Karmallinen side

Sielun alkuperäinen luonto on aivan toinen, mutta unohtaessaan tämän se alkaa samaistua aineelliseen ruumiiseen ja mieleen (deha-mana, keho-mieli-identiteetti). Tästä väärästä samaistumisesta syntyy haluja, jotka johtavat tekoihin, ja teot puolestaan synnyttävät karmallisia seurauksia (karma-phala, tekojen hedelmät). Näin muodostuu karmallinen side, joka pitää sielun jälleensyntymien kierrossa (saṃsāra, syntymän, kuoleman ja uudelleensyntymän kierto) ja estää sitä kokemasta muuta.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Sielun alkuperäinen luonto on aivan toinen, mutta unohtaessaan tämän se alkaa samaistua aineelliseen ruumiiseen ja mieleen (deha-mana, keho-mieli-identiteetti). Tästä väärästä samaistumisesta syntyy haluja, jotka johtavat tekoihin, ja teot puolestaan synnyttävät karmallisia seurauksia (karma-phala, tekojen hedelmät). Näin muodostuu karmallinen side, joka pitää sielun jälleensyntymien kierrossa (saṃsāra, syntymän, kuoleman ja uudelleensyntymän kierto) ja estää sitä kokemasta muuta.

Karmallista sidettä ei voida katkaista pelkästään hyvillä teoilla (puṇya, ansaitut hyvät teot) tai filosofisella tiedolla (jñāna), sillä myös hyvät teot voivat sitoa sielua niiden tuottamien seurausten kautta.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Karmallista sidettä ei voida katkaista pelkästään hyvillä teoilla (puṇya, ansaitut hyvät teot) tai filosofisella tiedolla (jñāna), sillä myös hyvät teot voivat sitoa sielua niiden tuottamien seurausten kautta.

Kahden ihmisen välisestä karmallisesta siteestä eri elämissä ei yleensä tarkoita ennalta määrättyä "sielunkumppanuutta", vaan sitä, että yksilölliset sielut (jīva, ikuinen yksilösielu) voivat kohdata toisensa toistuvasti aiempien tekojen ja niiden seurausten (karma, toiminta ja sen seuraus) vuoksi. Jos ihmisillä on ollut vahvoja kiintymyksiä, velvollisuuksia, ristiriitoja tai muita keskeneräisiä suhteita aikaisemmissa elämissä, niiden synnyttämät karmalliset vaikutukset voivat luoda olosuhteita, joissa he kohtaavat uudelleen tulevissa syntymissä (saṃsāra, jälleensyntymien kierto).

Anonyymi00004 kirjoitti:

Kahden ihmisen välisestä karmallisesta siteestä eri elämissä ei yleensä tarkoita ennalta määrättyä "sielunkumppanuutta", vaan sitä, että yksilölliset sielut (jīva, ikuinen yksilösielu) voivat kohdata toisensa toistuvasti aiempien tekojen ja niiden seurausten (karma, toiminta ja sen seuraus) vuoksi. Jos ihmisillä on ollut vahvoja kiintymyksiä, velvollisuuksia, ristiriitoja tai muita keskeneräisiä suhteita aikaisemmissa elämissä, niiden synnyttämät karmalliset vaikutukset voivat luoda olosuhteita, joissa he kohtaavat uudelleen tulevissa syntymissä (saṃsāra, jälleensyntymien kierto).

Tällaiset ihmissuhteet ovat väliaikaisia.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Tällaiset ihmissuhteet ovat väliaikaisia.

Karmallinen side ihmisten välillä voidaan siis ymmärtää menneistä teoista ja vuorovaikutuksesta syntyneenä yhteytenä, joka vaikuttaa tuleviin kohtaamisiin, kunnes sen seuraukset ovat kypsyneet ja purkautuneet.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Karmallinen side ihmisten välillä voidaan siis ymmärtää menneistä teoista ja vuorovaikutuksesta syntyneenä yhteytenä, joka vaikuttaa tuleviin kohtaamisiin, kunnes sen seuraukset ovat kypsyneet ja purkautuneet.

Vahvin ja merkityksellisin side ei kuitenkaan ole ihmisten välinen karmallinen yhteys, vaan sambandha.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Vahvin ja merkityksellisin side ei kuitenkaan ole ihmisten välinen karmallinen yhteys, vaan sambandha.

Jokainen teko, ajatus ja tunnesuunta (kuten rakkaus, viha, kateus) jättää karmallisen jäljen sieluun. Tämä jälki ei katoa vaan vaikuttaa sielun tulevien elämien olosuhteisiin:

Jos sielu on ollut läheisessä suhteessa toiseen ihmiseen, joko rakkaudessa tai vihassa, tämä suhde voi luoda vahvoja karmallisia sidoksia (karma-bandha).
Nämä sidokset voivat vaikuttaa siihen, että sielut kohtaavat uudelleen samankaltaisissa olosuhteissa, jotta karmallinen oppi voidaan kokea ja purkaa.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Jokainen teko, ajatus ja tunnesuunta (kuten rakkaus, viha, kateus) jättää karmallisen jäljen sieluun. Tämä jälki ei katoa vaan vaikuttaa sielun tulevien elämien olosuhteisiin:

Jos sielu on ollut läheisessä suhteessa toiseen ihmiseen, joko rakkaudessa tai vihassa, tämä suhde voi luoda vahvoja karmallisia sidoksia (karma-bandha).
Nämä sidokset voivat vaikuttaa siihen, että sielut kohtaavat uudelleen samankaltaisissa olosuhteissa, jotta karmallinen oppi voidaan kokea ja purkaa.

Kohtaavatko rakkaat ja vihamiehet aina?
Tähän ei ole ehdoton aina -vastausta:Todennäköisyys on korkea karmallisten siteiden voimakkuuden mukaan. Syvälliset tunnesiteet, kuten voimakas rakkaus tai syvä viha, jättävät vahvan karmallisen jäljen. Tällaiset siteet luovat olosuhteet, joissa sielut voivat kohdata uudelleen – joko rakkauden tai konfliktin kautta.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Kohtaavatko rakkaat ja vihamiehet aina?
Tähän ei ole ehdoton aina -vastausta:Todennäköisyys on korkea karmallisten siteiden voimakkuuden mukaan. Syvälliset tunnesiteet, kuten voimakas rakkaus tai syvä viha, jättävät vahvan karmallisen jäljen. Tällaiset siteet luovat olosuhteet, joissa sielut voivat kohdata uudelleen – joko rakkauden tai konfliktin kautta.

Ei ole determinismiä. Karmalliset olosuhteet voivat muuttua, jos sielu kehittää bhaktia.
Jos sielu harjoittaa puhdasta bhaktia, karmalliset siteet ihmisiin menettävät voimansa sitoa sielua uudelleen. Näin sielu voi välttää kohtaamiset, jotka ennen olisivat olleet karmallisesti “väistämättömiä”.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Ei ole determinismiä. Karmalliset olosuhteet voivat muuttua, jos sielu kehittää bhaktia.
Jos sielu harjoittaa puhdasta bhaktia, karmalliset siteet ihmisiin menettävät voimansa sitoa sielua uudelleen. Näin sielu voi välttää kohtaamiset, jotka ennen olisivat olleet karmallisesti “väistämättömiä”.

Mutta sidokset ihmisten välillä ovat väliaikaisia, ja todellinen päämäärä on toinen.