Ortodoksisuutta tulisi kyetä tarkasteleman kriittisesti. On olemassa aina vaara, että mikä tahansa uskonnollinen yhteisö voi muuttua samanmielisten klubiksi, jossa toisinajattelu tai ylipäätään ajattelu on kiellettyä.
Onko vanhoillinen ortodoksinen kirkko menettänyt dynaamisuutensa, joka vain toistelee dogmaattisia uskontotuuksia, ghettoutuu ja lopulta siltä loppuu happi?
Rakkaus viihtyy ja säilyy vain luottamuksen ja avoimuuden ilmapiirissä. Samoin on laita uskonnollisen hengellisyyden. Jos se umpioituu ja sulkeutuu vain oman porukan oikeaoppiseksi yhteisöksi, ei se enää ketään ajattelevaa ihmistä tyydytä. Siihen on silloin syytä ottaa etäisyyttä ihan oman jaksamisen takia. On hyvä säilyä elävien kirjoissa.
Efesoksessa aikanaan vaikuttanut filosofi Herakleitos loi tunnetun käsitteen "panta rhei" eli kaikki muutuu jatkuvasti. Virta, johon tänään astut, ei huomenna enää ole sama. Tämä on aiheuttanut ortodoksisuuden paradoksin. Aluksi jopa oikealta tuntunut oppi on vuosien ja vuosisatojen saatossa ajautunut ristiriitaiseen ja jopa mahdottomaan tilanteeseen, josta paljastuu terveen järjen, nykytieteen ja ajattelun vastaisuutta.
Miksi ortodoksinen kirkko ei hyväksy piispojen avioliittoja ja naispappeutta? Miksi monien kirkon sakramenttien kieli ja sisältö ovat pahasti ristiriidassa nykytieteen kanssa? Miksi kirkko ei muuta ehtoolliskäytäntöä terveelle pohjalle? Miksi kirkko haikailee vielä opetuksessaan vanhoihin kirkkoisien opetuksiin, vaikka ne edustavat vanhoillista ajattelua? Miksi kirkon yhtenä kulmakivenä on edelleen kanoninen laki, vaikka sen sisältö edustaa julmaa vallankäyttöä eikä sitä juuri noudateta tai noudatetaan mielivaltaisesti? Miksi piispoille on annettu niin paljon valtaa omassa hiippakunnassaan? Tässä muutamia esimerkkejä.
Ortodoksisuuden paradoksi
12
194
Vastaukset 12
- Anonyymi00001
Ortodoksikirkko riippuu liikaa historiassaan, menneen elementin kautta. Kristuksen toinen tuleminen on tavallaan tabu, sitä ei juurikaan käsitellä. Ei havaita tulevaa aikaa ja tapahtumia joista raamattu kertoo. Pyhähenki on ajettu pihalle, ainakin kirilin kirkossa.
- Anonyymi00002
Hyviä kysymyksiä. Niihin tuskin tulemme kuitenkaan saamaan vastauksia.
- Anonyymi00003
Hapen puutteen takia monet jättävät kirkon. Vaihtoehdoiksi jäävät joko kuole, sekoa tai lähde.
- Anonyymi00004
Ortodoksisen teologian opetuksen pitäisi siirtyä seuraavalle tasolle eli tieteen tasolle. Oppia ja kirkon historiaa pitäisi voida tutkia tieteellisin menetelmin. Kirkon vallankäyttöä pitäisi samoin tutkia sosiologian ja psykologian pohjalta.
Jeesuksen oppi oli asioiden uudelleen ajattelua ja tulkintaa, samoin Paavalin. Kumpikaan ei kieltänyt järjen käyttöä. Miksi se kielletään tämän päivän ortodokseilta? Rippi-isäni sanoin (R.I. P): Älä ajattele noin paljon!- Anonyymi00005
Oikeassa olemisen vaatimuksen sijaan kirkolle olisi hyväksi kuunnella mielekkään elämän kutsua, jossa historian ja tieteen ymmärtämisellä tulisi olla tärkeö sija.
Tarvitaan uskonnonlukutaitoa menneen opinmuodostuksen ja sen verbalisoinnin suhteen. Sitä ortodoksit eivät ymmärrä.
Oikea ja todelllinen Jumalan kaipuu sekä perimmäisten kysymysten selvitelyn halu tieteen avulla ovat jokaisen totuutta etsivän ihmisen tuntomerkki. - Anonyymi00006
Kirkon opetus ei selviää ajattelemalla, vaan elämällä Kristuksen käskyjen hengessä ja hänen oppinsa samoin kuin Paavalin oppi ei ole uudelleen ajattelua ja tulkintaa, vaan sen totuuden paljastamista, joka on ollut olemassa ennen maailman perustamista.
Ortodokisen kirkon mysteerit eivät aukea ajattelemalla, vaan sikäli kuin Jumala ne paljastaa. Emme voi tutkia oppia tieteellisin menetelmin, sillä se perustuu elävään kokemukseen Jumalan armon toiminnasta ja jos alistemma sen tieteelle alistamme sen taas ihmisajatuksille, joihin luottaminen oli alunalkaenkin syynä meidän eksymiselle Jumalan yhteydestä pois.
Psykologia ja sosiologia eivät paljolti samasta syystä voi antaa kirkolle mitään ja kirkko ei ole vallankäytön, vaan palvelemisen hierarkia, joka on oikeastaan vastakkainen kaikille valtahierarkioille. - Anonyymi00007
Anonyymi00006 kirjoitti:
Kirkon opetus ei selviää ajattelemalla, vaan elämällä Kristuksen käskyjen hengessä ja hänen oppinsa samoin kuin Paavalin oppi ei ole uudelleen ajattelua ja tulkintaa, vaan sen totuuden paljastamista, joka on ollut olemassa ennen maailman perustamista.
Ortodokisen kirkon mysteerit eivät aukea ajattelemalla, vaan sikäli kuin Jumala ne paljastaa. Emme voi tutkia oppia tieteellisin menetelmin, sillä se perustuu elävään kokemukseen Jumalan armon toiminnasta ja jos alistemma sen tieteelle alistamme sen taas ihmisajatuksille, joihin luottaminen oli alunalkaenkin syynä meidän eksymiselle Jumalan yhteydestä pois.
Psykologia ja sosiologia eivät paljolti samasta syystä voi antaa kirkolle mitään ja kirkko ei ole vallankäytön, vaan palvelemisen hierarkia, joka on oikeastaan vastakkainen kaikille valtahierarkioille.Kunpa joskus näkisimme sen ihmeen, että kirkko ryhtyisi palvelemaan. Kunpa kirkko lopettaisi alistamisen, vääräuskoiseksi nimittämisen, jatkuvan riitelyn, oikeusjutut ja vapauttaisi edes Tolstoin kirouksesta.
- Anonyymi00008
Anonyymi00006 kirjoitti:
Kirkon opetus ei selviää ajattelemalla, vaan elämällä Kristuksen käskyjen hengessä ja hänen oppinsa samoin kuin Paavalin oppi ei ole uudelleen ajattelua ja tulkintaa, vaan sen totuuden paljastamista, joka on ollut olemassa ennen maailman perustamista.
Ortodokisen kirkon mysteerit eivät aukea ajattelemalla, vaan sikäli kuin Jumala ne paljastaa. Emme voi tutkia oppia tieteellisin menetelmin, sillä se perustuu elävään kokemukseen Jumalan armon toiminnasta ja jos alistemma sen tieteelle alistamme sen taas ihmisajatuksille, joihin luottaminen oli alunalkaenkin syynä meidän eksymiselle Jumalan yhteydestä pois.
Psykologia ja sosiologia eivät paljolti samasta syystä voi antaa kirkolle mitään ja kirkko ei ole vallankäytön, vaan palvelemisen hierarkia, joka on oikeastaan vastakkainen kaikille valtahierarkioille.Mysteerit eivät paljastu paasaamalla. Esitetään tällä palstalla mieluummin oikeita aitoja kysymyksiä kuin paasataan valmiita vastauksia, joista tule hullua hurskaammaksi?
- Anonyymi00009
Olipa hyvä ja raikas aloitus sekä sitä seurannut keskustelu. Jokin murrosvaihe on (taas) käynnissä selvästi. Uusia halukkaita tulee ovista ja ikkunoista, entiset ihmettelevät dogmaattisuuden hiipimistä kirkkoon.
Alttarista ja "organisaatiosta" alkava kanoninen hierarkia valuu alaspäin seurakuntiin ja seurakuntien jäseniin. Jaotellaan ihmiset sisäpiiriin, ulkopiiriin ja rupusakkiin.
Kanonien antamat ohjeet tai athoslaisten fanaattisuus on piste i:n päälle - suurin osa (erityisesti naisia) alustavaa hapatusta, mutta myös miehiä halventavaa. - Anonyymi00010
Voisi aloittaa Kristuksen opetuksista, verrata niitä omaan vaellukseensa. Sisäistettyään uskon, pyhänhengen antaman voiman avulla, kilvoittelusta tulisi hedelmällinen.
- Anonyymi00011UUSI
Jumala on Rakkaus, ei Tuomari! Jumala johdattaa meitä niin, että kannamme toinen toistemme taakkoja ja jaamme keskenämme elämän ilot ja surut sekä hyväksymme erilaisuuden.
Lähimmäisen rakkauden tunnustus tarkoittaa, että ensin tulet sinä ja vasta
sitten minä eikä päinvastoin.
Toisen ihmisen elämänkatsomukseen tai uskonnolliseen vakaumukseen puuttuminen ei rakenna ketään eikä mitään. Eriävät mielipiteet ja katsomukset kuuluvat elämään.
Jos haluamme uudistua ja tehdä itsestämme paremman, tarvitsemme luottamusta, voimaa elää ja halua käyttää kaikkia lahjojamme kaikkien yhteiseksi rakennukseksi.
Tarvitsemme rakkautta - kaikissa sen olomuodoissa!
- Anonyymi00012UUSI
Piispojen naimattomuus
Alkuseurakunnan aikana piispat saattoivat olla naimisissa. Käytäntö kuitenkin muutettiin Trullon kirkolliskokouksessa vuonna 692 (kanoni 12).
Muutoksen taustalla olivat käytännön ja pastoraaliset syyt
piispan virka vaati täydellistä omistautumista hiippakunnalle, mikä oli vaikeaa perhe-elämän velvoitteiden rinnalla.
Haluttiin myös välttää kirkon omaisuuden peritymistä piispan lapsille.
Nykyään ortodoksiset piispat valitaan aina naimattomien munkkien (tai leskeksi jääneiden pappien) joukosta.
Tavalliset papit ja diakonit sen sijaan saavat olla naimisissa, kunhan avioliitto on solmittu ennen pappeudeksi vihkimistä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Suomalaisten pinna paloi - Ärsytys iskee uudesta TTK-juontajasta "Eihän tälle voi kun nauraa"
Oliko Veronica Verho hyvä valinta TTK-juontajaksi? Uuden TTK-juontajan henkilöllisyyttä on arvailtu siitä asti, kun Va1092300Mitä tapahtuu?
Mitä tapahtuu Humalojalla? Poliiseja talon ympärillä ja paljon ihmisiä pitkin pihoja???26954- 71902
- 103896
- 48845
Suomi on viittä vaille sodassa Venäjän kanssa...
...syynä tähän on kokoomuslainen presidenttimme Stubb. Hän on ainoa eurooppalaisen maan johtaja, joka kärkkäästi ja taha568830- 82728
Olen vähän epävarma siitä, oletko kiltti
Nainen, ensivaikutelma oli, että olet tosi hyväsydäminen eli siinä mielessä harvinaisuus. Eli et mene virran mukana, etk76670Herkkä, hellä, aurinkoinen, kaunis upea, valonsäde on hän nainen
Ja myös fiksu, älykäs ja luonnonläheinen. Erittäin mielenkiintoinen ja kiltti ihminen. Haluan tuntea hänet, koska kaik25624- 64606