"Hengellä kastettu" helluntaioppi (paha harhaoppi)

Taidat puhua itsestäsi- laitan sinulle linkin Voimaa Sanasta ja katsokaas porukalla, mitä teette.

https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/armahtakaa-osa-3-4_p109630/

miltä tuntuu- kun olette kuunnelleet ja rehellisesti JUMALAN edessä vastaatte- kolahtiko.

helpottiko- kun asetit ikäänkuin portinvartijana mielipide lukkosi oveen ja arvostelit.,
KATSOPA SE VOIMAA SANASTA.... NYT

Miksi valehtelet,?

Koskaan ei ole kielilläpuhuminen ollut jäsenvaatimus !

Onko teillä omaatuntoa ollenkaan, valehtelu on syntiä.

KUIS - ON, kun HÄN rakentaa seurakunnan - HERÄNNEET- miten heidän uskonsa alkoi- jo ennen helluntalaisuutta.

NYT kyllä löit kirveellä omaan jalkaasi. KATSOHAN TUO VOIMAA SANASTA-
https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/armahtakaa-osa-3-4_p109630/

HERÄNNEET 1700- luvulla puhuivat kielillä, ja HERRAN Henki kaatoi niityllä koko porukan.
jne. Eli taidat vain puhua omia mielipiteietä, tapasi. mukaan.

https://www.piispajarijolkkonen.fi/puheet/puhe-telppasniityn-seuroissa-18-7-2021/

Anonyymi00026 kirjoitti:

KUIS - ON, kun HÄN rakentaa seurakunnan - HERÄNNEET- miten heidän uskonsa alkoi- jo ennen helluntalaisuutta.

NYT kyllä löit kirveellä omaan jalkaasi. KATSOHAN TUO VOIMAA SANASTA-
https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/armahtakaa-osa-3-4_p109630/

HERÄNNEET 1700- luvulla puhuivat kielillä, ja HERRAN Henki kaatoi niityllä koko porukan.
jne. Eli taidat vain puhua omia mielipiteietä, tapasi. mukaan.

https://www.piispajarijolkkonen.fi/puheet/puhe-telppasniityn-seuroissa-18-7-2021/

Lue lisää

Näistä linkeitä katsoen ja lukien jokainen "terve" lukija näkee näitten palstan riehujien ja panettelijoiden jatkuvan -sanoisiko- sairaan jahkaamisen- vuosikausien fakkiituneet mielipiteet.

Eli ne ovat asenteellisia, eivätkä he ikäänkuin osaa avata ymmärrystä näkemään sitä, että KRISTUS - rakentaa seurakuntaa- PYHÄN HENGEN ARMOLAHJAT kuuluvat edelleen toiminnan hoitavana moottorina.

Eli panettelijat ja sylkijät itse- käyvät seurakunnan PÄÄN kimppuun ja sättivät Häntä- itseään....

pakana on aikoinaan jo viittomakielelläkin ilmaistu----- epäjumalanpavelija ---
ja kas, kas, kun kuurotkin osaavat antaa pakanalle oikean nimen.

ts. HERRALLA on vain YKSI KANSA- ja elämänkirja on IN. TÄSSÄ ASIASSA.

tätä kannattaa pohtia....

Jeesus kaatoi maahan koko vartijakaartin hänen haudallaan !

Et tajua mitään aiheesta, mene kammioosi ja viisastu.

jeesus jeesus jeesustelu ei kaatanu ketään jeesus jeesus.

otahan lääkkeesi juttuihisi... Ei oikein t unnu terveeltä mussutus

Henkivallat ja voimat !

no.. sehän on ihan Sanaan kirjoitettu sisään, tämä jano- sekä elämänveden virrat....

Voisi hieman verrokkina kysyä, missä on suurin virta- ---onko se- Etelä-Amerikassa - vai jokin muu vaihtoehto- mikä kuvastaa Suomen päästä- mitattu päiväntasaajalle oleva...

Ei- ei se siellä ole- vaan katso taivaalle ja katso pilviä.

Siellä on maailmamme suurin virta olemassa. Vettä riittää. noihinkin virtoihin.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Henkivallat ja voimat !

Kirkossa ainut voima tulee sähkölaitokselta.

janotaan sitteen päpätys, kun itse ei etsi Raamatun mukaan mitään, muutakuin musta punu ja päptätys....

Sinulla ei ole mitään sanottavaa mihinkään. Leiviskäsi on haudattu maahan.

Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
(1Ko 12:1-8)


sinua viedään pakanauudessa- si..... pakan- epäjumalanpeluksesi- on kuollutta, etkä janoa Herran armolähteille. Sinä olet kuollut peuheinesi edelleen, ja edelleen.
Kuuollut sinussa pitäisi herättää HENGELLISESTI elämään.
MUTTA, KUN PAATUMUS on riittävä- ei HERRAKAAN HERÄTÄ.
SUUSI iänikuinen mussutus on kuin Faaraon suunsoitto

Lahkoissa on yleistä farisealainen "uudestikaste" kuten esim. jehovalaisuuden opissa.
Saahan sitten uusia jäseniä rahastettavaksi.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Lahkoissa on yleistä farisealainen "uudestikaste" kuten esim. jehovalaisuuden opissa.
Saahan sitten uusia jäseniä rahastettavaksi.

taas pakana- puhuu omiaan. ja toistaa itseään.

Tuossa oli vasta luterilainen- JUMALANpalvelus ja eräs- joka kastettiin, jo ikääkin oli riittävästi- olisiko yli 30- vuoden- vain neljääkymmentä.

HÄNET kirkko kastoi upostuskasteella.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Lahkoissa on yleistä farisealainen "uudestikaste" kuten esim. jehovalaisuuden opissa.
Saahan sitten uusia jäseniä rahastettavaksi.

mussu- mussu- mussun mussun. uudestikaste jankkaamisen toistoa.
YRITÄ edes elämään sisälle.

toistat itseäsi

sinun uudestikaste on hapatejänkkäämistä.

ajoiko pappi sinusta perkeleitä ulos. juttuttiko hän kummia, ja hän puhui sinun puolesta uskontunnustu ja kas, sinut voitiin kastaa....

Sehän löytty vanhasta katekismuksesta ..... .etttä mussutahan siinä.... se yskittävä kasteesi.

pakanallisuudesta. korvausoppi, eikä tämä ole jänkkäämistä helluntai sitä ja tätä, vaan pakanuuttasi. sitä se on

toistat itseäsi ja tarinaasi.....

ongelma näkyy peilissäsi.
https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta/armahtakaa-osa-3-4_p109630/

Onhan se aikamoinen vitsi, että seurakunnan pastori siunaa rättejä ja niitä myydään rukousliinoina. Mikä käyttötarkoitus kyseisellä liinalla ylipäätänsä on? En ole koskaan kuulut siunatun liinan parantaneen ketään.

Jeesuksia on monia ja samoin lahkojakin.
Elämme eksytyksien aikaa.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Jeesuksia on monia ja samoin lahkojakin.
Elämme eksytyksien aikaa.

Luterilaisuus kuuluu osaltaan siihen, mistä Herra Jeesus itse varoittaa: hamasta Johannes Kastajan päivistä, niin tähän asti, kärsii taivaan valtakunta väkivaltaa, ja väkevät repivät sen itsellensä.
Kristuksen opin ja Jumalan valtakunnan suurin tragedia: Uskosta osattomat uskovaa näyttelevät maailman ihmiset ovat väkivalloin ja vainoamalla repineet Jumalan valtakunnan itselleen!
Kymmenet miljoonat ovat menettänet henkensä luterilaisuuden kautta, joko suoraan tai välillisesti: Jeesuksen omien vainot ja kidutukset ja mestaukset, natsismin nousu ja holokausti ja luterilaisuuden mahdollistaman natsien nousun myötä toinen maailmansota.
Luterilaisuuden hedelmät on kauhistuttavia!!

Anonyymi00019 kirjoitti:

Luterilaisuus kuuluu osaltaan siihen, mistä Herra Jeesus itse varoittaa: hamasta Johannes Kastajan päivistä, niin tähän asti, kärsii taivaan valtakunta väkivaltaa, ja väkevät repivät sen itsellensä.
Kristuksen opin ja Jumalan valtakunnan suurin tragedia: Uskosta osattomat uskovaa näyttelevät maailman ihmiset ovat väkivalloin ja vainoamalla repineet Jumalan valtakunnan itselleen!
Kymmenet miljoonat ovat menettänet henkensä luterilaisuuden kautta, joko suoraan tai välillisesti: Jeesuksen omien vainot ja kidutukset ja mestaukset, natsismin nousu ja holokausti ja luterilaisuuden mahdollistaman natsien nousun myötä toinen maailmansota.
Luterilaisuuden hedelmät on kauhistuttavia!!

Lue lisää

En nyt kuitenkaan alkaisi väittämään, että luterilaiset olivat syyllisiä toiseen maailmansotaan. Neuvostoliitto on kuitenkin uskostaan luopuneiden juutalaisten perustama ja sitten sen päälle Stalinin vainot, että kyllä ne juutalaiset osaa tehdä myös tuhojaan.

https://keskustelu.kauppalehti.fi/threads/neuvostoliiton-perustivat-uskostaan-luopuneet-juutalaiset.138293/

Juutalaiset pankkiirit on rahoittanut sotia kautta aikojen mm. Napoleonin sotaretket jne, Ja mikä on nyt tilanne Lähi-Idässä? Luterilaiset on tehnyt vähän pahaa verrattuna juutalaisiin.

pakanuus puhuu sielussaan ja suussaan omarakenne ongelma

>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk.
-------------------
Ei apostolisessa opetuksessa ole mitään " uudesti kastamis oppia" . He opettivat vain yhtä uskovien ( vesi) kastetta Jeesukseen Kristukseen .

”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭4‬:‭5‬-‭6‬ ‭FB38‬‬
--------------
”yksi Herra, "
Jeesus Kristus on Herra. Ei tunnusteta muita " herroja" Hänen rinnalleen eikä yläpuolelleen.

”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭10‬:‭9‬ ‭FB38‬‬
------------------
"yksi usko, "
Usko Herraaan Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan joka kärsi ja kuoli minun rikkomusteni, syntieni tähden , minun sijais uhrina.Ja jonka Jumala on hetättänyt kuolleista minun vanhurskauttamiseni tähden.

”Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin, vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme, joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭4‬:‭23‬-‭25‬ ‭FB38‬‬
--------------------------
"yksi kaste; "
Uskovien ( vesi) kaste tuohon ainoaan Nimeen , Jeesukseen Kristukseen ,Nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. ( Siis yksikössä )

”....kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” ‭‭Matteus‬ ‭28‬:‭19‬ ‭FB38‬‬

”Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.”
‭‭Apostolien teot‬ ‭18‬:‭8‬ ‭FB38‬‬
------------------------
"yksi Jumala"
( ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”)

”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,”
‭‭1. Timoteuskirje‬ ‭2‬:‭5‬ ‭FB38‬‬

‭‭”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.”
‭‭Johannes‬ ‭17‬:‭3‬ ‭FB38‬‬

”Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin, koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭3‬:‭29‬-‭30‬ ‭FB38‬‬

”Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.”
‭‭Galatalaiskirje‬ ‭3‬:‭19‬-‭20‬ ‭FB38‬‬

(Mooses oli " välimiehenä" Jumalan ja Israelin kansan kanssa tehdyssä lakiliitossa , Jeesus Kristus on " välimiehenä Uudessa liitossa Hepr.12:24.,1.Tim.2:5.)

Anonyymi00062 kirjoitti:

>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk.
-------------------
Ei apostolisessa opetuksessa ole mitään " uudesti kastamis oppia" . He opettivat vain yhtä uskovien ( vesi) kastetta Jeesukseen Kristukseen .

”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭4‬:‭5‬-‭6‬ ‭FB38‬‬
--------------
”yksi Herra, "
Jeesus Kristus on Herra. Ei tunnusteta muita " herroja" Hänen rinnalleen eikä yläpuolelleen.

”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭10‬:‭9‬ ‭FB38‬‬
------------------
"yksi usko, "
Usko Herraaan Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan joka kärsi ja kuoli minun rikkomusteni, syntieni tähden , minun sijais uhrina.Ja jonka Jumala on hetättänyt kuolleista minun vanhurskauttamiseni tähden.

”Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin, vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme, joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭4‬:‭23‬-‭25‬ ‭FB38‬‬
--------------------------
"yksi kaste; "
Uskovien ( vesi) kaste tuohon ainoaan Nimeen , Jeesukseen Kristukseen ,Nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. ( Siis yksikössä )

”....kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” ‭‭Matteus‬ ‭28‬:‭19‬ ‭FB38‬‬

”Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.”
‭‭Apostolien teot‬ ‭18‬:‭8‬ ‭FB38‬‬
------------------------
"yksi Jumala"
( ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”)

”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,”
‭‭1. Timoteuskirje‬ ‭2‬:‭5‬ ‭FB38‬‬

‭‭”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.”
‭‭Johannes‬ ‭17‬:‭3‬ ‭FB38‬‬

”Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin, koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭3‬:‭29‬-‭30‬ ‭FB38‬‬

”Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.”
‭‭Galatalaiskirje‬ ‭3‬:‭19‬-‭20‬ ‭FB38‬‬

(Mooses oli " välimiehenä" Jumalan ja Israelin kansan kanssa tehdyssä lakiliitossa , Jeesus Kristus on " välimiehenä Uudessa liitossa Hepr.12:24.,1.Tim.2:5.)

Lue lisää

>>>>>>>>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk..<<<<<
----------------------
Mitä tulee "kasteesta Pyhään Henkeen" , niin Uusi testamentti ilmoittaa siitä ( ainoastaan ) neljässä kohdassa. Kokonaan toinen asia on "täyttyä Hengelllä" josta Uudessa Testamentissa on luettavissa selkeitä kohtia asiayhteyksineen..
--------------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.

".....Missä henkikasteesta puhutaan?

Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä. 

Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)

Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.

Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu  helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.

Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin. Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”

Anonyymi00063 kirjoitti:

>>>>>>>>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk..<<<<<
----------------------
Mitä tulee "kasteesta Pyhään Henkeen" , niin Uusi testamentti ilmoittaa siitä ( ainoastaan ) neljässä kohdassa. Kokonaan toinen asia on "täyttyä Hengelllä" josta Uudessa Testamentissa on luettavissa selkeitä kohtia asiayhteyksineen..
--------------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.

".....Missä henkikasteesta puhutaan?

Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä. 

Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)

Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.

Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu  helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.

Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin. Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”

Lue lisää

>>>>>>>Mitä tulee "kasteesta Pyhään Henkeen" , niin Uusi testamentti ilmoittaa siitä ( ainoastaan ) neljässä kohdassa. Kokonaan toinen asia on "täyttyä Hengelllä" josta Uudessa Testamentissa on luettavissa selkeitä kohtia asiayhteyksineen..<<<<
------------------
Sitten kokonaan toinen asia, eli "Hengelllä täyttyminen"
--------------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta 14 ,15,16,17

"......“..3. Hengen täyteys.
Jokainen kristitty voi tulla Hengen täyttämäksi mutta kehenkään kristittyyn ei mahdu Hengen täyteys. Tämä on itsestään selvä asia yhtä hyvin kuin sekin, että jokainen pullo voidaan täyttää Itämerellä, mutta Itämeri ei mahdu mihinkään pulloon,

Hengen täyteys on samaa kuin Kristuksen täyteys eli Jumalan täyteys. Se ei mahdu kehenkään kristittyyn, Kuitenkin on Jumalan tahto, että me koemme Hengen täyteyden, Kristuksen täyteyden. Miten Se on mahdollista?

Se voi tapahtua vain yhdessä  kaikkien pyhien kanssa. Paavali  puhuu voimakkaasti ja selvästi tästä efesolaiskirjeessä. Kolmannessa luvussa hän rukoilee, että Isä antaisi >> Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.<<(Jakeet 17-19.)

Samaa hän sanoo neljännessä luvussa toisilla sanoilla: >> Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,  kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,<< (Jakeet 11-13.)


Nämä Sanan kohdat osoittavat meille selvästi, että Kristuksen täyteys, Hengen voidaan kokea vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa, kun kaikki pyhät ovat päässeet täyteen miehuuteen. Tarkastelkaamme tätä lähemmin.

Paavali opettaa, että me, jotka kuulumme Jeesukselle, muodostamme yhden ruumiin. Kristus on pää, me olemme jäsenet. Me tiedämme kaikki, että meidän päällämme, Kristuksella, on koko Hengen täyteys. Hän ei kaipaa mitään, häneltä ei puutu mitään. Mutta tätä täyteyttä hän ei voi täysin jakaa meidän kanssamme, ennenkuin me, hänen ruumiinsa, olemme sellaisia, kuin hän toivoo meidän olevan, täysikasvuisia ja täyskypsiä.

Ei mikään jäsen missään ruumiissa voi ilmaista kaikkea mitä pää ymmärtää ja tahtoo. Samoin ei myöskään kukaan kristitty voi ilmaista kaikkea, mitä Kristus voi ja tahtoo. Ei kukaan yksityinen kristitty saata omata tai ilmituoda hänen täyteyttänsä, Ei kukaan yksityinen kristitty voi kokea eikä ilmituoda Hengen täyteyttä. Mutta niinkuin terve ja täysikasvuinen ruumis voi ilmaista ja suorittaa kaiken, mitä pää näkee ja tahtoo, niin voimme mekin Kristuksen ruumiina yhdessä ilmi saattaa koko hänen täyteytensä, kun me kukin olemme tulleet täysikasvuisiksi jäseniksi ja yhdessä toimimme yhtenä ruumiina Kristuksen, meidän päämme johdolla.

Hengen täyteyden esteenä niin ollen on kaksi asiaa: Sitä estävät kristityt, jotka eivät henkilökohtaisesti kasva täyteen miehuuteen, vaan pysähtyvät johonkin vähempään, ja sitä estävät kristityt} jotka eivät tahdo liittyä yhteen kaikkien muiden pyhien _kanssa, niin että Kristuksen ruumis voisi rakentua.Mutta kun me tiedämme, mikä meitä estää kokemasta Hengen täyteyttä, niin tiedämme myöskin, mitä tarvitaan voidaksemme kokea sen. Ja siinä on ilmoitettuna minun ja sinun henkilökohtainen vastuumme Jumalan edessä!

Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU

Anonyymi00065 kirjoitti:

>>>>>>>Mitä tulee "kasteesta Pyhään Henkeen" , niin Uusi testamentti ilmoittaa siitä ( ainoastaan ) neljässä kohdassa. Kokonaan toinen asia on "täyttyä Hengelllä" josta Uudessa Testamentissa on luettavissa selkeitä kohtia asiayhteyksineen..<<<<
------------------
Sitten kokonaan toinen asia, eli "Hengelllä täyttyminen"
--------------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta 14 ,15,16,17

"......“..3. Hengen täyteys.
Jokainen kristitty voi tulla Hengen täyttämäksi mutta kehenkään kristittyyn ei mahdu Hengen täyteys. Tämä on itsestään selvä asia yhtä hyvin kuin sekin, että jokainen pullo voidaan täyttää Itämerellä, mutta Itämeri ei mahdu mihinkään pulloon,

Hengen täyteys on samaa kuin Kristuksen täyteys eli Jumalan täyteys. Se ei mahdu kehenkään kristittyyn, Kuitenkin on Jumalan tahto, että me koemme Hengen täyteyden, Kristuksen täyteyden. Miten Se on mahdollista?

Se voi tapahtua vain yhdessä  kaikkien pyhien kanssa. Paavali  puhuu voimakkaasti ja selvästi tästä efesolaiskirjeessä. Kolmannessa luvussa hän rukoilee, että Isä antaisi >> Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.<<(Jakeet 17-19.)

Samaa hän sanoo neljännessä luvussa toisilla sanoilla: >> Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,  kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,<< (Jakeet 11-13.)


Nämä Sanan kohdat osoittavat meille selvästi, että Kristuksen täyteys, Hengen voidaan kokea vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa, kun kaikki pyhät ovat päässeet täyteen miehuuteen. Tarkastelkaamme tätä lähemmin.

Paavali opettaa, että me, jotka kuulumme Jeesukselle, muodostamme yhden ruumiin. Kristus on pää, me olemme jäsenet. Me tiedämme kaikki, että meidän päällämme, Kristuksella, on koko Hengen täyteys. Hän ei kaipaa mitään, häneltä ei puutu mitään. Mutta tätä täyteyttä hän ei voi täysin jakaa meidän kanssamme, ennenkuin me, hänen ruumiinsa, olemme sellaisia, kuin hän toivoo meidän olevan, täysikasvuisia ja täyskypsiä.

Ei mikään jäsen missään ruumiissa voi ilmaista kaikkea mitä pää ymmärtää ja tahtoo. Samoin ei myöskään kukaan kristitty voi ilmaista kaikkea, mitä Kristus voi ja tahtoo. Ei kukaan yksityinen kristitty saata omata tai ilmituoda hänen täyteyttänsä, Ei kukaan yksityinen kristitty voi kokea eikä ilmituoda Hengen täyteyttä. Mutta niinkuin terve ja täysikasvuinen ruumis voi ilmaista ja suorittaa kaiken, mitä pää näkee ja tahtoo, niin voimme mekin Kristuksen ruumiina yhdessä ilmi saattaa koko hänen täyteytensä, kun me kukin olemme tulleet täysikasvuisiksi jäseniksi ja yhdessä toimimme yhtenä ruumiina Kristuksen, meidän päämme johdolla.

Hengen täyteyden esteenä niin ollen on kaksi asiaa: Sitä estävät kristityt, jotka eivät henkilökohtaisesti kasva täyteen miehuuteen, vaan pysähtyvät johonkin vähempään, ja sitä estävät kristityt} jotka eivät tahdo liittyä yhteen kaikkien muiden pyhien _kanssa, niin että Kristuksen ruumis voisi rakentua.Mutta kun me tiedämme, mikä meitä estää kokemasta Hengen täyteyttä, niin tiedämme myöskin, mitä tarvitaan voidaksemme kokea sen. Ja siinä on ilmoitettuna minun ja sinun henkilökohtainen vastuumme Jumalan edessä!

Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU

Lue lisää

>>>>JATKUU<<<<
------------------
JATKUU

"..Käytännöllisiä neuvoja
Luulen, että monet, jotka lukevat näitä rivejä, tahtovat nyt etsiä suurempaa Hengen täyteyttä, ja sen vuoksi haluan päättää tämän luvun antamalla sellaisille muutamia käytännöllisiä neuvoja.Paavali korostaa erityisen painokkaasti sitä, että me vastaan otamme Pyhän Hengen uskossa Gal. 3:2 hän kysyy: lain teoistako saitte Hengen val uskossa kuulemisesta?» Viidennessa jakeessa hän uudistaa kysymyksensä vähän toisilla sanoilla, samalla kuin hän tässä ilmeisesti ajattelee entistä suuremman Hengen osallisuuden saamista: >>Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta.—?<<  Tämän kysymyksen taustana oli se asiain tila, että galatalaiset olivat ruvenneet ajattelemaan, että he voisivat saada enemmän Henkeä, tulla pyhemmiksi ja käyttökelpoisemmiksi, jos ympärileikkauttaisivat itsensä.

Sellaisen menettelyn  palkkioksi Jumala muka antaisi heille suuremman Hengen täyteyden. Jumala ei kuitenkaan anna meille koskaan mitään maksuksi tai palkaksi meidän taholtamme tulleesta myötävaikutuksesta tai suorituksesta. Siloinhan se ei olisi armoa, Kunnia ei myöskään olisi hänen, vaan hänen olisi se jaettava meidän kanssamme

Niinkuin me vastaanotimme pelastuksen ilman maksua tai suoritusta omalta puoleltamme — ja niin otimme vastaan Hengen kuulemalla sanomaa Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa — samoin me otamme vastaan myös suuremman Hengen osallisuuden, suuremman, Hengen täyteyden kuulemalla sanomaa siitä, että Jumalalla on vielä enemmän varattuna meitä varten.
Pyhä Henki ei ole lahja  jonka Jumala  luovuttaisi vastahakoisesti ja joka meidän olisi hänelle kalliisti maksettava. Jeesus sanoo >>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa  Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)

Näin sanoen hän osoittaa meille tien. Tie on rukous — ja tällöin Herra tarkoittaa uskon rukousta.Sellaisen rukouksen voi jokainen kristitty rukoilla, mikäli hän on tuonut kaikki valoon ja luovuttanut kaiken Herralle.

Ellei elämässäsi ole mitään selvittämätöntä, ja ellei sinulla ole mitään,josta Jumala ei saisi määrätä, niin antaudu silloin taivaalliselle Isällesi hartaasti rukoillen, että hän antaisi sinulle enemmän Hengen täyteyttä ja hän on kuuleva rukouksesi ! Hän kuulee sen samassa silmänräpäyksessä kun se kohoaa sydämestäsi niin, jopa ennenkuin huudatkaan hänen puoleensa, hän kuulee sinua eikä hän viivyttele vastatessaan rukoukseesi. Kiitä ja ylistä häntä senvuoksi koko sydämestäsi hänen lupauksestaan täyttää sinut Hengellään!

Millainen hänen vastauksensa sinun rukoukseesi tulee olemaan, sitä en tiedä. On mahdollista, että hän alkaa osoittaa sinun elämässäsi alueita ,jotka tähän saakka ovat olleet itseltäsikin pimennossa.On asioita joiden pitäisi muuttua, suhteita, jotka pitäisi selvittää, tapoja, joista pitäisi luopua —jotakin, jota et aikaisemmin ole tullut ajatelleeksikaan. 

Kun Jumala alkaa näitä kosketella, muista silloin, että se on vastausta rukoukseesi runsaamman Pyhän Hengen saamiseksi! Hän tahtoo valmistaa elämässäsi tilaa suuremmalle Hengen osallisuudelle. On myöskin mahdollista, että alkaa kukistaa sinua

Olet ollut elämässäsi liian itsevarma, liian jyrkkä mielipiteissäsi, liian vähän hienotuntoinen, liian itsetietoinen — et ole kenties itse sitä tajunnut, mutta Jumala on nähnyt sen ja nyt hän alkaa järkyttää kaikkea tätä hankkiakseen tilaa Henkensä suuremmalle runsaudelle. Tämäkin on vastausta rukoukseesi. Näin Jumala voi vastata rukoukseesi, että täyttyisit Hengellä monella tavalla, jotka ensi silmäyksellä eivät näytä rukousvastauksilta  ehkä mieluumminkin päinvastaisilta. Muista sentähden, että Jumala aina vastaa uskon rukoukseen suuremman Hengen täyteyden saamiseksi— ja kiitä häntä siitä,miten hän sinua sitten käsitteleekään..

On myös mahdollista, että Jumala vastaa Hengellä täyttymistä koskevaan rukoukseesi antamalla sinulle valtavan elämyksen elämyksen, jonka tunnet niin ihanaksi, että olet ehkä taipuvainen ajattelemaan, ettei kukaan voi pitää itseänsä Hengellä täyttyneenä ilman sellaista elämystä. Muutamat kokevat esim., että rauha virran tavoin vuotaa heidän sydämeensä, jotkut toiset kokevat sisäisen särkymisen, niin nöyryyttävän ja samalla kertaa ihanan, että on kuin olisivat taivaassa, toiset taas puhuvat kielillä jne. 
Mikä nyt lieneekään sinun vastaava kokemuksesi,  älä kutsu sitä henki kasteeksi, sillä se on Hengellä täyttymistä.

(Olen tietoinen siitä ,että sellaisen elämyksen sanallinen ilmaisu ei ole niin tärkeä kuin itse asia. Mutta joka tapauksessa on paras käyttää oikeata raamatullista ilmaisua ja välttää sellaisia, jotka voivat 
muita johtaa päinvastaisiin käsityksiin.)
JATKUU

Anonyymi00067 kirjoitti:

>>>>JATKUU<<<<
------------------
JATKUU

"..Käytännöllisiä neuvoja
Luulen, että monet, jotka lukevat näitä rivejä, tahtovat nyt etsiä suurempaa Hengen täyteyttä, ja sen vuoksi haluan päättää tämän luvun antamalla sellaisille muutamia käytännöllisiä neuvoja.Paavali korostaa erityisen painokkaasti sitä, että me vastaan otamme Pyhän Hengen uskossa Gal. 3:2 hän kysyy: lain teoistako saitte Hengen val uskossa kuulemisesta?» Viidennessa jakeessa hän uudistaa kysymyksensä vähän toisilla sanoilla, samalla kuin hän tässä ilmeisesti ajattelee entistä suuremman Hengen osallisuuden saamista: >>Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta.—?<<  Tämän kysymyksen taustana oli se asiain tila, että galatalaiset olivat ruvenneet ajattelemaan, että he voisivat saada enemmän Henkeä, tulla pyhemmiksi ja käyttökelpoisemmiksi, jos ympärileikkauttaisivat itsensä.

Sellaisen menettelyn  palkkioksi Jumala muka antaisi heille suuremman Hengen täyteyden. Jumala ei kuitenkaan anna meille koskaan mitään maksuksi tai palkaksi meidän taholtamme tulleesta myötävaikutuksesta tai suorituksesta. Siloinhan se ei olisi armoa, Kunnia ei myöskään olisi hänen, vaan hänen olisi se jaettava meidän kanssamme

Niinkuin me vastaanotimme pelastuksen ilman maksua tai suoritusta omalta puoleltamme — ja niin otimme vastaan Hengen kuulemalla sanomaa Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa — samoin me otamme vastaan myös suuremman Hengen osallisuuden, suuremman, Hengen täyteyden kuulemalla sanomaa siitä, että Jumalalla on vielä enemmän varattuna meitä varten.
Pyhä Henki ei ole lahja  jonka Jumala  luovuttaisi vastahakoisesti ja joka meidän olisi hänelle kalliisti maksettava. Jeesus sanoo >>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa  Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)

Näin sanoen hän osoittaa meille tien. Tie on rukous — ja tällöin Herra tarkoittaa uskon rukousta.Sellaisen rukouksen voi jokainen kristitty rukoilla, mikäli hän on tuonut kaikki valoon ja luovuttanut kaiken Herralle.

Ellei elämässäsi ole mitään selvittämätöntä, ja ellei sinulla ole mitään,josta Jumala ei saisi määrätä, niin antaudu silloin taivaalliselle Isällesi hartaasti rukoillen, että hän antaisi sinulle enemmän Hengen täyteyttä ja hän on kuuleva rukouksesi ! Hän kuulee sen samassa silmänräpäyksessä kun se kohoaa sydämestäsi niin, jopa ennenkuin huudatkaan hänen puoleensa, hän kuulee sinua eikä hän viivyttele vastatessaan rukoukseesi. Kiitä ja ylistä häntä senvuoksi koko sydämestäsi hänen lupauksestaan täyttää sinut Hengellään!

Millainen hänen vastauksensa sinun rukoukseesi tulee olemaan, sitä en tiedä. On mahdollista, että hän alkaa osoittaa sinun elämässäsi alueita ,jotka tähän saakka ovat olleet itseltäsikin pimennossa.On asioita joiden pitäisi muuttua, suhteita, jotka pitäisi selvittää, tapoja, joista pitäisi luopua —jotakin, jota et aikaisemmin ole tullut ajatelleeksikaan. 

Kun Jumala alkaa näitä kosketella, muista silloin, että se on vastausta rukoukseesi runsaamman Pyhän Hengen saamiseksi! Hän tahtoo valmistaa elämässäsi tilaa suuremmalle Hengen osallisuudelle. On myöskin mahdollista, että alkaa kukistaa sinua

Olet ollut elämässäsi liian itsevarma, liian jyrkkä mielipiteissäsi, liian vähän hienotuntoinen, liian itsetietoinen — et ole kenties itse sitä tajunnut, mutta Jumala on nähnyt sen ja nyt hän alkaa järkyttää kaikkea tätä hankkiakseen tilaa Henkensä suuremmalle runsaudelle. Tämäkin on vastausta rukoukseesi. Näin Jumala voi vastata rukoukseesi, että täyttyisit Hengellä monella tavalla, jotka ensi silmäyksellä eivät näytä rukousvastauksilta  ehkä mieluumminkin päinvastaisilta. Muista sentähden, että Jumala aina vastaa uskon rukoukseen suuremman Hengen täyteyden saamiseksi— ja kiitä häntä siitä,miten hän sinua sitten käsitteleekään..

On myös mahdollista, että Jumala vastaa Hengellä täyttymistä koskevaan rukoukseesi antamalla sinulle valtavan elämyksen elämyksen, jonka tunnet niin ihanaksi, että olet ehkä taipuvainen ajattelemaan, ettei kukaan voi pitää itseänsä Hengellä täyttyneenä ilman sellaista elämystä. Muutamat kokevat esim., että rauha virran tavoin vuotaa heidän sydämeensä, jotkut toiset kokevat sisäisen särkymisen, niin nöyryyttävän ja samalla kertaa ihanan, että on kuin olisivat taivaassa, toiset taas puhuvat kielillä jne. 
Mikä nyt lieneekään sinun vastaava kokemuksesi,  älä kutsu sitä henki kasteeksi, sillä se on Hengellä täyttymistä.

(Olen tietoinen siitä ,että sellaisen elämyksen sanallinen ilmaisu ei ole niin tärkeä kuin itse asia. Mutta joka tapauksessa on paras käyttää oikeata raamatullista ilmaisua ja välttää sellaisia, jotka voivat 
muita johtaa päinvastaisiin käsityksiin.)
JATKUU

Lue lisää

>>>>JATKUU<<<<
---------------
Älä myöskään tee sitä virhettä, että puhuisit liian paljon kokemuksestasi tahi nojaisit siihen liiaksi. Monet kristityt ovat pysähtyneet hengellisesti, kun ovat liiaksi viipyneet Jumalan heille suomissa kokemuksissa. Jos olet kokenut jotakin,niin kiitä Jumalaa siitä ja  jatka Herran kanssa matkaa hänen olemuksensa vielä rikkaampiin kokemisiin. Sinun kokemuksesi ei ole mikään huippukohta vielä vähemmän mikään päätepiste se on lähtökohta josta voit kiiruhtaa eteenpäin. 

Äläkä tee sitä virhettä, että pakottaisit toisia kristittyjä samoihin tahi vastaavanlaisiin kokemuksiin, kuin mitä itselläsi on ollut. Asia on nimittäin niin, että Jumalan tulee saada itse määrätä, millä tavoin hän kohtelee yksityistä kristittyä ja ajasta toiseen täyttää häntä Hengellänsä. Monilla kristityillä ei ole ollut minkäänlaisia huomiota herättäviä kokemuksia, eikä kuitenkaan ole epäilystäkään, etteivätkö he olisi Jumalan Hengen täyttämiä ehkäpä vielä suuremmassa määrässä kuin monet,joilla on ollut erinomaisia kokemuksia. 

He eivät havainneet enempää tuulta kuin sadettakaan ja kumminkin  laakso tuli täyteen vettä, niin että heidän sotajoukkonsa ja karjansa  saivat juoda ( 2.Kun.3:16-17.) Uskossa he kaivoivat kuopan
kuopan viereen, ja Jumala täytti kuopat vedellä, Jumala saakoon tehdä, mitä hän tahtoo, Hän voi antaa erikoisia kokemuksia Hengellä täyttymisen yhteydessä ja hän voi antaa täyteyden ilman minkäänlaisia kokemuksia. Hän tekee aina oikein! Mutta hän ei milloinkaan anna suurempaa Pyhän Hengen täyteyttä sen jättämättä jälkiä. Mitä enemmän Henki meitä täyttää, sitä enemmän me tulemme Jeesuksen kaltaisiksi ja sitä  enemmän tahdomme kirkastaa häntä.
Mitä enemmän Henki täyttää ihmistä  sitä enemmän ilmenee sitä jumalallista rakkautta, jota on kuvattu 1 Kor.13. Se »merkki» on varma mutta sen »merkin» huomaavat aina muut emmekä me itse!..”

Anonyymi00062 kirjoitti:

>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk.
-------------------
Ei apostolisessa opetuksessa ole mitään " uudesti kastamis oppia" . He opettivat vain yhtä uskovien ( vesi) kastetta Jeesukseen Kristukseen .

”yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭4‬:‭5‬-‭6‬ ‭FB38‬‬
--------------
”yksi Herra, "
Jeesus Kristus on Herra. Ei tunnusteta muita " herroja" Hänen rinnalleen eikä yläpuolelleen.

”Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭10‬:‭9‬ ‭FB38‬‬
------------------
"yksi usko, "
Usko Herraaan Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan joka kärsi ja kuoli minun rikkomusteni, syntieni tähden , minun sijais uhrina.Ja jonka Jumala on hetättänyt kuolleista minun vanhurskauttamiseni tähden.

”Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin, vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme, joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭4‬:‭23‬-‭25‬ ‭FB38‬‬
--------------------------
"yksi kaste; "
Uskovien ( vesi) kaste tuohon ainoaan Nimeen , Jeesukseen Kristukseen ,Nimessä Isän,Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. ( Siis yksikössä )

”....kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” ‭‭Matteus‬ ‭28‬:‭19‬ ‭FB38‬‬

”Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.”
‭‭Apostolien teot‬ ‭18‬:‭8‬ ‭FB38‬‬
------------------------
"yksi Jumala"
( ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.”)

”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,”
‭‭1. Timoteuskirje‬ ‭2‬:‭5‬ ‭FB38‬‬

‭‭”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.”
‭‭Johannes‬ ‭17‬:‭3‬ ‭FB38‬‬

”Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin, koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭3‬:‭29‬-‭30‬ ‭FB38‬‬

”Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.”
‭‭Galatalaiskirje‬ ‭3‬:‭19‬-‭20‬ ‭FB38‬‬

(Mooses oli " välimiehenä" Jumalan ja Israelin kansan kanssa tehdyssä lakiliitossa , Jeesus Kristus on " välimiehenä Uudessa liitossa Hepr.12:24.,1.Tim.2:5.)

Lue lisää

Siinä vaiheessa ihminen syntyy uudestaan, kun hän saa kokea Jumalan armon eikä se tapahdu veteen upottamalla vaikka joku pastori samalla painaisi päätä veden alle.

Anonyymi00063 kirjoitti:

>>>>>>>>>>>>>>Helluntailaisuudessa tärkeimpiä oppeja
1. Henkikasteoppi
2. Uudestikasteoppi<<<<<<<<
-------------------
Kukaan ei voi olla kristitty, ellei häntä ole uudestisyntymässä liitetty Kristuksen ruumiin jäseneksi,. Kristuksen ruumis on universaalinen srk. jonka näkyvä muoto on paikallis srk..<<<<<
----------------------
Mitä tulee "kasteesta Pyhään Henkeen" , niin Uusi testamentti ilmoittaa siitä ( ainoastaan ) neljässä kohdassa. Kokonaan toinen asia on "täyttyä Hengelllä" josta Uudessa Testamentissa on luettavissa selkeitä kohtia asiayhteyksineen..
--------------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.

".....Missä henkikasteesta puhutaan?

Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä. 

Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)

Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.

Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu  helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.

Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin. Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”

Lue lisää

Minulla on sellainen käsitys asiasta, että Paavali sai kokea armon Damaskoksen tiellä siinä vaiheessa, kun valo sokaisi hänet ja ääni hänen sisällään puhui hänelle.

Apostolien teot 22
6»Mutta matkalla, kun jo olin lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti puolenpäivän aikaan yhtäkkiä kirkas valo ympärilleni. 7Kaaduin maahan ja kuulin äänen sanovan: ’Saul, Saul, miksi vainoat minua?’ 8Minä kysyin: ’Herra, kuka sinä olet?’ Ääni vastasi: ’Minä olen Jeesus Nasaretilainen, jota sinä vainoat.’ 9Ne, jotka olivat kanssani, näkivät valon mutta eivät kuulleet sen ääntä, joka minulle puhui.

Kyseisessä vaiheessa Paavalin omakertoman mukaan muut paikallaolijat eivät kuulleet ääntä vain hän oli se jolle Pyhä Henki puhui. Isä ja Poika toimivat Pyhän Hengen kautta siinä vaiheessa Jeesus oli jo taivaissa isän oikealla puolella.
ei siinä muut tullut uskoon koska Paavali oli ainoa jolle ilmaistiin mitä hänen täytyy tehdä.

Siinä vaiheessa, kun Jumala ilmoittaa tahtonsa ihminen täyttyy Pyhällä Hengellä. Paavali sai silloin aikaisemmat syntinsä anteeksi ja alkoi täyttämään Jumalan tahtoa.

Aikaisemmin kerrottua
Apostolien teot 9
[7] Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään.
Tämähän ei ole Paavalin itsensä kertomaa tapahtuneesta joten tämä ei välttämättä ole totuuden mukaisesti kirjattu vaan kyseessä on ristiriita Paavalin kertomaan. Apostolien teothan on kirjoitettu jälkikäteen romaanimuotoon ja Apostolien teoissa on ristiriitaisuuksia muutenkin, kun tapahtumia verrataan Paaavalin henkilökohtaisiin kirjeisiin esim. Paavalin Jerusalemin matkojen osalta. Olen myös huomannut etenkin hellluntaiseurakuntien pastoreiden pitävän enemmän totuutena enemmän Apostolien tekojen aikajanaa kuin Paavalin omakohtaisia kirjoituksia. Ja muutenkin Raamatussa olevat solmut käsitellään nimenomaan väärinpäin, kun kyseessä on selvästi ristiriidat tekstieroavuuksien osalta.

Ihminen kastetaan Pyhällä Hengellä siinä vaiheessa, kun hän saa kokea Jumalan armon eikä se tapahdu laumana seurakunnassa. Jotenkin noin minä käsitän tämän Pyhän Hengen kasteen. Olen nimittäin kokenut sen.

Paavaliahan ei käsitykseni mukaan kastettu vedellä eli sekin osaltaan osoittaa sen ettei vesikaste ole välttämättömyys vaan Jumalan armo on se mikä pelastaa. Vai kastettiinko? Vedellä?

toistoa- vuodesta toiseen... kannattaa etsiä elämä

Miten se myyskentely tapahtuu, kerro ?

>>>>>>>Helluntaipastorit ovat innokkaimpia pelastusvarmuuden myyskentelijöitä.

Lahkolaisuuttako ?<<<<<<<
---------------
Uskova voi olla varma kun Jumala on sanassaan ilmoittanut eikä Hän valehtele. Mikäli joku ei epäuskossaan usko Hänen puhettansa Sansn kautta niin on vaata pitää Häntä valehtelijana. Siitä kerran joutuu tilille.

”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.”
‭‭Johannes‬ ‭12‬:‭48‬-‭49‬ ‭FB38‬‬
----------------
Siitä "varmuudesta"
Jumsla on antanut omiinsa Pyhän Hengen.Jeesus tullessaaan noutaa vain omansa jotka Hän on merkinnyt.

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬

”Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.

Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.

Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭8‬:‭5‬-‭9‬ ‭FB38‬‬
---------
Kun Jumala sanassaan ilmoittaa että Hän ei muistele niiden syntejä jotka uskovat ja ovat synti elämästään kääntyneet pois niin HÄN EI VALEHTELE.

Ihminen voi ehkä muistaa, ja muistella sitä minkä Jumala on unohtanut,
" enkä enää muista heidän syntejänsä."

Uudesta liitosta osallisiksi tulleille Herra sanoi ‭‭:Hepr. 8‬:‭12‬ ‭FB38‬‬
”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."

‭Ihmisen toinen vaikeus voi olla unohtaa se minkä Jumala on luvannut."..”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä.."

Hepr. 8‬:‭12‬ ‭FB38‬‬
”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."

Jumalan edessä ei kukaan tule otollisemmaksi Hänelle muistellessaan entisiä jo anteeksi annettuja syntejä.

Jumala vanhurskauttaa ihmisen uskon kautta Jeesuksen vereen so. evankeliumiin.(Room.3:21-26. Room.5:1-2.)

Anonyymi00070 kirjoitti:

>>>>>>>Helluntaipastorit ovat innokkaimpia pelastusvarmuuden myyskentelijöitä.

Lahkolaisuuttako ?<<<<<<<
---------------
Uskova voi olla varma kun Jumala on sanassaan ilmoittanut eikä Hän valehtele. Mikäli joku ei epäuskossaan usko Hänen puhettansa Sansn kautta niin on vaata pitää Häntä valehtelijana. Siitä kerran joutuu tilille.

”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.”
‭‭Johannes‬ ‭12‬:‭48‬-‭49‬ ‭FB38‬‬
----------------
Siitä "varmuudesta"
Jumsla on antanut omiinsa Pyhän Hengen.Jeesus tullessaaan noutaa vain omansa jotka Hän on merkinnyt.

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬

”Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.

Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.

Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭8‬:‭5‬-‭9‬ ‭FB38‬‬
---------
Kun Jumala sanassaan ilmoittaa että Hän ei muistele niiden syntejä jotka uskovat ja ovat synti elämästään kääntyneet pois niin HÄN EI VALEHTELE.

Ihminen voi ehkä muistaa, ja muistella sitä minkä Jumala on unohtanut,
" enkä enää muista heidän syntejänsä."

Uudesta liitosta osallisiksi tulleille Herra sanoi ‭‭:Hepr. 8‬:‭12‬ ‭FB38‬‬
”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."

‭Ihmisen toinen vaikeus voi olla unohtaa se minkä Jumala on luvannut."..”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä.."

Hepr. 8‬:‭12‬ ‭FB38‬‬
”Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."

Jumalan edessä ei kukaan tule otollisemmaksi Hänelle muistellessaan entisiä jo anteeksi annettuja syntejä.

Jumala vanhurskauttaa ihmisen uskon kautta Jeesuksen vereen so. evankeliumiin.(Room.3:21-26. Room.5:1-2.)

Lue lisää

>>>>>Uskova voi olla varma kun Jumala on sanassaan ilmoittanut eikä Hän valehtele. Mikäli joku ei epäuskossaan usko Hänen puhettansa Sansn kautta niin on vaata pitää Häntä valehtelijana. Siitä kerran joutuu tilille.<<<<
------------
Pitännee korjata tekstiä.
-------------
Uskova voi olla varma kun Jumala on sanassaan ilmoittanut eikä Hän valehtele. Mikäli joku ei epäuskossaan usko Hänen puhettansa Sanan kautta niin on vaara pitää Häntä valehtelijana. Siitä kerran joutuu tilille.

”Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.

Sillä en minä itsestäni ole puhunut, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn, mitä minun pitää sanoman ja mitä puhuman.”
‭‭Johannes‬ ‭12‬:‭48‬-‭49‬ ‭FB38‬‬
----------------
”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.”
‭‭Johannes‬ ‭1‬:‭1‬-‭3‬ ‭FB38‬‬

”Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.”
‭‭Johannes‬ ‭1‬:‭14‬ ‭FB38‬‬

”Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.”
‭‭Johannes‬ ‭1‬:‭18‬ ‭FB38‬‬

”Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta,

jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa, tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.”
‭‭Heprealaiskirje‬ ‭1‬:‭1‬-‭4‬ ‭FB38‬‬

Lahkohan se on.

PIKKU JOUKKO palstalla pilkkaa-
kun puuttuu elämä- puututuu KRISTUS ja siinä se ongelma tälle pienelle joukolle on.

USKOVAT luterilaiset ja helluntalaiset KRISTUKSESSA ovat veljiä keskenään.

Anonyymi00037 kirjoitti:

PIKKU JOUKKO palstalla pilkkaa-
kun puuttuu elämä- puututuu KRISTUS ja siinä se ongelma tälle pienelle joukolle on.

USKOVAT luterilaiset ja helluntalaiset KRISTUKSESSA ovat veljiä keskenään.

Lue lisää

Jos näkönsä saanut huomaa seisovansa keskellä rapapottia, niin ihmetellä täytyy jos edelleen haluaa siinä seistä.

Ja miksi jo jalkansa pessyt menee seisomaan samaan lätäkköön !?

Anonyymi00037 kirjoitti:

PIKKU JOUKKO palstalla pilkkaa-
kun puuttuu elämä- puututuu KRISTUS ja siinä se ongelma tälle pienelle joukolle on.

USKOVAT luterilaiset ja helluntalaiset KRISTUKSESSA ovat veljiä keskenään.

Lue lisää

Pikku joukko, niin mutta samaa pikkukoukkoa on 90 % luterilaisista!
Se pikku joukko on niitä uskovia luterilaisia, se on todella pieni joukko!

>>>>>>>Miksi ihmeessä helluntailaiset tekevät yhteistyötä luterilaisen kanssa? Luterilaiset avoimesti pilkkaavat ja nimitelevät helluntailaisia ja muita Jeesukseen uskovia.<<<<<
-------------
Perkele koettaa kylvää riitoja ja hajaannusta uudesti syntyneiden keskuudessa estääkseen todellista Pyhän Hengen vaikuttamas herätystä.

Jumalan tahto on uudestisynyneiden kesken yhteys Pyhässä Hengessä. Sitä yhteyttä ei saada aikaan ekuneemisilla neuvotteluilla, vaan se on Jumalan antama yhteys Hänen omiensa uudestisyntyneiden kesken "nimi kyltteihin katsomatta, ja apostoli kehottaa pitämään sen Pyhän Hengen yhteyden
”ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭4‬:‭3‬ ‭FB38‬‬

”Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa,

että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.”
‭‭Johannes‬ ‭17‬:‭20‬-‭21‬ ‭FB38‬‬

”Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä — minä heissä, ja sinä minussa — että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.”
‭‭Johannes‬ ‭17‬:‭22‬-‭23‬ ‭FB38‬‬

Kristitty veljeni ja sisareni mihin " kirkko kuntaan"( tai srk:aan) kuulunetkin , ja mikä on hengellinen kotisi ,niin uudestisyntyneenä valvo ja taistele Hengen yhteyden säilyttämisen puolesta uudestisyntyneiden kristittyjen kesken. Riidat hajottavat Hengen yhteyttä ja sitä paholainen yrittää

Mitä tarkoittaa helluntilahkolaisten henkikaste ?
"Sekokielilläpuhuminen" on todistus.
Oikeana HELLUNTAINA puhuttiin YMMÄRRETTÄVIÄ kieliä.
Uskoisit Raamattuun.

Anonyymi00048 kirjoitti:

Mitä tarkoittaa helluntilahkolaisten henkikaste ?
"Sekokielilläpuhuminen" on todistus.
Oikeana HELLUNTAINA puhuttiin YMMÄRRETTÄVIÄ kieliä.
Uskoisit Raamattuun.

Lue lisää

>>>>>>Mitä tarkoittaa helluntilahkolaisten henkikaste ?
"Sekokielilläpuhuminen" on todistus.
Oikeana HELLUNTAINA puhuttiin YMMÄRRETTÄVIÄ kieliä.
Uskoisit Raamattuun.<<<<<<<
----------------
Miksi et itse lue Raamatustasi "Mitä on Henki kaste"?
Turhaa on väitellä väittelemisen halusta. Lue Raamatustasi mikä " henki" väittelelemisen ja herjaamisen ( "lahko") vaikuttaa. Jumalan Henki kokoaa eikä hajoita Kristuksen srk:aa joka on Hänen ruumiinsa.
-------------------
Missä henkikasteesta puhutaan?

Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä. 

Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)

Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."

Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.

Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu  helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.

Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin. Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”

(em. lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.
( Muuten suosittelen lukemaan em. kirjan ja tietysti Raamatun ohella sillä tutkirn onko se Sanan mukaista?)
-----------------

Arkkipiispa käskee vihkiä homoja NYKYISIN!

Markuksen evankeliumi 16:17

Anonyymi00051 kirjoitti:

Markuksen evankeliumi 16:17

16 LUKU. 16
[17] Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
raamattu/KR38/MRK.16.17

Markus 16
[17] Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimissäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä.

raamattu/KR92/MRK.16.17

Tässähän on ero vanhemman ja uudemman käännöksen välillä mutta ensimäisenä helluntaina ei puhuttu uusilla vaan puhujille vierailla kielillä joten tältä osin uudempi käännös lieneen luotettavampi ja oikein. Sinänsä mielenkiintoista oppia uusi kieli uskon kautta ja vielä sellainen mitä kukaan muu ei ymmärrä. siin nyt ei oikeastaan ole mitään järkeä. Mikäli kyseessä on keskustelu Jumalan kanssa luulisi puhujan osaavan myös kertoa suomeksi muille mitä hän puhuu mikäli haluaa ääneen puhua seurakunnan kuullen. En oikein ymmärrä myöskään sitä miksi Jumala puhuisi Pyhän Hengen kautta seurakuntalaisen suulla muille seurakuntalaisille kieltä mitä kukaan ei ymmärrä. Tulkkeja ei taida oikein löytyä tähän väliin ja niistä on käsittääkseni kova puute helluntaiseurakunnissa. Kaikesta huolimatta, minä uskon kielillä puhumisen yhtenä armonlahjana mutta kovin teennäiseltä suurin osa kuulemistani kielilläpuhumisista vaikuttaa ja olen varma, ettei ne ole ainakaan Jumalasta lähtöisin.

Anonyymi00075 kirjoitti:

16 LUKU. 16
[17] Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
raamattu/KR38/MRK.16.17

Markus 16
[17] Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimissäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä.

raamattu/KR92/MRK.16.17

Tässähän on ero vanhemman ja uudemman käännöksen välillä mutta ensimäisenä helluntaina ei puhuttu uusilla vaan puhujille vierailla kielillä joten tältä osin uudempi käännös lieneen luotettavampi ja oikein. Sinänsä mielenkiintoista oppia uusi kieli uskon kautta ja vielä sellainen mitä kukaan muu ei ymmärrä. siin nyt ei oikeastaan ole mitään järkeä. Mikäli kyseessä on keskustelu Jumalan kanssa luulisi puhujan osaavan myös kertoa suomeksi muille mitä hän puhuu mikäli haluaa ääneen puhua seurakunnan kuullen. En oikein ymmärrä myöskään sitä miksi Jumala puhuisi Pyhän Hengen kautta seurakuntalaisen suulla muille seurakuntalaisille kieltä mitä kukaan ei ymmärrä. Tulkkeja ei taida oikein löytyä tähän väliin ja niistä on käsittääkseni kova puute helluntaiseurakunnissa. Kaikesta huolimatta, minä uskon kielillä puhumisen yhtenä armonlahjana mutta kovin teennäiseltä suurin osa kuulemistani kielilläpuhumisista vaikuttaa ja olen varma, ettei ne ole ainakaan Jumalasta lähtöisin.

Lue lisää

Pyhä Raamattu
UT suomennoksena, jonka Suomen seitsemäs yleinen vuonna 1913 pidetty Kirkolliskokous on pättänyt ottaa toistaiseksi vanhan käännöksen ohella väliaikaiseen käytäntöön.
Sortavalassa
Suomen Kirkon Sisälähetysseura

Mark. 16:17
Ja nämä tunnusteot seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos juovat jotakin kuollettavaa, ei se heitä vahingoita, he panevat kätensä sairaitten päälle, je ne tulevat terveiksi.

>>>>>>>Jos haluat tulla Pyhällä Hengellä kastetuksi niin ala vain kiittää ja saat puhua uusin kielin.<<<<
------------------
Milloin uskoon tullut liitetään ( siis Jumala itse liittää) Kristuksen ruumiiseen?

”Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭12‬:‭12‬-‭13‬ ‭FB38‬‬

Milloin Pyhä Henki tulee ihmiseen asumaan?

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬

Kaksi kokonaan eri asiaa. "Hengen kaste" eli liittyminen Kristuksen ruumiiseen ( so. universaali srk.)Joka on yhden kerran tapahtuva asia , kun ihminen uudestisyntyy uskottuaan evankeliumin.

Ja toinen asia Pyhällä Hengelllä täyttyminen, jota voi tapahtua jatkuvasti.Henkihän tuli ihmiseen tämän uskoon tullessa. Paavali kirjoittaa Ef5. luvussa " antakaa Hengen täyttää itsenne",
Siinä hän varoittaa ( koko luku asiayhteys) elämästä lihan mukaan , jolloin Hengellä ei ole sijaa ihmisen elämässä.
Vaan elämällä Hengen mukaaan , siis Jumalan sanan neuvon mukaan jolloin Henki saa sijaa ihmisen siis uudesti syntyneen elämässä.
---------------
Uudesti syntynytkin voi elää lihan mukaan lihallisesti kuten Korinton uskovat. He olivat kuitenkin uskovia " pieniä lapsia Kristuksessa. "Jumalan tahto on uskovan kasvu " Kristuksen kuvan kaltaisuuteen" täys ikäisyyteen. Palvelemaan Jumalaa ja lähimmäistä. Pikku lapset ovat itse keskeisiä näkemättä toisten tarpeita, ja osallistumatta niihin rakkauden teoilla.

”Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.

Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä; olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin? Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭3‬:‭1‬-‭4‬ ‭FB38‬‬

Anonyymi00086 kirjoitti:

>>>>>>>Jos haluat tulla Pyhällä Hengellä kastetuksi niin ala vain kiittää ja saat puhua uusin kielin.<<<<
------------------
Milloin uskoon tullut liitetään ( siis Jumala itse liittää) Kristuksen ruumiiseen?

”Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭12‬:‭12‬-‭13‬ ‭FB38‬‬

Milloin Pyhä Henki tulee ihmiseen asumaan?

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬

Kaksi kokonaan eri asiaa. "Hengen kaste" eli liittyminen Kristuksen ruumiiseen ( so. universaali srk.)Joka on yhden kerran tapahtuva asia , kun ihminen uudestisyntyy uskottuaan evankeliumin.

Ja toinen asia Pyhällä Hengelllä täyttyminen, jota voi tapahtua jatkuvasti.Henkihän tuli ihmiseen tämän uskoon tullessa. Paavali kirjoittaa Ef5. luvussa " antakaa Hengen täyttää itsenne",
Siinä hän varoittaa ( koko luku asiayhteys) elämästä lihan mukaan , jolloin Hengellä ei ole sijaa ihmisen elämässä.
Vaan elämällä Hengen mukaaan , siis Jumalan sanan neuvon mukaan jolloin Henki saa sijaa ihmisen siis uudesti syntyneen elämässä.
---------------
Uudesti syntynytkin voi elää lihan mukaan lihallisesti kuten Korinton uskovat. He olivat kuitenkin uskovia " pieniä lapsia Kristuksessa. "Jumalan tahto on uskovan kasvu " Kristuksen kuvan kaltaisuuteen" täys ikäisyyteen. Palvelemaan Jumalaa ja lähimmäistä. Pikku lapset ovat itse keskeisiä näkemättä toisten tarpeita, ja osallistumatta niihin rakkauden teoilla.

”Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.

Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä; olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin? Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭3‬:‭1‬-‭4‬ ‭FB38‬‬

Lue lisää

>>>>>>>Jos haluat tulla Pyhällä Hengellä kastetuksi niin ala vain kiittää ja saat puhua uusin kielin.<<<<

Kielillä puhuminen on yksi Hengen jakamista lahjoista, eikä sitä ihminen voi oman tahtonsa mukaan ottaa" puhua uusin kielin". Lahja annetaan eikä ansaita jollakin "kiitoksella"
--------------------
“..Eriävä oppi seurauksineen

Eräillä kristityillä on tässä kohdassa aivan toisenlainen oppi. He väittävät, että henkikaste säännönmukaisesti - tapahtuu uudensyntymisen jälkeen ja että sen merkkinä on aina kielillä puhuminen. Se, joka ei ole puhunut kielillä, ei heidän käsityksensä mukaan ole Hengellä kastettu. Tämä oppi lähtee siitä, että uskovaisella tulee olla erityinen kokemus, jonka yhteydessä hän puhuu kielillä, voidakseen todistaa, että hän on saanut henkikasteen.

Oppi, jonka mukaan henkikasteen saaminen edellyttää kielilläpuhumista, ymmärrettävästi saattaa kovaan puristukseen kaikki ne, jotka tämän opin omaksuvat eivätkä itse ole puhuneet kielillä, Ensiksi he siis eivät ole »Hengellä kastettuja» ja ovat sen vuoksi  alemmalla asteella, kuin »Hengellä kastetut» toiseksi heillä tämän opin mukaan ei ole »voimaa korkeudesta». Seuraus on että he antautuvat kaikin voimin etsimään kielilläpuhumisen kokemusta,

Neuvo, jonka he usein saavat tämän opin kannattajilta, on,  että heidän tulee »kiittää itsensä läpi», Tämä tapahtuu siten, että heitä kehoitetaan sanomaan >>kiitos Jeesus-kiitos Jeesus jatkuvasti  usein tuntikausia. Tällä tavalla kiihoitetaan etsivän sielunvoimat  lähes hurmostilaan. Hän itse korottaa enemmän ja enemmän ääntänsä, mihin häntä vain kehoittavat ne, jotka häntä auttavat — naurun puuskia tulee välillä hän menettää itsehallintansa, johon häntä suorasti tai epäsuorasti johdatetaan, kun tätä pidetään Hengen hallinnan saamisen edellytyksenä—sitä sanotaa >>läpi pääsemiseksi<<  

Tulee ennemmin tai myöhemmin aika, jolloin herkeämätön »kiitos, Jeesus — kiitos, Jeesus»  muuttuu epämääräisiksi ääniksi ja niin »kielilläpuhuminen» on puhkeamassa esiin, Päämäärä on saavutettu —etsivän selitetään saaneen henkikasteen.
Hän tuntee sisäistä vapautuneisuutta, tunnekuohuntaa, kohoutumista ja iloa— ja tätä pidetään sen todistuksena, että Henki on tehnyt tehtävänsä.

Kuinka moni onkaan läpikäynyt tämän tapahtumasarjan siinä uskossa, että tämä on Hengen menettelytapa ja työ! Mutta se onkin suorastaan päinvastaista. 

Se on Hengen työn sielullista  jäljittelyä. Se  johtaa — ottaen huomioon sen, mitä Herra kuitenkin laupeudessaan voi tämän kaiken keskellä tehdä —
vain laadultaan tunnepitoisiin sielullisiin tuloksiin— ei mihinkään sellaiseen jolla olisi todellista hengellistä arvoa. Mutta se saattaa samalla viedä pahempaankin— hermoromahdukseen, hysteriaan ja alttiuteen vihollisen valtaukselle ja voitolle.

Tämä luku älköön kuitenkaan johtako siihen, että joku rakkaudettomalla ja lihallisella tavalla vieroksuisi niitä sisaria ja veljiä, joille tämä oppi on ominaista.
He ovat kallisarvoisia jäseniä Kristuksen ruumiissa, korvaamattomia meille, niin kuin mekin olemme heille. Älköön se myöskään viekö siihen tulokseen että hänen omat asiansa ovat kunnossa. Jokainen joka niin ajattelee pettyy. On tosi syy pyrkiä tuntemaan Herraa paremmin, saamaan hänen Henkensä yhä runsaampaa täyteyttä, tulemaan yhä kelvollisemmaksi hänen palveluksessaan. On tosi syy syttyä pyhään intoon saadakseen niin paljon kuin mahdollista Hengen elämää ja voimaa. 

Seuratkaamme Paavalia, joka riensi päämäärää kohti, vaikka hän olikin päässyt paljon pitemmälle kuin sinä ja minä, jota innoitti se, että Herralla oli hänelle vielä paljon enemmän näytettävää ja lahjoitettavaa, joka senvuoksi kokosydämisesti jättäytyi Herralleen eikä koskaan jäänyt lepäämään siihen mitä hän oli  kokenut ja saavuttanut.”

Em. lainausta kirjasta:
Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta:,23,24,25.

Eikä 100 % ukastajista

Mene laiturin nokkaan ongelma ja valehtele siellä korkkia tuijottaen.

Et ymmärrä mitään asiasta, jatka silti herrasi palvelusta !

Voit saada jopa kolmekymmentä rahaaalkuin ja loppuosana kuuman loppusijoituksen.

>>>>>>Henkikaste on keskeinen osa helluntailaista pelastuskäsitystä. Ristin Voitossa kirjoittava kansainvälinen saarnaaja David Petts opettaakin, että uskovien tulee olla varmoja saaneensa todella henkikasteen. Myöhemmin samassa kirjoituksessa hän perustelee hyvin määrätietoisesti sen, että ainoa varma merkki tästä henkikasteesta on kielillä puhuminen.

KIELILLÄ PUHUMISEN ARMOLAHJAN MERKITYS HELLUNTAILAISUUDESSA<<<<<<
--------------
Siis helluntalaisuudessa. Entä apostolisessa opetuksessa Uudessa testamentissa?
Kielillä puhuminen on yksi Hengen jakamista lahjoista.

”Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi. Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭12‬:‭7‬-‭11‬ ‭FB38‬‬
----------------------
Milloin ihminen liitetään Kristuksen ruumiiseen ( so. universaaliseen srk;aaan) ja miten se tapahtuu?
-------------
Ensin tietysti tulee tulla elävään uskoon eli uudestisyntyä, uskoa evankeliumi jolloin Pyhä Henki tulee häneen asumaan.

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬
-------------
Sitten Jumala ( samalla hetkellä uskoon tullessa) liittää hänet ruumiin jäseneksi tahtomalleen paikalle Kristuksen ruumiiseen so. universaali srk:aan.

”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬
------------
Jumala kastaa Hengessä uskoo tulleen osaksi srk:aa Kristuksen ruumista joka on Jumalan asumus Hengessä ( Ef.2:22.)

”Niin kuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä – mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis – niin on Kristuskin. Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on yhdessä Hengessä kastettu yhdeksi ruumiiksi, ja kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.”
‭‭1. kirje korinttilaisille‬ ‭12‬:‭12‬-‭13‬ ‭FINRK‬‬

Tämän kasteen Hengessä apostolinen opetus UT:ssa osoittaa.

Sama se mitä silloin.

Nyt vain herjataan.

Valehtelu on syntiä, miksi opettelet sitä!

>>>>>>Armonlahjat tulee siinä vaiheessa, kun ihminen saa kokea Jumalan armon ja Jumala ilmoittaa tahtonsa Pyhän Hengen välityksellä<<<<
---------------
Jumalan armo ei ole joku kokemus asia, vaan Kirjoituksissa ilmoitettu uskon kautta saatu armo Kristuksessa Jeesuksessa.
Jumalan tahto on ilmoitettu Raamatussa, sen saa selville lukemalla..
Jumala joka on Henki ( Joh.4:24.) on ilmoittanut itsensä Sanassa. Jumalan Sana on Hengen ilmoitus. ( Joh.1:1-3., 14,18,, Hepr.1:1-4.)
-----------------
”Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭5‬:‭1‬-‭2‬ ‭FB38‬‬

Miten "tähän armoon" päästään? Uskomalla evankeliumi,jolloin Jumala vanhurskauttaa ihmisen uskosta " Jeesuksen vereen" ( Room.3:21-26.)

Uskonnollisuus ja politiikka ovat aina veljeilleet keskenään!

Usko seuraa jeesusta, ei ovenpielikyselyjä.

>>>>>>Ei kukaan tavoittele kokemuksia helluntaissa, mutta kun ja jos Pyhä Henki koskettaa ihmispoloa, siitä tulee sellainen!<<<<
-----------------
"Koskettaa", eihän uudesti syntynyt sellaista " kosketusta" tarvitse kun on sisälä Kristuksessa, Hengen temppelissä, Jumalan asumuksessa Hengessä.

Uskova on Kristuksessa eikä " lähellä Jumalaa" jossa "kosketellaan". Hänessä Jumala asuu Henkensä kautta.Lakiliitossa temppeli veisaajan onni oli oll olla " lähellä Jumalaa" kun kaikkein pyhimpään jossa oli Jumalan läsnä olo jonne hän ei saanut mennä.

Uuden liiton uskovalla on pääsy Jumalan läsnä oloon Hengessä. Mitä kosketuksis siinä silloin tarvitaan? Parempi uskoa Jumalan sanan ilmoitusta kuin omia tunteitaaan ja valheen opettajien uskonnollsia selityksiä

.”Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,”
‭‭Heprealaiskirje‬ ‭10‬:‭19‬-‭20‬ ‭FB38‬‬

”sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.

Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭2‬:‭18‬-‭22‬ ‭FB38‬‬

Jumalattomat papit siirtää sen kolmella vesitipalla uuden sukupolven otsaan.

Ja eikun värilippua tankoon!

Anonyymi00091 kirjoitti:

Jumalattomat papit siirtää sen kolmella vesitipalla uuden sukupolven otsaan.

Ja eikun värilippua tankoon!

Tuo on sen pedofiilinoidan vikinää. Se puhuu aina vesitipoista ja otsista

Anonyymi00092 kirjoitti:

Tuo on sen pedofiilinoidan vikinää. Se puhuu aina vesitipoista ja otsista

Sinulla näkyy olevan jo se armolahja, muistatko milloin sait sen ?

Anonyymi00092 kirjoitti:

Tuo on sen pedofiilinoidan vikinää. Se puhuu aina vesitipoista ja otsista

Jep näin on

Kaikkea sitä voi kirjoitella.

Enemmin kannattaa puhua Venäjää. Ei mitään Putinin katuslangia, vaan sivistyneistön kieltä.

kirjoitusvirheet- kun vanhat silmät eivät oikein näe- näytöltä tekstiä

siitä anteeksi....