Totuus hanakoista lahkoista

Henkinen väkivalta

Helluntailaiset ovat hanakasti mukana myös politiikassa.
Hallituksessa on kaksi helluntaiministeriäkin.
Helluntailaisuuteen kuuluu vallan tavoittelu.

>>>>>Monella helluntailaisella on rikkollis- ja juoppotausta.
Viina ja huumeet pehmittää aivoja ja tappaa aivosoluja<<<<<<
------------
Mikä on se sinun hyvä työsi jolla luulet ansaisevasi pääsyn Jumalan valtakuntaan?
--------
”Kumpi näistä kahdesta teki isänsä tahdon?" He sanoivat: "Ensimmäinen". Jeesus sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: publikaanit ja portot menevät ennen teitä Jumalan valtakuntaan. Sillä Johannes tuli teidän tykönne vanhurskauden tietä, ja te ette uskoneet häntä, mutta publikaanit ja portot uskoivat häntä; ja vaikka te sen näitte, ette jäljestäpäinkään katuneet, niin että olisitte häntä uskoneet.”
‭‭Matteus‬ ‭21‬:‭31‬-‭32‬ ‭FB38‬‬ ( Matt.21:28-32.)
----------
”Ja sieltä kulkiessaan ohi Jeesus näki miehen, jonka nimi oli Matteus, istumassa tulliasemalla ja sanoi hänelle: "Seuraa minua". Niin tämä nousi ja seurasi häntä. Ja kun hän aterioi hänen kodissaan, niin katso, tuli monta publikaania ja syntistä, ja he aterioivat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa kanssa.

Ja kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänen opetuslapsilleen: "Miksi teidän opettajanne syö publikaanien ja syntisten kanssa?"


Mutta kun Jeesus sen kuuli, sanoi hän: "Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."”
‭‭Matteus‬ ‭9‬:‭9‬-‭13‬ ‭FB38‬‬

Käykö helluntailaiset sapattikiistoja lihassa vai hengessä ?

Helluntaiuskontoa ei ole. Helluntailaisuus on puhdas raamatullinen usko. Se ei perustu keneenkään ihmisen oppiin, vaan siinä ilmenee helluntaina alkaneeseen Jeesuksen lähettämän Jumalan Pyhänhengen tuloon ihmisten päälle.
Jumalan antama Raamattu on Jumalan ilmoitus ihmisille ja sen tunteminen on Helluntailaisilla tärkeä kirjallinen teksti, nyt elämme Uuden testamentin, uuden liiton aikaa.

Helluntailaiset eivät kinaa. Helluntailaisuus on puhdas raamatullinen paikallis-seurakuntina kokoontuva yhteisö. Suurissa yhteisöissä on monenlaisia persoonallisuuksia, pyhittykää on Jumalan antama käsky.

hellarit tekee sitä

Anonyymi00024 kirjoitti:

hellarit tekee sitä

Pietarikin erehtyi kieltämään Jeesuksen, mutta katui ja teki parannuksen.

näkyy vanhaleili olevan pakahtuneena

Uskoon tullon jälkeen aletaan kasvamaan pyhittymisessä. Kasvu jatkuu elämämme loppuun asti.

katekismuksesta -liitteestä leike
MARTTI LUTHER
Armoa ja rauhaa Herrassamme Kristuksessa kaikille kristityille lukijoille! Joudun päivittäin näkemään ja kuulemaan, että kasteen korkea, pyhä ja lohdullinen sakramentti toimitetaan lapsille perin huolimattomasti ja vailla vakavuutta, etten sanoisi piittaamattomasti. Syynä on, niin arvelen, ainakin se, etteivät läsnä olevat ymmärrä mitään siitä, mitä puhutaan ja tehdään. Siksi pidän hyödyllisenä ja jopa välttämättömänä, että kaste toimitetaan äidinkielellä. Niinpä olen saksantanut kastekaavan ja ruvennut kastamaan saksaksi, että kummit ja muut avustajat heräisivät lujempaan uskoon ja vakavampaan hartauteen. Kastetta toimittavien pappienkin on tästä lähtien oltava tunnollisempia kuulijoiden tähden.

Pyydän kristillisen uskollisuuden nimessä kaikkia kastajia, kummeja ja muita läsnäolijoita: koettakaa tajuta, kuinka tärkeä toimitus tämä on ja kuinka vakavasta asiasta siinä on kysymys. Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että >>>>>>lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.<<<<<

Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. >>>> Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan. Sen vuoksi on todella tarpeen, että koko sydämestä ja lujassa uskossa autamme lapsiparkaa ja pyydämme niin hartaasti kuin osaamme, että Jumala ei vain rukouksemme sanojen mukaisesti vapauttaisi lasta Perkeleen vallasta, vaan että hän myös vahvistaisi lasta, niin että tämä jaksaisi ritarin tavoin taistella Perkelettä vastaan koko elämän ajan ja vielä kuoleman hetkellä. Kun kastetut ihmiset usein turmeltuvat niin kelvottomiksi, se saattaa mielestäni johtua siitä, että kaste on toimitettu kylmän välinpitämättömästi ja että kastettavan puolesta on toimituksen aikana rukoiltu täysin vailla tosi tarkoitusta.<<<<

Pidä siis mielessäsi, että kastetoimituksen liitännäiset merkitsevät kovin vähän, sellaiset kuin kasvoihin puhaltaminen, ristinmerkkien tekeminen, suolan paneminen suuhun, syljestä ja mullasta tehdyn tahnan siveleminen korviin ja nenään, rinnan ja olkapäiden voiteleminen öljyllä, päälaen voitelu krismalla, kastepaitaan pukeminen, palavan kynttilän antaminen käteen jne. Kaikkea sellaista ihmiset ovat lisäilleet kaunistaakseen kastetoimitusta, mutta ilman niitäkin on kaste toimitettavissa, sillä ei Perkele noita keinoja kavahda eikä kammoa. Hän ei piittaa isommistakaan konsteista, hänet on otettava vakavasti.

Pidä ennemmin huoli siitä, että seisot kastetoimituksessa oikeassa uskossa lujana, kuulet Jumalan sanan ja otat vakaalla mielellä osaa rukoukseen. Kun pappi sanoo: "Rukoilkaamme", hän todella kehottaa sinua rukoilemaan mukana. Kaikkien kummien ja muiden siinä seisovien tulee sydämessään lausua Jumalalle papin rukouksen sanat yhdessä hänen kanssaan. Siksi papin on lausuttava rukouksensa sangen selvästi ja hitaasti, niin että kummit voivat ne kuulla ja ymmärtää. Kummien tulee yksimielisinä sydämessään yhtyä papin kanssa rukoilemaan, esittämään lapsen hätä vakavin mielin Jumalalle, >>>>>käydä kaikin voimin taisteluun lapsen puolesta Perkelettä vastaan ja tehdä tämä kaikki täydellä vakavuudella, koska se ei Perkeleestäkään ole leikkiä. <<<

Anonyymi00030 kirjoitti:

katekismuksesta -liitteestä leike
MARTTI LUTHER
Armoa ja rauhaa Herrassamme Kristuksessa kaikille kristityille lukijoille! Joudun päivittäin näkemään ja kuulemaan, että kasteen korkea, pyhä ja lohdullinen sakramentti toimitetaan lapsille perin huolimattomasti ja vailla vakavuutta, etten sanoisi piittaamattomasti. Syynä on, niin arvelen, ainakin se, etteivät läsnä olevat ymmärrä mitään siitä, mitä puhutaan ja tehdään. Siksi pidän hyödyllisenä ja jopa välttämättömänä, että kaste toimitetaan äidinkielellä. Niinpä olen saksantanut kastekaavan ja ruvennut kastamaan saksaksi, että kummit ja muut avustajat heräisivät lujempaan uskoon ja vakavampaan hartauteen. Kastetta toimittavien pappienkin on tästä lähtien oltava tunnollisempia kuulijoiden tähden.

Pyydän kristillisen uskollisuuden nimessä kaikkia kastajia, kummeja ja muita läsnäolijoita: koettakaa tajuta, kuinka tärkeä toimitus tämä on ja kuinka vakavasta asiasta siinä on kysymys. Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että >>>>>>lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.<<<<<

Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. >>>> Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan. Sen vuoksi on todella tarpeen, että koko sydämestä ja lujassa uskossa autamme lapsiparkaa ja pyydämme niin hartaasti kuin osaamme, että Jumala ei vain rukouksemme sanojen mukaisesti vapauttaisi lasta Perkeleen vallasta, vaan että hän myös vahvistaisi lasta, niin että tämä jaksaisi ritarin tavoin taistella Perkelettä vastaan koko elämän ajan ja vielä kuoleman hetkellä. Kun kastetut ihmiset usein turmeltuvat niin kelvottomiksi, se saattaa mielestäni johtua siitä, että kaste on toimitettu kylmän välinpitämättömästi ja että kastettavan puolesta on toimituksen aikana rukoiltu täysin vailla tosi tarkoitusta.<<<<

Pidä siis mielessäsi, että kastetoimituksen liitännäiset merkitsevät kovin vähän, sellaiset kuin kasvoihin puhaltaminen, ristinmerkkien tekeminen, suolan paneminen suuhun, syljestä ja mullasta tehdyn tahnan siveleminen korviin ja nenään, rinnan ja olkapäiden voiteleminen öljyllä, päälaen voitelu krismalla, kastepaitaan pukeminen, palavan kynttilän antaminen käteen jne. Kaikkea sellaista ihmiset ovat lisäilleet kaunistaakseen kastetoimitusta, mutta ilman niitäkin on kaste toimitettavissa, sillä ei Perkele noita keinoja kavahda eikä kammoa. Hän ei piittaa isommistakaan konsteista, hänet on otettava vakavasti.

Pidä ennemmin huoli siitä, että seisot kastetoimituksessa oikeassa uskossa lujana, kuulet Jumalan sanan ja otat vakaalla mielellä osaa rukoukseen. Kun pappi sanoo: "Rukoilkaamme", hän todella kehottaa sinua rukoilemaan mukana. Kaikkien kummien ja muiden siinä seisovien tulee sydämessään lausua Jumalalle papin rukouksen sanat yhdessä hänen kanssaan. Siksi papin on lausuttava rukouksensa sangen selvästi ja hitaasti, niin että kummit voivat ne kuulla ja ymmärtää. Kummien tulee yksimielisinä sydämessään yhtyä papin kanssa rukoilemaan, esittämään lapsen hätä vakavin mielin Jumalalle, >>>>>käydä kaikin voimin taisteluun lapsen puolesta Perkelettä vastaan ja tehdä tämä kaikki täydellä vakavuudella, koska se ei Perkeleestäkään ole leikkiä. <<<

Lue lisää

Tämän vuoksi on oikein ja kohtuullista, ettei juopuneita eikä maallismielisiä pappeja päästetä kastamaan ketään eikä kummeiksi kelpuuteta kevytmielisiä ihmisiä. Käytettäköön arvokkaita, nuhteettomia, vakavamielisiä ja hurskaita pappeja ja kummeja, sellaisia, joilta voi odottaa, että he toimittavat kasteen vakain mielin ja oikeassa uskossa. Eihän meidän pidä antaa tätä korkeaa sakramenttia Perkeleen pilkattavaksi emmekä saa häpäistä Jumalaa, joka siinä antaa äärettömän ja pohjattoman armonsa rikkauden tulvia ylitsemme ja joka itse on antanut sille nimeksi "uusi syntyminen", koska me siinä pääsemme kaikesta Perkeleen hirmuvallasta vapaiksi, eroon synnistä, kuolemasta ja helvetistä, elämän lapsiksi ja kaikkien Jumalan aarteiden perillisiksi, Jumalan omiksi lapsiksi ja Kristuksen veljiksi.

Rakkaat kristityt! Älkäämme hoitako tätä Jumalan sanomattoman kallista lahjaa niin huolimattomasti kuin tähän asti. Onhan kaste ainut lohdutuksemme, pääsy kaikkien Jumalan aarteiden ääreen ja kaikkien pyhien yhteyteen. Siihen Jumala meitä auttakoon. Aamen. 4

Kastaja lausuu:
"Lähde ulos, sinä saastainen henki, ja anna tilaa Pyhälle Hengelle." Sitten hän tekee ristinmerkin kastettavan otsaan ja rintaan ja lausuu: "Ota pyhän ristin merkki otsaasi ja rintaasi.
Rukoilkaamme. Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, sinua minä huudan avuksi tämän palvelijasi (nimi) tähden, joka pyytää sinun kasteesi lahjaa ja tahtoisi hengellisessä uudestisyntymässä saada sinun iankaikkisen armosi. Herra, ota hänet vastaan. Niin kuin itse olet sanonut: Matt. 7:7 'Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte, kolkuttakaa, niin teille avataan', niin ojenna nyt lahjasi sille, joka pyytää, avaa ovi sille, joka kolkuttaa, jotta hän saisi tämän taivaallisen pesun iankaikkisen siunauksen ja pääsisi lupaamaasi armon valtakuntaan Kristuksen, meidän HerTamme kautta. Aamen.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Tämän vuoksi on oikein ja kohtuullista, ettei juopuneita eikä maallismielisiä pappeja päästetä kastamaan ketään eikä kummeiksi kelpuuteta kevytmielisiä ihmisiä. Käytettäköön arvokkaita, nuhteettomia, vakavamielisiä ja hurskaita pappeja ja kummeja, sellaisia, joilta voi odottaa, että he toimittavat kasteen vakain mielin ja oikeassa uskossa. Eihän meidän pidä antaa tätä korkeaa sakramenttia Perkeleen pilkattavaksi emmekä saa häpäistä Jumalaa, joka siinä antaa äärettömän ja pohjattoman armonsa rikkauden tulvia ylitsemme ja joka itse on antanut sille nimeksi "uusi syntyminen", koska me siinä pääsemme kaikesta Perkeleen hirmuvallasta vapaiksi, eroon synnistä, kuolemasta ja helvetistä, elämän lapsiksi ja kaikkien Jumalan aarteiden perillisiksi, Jumalan omiksi lapsiksi ja Kristuksen veljiksi.

Rakkaat kristityt! Älkäämme hoitako tätä Jumalan sanomattoman kallista lahjaa niin huolimattomasti kuin tähän asti. Onhan kaste ainut lohdutuksemme, pääsy kaikkien Jumalan aarteiden ääreen ja kaikkien pyhien yhteyteen. Siihen Jumala meitä auttakoon. Aamen. 4

Kastaja lausuu:
"Lähde ulos, sinä saastainen henki, ja anna tilaa Pyhälle Hengelle." Sitten hän tekee ristinmerkin kastettavan otsaan ja rintaan ja lausuu: "Ota pyhän ristin merkki otsaasi ja rintaasi.
Rukoilkaamme. Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, sinua minä huudan avuksi tämän palvelijasi (nimi) tähden, joka pyytää sinun kasteesi lahjaa ja tahtoisi hengellisessä uudestisyntymässä saada sinun iankaikkisen armosi. Herra, ota hänet vastaan. Niin kuin itse olet sanonut: Matt. 7:7 'Anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte, kolkuttakaa, niin teille avataan', niin ojenna nyt lahjasi sille, joka pyytää, avaa ovi sille, joka kolkuttaa, jotta hän saisi tämän taivaallisen pesun iankaikkisen siunauksen ja pääsisi lupaamaasi armon valtakuntaan Kristuksen, meidän HerTamme kautta. Aamen.

Lue lisää

sama lähde jatkaa

Rukoilkaamme. Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, sinä joka ankaran tuomiosi mukaan vedenpaisumuksen tulvalla tuhosit epäuskoisen maailman, mutta suuren laupeutesi mukaan varjelit uskovan Nooan ja seitsemän muuta, sinä joka hukutit paatuneen faraon kaikkine joukkoineen Punaiseen mereen, mutta kuljetit kansasi Israelin kuivin jaloin sen poikki. Näin sinä tahdoit ennalta kuvata tätä pyhän kasteesi pesua. Rakkaan Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kasteella sinä pyhitit ja määräsit Jordanin ja kaikki vedet pelastavaksi tulvaksi, joka puhdistaa kaikista synneistä. Tämän pohjattoman laupeutesi perusteella me rukoilemme sinua, katso armossasi tähän (nimi) ja lahjoita Pyhän Hengen kautta hänelle oikea usko, niin että tämä pelastava tulva hänestä hukuttaa ja tuhoaa kaiken synnin, minkä hän on Aadamilta synnynnäisenä perinyt ja itse lisäksi tehnyt. Anna hänen epäuskoisten joukosta erotettuna varjeltua kristikunnan arkissa kuivana ja turvassa, niin että hän aina palavana hengessä ja iloisena toivossa palvelisi sinun nimeäsi, jotta hänet yhdessä kaikkien pyhien kanssa katsottaisiin arvolliseksi saamaan omakseen lupaamasi iankaikkinen elämä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta. Aamen.

Anonyymi00032 kirjoitti:

sama lähde jatkaa

Rukoilkaamme. Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, sinä joka ankaran tuomiosi mukaan vedenpaisumuksen tulvalla tuhosit epäuskoisen maailman, mutta suuren laupeutesi mukaan varjelit uskovan Nooan ja seitsemän muuta, sinä joka hukutit paatuneen faraon kaikkine joukkoineen Punaiseen mereen, mutta kuljetit kansasi Israelin kuivin jaloin sen poikki. Näin sinä tahdoit ennalta kuvata tätä pyhän kasteesi pesua. Rakkaan Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kasteella sinä pyhitit ja määräsit Jordanin ja kaikki vedet pelastavaksi tulvaksi, joka puhdistaa kaikista synneistä. Tämän pohjattoman laupeutesi perusteella me rukoilemme sinua, katso armossasi tähän (nimi) ja lahjoita Pyhän Hengen kautta hänelle oikea usko, niin että tämä pelastava tulva hänestä hukuttaa ja tuhoaa kaiken synnin, minkä hän on Aadamilta synnynnäisenä perinyt ja itse lisäksi tehnyt. Anna hänen epäuskoisten joukosta erotettuna varjeltua kristikunnan arkissa kuivana ja turvassa, niin että hän aina palavana hengessä ja iloisena toivossa palvelisi sinun nimeäsi, jotta hänet yhdessä kaikkien pyhien kanssa katsottaisiin arvolliseksi saamaan omakseen lupaamasi iankaikkinen elämä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta. Aamen.

Lue lisää

ilmeisesti taiteilijoiden kuvassa, Jeesus seisoo nilkkavesissä ja kipolla valutetaan vettä päähän, eli luodaan kuvalla, mielikuva- oikeasta kasteesta-

mutta outoa, jos tuossa vedepaisumuksen tulva- ja faraon joukkojen hukuttaminen- on hautana- että nilkkavesiin hukuttiin?????

voi voi

Anonyymi00032 kirjoitti:

sama lähde jatkaa

Rukoilkaamme. Kaikkivaltias, iankaikkinen Jumala, sinä joka ankaran tuomiosi mukaan vedenpaisumuksen tulvalla tuhosit epäuskoisen maailman, mutta suuren laupeutesi mukaan varjelit uskovan Nooan ja seitsemän muuta, sinä joka hukutit paatuneen faraon kaikkine joukkoineen Punaiseen mereen, mutta kuljetit kansasi Israelin kuivin jaloin sen poikki. Näin sinä tahdoit ennalta kuvata tätä pyhän kasteesi pesua. Rakkaan Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kasteella sinä pyhitit ja määräsit Jordanin ja kaikki vedet pelastavaksi tulvaksi, joka puhdistaa kaikista synneistä. Tämän pohjattoman laupeutesi perusteella me rukoilemme sinua, katso armossasi tähän (nimi) ja lahjoita Pyhän Hengen kautta hänelle oikea usko, niin että tämä pelastava tulva hänestä hukuttaa ja tuhoaa kaiken synnin, minkä hän on Aadamilta synnynnäisenä perinyt ja itse lisäksi tehnyt. Anna hänen epäuskoisten joukosta erotettuna varjeltua kristikunnan arkissa kuivana ja turvassa, niin että hän aina palavana hengessä ja iloisena toivossa palvelisi sinun nimeäsi, jotta hänet yhdessä kaikkien pyhien kanssa katsottaisiin arvolliseksi saamaan omakseen lupaamasi iankaikkinen elämä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta. Aamen.

Lue lisää

Minä manaan sinua, sinä saastainen henki Isän (ristin merkki) ja Pojan (ristin merkki) ja Pyhän Hengen (ristin merkki) nimeen, että sinä poistut tästä Jeesuksen Kristuksen palvelijasta (nimi) ja väistyt hänen luotaan. Aamen.
Kuulkaamme nyt Markuksen pyhää evankeliumia:
Siihen aikaan he toivat Jeesuksen tykö lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: (Mark 10:13) 'Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisen on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."

Sitten pappi panee molemmat kätensä lapsen päälle ja rukoilee Isä meidän -rukouksen polvistuneena yhdessä kummien kanssa: "Isä meidän, joka olet taivaassa . . ."

Sen jälkeen lapsi viedään kastealtaan ääreen ja pappi lausuu: Ps. 121:8
"Herra varjelkoon sinun tulosi ja lähtösi nyt ja iankaikkisesti."

Sen jälkeen pappi antaa lapsen kummiensa suulla sanoutua irti Perkeleestä näin:

Anonyymi00034 kirjoitti:

Minä manaan sinua, sinä saastainen henki Isän (ristin merkki) ja Pojan (ristin merkki) ja Pyhän Hengen (ristin merkki) nimeen, että sinä poistut tästä Jeesuksen Kristuksen palvelijasta (nimi) ja väistyt hänen luotaan. Aamen.
Kuulkaamme nyt Markuksen pyhää evankeliumia:
Siihen aikaan he toivat Jeesuksen tykö lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: (Mark 10:13) 'Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisen on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä."

Sitten pappi panee molemmat kätensä lapsen päälle ja rukoilee Isä meidän -rukouksen polvistuneena yhdessä kummien kanssa: "Isä meidän, joka olet taivaassa . . ."

Sen jälkeen lapsi viedään kastealtaan ääreen ja pappi lausuu: Ps. 121:8
"Herra varjelkoon sinun tulosi ja lähtösi nyt ja iankaikkisesti."

Sen jälkeen pappi antaa lapsen kummiensa suulla sanoutua irti Perkeleestä näin:

Lue lisää

Sen jälkeen pappi antaa lapsen kummiensa suulla sanoutua irti Perkeleestä näin:
"(Nimi), luovutko Perkeleestä?"
"Luovun."

"Luovutko kaikista hänen teoistaan?"
"Luovun."

"Luovutko kaikesta hänen petoksestaan?"
"Luovun."

Sen jälkeen pappi kysyy:
"Uskotko Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan?"
"Uskon."

"Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?"
"Uskon."

"Uskotko Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteisön, syntien anteeksiantamuksen, lihan ylösnousemuksen ja iankaikkisen, kuolemanjälkeisen elämän?'"
"Uskon."

"Tahdotko, että sinut kastetaan?"
"Tahdon."

Silloin pappi ottaa lapsen, kastaa hänet kastealtaaseen ja lausuu:
"Niin minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."

Sitten kummit ottavat lapsen vastaan ja pappi lausuu, pukien samalla lasta kastepaitaan: "Kaikkivaltias Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka on sinut uudesti synnyttänyt veden ja Pyhän Hengen kautta ja antanut sinulle kaikki syntisi anteeksi, vahvistakoon nyt sinua armollaan iankaikkiseen elämään. Aamen. Rauha sinulle."
"Aamen."

siinäpä se- voi voi- Jumalan luomistyö- puhdas- HERRAN puhaltaman hengen elämässä- on niin perkeleellisen saastainen, että alkaa proukka pusaamaan ja pesemään itse- vanhat aatamit- Herraansa pilkaten... voi- voi.

Tissimaitoa syövä lapsi on terve- ja synti on Jumalan lain rikkomista- tuskin se lapsi on vielä kerinnyt synnittämään sieluaan.

lapsi pitää kasvattaa tiensä suuntaan, ja tuskin se lapsikasteellinen on taivaan portteja pitämässä kiinni- yksikaste tarinoilla, kun sen verrokoi todellisuuteen.

noitavainoa on turhaa jatkaa ja kasteen alkeisopissa rypeä- varsinkin nilkkavesiopissa.
siitä ei kasteenhautaa saa tekemälläkään.

Anonyymi00035 kirjoitti:

Sen jälkeen pappi antaa lapsen kummiensa suulla sanoutua irti Perkeleestä näin:
"(Nimi), luovutko Perkeleestä?"
"Luovun."

"Luovutko kaikista hänen teoistaan?"
"Luovun."

"Luovutko kaikesta hänen petoksestaan?"
"Luovun."

Sen jälkeen pappi kysyy:
"Uskotko Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan?"
"Uskon."

"Uskotko Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka syntyi ja kärsi kuoleman?"
"Uskon."

"Uskotko Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteisön, syntien anteeksiantamuksen, lihan ylösnousemuksen ja iankaikkisen, kuolemanjälkeisen elämän?'"
"Uskon."

"Tahdotko, että sinut kastetaan?"
"Tahdon."

Silloin pappi ottaa lapsen, kastaa hänet kastealtaaseen ja lausuu:
"Niin minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."

Sitten kummit ottavat lapsen vastaan ja pappi lausuu, pukien samalla lasta kastepaitaan: "Kaikkivaltias Jumala, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Isä, joka on sinut uudesti synnyttänyt veden ja Pyhän Hengen kautta ja antanut sinulle kaikki syntisi anteeksi, vahvistakoon nyt sinua armollaan iankaikkiseen elämään. Aamen. Rauha sinulle."
"Aamen."

siinäpä se- voi voi- Jumalan luomistyö- puhdas- HERRAN puhaltaman hengen elämässä- on niin perkeleellisen saastainen, että alkaa proukka pusaamaan ja pesemään itse- vanhat aatamit- Herraansa pilkaten... voi- voi.

Tissimaitoa syövä lapsi on terve- ja synti on Jumalan lain rikkomista- tuskin se lapsi on vielä kerinnyt synnittämään sieluaan.

lapsi pitää kasvattaa tiensä suuntaan, ja tuskin se lapsikasteellinen on taivaan portteja pitämässä kiinni- yksikaste tarinoilla, kun sen verrokoi todellisuuteen.

noitavainoa on turhaa jatkaa ja kasteen alkeisopissa rypeä- varsinkin nilkkavesiopissa.
siitä ei kasteenhautaa saa tekemälläkään.

Lue lisää

lapsikastetta vielä lisään verroitetaan ympärileikkaukseen ja kummin korvausoppi on otettu juutalaisuuden puolelta- kun vaikka isoisä pitää lasta sylissä ja ymärileikkausliiton Bris-seremoniassa Juutalainen ympärileikkaus se toimitettan.
isoisä- kummina.

Jeesus oli ympärileikattu ja komikymppisenä kävi upotuskasteella.

Eli vauvakastettu tullessa uskoon, se päänkastelu- kummi- ympärileikkaus- ensikastelu- hän voi hyvin käydä upotuskasteella ja näin saattetaan kaste- loppuun asti- kasteen haudassa.

Anonyymi00036 kirjoitti:

lapsikastetta vielä lisään verroitetaan ympärileikkaukseen ja kummin korvausoppi on otettu juutalaisuuden puolelta- kun vaikka isoisä pitää lasta sylissä ja ymärileikkausliiton Bris-seremoniassa Juutalainen ympärileikkaus se toimitettan.
isoisä- kummina.

Jeesus oli ympärileikattu ja komikymppisenä kävi upotuskasteella.

Eli vauvakastettu tullessa uskoon, se päänkastelu- kummi- ympärileikkaus- ensikastelu- hän voi hyvin käydä upotuskasteella ja näin saattetaan kaste- loppuun asti- kasteen haudassa.

Lue lisää

eli aloittaja- itsehän te tämän jauhamisen olette palstalla aloittanut ja sen luterin kaste- lapsi- helvetti- kastamattoman takia- kirjoitan, ei helluntalaisena.
koska isoäitini itki- ei ollut synnytyksessä lapsenpäästäjää ja lapsi kuoli-
joutui opin mukaan helvettiin... voi mikä tuska.
ja tämä isoäitini yksi lapsista- kastettuna- kuoli vanhuudessa.
hän tieten sisaruksina- tunsi äitinsä kyyneleet ja itkun- niin älä pilkkaa hänen kyyneleitä äläkä ole kyyninen.
ne kyyneleet tunnetaan Taivaissa asti- äläkä sinä aloittaja - tapanne mukaan piruilko- se on noitavainoa SE.

miettikääs niitä kyyneleitä.... vesipesee- yksi kaste- puhujat ja lopettakaa tyhjä jauhaminen.

Se ei teitä pelasta- jauhaminen- jos ei ymmärrä sanomaa.
jos ei ymmärrä kasteen hautaa ja sitä merkitystä- siinäkin, että helvetin tuli on synonyymi NOOAN ARKIN JA pelastuksen, sekä haudan kertomukseen.

aivankuin ehtoollinen- Raamattu on ihmeellinen- siinä on viestintää ja se yksikaste vauva- kidutus- helvetti- perkeleitten ulosajo- se ei sytytä tervettä sielua.
kun katsoo mitä Sana itsesään viestittää sanomisilla.

perinneopeilla sitä ette tyhjäksi tee-

Toistan aina- kun te noitavainolaiset olette rovioinenne liikkeellä ja puhutte että perkele on siittänyt äidin kohdun ja vauva saa palaa.

Anonyymi00037 kirjoitti:

eli aloittaja- itsehän te tämän jauhamisen olette palstalla aloittanut ja sen luterin kaste- lapsi- helvetti- kastamattoman takia- kirjoitan, ei helluntalaisena.
koska isoäitini itki- ei ollut synnytyksessä lapsenpäästäjää ja lapsi kuoli-
joutui opin mukaan helvettiin... voi mikä tuska.
ja tämä isoäitini yksi lapsista- kastettuna- kuoli vanhuudessa.
hän tieten sisaruksina- tunsi äitinsä kyyneleet ja itkun- niin älä pilkkaa hänen kyyneleitä äläkä ole kyyninen.
ne kyyneleet tunnetaan Taivaissa asti- äläkä sinä aloittaja - tapanne mukaan piruilko- se on noitavainoa SE.

miettikääs niitä kyyneleitä.... vesipesee- yksi kaste- puhujat ja lopettakaa tyhjä jauhaminen.

Se ei teitä pelasta- jauhaminen- jos ei ymmärrä sanomaa.
jos ei ymmärrä kasteen hautaa ja sitä merkitystä- siinäkin, että helvetin tuli on synonyymi NOOAN ARKIN JA pelastuksen, sekä haudan kertomukseen.

aivankuin ehtoollinen- Raamattu on ihmeellinen- siinä on viestintää ja se yksikaste vauva- kidutus- helvetti- perkeleitten ulosajo- se ei sytytä tervettä sielua.
kun katsoo mitä Sana itsesään viestittää sanomisilla.

perinneopeilla sitä ette tyhjäksi tee-

Toistan aina- kun te noitavainolaiset olette rovioinenne liikkeellä ja puhutte että perkele on siittänyt äidin kohdun ja vauva saa palaa.

Lue lisää

pieni lisäys- olen lukenut juutalaisuudesta tätä ympärileikkausta- ja toden totta- luterilaisuuteen on korvausopillisesti otettu jäljitelmää mennen tullen vauvakasteelle.

esim. tämä suolankäyttö vauvan suuhun, juutalaisuudessa tiputtavat pari tippaa viiniä suuhun. myös ympärileikkaus lihaan- siitäkin on itselläni juutalaisuudesta riittävästi tekstiä heidän lähteistään näkyvillä.

MUTTA, meillä voidaan "antakaa lapsetn tulla" JEESUSHAN otti lapset syliin ja siunasi heitä. Sama siunaus voidaan tehdä aivan syntyneelle lapselle, eihän hän ole äpärä- kun ja koska uskova- vanhempi- tahi vanhemmat ovat siinä sanan mukaan olevaisina jo taivaista käsin sen lapsen siunaus ja pyhittäjä.
Siis sanoo sana- että jopa uskova vaimo- uskomaton mies- ja vauva-
Tämä äidin usko- tahi isän usko- ja vauva- on Raamatullisesti pyhä perheessä.
ettei se vauva ole ----äpärä--- huomaatteko- Sanan opin.

ja perheessä opetetaan lapsi- ja ikäänkuin se rippis- ymmärryksen ajassa-
siinä voi kastaa - sen jälkipolven aivan Raamatullisesti- kun hän sen hyvän omantunnon liiton mukaan on halullinen.

Näinhän se kirkkokin tekee rippikoululaiselle, jota ei ole kastettu.
hän saa jopa se upotuskasteen. Se on kirkolle siunaus- jos se tulisi oikein Raamatulliseksi kasteliitoksi- koska Elämänkirja on taivaassa.
kirkkojen jäsenkirjat eivät sitä ole, vaan se on luterilaisuudessakin jäsenrekisteri- millä hoidetaan verojen kautta kirkon tulot.
Eli kannetaan sen kirkon taloudesta näkyvää huolta.

jaahas- taidan mennä jääkaapin kautta rakkaani viereen maata--
ja jos nukahdan kuoleman uneenkin tässä aamussa, tiedän mihin olen menossa.
Sijaisuhrin veren sovitus on suuni tunnustus. Sieltä löytyy se - hyvän omantunnon liitto.

Anonyymi00036 kirjoitti:

lapsikastetta vielä lisään verroitetaan ympärileikkaukseen ja kummin korvausoppi on otettu juutalaisuuden puolelta- kun vaikka isoisä pitää lasta sylissä ja ymärileikkausliiton Bris-seremoniassa Juutalainen ympärileikkaus se toimitettan.
isoisä- kummina.

Jeesus oli ympärileikattu ja komikymppisenä kävi upotuskasteella.

Eli vauvakastettu tullessa uskoon, se päänkastelu- kummi- ympärileikkaus- ensikastelu- hän voi hyvin käydä upotuskasteella ja näin saattetaan kaste- loppuun asti- kasteen haudassa.

Lue lisää

https://concordia.fi/second/2012/10/13/kristuksen-kasteen-merkitys/

Saarna loppiaisena

Martti Luther

Matt. 3:13-17Linkki Lutherin saarnaan loppiaisena mikä koskee kasteen merkitystä.

”Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen. 14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: ’Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!’ 15. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ’Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus’. Silloin hän salli sen hänelle. 16. Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. 17. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt’.”

Lapsikaste ei ole lähtöisin Lutherin ajatusmaailmasta vaan sitä on käytetty kristinuskon alkuajoista lähtien ja tämän uudelleen kastajat yrittävät kieltää, etteikö näin olisi ollut.

Ei ole uskon perusteet kovin vahvat jos on pelkoa ratketa ryyppäämään ehtoollisviinistä. Helluntaiseurakunnissa viini laimenee mehuksi ja Jumalan sana muuttuu pastorien puheissa omahurskaaksi toiminnaksi missä annetaan syntejä anteeksi ja tönäisyllä pelastetaan syntisiä.

Luther opepetti muutakin kuin vain sapattikäskyn olevan seremonialaki: Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:

Anonyymi00047 kirjoitti:

Luther opepetti muutakin kuin vain sapattikäskyn olevan seremonialaki: Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:

Lue lisää

Parhami teki lapsityötä

Anonyymi00047 kirjoitti:

Luther opepetti muutakin kuin vain sapattikäskyn olevan seremonialaki: Luther pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:

Lue lisää

Anabaptistien vainot eivät alkaneet yhden yksittäisen henkilön käskystä, vaan ne käynnistyivät sveitsiläisen uskonpuhdistaja Ulrich Zwinglin ja Zürichin kaupunginraadin toimesta tammikuussa 1525.

Aluksi Luther vastusti harhaoppisten teloittamista uskonnollisten syiden vuoksi. Vuoteen 1530 mennessä hänen kantansa jyrkentyi. Hän allekirjoitti virallisia muistioita (muun muassa Philipp Melanchthonin kanssa vuosina 1531 ja 1536), joissa vaadittiin maallista esivaltaa rankaisemaan anabaptisteja kuolemalla.

Anabaptistien vainot eivät olleet Lutherin alullepanemia ja hänen kantansa kuolemanrangaistuksen puolesta syntyi varsin pitkän ajan kuluttua vainojen alkamisesta joten vainot ei ole lutherin aloittamat ja sama on myös lapsikasteen kanssa. Ne jotka toisin väittävä ovat harhaan johdettuja ja myös harhaan johtajia.

Sellaisia seurakuntia on siis syytä välttää tai ei kannata joutua ainakaan heidän vaikutuspiirin tahdon alle. Oikeaa sanan opetusta ei löydy ainakaan kyseisistä lahkoista.

Jumala sen päättää, puhut omiasi siis

Anonyymi00049 kirjoitti:

Jumala sen päättää, puhut omiasi siis

Raamattu on Jumalan ilmoitus ja Luther yms. ovat vain silloin väärässä, kun Raamattu sen näyttää todeksi. Ei ole synnitöntä ihmistä. Luther oli uskonpuhdistaja ja uskoi sen mitä opetti. Eiköhän hänkin siis Sanan mukaan ole Kristuksessa pelastettujen, mutta itsessään syntisten joukossa armosta ei teoista.
Se on se hullutus Jumalalta, että syntinen pelastuu, mutta ei teoillaan vanhurskaaksi aikova.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Raamattu on Jumalan ilmoitus ja Luther yms. ovat vain silloin väärässä, kun Raamattu sen näyttää todeksi. Ei ole synnitöntä ihmistä. Luther oli uskonpuhdistaja ja uskoi sen mitä opetti. Eiköhän hänkin siis Sanan mukaan ole Kristuksessa pelastettujen, mutta itsessään syntisten joukossa armosta ei teoista.
Se on se hullutus Jumalalta, että syntinen pelastuu, mutta ei teoillaan vanhurskaaksi aikova.

Lue lisää

Luther oli raateleva susi ja kansanmurhaaja, todistettavasti: Hän pysyi ahdistuneen aggressiivisena ja ristiriitaisena miehenä elämänsä loppuun asti. Vaikka hänen ei tiedetä itse suoraan osallistuneen mihinkään väkivaltaisuuteen, hän lietsoi vihaa ja väkivaltaa sumeilemattoman rasististen puheidensa ja kaikkia vihollisia avoimesti demonisoivien tekstiensä kautta
Luther kumppaneineen luopuivat näennäisestäkään pidättyväisyydestä väkivallan suhteen.
Luther käski paitsi teloittaa ja joskus jopa kiduttaa ja hakata kappaleiksi anabaptisteja, katolisia kellokkaita talonpoikaiskapinallisia, juutalaisia, turkkilaisia jne.
Lutherilla oli suunnilleen yhtä mutkaton ja pragmaattinen suhtautuminen väkivaltaan kuin katolisella kirkolla, jota vastaan itse kapinoi. Väkivalta itsessään ei kuulunut reformaation olennaisiin kiistakysymyksiin. Luther ei juuri problematisoinut väkivaltaa, kunhan sille löytyi myös esivallan kannalta järkevät syyt. Jumala oli monestakin syystä hirvittävän vihainen ja maalliset ruhtinaat olivat Korkeimman vihan palvelijoita, ”Jumalan hirttomiehiä”. Heidän pyhä velvollisuutensa oli käyttää miekkaa Jumalan puolesta. Siksi aseiden siunaaminen on luterilaisessa perinteessä yleensä ollut niin itsestään selvä ja eettisesti ongelmaton asia.
Maailmallisen miekan ja esivallan tulee tappaa avioliiton rikkoja. Sillä, joka rikkoo avioliittonsa, hän on jo itse erottanut itsensä ja on pidettävä kuolleena miehenä.[
aikka Luther oli ainakin epäsuorasti itse vastuussa talonpoikaiskapinasta, hän valitsi pysyä itseään suojelevien ruhtinaitten rinnalla, ja vaati heitä vastaan kapinoivan köyhälistön väkivaltaista kukistamista.
Myös kapinallinen ihminen, josta sellaista voidaan todistaa, on jo Jumalan ja keisarin pannassa, niin että se tekee oikein ja hyvin, joka ensimmäisenä sellaisen tappaa. Sillä itse kukin ihminen on sekä ylituomari että pyöveli, kun on kysymyksessä julkinen kapinannostaja,.. Sen tähden on nyt iskettävä, kuristettava ja pistettävä kuoliaaksi – salaa ja julkisesti – kuka vain osaa, ja ajateltava, että ei voi olla toista sen myrkyllisempää, vahingollisempaa, saatanallisempaa kuin kapinallinen ihminen; niin kuin lyödään kuoliaaksi hullu koira: ellet sinä tapa (häntä), niin hän tappaa sinut ja koko maan sinun kanssasi.[4]
Talonpoikaiskapinan jälkiselvittelyissä tapettiin noin 100 000 kapinallista. Väestömäärään suhteutettuna se vetää vertoja viime vuosisadan kauheimpiin kansanmurhiin.
Luther ei luultavasti voinut edes kuvitella elämää ilman pyhitettyä väkivaltaa. Siinä mielessä hän oli täysin aikansa lapsi ja ikivanhan saatanallisen kaaos) voitetaan vain järjestystä palauttavalla hyvällä väkivallalla:

Anonyymi00052 kirjoitti:

Raamattu on Jumalan ilmoitus ja Luther yms. ovat vain silloin väärässä, kun Raamattu sen näyttää todeksi. Ei ole synnitöntä ihmistä. Luther oli uskonpuhdistaja ja uskoi sen mitä opetti. Eiköhän hänkin siis Sanan mukaan ole Kristuksessa pelastettujen, mutta itsessään syntisten joukossa armosta ei teoista.
Se on se hullutus Jumalalta, että syntinen pelastuu, mutta ei teoillaan vanhurskaaksi aikova.

Lue lisää

Mitä kummaa puhdistamista usko tarvitsee? Uskopuhdistaja-titteli on kusta silmään. ei mitään arvokkaampaa.
Luther suoritti Jeesuksen todistajien kansanmurhaa, puhdisti maailmaa uskovista, sellainen uskonpuhdistaja luterilaisilla.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Raamattu on Jumalan ilmoitus ja Luther yms. ovat vain silloin väärässä, kun Raamattu sen näyttää todeksi. Ei ole synnitöntä ihmistä. Luther oli uskonpuhdistaja ja uskoi sen mitä opetti. Eiköhän hänkin siis Sanan mukaan ole Kristuksessa pelastettujen, mutta itsessään syntisten joukossa armosta ei teoista.
Se on se hullutus Jumalalta, että syntinen pelastuu, mutta ei teoillaan vanhurskaaksi aikova.

Lue lisää

Yksin armosta ei teoista. Ei siinä ole mitään epäselvää. Rikas voi tehdä hyviä töitä lunastakseen taivaspaikan mutta ei se niin toimi. Se on sitä omahurskasta toimintaa mikä ei ole loppupeleissä kunniaksi kenellekään. Lahkoissahan sitä tehdään seurakunnat kerää rahaa laupeudentöihin ja siten korotetaan se joka sitä työtä tekee. Ja samalla opetetaan Raamattua väärin ja syyllistetään luterilaisia, mikä oppi on kuitenkin lähempänä alkuperäistä opetusta kiitos Lutherin ja uskonpuhdistuksen.

Anonyymi00055 kirjoitti:

Mitä kummaa puhdistamista usko tarvitsee? Uskopuhdistaja-titteli on kusta silmään. ei mitään arvokkaampaa.
Luther suoritti Jeesuksen todistajien kansanmurhaa, puhdisti maailmaa uskovista, sellainen uskonpuhdistaja luterilaisilla.

Lue lisää

Kyllä ne anabaptistit itse hautansa kaivoivat ja saivat kolmannen kasteen siinä vaiheessa, kun osa heistä tapettiin hukuttamalla ja se ei ollut Lutherin alullepanema vaino. Kannattaisi lukea vähän historiaa kyseisten vainojen syistä ja alullepanijoista ennen kuin alkaa julkisesti kirjoittamaan.

Anonyymi00060 kirjoitti:

Yksin armosta ei teoista. Ei siinä ole mitään epäselvää. Rikas voi tehdä hyviä töitä lunastakseen taivaspaikan mutta ei se niin toimi. Se on sitä omahurskasta toimintaa mikä ei ole loppupeleissä kunniaksi kenellekään. Lahkoissahan sitä tehdään seurakunnat kerää rahaa laupeudentöihin ja siten korotetaan se joka sitä työtä tekee. Ja samalla opetetaan Raamattua väärin ja syyllistetään luterilaisia, mikä oppi on kuitenkin lähempänä alkuperäistä opetusta kiitos Lutherin ja uskonpuhdistuksen.

Lue lisää

Luterilaisuudessa kirkon viranhalitija jakaa taivaspaikkoja.

Anonyymi00063 kirjoitti:

Luterilaisuudessa kirkon viranhalitija jakaa taivaspaikkoja.

Ei vaan Jumala

Tuomion päivänä kaikki tulee ilmi, jokainen katsokoon itse eteensä.

Entöäs mikä olikaan Luther, lahkosi perustaja?

Anonyymi00062 kirjoitti:

Entöäs mikä olikaan Luther, lahkosi perustaja?

Ei Luther perustanut mitään. Oli katolinen munkki.

Oli kyllä epämääräisiä mielipiteitä, antiseminismiä, mutta homoista ei sanonut mitään.

Oli varmaan luostarissa homostellut, ennen kuin lähti lätkimään.

Oikeat herjaajat sapatisteja.

Ei Jeesus sapattia hylänyt vaan moitti fariseuksia mitenkä he viettivät sapattia.
Ei saanut sapattina parantaa eikä syödä tähkä päitä ja niin edespäin ei Raamattu niitä kiellä, vai voitko näyttää ?
Jeesus näytti mitä on oikea sapatin vietto.

Jeesus antoi kastaa itsensä esimerkiksi muille.

Poika, joka oman persoonansa puolesta ei tarvitse kastetta, on henkilökohtaisesti tässä. Hän antaa kastaa itsensä ja ilmoittaa itsensä meille paitsi esimerkiksi myös armoksi, että meidän tulee käyttää hyväksemme tätä kastetta ja uskoa, että meillä sen välityksellä on armollinen Jumala, kun me tätä Kristuksen esimerkkiä seuraamme ja annamme sen mukaisesti kastaa myös itsemme.

Anonyymi00076 kirjoitti:

Jeesus antoi kastaa itsensä esimerkiksi muille.

Poika, joka oman persoonansa puolesta ei tarvitse kastetta, on henkilökohtaisesti tässä. Hän antaa kastaa itsensä ja ilmoittaa itsensä meille paitsi esimerkiksi myös armoksi, että meidän tulee käyttää hyväksemme tätä kastetta ja uskoa, että meillä sen välityksellä on armollinen Jumala, kun me tätä Kristuksen esimerkkiä seuraamme ja annamme sen mukaisesti kastaa myös itsemme.

Lue lisää

Raamattu taas selittä, että Jeesus oli kasteella kastettava ihmiseksi, koska Hän Jumalana kantoi meidän syntimme. Hankala selittää, mutta ei ollut tarkoitus olla tässä varsinaisesti esimerkki. Kristillinen kaste tuli vasta paljon myöhemmin eikä Johanneksen kastetta enää tarvita. Kaste on välttämätön pelastukseen oikean uskon kanssa.

Ei länkkäreissä herjata toinen tosiaan eikä lainailla jotain kirjaa vääritellen sitä siten, että saadaan muita herjattua. Ei niissä ole mitään uskonnollisia elementtejä, vaan ne kertovat siitä kun valkonaamat ryösti maat intiaaneilta.