jonka todellakin antoi nojailla syliään ja rintaansa vasten? Todellako meidän muidenkin miesten pitäisi tehdä samoin Jeesuksen tavoin? Minä todellakin sanon etten todellakaan Jeesuksen tavoin suostu tekemään enkä todellakaan Jeesuksen esimerkkiä tuossa seuraamaan. Voisiko todellakin tuossa olla syy syntyvyyden laskuun kun todellakaan en muuta syytä siihen voi löytää. Voiko todellakaan tuossa Johannekseen luottaa kun Johannes todellakin oli se Jeesuksen todella rakastama mies ja todellakin Johannes tuossa itsestään Jeesuksen rakastamana opetuslapsena kertoo. TODELLAKO? TODELLAKAAN EN TUOSSA JEESUKSEN JA JOHANNEKSEN JALANJÄLKIÄ TODELLAKAAN HALUA SEURATA ja piste eikun HUUTOMERKKI todellakin HUUTOmerkki piste.
Kielsikö todellakin Jeesus miehiä ihastuneena katsomasta naisia ja todellakin itse rakasti miestä
Anonyymi-ap
1166
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Eipä jeesus digannut naisia . Opetuslapsetkin kaik oli miehiä .
Kulttuuri oli siihen aikaan sellainen, että kaikenlaiset asiat hoideltiin miesten kesken. Ja oishan se ihanampaa silleen vieläki, mutta kun ne naiset aina tuuppaa joka asiaan mukaan.
Jeesus myönsi sen, että naiset näyttävät hyviltä, himottavilta jossain tilanteissa ja käski repäistä silmän päästään siinä tilanteessa. Oli ollut pakko katsoa naisia sillä silmällä kun tiesi asian ja olivat varmaan keskustelleet opetuslasten kanssa, että katso miten hyvännäköinen nainen tuolla, miten kiva takamus ja taitaa rinnatkin olla sirot. Ei Jeesus muutoin olisi ottanut asiaa puheeksi.
Miten lie opetuslasten käynyt myöhemmin, kun Jeesus nousi taivaaseen, syöksyivätkö naisten kimppuun kokeilemaan että miltä se tuntuu mikä hyvältä näyttää. Ainakin Paavali sanoi että muilla apostoleillla oli uskosisar mukana joiden kanssa tehtiin fyysistä työtä, mutta ei hänellä eikä Barnabaalla ollut naista kenen kanssa olla sillei.
Apostolien teot 16
1 Niin hän saapui myös Derbeen ja Lystraan. Ja katso, siellä oli eräs opetuslapsi, nimeltä Timoteus, joka oli uskovaisen juutalaisvaimon poika, mutta isä oli kreikkalainen.
2 Hänestä veljet, jotka olivat Lystrassa ja Ikonionissa, todistivat hyvää.
3 Paavali tahtoi häntä mukaansa matkalle ja otti hänet ja ympärileikkasi hänet juutalaisten tähden, joita oli niillä paikkakunnilla; sillä kaikki tiesivät, että hänen isänsä oli kreikkalainen.
Lammas taisi olla monelle se ensikosketus seksiin. Ainakin paimenilla. Karitsan häät jne.
Sitten, kun otetaan huomioon, että sallikaa lasten tulla minun luokseni niin joku kohta kiinnittää huomion siihen, että Jeesus oli pedofiili ja kadonnut lammas viittaA karkuun päässeeseen lapseen jne. voidaanhan siitä rakentaa uusi kultti, kun sotketaan siihen vielä Epstein ja Trump sekä valtaeliiitin suhde juutalaisiin maailmanvaltiaisiin koska siellä on maailman talousjärjestelmä hallussa jne. Itse en ole tätä mieltä mutta sellaisiakin on.
Hävettää lukea aloitusta ja vastauksia!
Ensiksi: Raamattu ei kehoita meitä olemaan rakastamatta ketään.
Jeesus rakastaa sinua, ja minua, sekä, Marttaa, Mariaa, Lasarusta, Johannesta, Pietaria, jokaista ihmistä, joka haluaa ottaa sen rakkauden vastaan.
Rakastaa saa ketä vaan, meidän pitääkin rakastaa kaikkia lähimmäisiämme.
Toiseksi: Rakastaminen ja rakastelu ovat kaksi eri asiaa. Jos joku raiskataan, on sekin rakastelua, mutta ei suinkaan rakkautta. Ja monessa perheessä ei ole rakkautta, mutta silti rakastellaan.
Ei vuorisaarnassa kielletä rakastamasta vaikka opettajaa, pastoria, äitiä, isää, veljiä, sisaria, tai edes naapurin ihanaa rouvaa. Tietysti saamma rakastaa. Jos rakastaa, silloin haluaa kaikkea hyväöä sille, jota rakastaa.
Sen sijaan nhimoitseminen on kiellettyä. Himoitseminen tarkoittaa, että halutaan itselle sellaista, mikä ei meille kuulu. Se on itsekkyyden ilmausta ja oman nautinnon haluamista toisten kustannuksella.
Monessa kulttuurissa on aivan normaalia saman sukupuolen edustajien halata toisiaan ja istua vierekkäin. Minua ärsyttää hiukan, kun minulla on etelämaalaisia tuttuja, jotkä käyvät silloin tällöin ja pojat suutelevat minua poskelle, vaikka olen mies. Se on heille normaalia, niinkuin on että suutelee perheen emäntää kädelle..
Jopa kun he kirjoittavat sähköpostia, he lopettavat sanomalla "Suukko sulle!".
Onneksi olen tottunut heidän tapoihinsa. Se on heistä normaalia ystävyyden osoitusta, eikä sillä ole seksuaalista sisältöä. He eivät edes menisi kanssani saunaan, eivätkä kenenkään muunkaan kanssa, sillä itsensä paljastaminen on suuri häpeä heille.
Joten nuo seksivihjaukset kertovat repliikin kirjoittajien ajatusmaailmasta , mitä mielessä pyörii.
Miksi sitä pitäisi hävetä, ettei halua antaa muiden miesten nojailla rintaansa ja syliään vasten? Ei hetrot noin tee. Inhottaa jo ajatuksenakin.
Intiassa käydessäni tajusin miten paljon sitä poikarakkautta on, kun nuoret miehet kävelevät käsi kädessä. Selitys on myös yksinkertainen, avioliitot solmitaan perheiden kesken ja miesten suuri määrä jne. Kyllä sitä ihmetellen katseltiin sillloisen naisystävän kanssa.
Tietenkin Jeesus ja opetuslapset ovat jutelleet naisista kun kerran Jeesus sanoi siitä miten himokkaasti naisia voi katsella. On siitä aivan varmasti ollut puhetta ja joku opetuslapsi tullut kertomaan, että ai että näin kauniin naisen kävelevän tuolla viljavainion reunalla, että sillä oli makee takamus eikä tissessäkään ollut moittimista, vaikka en tietenkään nähnyt kuin ääriviivat vaatteiden alta.
Jeesus sitten saattoi sanoa että so so, mutta ajatteli että pojat ovat poikia ja jos opetuslapset alkoivat kertoa ovatko nähneet naisia alasti, Jeesus vain seurasi sivusta, mutta puhuneet vain ja vaihtakoot kokemuksia kun eivät vain kiellä minua.
Saattoi Jeesuskin kertoa millainen suttura Marialla oli sekä mitkä tisulit, mutta vain iltamyöhällä jo vähän ennen kuin olivat käymässä levolle.
Sille asteelle jutut eivät kuitenkaan päätyneet, että miten nainen käyttäytyi jos sai kokea miehen kosketuksen, mihin maailmaan joutui, miten muuttui olemus ja oliko edes omassa kontrollissa. Siihen asti jutut eivät koskaan menneet eikä kukaan heistä kertonut sellaisista kokemuksista eikä toiset silmät pyörällään kuunnelleet niitä kuin Jumalan sanana.
Ja vaikka ei aivan näin olisi, niin pakosta jotain juttua oli ollut kun kerran Jeesus sanoi naisen himokkaasti katselemista. Homostelusta ei sanallakaan vihjannut, joten eivät silloin edes olleet siitä keskustelleet opetuslasten kanssa, että kun meillä ei ole nyt naisia, niin mitä jos vähän keskenään annetaan paineiden purkautua. Mikään Jeesuksen jutuissa ei viittaa siihen että siitä olisi koskaan ollut puhe tai mitään siihen viittavaa olisi tapahtunut, mutta naisista olivat kyllä keskustelleet ja tulleet siihen tulokseen että aika näkymät tarjoaa.
Saisit hävetä!