Roomalaiskirje on
Jumalan evankeliumi.
Sen seitsemän jaetta pitkän
avauslauseen jokainen Sana
oli Jumalan Voimalla ladattu.
Alkulauseen jälkeinen tervehdys
oli Sana sanalta täynnä
Jumalan Armoa ja Rauhaa eli
- Suloisuutta
- Mielihyvää
- Suosion- ja Rakkauden osoitusta
- Kiitosta
- Hyvinvointia,
- Terveyttä
- Jne.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19497890/armon-evankeliumi---jumalan-voima
Seuraavaksi on vuorossa
Jumalalle osoitettu Kiitos
Roomalaisille ja koko maailmalle
tarjolla olevasta Uskosta.
"Ensiksikin
minä kiitän Jumalaani
Jeesuksen Kristuksen kautta
teidän kaikkien tähden,
koska teidän uskoanne
mainitaan kaikessa maailmassa."
(Room 1:8)
Jumalan Voimaverkkoon kytkentä
tapahtuu Uskon kautta.
Ja tämä louduttaa Paavalia,
joka niin suuresti olisi halunnut
tulla Roomalaisten tykö,
mutta ei ole voinut.
"Sillä Jumala,
jota minä hengessäni palvelen
julistaen
hänen Poikansa evankeliumia,
on minun todistajani,
kuinka minä teitä
lakkaamatta muistan,
aina rukouksissani anoen,
että minä jo vihdoinkin,
jos Jumala tahtoo,
pääsisin tulemaan teidän tykönne."
(Room 1:9-10)
Paavali tietää heidän Uskonsa,
mutta haluaisi antaa heille
Hengellisiä lahjoja,
jotka yhä vahvistavat heidän uskoaan.
"Sillä minä ikävöitsen teitä nähdä,
voidakseni antaa teille
jonkun hengellisen lahjan,
että te vahvistuisitte,
se on,
että me yhdessä ollessamme
virkistyisimme yhteisestä uskostamme,
teidän ja minun."
(Room 1:11-12)
Suurin mahdollisnen
virkistys/lohdutus/rohkaisu
uskoville on se,
kun uusia taimia puhkeaa,
kun elävän veden virrat
synnyttävät uuden elämän.
Tätä satoa Paavali kutsuu hedelmäksi.
"Ja minä en tahdo, veljet, teiltä salata,
että jo monesti olen päättänyt
tulla teidän tykönne
saadakseni jonkin hedelmän
teidänkin keskuudestanne,
niinkuin muidenkin pakanain,
mutta olen ollut estetty tähän saakka."
(Room 1:13)
Paavalin missiona on koko maailma.
"Kreikkalaisille ja barbaareille,
viisaille ja tyhmille
minä olen velassa;
omasta puolestani
minä siis olen altis teillekin,
Roomassa asuvaisille,
julistamaan evankeliumia."
(Room 1:14-15)
Ei ihan helppo kutsumus
tuon ajan maailmassa.
Ei pakanain keskuudessa
eikä myöskään juutalaisten.
"Sillä minä en häpeä evankeliumia;
sillä se on Jumalan voima,
itsekullekin uskovalle pelastukseksi,
juutalaiselle ensin,
sitten myös kreikkalaiselle."
(Room 1:16)
Mutta itse tehtävä
eli Jumalan Evankeliumi
kytkee suoraan Jumalan Voimaan.
"Sillä siinä Jumalan vanhurskaus
ilmestyy uskosta uskoon,
niinkuin kirjoitettu on:
'Vanhurskas on elävä uskosta'."
(Room 1:17)
Meidät pelastetaan uskon kautta.
Ensin tulee
Jumalan Sana eli evankeliumi,
johon sisältyy Jumalan voima.
Jos me otamme sen vastaan,
niin me saamme lahjaksi uskon
ja meidät vanhurskautetaan.
Sen jälkeen Sanan voima
vaikuttaa meissä uskon tekoja,
joissa Jumalan vanhurskaus
tulee esiin.
Jumalan Sana eli Jeesus Kristus
on tuon uskon alkaja.
Hän vaikuttaa meissä uskon.
Ja sitten meillä on etuoikeus
elää Hänen uskossaan.
Siis Jeesus Kristus
on tuon uskon lähde
alusta loppuun saakka.
Jeesus ja Hänen uskonsa
ovat meille lahja.
Ne, jotka ottavat
tämän lahjan vastaan,
ovat vanhurskautettuja
ja elävät vanhurskasta elämää
uskon kautta.
Meissä vaikuttaa
evankeliumiin kätketty
Jumalan voima,
jossa Jumalan vanhurskaus
ilmestyy
tai ehkä oikeammin käännettynä
paljastuu tai tulee ilmi
uskosta uskoon
siis kääntymisestä alkaen
aina uusina uskon tekoina.
Jumalan vanhurskaus
ilmestyi minulle uskon kautta,
ja sitten siitä alkaen
minä olen elänyt tuossa uskossa
ja lahjavanhurskaudessa.
Ja koko ajan puhutaan
Jeesuksen uskosta
eli Jumalan Pojan uskosta.
Vanhurskas on elävä Uskosta
6
<50
Vastaukset 6
- Anonyymi00001
Evankeliumi on ilouutinen. Uutinen kertoo aina jostakin ihmisen ulkopuolisesta tapahtumasta, ei sisäisestä. Niinpä ainoastaan ja vain sovituksen sana on Jumalan evankeliumi. Roomalaiskirjeen luvut 3 ja 4 kuvaavat, mitä ihmisen sisikunnassa tapahtuu, kun ihminen usko Jeesukseen.
Roomalaiskirjeen 5. luku kuvaa puolestaan sitä, miksi kaikki pelastuvat. Samoin 11. luvun loppu, jossa Paavalin ylistyslaulu kohoaa verrattomiin korkeuksiin koko UT:ssa.
Ja huom! Vasta tehtyään lukijoilleen selväksi, että kaikki pelastuvat, Paavali kehottaa heitä antautumaan Jumalalle 12. luvun alussa.
Infernalisteillä on niin ollen täysin harhainen ja väärä motiivi "Jumalalle antautumiselle".Paavali oli ennenkuin
oli kohdannut Jeesuksen,
saavuttanut fariseuksena tason,
josta mainitsi filippiläisille.
"Lain vanhurskauteen
nähden nuhteeton"
Mutta nyt tervehdyksessään
hänellä oli aarteena
Jeesuksen uskon kautta
saatava lahjavanhurskaus.
Jotta olisimme kelvollisia
lahjan vastaanottajia,
meidän täytyy ensin sisäistää se,
että me tarvitsemme tuon lahjan.
Ja se edellyttää tajuntaa siitä,
että synti on jotain,
mistä seuraa tuomio.
Ja sitten me voimme ymmärtää
sen, mitä merkitsee Sovitus.
Ja voimme ilolla ja riemulla
antaa sovittaa itsemme.
Nyt läpikäymieni
Alkusanojen jälkeen
Paavali ottaa käsittelyyn
juuri tämän aiheen:
Synti ja Sovitus
Ja tuota aihetta on lähestyttävä
juuri tuossa järjestyksessä.
Siksi Paavali syöksyy heti seuraavaksi
synnin syövereihin seurauksineen.
Johdanto on takana,
ja seuraavaksi on vuorossa Paavalin
juurta jaksain etenevä
perustava opetus siitä,
miksi me tarvitsemme
Jumalan Evankeliumia.
Seuraavaksi on siis vuorossa
veret seisauttava kuvaus
jumalattomuudesta.
Ja se tyrmää auttamattomasti
jokaisen lukijan.
Ensin voi tulla sellainen ajatus,
että hyi kamala noita jumalattomia.
Mutta sitten tulee Paavalilta
yllättävä isku tai veto ja ...
Kalamos etunenässä on kanveesissa.
Paavali aloittaa tämän
perustavan opetuosion tarkastelun
Roomalaiskirjeen
ensimmäisen luvun loppuosassa.
Mutta keskustellaan nyt
sen alkuosasta:
Vanhurskas on elävä Uskosta.
Sen jälkeen
avaan keskustelun otsikolla:
Jumalattomuudesta Vanhurskauteen- Anonyymi00002
kalamos kirjoitti:
Paavali oli ennenkuin
oli kohdannut Jeesuksen,
saavuttanut fariseuksena tason,
josta mainitsi filippiläisille.
"Lain vanhurskauteen
nähden nuhteeton"
Mutta nyt tervehdyksessään
hänellä oli aarteena
Jeesuksen uskon kautta
saatava lahjavanhurskaus.
Jotta olisimme kelvollisia
lahjan vastaanottajia,
meidän täytyy ensin sisäistää se,
että me tarvitsemme tuon lahjan.
Ja se edellyttää tajuntaa siitä,
että synti on jotain,
mistä seuraa tuomio.
Ja sitten me voimme ymmärtää
sen, mitä merkitsee Sovitus.
Ja voimme ilolla ja riemulla
antaa sovittaa itsemme.
Nyt läpikäymieni
Alkusanojen jälkeen
Paavali ottaa käsittelyyn
juuri tämän aiheen:
Synti ja Sovitus
Ja tuota aihetta on lähestyttävä
juuri tuossa järjestyksessä.
Siksi Paavali syöksyy heti seuraavaksi
synnin syövereihin seurauksineen.
Johdanto on takana,
ja seuraavaksi on vuorossa Paavalin
juurta jaksain etenevä
perustava opetus siitä,
miksi me tarvitsemme
Jumalan Evankeliumia.
Seuraavaksi on siis vuorossa
veret seisauttava kuvaus
jumalattomuudesta.
Ja se tyrmää auttamattomasti
jokaisen lukijan.
Ensin voi tulla sellainen ajatus,
että hyi kamala noita jumalattomia.
Mutta sitten tulee Paavalilta
yllättävä isku tai veto ja ...
Kalamos etunenässä on kanveesissa.
Paavali aloittaa tämän
perustavan opetuosion tarkastelun
Roomalaiskirjeen
ensimmäisen luvun loppuosassa.
Mutta keskustellaan nyt
sen alkuosasta:
Vanhurskas on elävä Uskosta.
Sen jälkeen
avaan keskustelun otsikolla:
Jumalattomuudesta VanhurskauteenKun Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Jeesuksen antaesssa henkensä koko maailman lunnaiksi, Hän ei edellyttänyt keneltäkään yhtikäs mitään. Niin vain tapahtui. Koko maailma on jo asetettu sovintoon Jumalan kanssa.
Tämä on evankeliumi. Tämä on kaiken pohja ja tämän päällä lepää kaikki muu.
Tätä ei oteta pois. Ja koska tämä on totta, Jumala toimii tämän PERUSTEELLA eikä suinkaan ristiriidassa tämän kanssa.
Koska sovitus pitää - tietenkin - sisällään syntien anteeksianntamuksen, roomalaiskirjeen 3. ja 4. luvut ovat kuvausta ihmisen sisäisestää maailmasta hänen tullessaan uskoon. Kukaan ei ole koskaan tullut eikä tule uskoon tajuamatta saaneensa synnit anteeksi.
Jumalan Pyhä Henki tekee uskon ihmiselle lahjoittaessaan ihmissydämessä todeksi sen, MIKÄ ON JO OBJEKTIIVISESTI TOTTA.
Mutta koska me olemme uskoon tullessamme pelkkiä rääkyviä hengellisiä pikkuvauvoja, me emme näe emmekä katsele ympärillemme, itsemme ulkopuolelle - sellainen ei KIINNOSTA meitä alkuunkaan - vaan olemme suunnattoman kiinnostuneita ainoastaan itsestämme ja iloitsemme - syystäkin - siitä, että ITSE olemme saaneet syntimme anteeksi. Mutta on evankeliumin halveksumista kuvitella, että me saimme syntimme anteeksi TUOSSA HETKESSÄ. Vauvasta se toki TUNTUU SILTÄ, koska vauvan koko universumi on pelkästään vauva itse ja vauvan kokemus itsestään. - Anonyymi00003
Anonyymi00002 kirjoitti:
Kun Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Jeesuksen antaesssa henkensä koko maailman lunnaiksi, Hän ei edellyttänyt keneltäkään yhtikäs mitään. Niin vain tapahtui. Koko maailma on jo asetettu sovintoon Jumalan kanssa.
Tämä on evankeliumi. Tämä on kaiken pohja ja tämän päällä lepää kaikki muu.
Tätä ei oteta pois. Ja koska tämä on totta, Jumala toimii tämän PERUSTEELLA eikä suinkaan ristiriidassa tämän kanssa.
Koska sovitus pitää - tietenkin - sisällään syntien anteeksianntamuksen, roomalaiskirjeen 3. ja 4. luvut ovat kuvausta ihmisen sisäisestää maailmasta hänen tullessaan uskoon. Kukaan ei ole koskaan tullut eikä tule uskoon tajuamatta saaneensa synnit anteeksi.
Jumalan Pyhä Henki tekee uskon ihmiselle lahjoittaessaan ihmissydämessä todeksi sen, MIKÄ ON JO OBJEKTIIVISESTI TOTTA.
Mutta koska me olemme uskoon tullessamme pelkkiä rääkyviä hengellisiä pikkuvauvoja, me emme näe emmekä katsele ympärillemme, itsemme ulkopuolelle - sellainen ei KIINNOSTA meitä alkuunkaan - vaan olemme suunnattoman kiinnostuneita ainoastaan itsestämme ja iloitsemme - syystäkin - siitä, että ITSE olemme saaneet syntimme anteeksi. Mutta on evankeliumin halveksumista kuvitella, että me saimme syntimme anteeksi TUOSSA HETKESSÄ. Vauvasta se toki TUNTUU SILTÄ, koska vauvan koko universumi on pelkästään vauva itse ja vauvan kokemus itsestään.Ja Paavalin mukaanhan pikkulapsi ei eroa missään kohden orjasta.
- Anonyymi00004
Paavalin valeet on liian hyviä ollakseen totta.
- Anonyymi00005
>>>>>Jumalan Voimaverkkoon kytkentä
tapahtuu Uskon kautta.<<<<
-----------
MIKÄ " kytkentä"? Ei Jumala mitään " kytkentöjä" tee, se on epätervettä Raamatun omapäistä selittämistä.
Onko omassa ruumiissasi elin voimaa päästä lähtien varpaisiin asti?
Kristuksen ruumiin jäsenillä jokaisella on elämän Henki, Pyhä Henki. Jokaisella Kristuksen ruumiin jäsenellä on yhteys päähän joka on Kristus.
Apostoli kehottaa säilyttämään tämän Hengen yhteyden eli että jäsen varjelisi itsensä Kristuksessa.
”ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä: yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;”
Efesolaiskirje 4:3-4 FB38
Ihminen joka uskoo evankeliumin eli tulee elävään uskoon ts. uudestisyntyy hänet Jumala kastaa Pyhässä Hengesssä samalla uskoon tulo hetkellä Kristuksen ruumiiseen. Samalla uskoon tulo hetkellä myös Jumalan Henki tulee häneen asumaan. Siis kastetaan Hengessä ja saa juoda Henkeä samalla hetkellä.
Sama Jumalan Henki joka on tullut ihmiseen asumaan tämän uskoon tulo hetkellä on myös voiman Henki. Ei ole mitään erillistä Jumalan voiman Henkeä.
”Sillä Jumala ei ole antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja raittiuden hengen. Älä siis häpeä todistusta Herrastamme äläkä minua, hänen vankiaan, vaan kärsi yhdessä minun kanssani vaivaa evankeliumin tähden, sen mukaan kuin Jumala antaa voimaa,” 2. Tim. 1:7-8 FB38
On vastoin tervettä Raamatun tulkintaa opettaa että pitää odottaa voimalla pukemista ylhäältä. Ei tarvitse. Juuri uskoon tullut on heti kykenevä Kristuksen todistaja, toki tarvitsee lukea Raamattua että osaa todistaa evankeliumia. Evankeliumin kertominen on TODISTAMISTA ( "martyr")
Tunnustaminen ( "honologeoo") on tunnustautumista Kristuksen seuraajaksi. Suu ja elämä todistaa samaa. Suu ja sydän puhuu yhtä ( Room10:8-13.)
Kristuksen ruumis so.srk. ( universaali srk.) on Jumalan asumus Hengessä. Ollakseen em. ruumiin jäsen hänkin elää Hengessä. Hänessä asuu Kristuksen Henki .Ellei ole Kristuksen Henkeä ei ole Hänen omansa, Ulkopuolinen joka ei ole elävässä uskossa vaikka olisi miten uskonnollinen tahansa ulkoisesti ei oleKristuksen srk: n so. ruumiinsa jäsen.
”Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.”
1. Korinttilaiskirje 12:12-13 FB38
”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
Kirje efesolaisille 1:13-14 FINRK
”Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha; sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan. Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.
Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.” Roomalaiskirje 8:5-9 FB38
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Poliisi yritti murhata mopopojan
Nyt menee kissalan poikien touhu liian pitkälle! https://www.is.fi/kotimaa/art-2000012193221.html Karu video mopomiiti7013418Käviskö tällainen suhde
Tutustutaan, fyysistä kontaktia, mutta ensijaisesti tarkoituksena ei ole aloittaa mitään virallista tai rikkoa mitään? E721093- 471044
- 70845
Poutalan onnettomuus
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/ministeri-mika-poutala-vakavassa-onnettomuudessa/9375980 Kumma kun jutussa ei manit80758- 94697
Olen pahoillani
Olen mokannut pahasti ja pilannut sinun ja monen muun ihmisen maineen. Anteeksi. Muutan toiselle paikkakunnalle. Hyvästi50680Missä on Sofia Virta? Loistaa poissaolollaan Erikoisjoukot uudelta kaudelta
Vihreiden puheenjohtaja, kansanedustaja Sofia Virta pääsi otsikoihin, kun tieto hänen osallistumisestaan Erikoisjoukot-k31638- 48614
Onko sinulla vihan tunteita
Minua kohtaan? Haluatko kostaa jotakin tai tehdä pahaa? Voit tähän sanoa ihan luottamuksella.104581