Kenen orja on ymmärtäväinen orja?
Raamatun mukaan lauman kaitsijat tulle kaitsea Jumalan laumaa vapaaehtoisesti:
1 Piet 4:1. Vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka vastedes on ilmestyvä:
2. kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta,
Hallitoelimeen kuuluva ymmärtäväinen orja todennäköisesti ylpistelee arvonimellä "ymmärtäväinen orja", ja kaiken lisäksi vielä pienellä kirjoitettuna.
Ensinnäkin tämä ei ole nöyryyttä vaan itsensä korottamista.
Toiseksi mielestäni Jumala, ainakaan raamatun mukaan, ei halua alistettua pakosti työtätekeviä ihmisiä palvelijoikseen. Hän edellyttää vapaaehtoisuutta. Orja ei ole vapaaehtoinen.
Jeesus voisi tahtoessaan alistaa valtakuntaansa kaikki ihmiset, onhan Hänellä kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Hän kuitenkin rakentaa valtakuntansa vapaaehtoisuuteen perustuen. Tällöin liitto on kestävä.
Etkö arvon Todistaja jo näe kenen joukossa seisot.
Raamatun mukaan lauman kaitsijat tulle kaitsea Jumalan laumaa vapaaehtoisesti:
1 Piet 4:1. Vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka vastedes on ilmestyvä:
2. kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta,
Hallitoelimeen kuuluva ymmärtäväinen orja todennäköisesti ylpistelee arvonimellä "ymmärtäväinen orja", ja kaiken lisäksi vielä pienellä kirjoitettuna.
Ensinnäkin tämä ei ole nöyryyttä vaan itsensä korottamista.
Toiseksi mielestäni Jumala, ainakaan raamatun mukaan, ei halua alistettua pakosti työtätekeviä ihmisiä palvelijoikseen. Hän edellyttää vapaaehtoisuutta. Orja ei ole vapaaehtoinen.
Jeesus voisi tahtoessaan alistaa valtakuntaansa kaikki ihmiset, onhan Hänellä kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Hän kuitenkin rakentaa valtakuntansa vapaaehtoisuuteen perustuen. Tällöin liitto on kestävä.
Etkö arvon Todistaja jo näe kenen joukossa seisot.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Mun työntekijät tunnistaa minut jo kaukaa. Ne on uskollisia orjia. En ole kiinnostunut niiden sukupuolikäyttäytymisestä, enkä muusta hauskan pidosta. Pankkitili näyttää, että ne on hyviä. Maksan hyvin, en kuitenkaan niin hyvin, mitä uskonollisen impperiumin johtajille maksetaan. Meillä ei aja mersulla muut, kuin minä. Toisin kuin uskonnollisen impperiumin johtoryhmässä. Suosittelen esim. Latexille aurinkorasvaa vasempaan kyynär varteen, ettei pala auringossa autolla ajaessa. Iholla on muisti. Pigmentti voi hermostua liiasta uv säteilystä. Siitä voi tulla sellainen iho onkelma. Pahimillaan se on sitä että näyttää puolisoltaan.
Kentsu ylpistelee:
>>Hallitoelimeen kuuluva ymmärtäväinen orja todennäköisesti ylpistelee arvonimellä "ymmärtäväinen orja", ja kaiken lisäksi vielä pienellä kirjoitettuna.
Ensinnäkin tämä ei ole nöyryyttä vaan itsensä korottamista.
Toiseksi mielestäni Jumala, ainakaan raamatun mukaan, ei halua alistettua pakosti työtätekeviä ihmisiä palvelijoikseen. Hän edellyttää vapaaehtoisuutta. Orja ei ole vapaaehtoinen.>>
'Ymmärtäväinen orja' on Kristuksen Jeesuksen orja.
"Kreikkalainen sana dou'los vastaa heprealaista sanaa 'e'ved. Sitä käytetään ihmisten omistamista ihmisistä (Mt 8:9; 10:24, 25; 13:27), Jumalan ja hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen vihkiytyneistä palvelijoista, ovatpa he ihmisiä (Ap 2:18; 4:29; Ro 1:1; Ga 1:10) tai enkeleitä (Il 19:10, jossa esiintyy sana syn'dou-los 'orjatoveri'), ja kuvaannollisessa mielessä ihmisistä, jotka ovat synnin (Joh 8:34; Ro 6:16–20) tai turmeluksen (2Pi 2:19) orjia." Viite:Raamatun ymmärtämisen opas II
KR-33/38:
>>9. Sillä minä itsekin olen toisen vallan alainen, ja minulla on sotamiehiä käskyni alaisina, ja minä sanon tälle: 'Mene', ja hän menee, ja toiselle: 'Tule', ja hän tulee, ja palvelijalleni: 'Tee tämä', ja hän tekee.">24. Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä.
25. Opetuslapselle riittää, että hänelle käy niinkuin hänen opettajalleen, ja palvelijalle, että hänelle käy niinkuin hänen isännälleen. Jos he perheenisäntää ovat sanoneet Beelsebuliksi, kuinka paljoa enemmän hänen perheväkeään!>27. Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?>18. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat29. Ja nyt, Herra, katso heidän uhkauksiansa ja anna palvelijaisi kaikella rohkeudella puhua sinun sanaasi;>1. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,>10. Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija. >10. Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi kanssapalvelija, niiden, joilla on Jeesuksen todistus; kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki.">34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.16. Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17. Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18. ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19. Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20. Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.19. ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
En ole lukenut. Kuten satamapastori totesi Heprealaiskirjeen on kirjoittanut joku muu.
Itse asiassa kirjeen kirjoittajaa ei tunneta vieläkään. Sitä tosin pidettiin aiemmin apostoli Paavalin kirjoittamana. Ongelmaksi kuitenkin muodostui se, että kirjeen hyvin taidokas ja puhdas kreikka poikkeaa hyvin paljon Paavalin kirjeissä käytetystä kielestä. Tämän totesi Eusebiuksen mukaan muun muassa Klemens Aleksandrialainen, sekä Origenes.
Kirje itse ei osoita kirjoittajaksi Paavalia, päinvastoin kuin muissa Paavalin kirjeissä. Samoin vaikka monet kirjeessä esitetyt ajatukset ovat hyvin ominaisia Paavalille, sen kirjoitustyyli on kuitenkin hyvin erilainen. Se ei esimerkiksi ala Paavalille tyypillisellä johdannolla. Kirjeestä ei muutenkaan käy millään tavalla ilmi, että se olisi Paavalin kirjoittama.
Kirjeen todellisesta kirjoittajasta on ollut useita erilaisia mielipiteitä. Kirjeen kirjoittajiksi on arvioitu muun muassa Barnabasta, Apollosta, Luukasta, Siilasta, Klemens Roomalaista sekä jotain tuntematonta aleksandrialaista kristittyä. Kaksi ensinmainittua ovat vahvimmat kandidaatit. Muun muassa Tertullianus antoi kirjeelle nimen Barnabae titulus ad Hebraeos. Luther puolestaan esitti ensimmäisenä Apollosta.
Edelleenkään kirjoittajasta ei ole olemassa mitään vahvaa konsensusta. Se on kuitenkin aina hyväksytty osaksi Uuden testamentin kaanonia. Kirjeen kirjoitusajankohdaksi on arvioitu aikaa pian Paavalin kirjeiden kirjoittamisen ja kokoamisen jälkeen, eli noin vuonna 95.
Siis tarkennukseksi sanottakoon, että olen lukenut Hebrealaiskirjeen mutten Paavalin kirjettä heprealaisille.
jllä