Prostituutio raamatun aikana.

Oliko Jeesuksen opetuslapset prostutioituja vai vapaaehtoisia?

Toinen raamatun ajan vitsaus oli sodomia – ei mikään marginaali-ilmiö, vaan paimentolaiskulttuurin arkea. Varsinkin juutalaisuudessa nainen oli kuukautisten aikaan niin rituaalisesti saastainen, ettei häneen saanut edes koskea.
Mikä siis neuvoksi? Perheen mies meni samaan karsinaan vuohien ja lampaiden kanssa. Luonto hoiti loput.

Luomiskertomuskin paljastaa ajan asenteen:
Moos. 2:20 kertoo, kuinka Aadam kierteli eläinten joukossa, antoi niille nimet ja etsiskeli sopivaa kumppania. Turhaan. Vaimo luotiin lopulta vain “avuksi”, ei partneriksi – eläimet olivat ilmeisesti jo testattu ja todettu käyttökelvottomiksi.

Jeesuksen opetuksissa sama logiikka jatkuu: rakkaan aasin sai sapattina nostaa kaivosta, jos se oli pudonnut.
Mutta vaimo?
Jos vaimo putosi kaivoon vedenhakureissulla kuukautistensa aikaan, niin häneen ei saanut koskea. Hän sai odottaa pohjalla, mutta aasi pelastettiin. Prioriteetit olivat kristallinkirkkaat.

Ne olivat vain aikansa lapsia kuten Luther, joka saattoi polttaa noitia roviolla.

Eivät olleet siten edes kovin pahoja setiä.

Jeesusta ei pidä siihen sotkea, kun ei Jeesus edes antanut miekkaan tarttua, vaikka olisi ollut henki kysymyksessä.

Jeesus sotkee monet hyvät kuviot.

Kun se tekoäly on niin kauhean viisas eikä harhaoppinen eikä tarkoitushakuinen, niin katsotaan mitä sanoo temppelihuorista.

"Muinaisen temppeliprostituution harjoittajien tehtävänä oli osallistua uskonnollisiin menoihin, edistää hedelmällisyyttä ja kerätä varoja jumalanpalveluspaikoille. Toimintaan liittyi kolme keskeistä uskonnollista ja yhteisöllistä tarkoitusta:

1)Hedelmällisyysriitit: Seksuaalisen kanssakäymisen uskottiin siirtävän pyhää voimaa ja varmistavan maanviljelyn, karjan sekä ihmisten menestyksen ja lisääntymisen.

2)Uskonnollinen lahja: Aktia pidettiin uhrina tai antautumisena kyseisen kulttuurin jumalalle, kuten mesopotamialaiselle Ishtar-jumalattarelle

3) Temppelin rahoitus: Palveluksista maksetut maksut tai lahjoitukset menivät suoraan pyhäkön ja sen papiston kassaan

Kyllä tekoäly on loistava.

Se kertoo täsmällisesti, kiihkottomasti, ketään herjaamatta ja parjaamatta miten asia on tai ollut.

Parempi sitä lainata kuin Raamattua, koska ei voi sanoa että tekoäly valehtelee että on tarsolainen murhamies, vaan sitä voi hyvillä mielin uskoa.

Ja kai ne temppelihuorat suoritti tehtävänsä vapaaehtoisesti, ei niitä raiskattu tai pidetty siellä pakolla, koska ei se olisi muutoin olisi ollut mikään pyhä toimitus eikä kukaan olisi siitä maksanut jos huora piti raiskata, jos se ei antanut ilosta ja nautinnosta, niin ei siitä mitään siunauksia olisi tullut. Ja kai sinne valittiin hyvännäköisiä, iloisia herttaisia tyttösiä eikä mitään rupisia mummoja.