myrkkykäärmeiden käsittely, riivaajien pois ajaminen. Kukaan ei tuohon pysty. Ei Paavali pystynyt siihen.
Lasketaanko armolahjoiksi myöskin sairaiden parantaminen, kielillä puhuminen, myrkyn juonti
Anonyymi-ap
20<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Olen kyllä luullut että ainakin sairaita pystyvät armolahjoillaan uskonharhaiset parantamaan, yrittiväthän he kuollutta ja ruumiinavauksen läpikäynyttä elvyttää manaamalla.
Ilmeisesti uskon puute vain estää uskonharhaisia esittäviä osallistumasta amputoidun raajan palautusjuhlaani?
On ne armolahjat lässähtäneet pelkän toisten parjaamisen tasolle.
Niin on päässyt käymään.
Fariseukset olivat oikeita myrkkykäärmeitä joita vastaan Paavali tappeli ja voitti ne kaikki. Niin olen kuullut. Ja itsekin lukenut. Mahtava Jeeswuksen mieli oli myös Paavalilla jotka keskustelivat pitkiä keskusteluja keskenään. Paavali oli yksi niistä kolmestatoista opetuslapsesta.
Paavalilla oli murhan kiilto silmissä, kun tappoi Juutalaisia pyhiä miehiä Rooman hirmuvallan toimesta.
Ap. t. 26:10
Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin he tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa.
Ap. t. 22:29
Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.
Paavali oli itse fariseus, eikä hän koskaan tavannut Jeesusta.
Armonlahjaksi lasketaan tietysti myös turhien aloitusten tehtailu !
-92 käännöks varoittaa tuosta Markuksen evankeliumin lopun lisäyksestä ns. lähetyskäskystä, mikä on tuntemattoman henkilön kirjoittama lisäys kirkolliskokousta varten.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]
Eikä Maria, josta ajettiin ulos pahoja henkiä, ollut Magdalan Maria, eli ei Maria Magdalena.
Raamatun mukaan kellä on kasteen lahjana saatu Pyhä Henki, on kaikki se mitä Pyhä Henki on ja edustaa. Ei vain jotain siivuja ja muroja siitä. Jumala ei katso henkilöön, eikä Jumala jaa Henkeä mitalla.
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Paavali keksi Kreikan Korintossa teorian ihmisillä olevista eriarvoisista armolahjoista hierkian luomiseksi seurakuntaan johtamisen mahdollistamiseksi.
Jeesus eikä oikeat apostolit eivät puhu sellaisesta yhtään mitään.
Naiset oli alinta kastia Korinton seurakunnassa.
1. Kor. 14:34
naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo.
Siitä opista monet miehet tykkää yli kaiken.
Tykkää ne herjata muitakin kuin naisia.
Kaikkia muita paitsi itseään.
Vielä vuosien jälkeen ovat lahkostaan eronneiden kimpussa, vaikka ovat olleet vainajia monta vuotta.
Lahkolaiset ovat pitkävihaisia.
Kuolleena tietenkin viha vähän laimenee.
lahkot, eriseurat, suviseurat, talviseurat jne.
Vanhassa testamentissa ei esiinny kielillä puhumista muualla, kuin Jesajan ennustuksessa.
Jesaja 28:11
[11] Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielellä
hän on puhuva tälle kansalle,
Markus 16:17 Jeesus viittaa tulevaan uusiin kieliin
Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
Apostoli Paavali tulkitsi tämän liittyvän kielillä puhumisen armonlahjaan
1. Korinttolaiskirje 14:21
Laissa on kirjoitettuna:
"Vieraskielisten kautta
ja muukalaisten huulilla
minä olen puhuva tälle kansalle,
eivätkä he sittenkään minua kuule,
sanoo Herra".
Apostolien teoissa apostolit puhuivat vierailla kielillä mutta se ei ole sama asia, kuin Korintissa tapahtunut kielillä puhuminen joka oli Jumalan puhetta Pyhän Hengen kasteen saaneiden ihmisten suun kautta.
https://aktiivikristinusko.fi/mita-raamattu-sanoo-kielilla-puhumisesta
Paavali oli saanut Pyhän Hengen kasteen Damaskoksen tiellä ja on syytä huomioida ettei hän ollut vedellä kastettu. Voidaan vain todeta, että uskovien kaste ei ole edellytys Pyhän Hengen kasteen saadakseen. Tämä on varmaan se syy miksi Paavalia haukutaan ja vähätellään koska Damaskoksen tien tapahtumat ja yhteys Jumalaan tapahtui ennen kastetta. Saulus kastettiin kääntymisen jälkeen mutta yhteys Jumalaan oli Jeesuksen ja Pyhän Hengen kautta jo ennen sitä.
Toisaalta jos ajatellaan, että Paavali oli eksyttäjä ja johti seurakuntalaisia harhaan niin silloinhan Korintin seurakuntalaiset oli johdettu harhaan ja kielillä puhuminen ei ole Jumalasta.
Voihan se mennä noinkin. Mainitaanko kielillä puhuminen muissa kuin Paavalin kirjeissä?
Paavalin kirjeissä on paljon sellaista mitä ei kerrota muiden kirjeissä, siksi ne ovatkin tärkeitä.
Samoin Paavalin matkat Apostolien teoissa kertovat hyvin sen miten Kristinusko levisi. Ilman Paavalin kirjeitä ja Apostolien tekoja ei sinne Uuteen testamenttiin paljon jää tietoa ja opastusta.
Niin Jeesus olisi vain hävinnyt taivaaseen ja olisi jääty haavi auki sitä ihmettelemään jos enempää tietoa ei olisi.