Pelkkä eriävä näkemys on yksi asia. Eri asia on, mitä sillä tekee.
Yksi asia on pitää eriävä näkemys omana tietonaan. Toinen on sanoa se ääneen. Kolmas on alkaa opettaa omaa näkemystään muille. Lisäksi ratkaisee se, mistä ollaan eri mieltä: sivuasiasta vai yhteisön keskeisestä opista.
Luterilaista tunnustusta ja nykyistä Suomen ev.-lut. kirkkoa käsitellään erikseen, koska niiden ero jää helposti epäselväksi.
1) Luterilaiset tunnustuskirjat
Kirkollinen virka ei takaa, että opettaja on oikeassa. Raamattu on mitta, jonka mukaan opettajat ja opit koetellaan.
Augsburgin tunnustuksen mukaan piispaa ei pidä totella, jos hän opettaa evankeliumia vastaan.
Tämä ei tee omasta tulkinnasta automaattisesti oikeaa. Sekä opettaja että kuulija ovat Jumalan sanan arvioitavina.
2) Suomen evankelis-luterilainen kirkko
Nykyinen ev.-lut. kirkko kannustaa henkilökohtaiseen Raamatun lukemiseen.
Oma näkemys ja sen opettaminen eivät silti ole sama asia. Kirkkojärjestyksen mukaan kirkkoherran tulee oikaista jäsentä, joka opettaa kirkon tunnustusta vastaan. Pappia sitoo vielä selvemmin lupaus olla opettamatta tunnustuksen vastaisesti.
Kirkkojärjestyksen kohta koskee siis opettamista, ei pelkkää eriävää yksityistä ajatusta. Julkisen erimielisyyden ja opettamisen välinen raja jää lähteissä epäselvemmäksi.
3) Vanhoillislestadiolaisuus / SRK
SRK:n lähteissä kysymistä ja kyseenalaistamistakin pidetään mahdollisena. Keskeisessä erimielisyydessä asiaa tutkitaan seurakunnan keskellä ja pyritään yhteiseen ratkaisuun.
Samalla kristittyjen sanotaan voivan yhdessäkin erehtyä. Lähteet eivät kuitenkaan nimeä yhtä viimeistä päätöksentekijää eivätkä anna selvää sääntöä siitä, mitä tapahtuu, jos yksilö jää eri kannalle.
4) Klassinen helluntailaisuus / Suomen Helluntaikirkko
Henkilökohtaisella Raamatun lukemisella on vahva asema, mutta paikallisseurakunnan vanhimmisto johtaa ja valvoo opetusta.
Opettamisen kohdalla asia on siis selvempi kuin pelkän henkilökohtaisen erimielisyyden kohdalla. Yhdyskuntajärjestys ei anna yksinkertaista sääntöä siitä, mitä jäsenelle tapahtuu, jos hänen tulkintansa jää eri linjalle.
5) Katolinen kirkko
Kaikki kirkon opetukset eivät sido samalla tavalla.
Uskova saa tuoda näkemyksensä kirkon paimenten tietoon ja tietyin ehdoin myös muiden uskovien tietoon. Oma tulkinta ei silti muutu kirkon virallisen opetuksen rinnalle toiseksi lopulliseksi ratkaisuksi.
6) Ortodoksinen kirkko
Kirkon ykseys ei tarkoita yksimielisyyttä kaikesta. Tradition sisällä voi olla erilaisia näkemyksiä ja painotuksia.
Dogmaattisen opin kohdalla yksilön oma näkemys ei määritä sitä, mitä kirkko opettaa. Suomessa opillisiin kysymyksiin ottaa kantaa piispainkokous ja katekumeeniopetuksen mukaan viime kädessä Ekumeeninen patriarkaatti.
Tämä koskee Suomen kirkon järjestystä. Koko ortodoksisen kirkon opillinen auktoriteetti ei palaudu yhteen ylimpään johtajaan.
Mitä tästä siis seuraa?
Oma eriävä ajatus ei vielä ole sama asia kuin oman näkemyksen opettaminen tai yhteisön keskeisen opin haastaminen.
Tilanne muuttuu etenkin silloin, kun omaa näkemystä aletaan opettaa muille tai sillä haastetaan yhteisön keskeistä oppia.
Yksityisen ajatuksen ja varsinaisen opettamisen väliin jää vielä julkisen erimielisyyden alue. Sen rajat eivät kaikissa näissä lähteissä tule yhtä selvästi esiin.
Siksi kysymys “saanko olla eri mieltä?” on liian karkea. Olennaisempaa on kysyä: mistä asiasta olen eri mieltä, mitä oma uskonyhteisöni todella opettaa ja mitä se odottaa minun tekevän, jos jään eri kannalle?
Sarjan edellinen osa:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19534410/meita-kristittyjakin-on-moneksi-kuka-ratkaisee-mita-kristinusko-opettaa
Lähteet
Luterilaiset tunnustuskirjat:
https://www.tunnustuskirjat.fi/yo/summa.html
https://tunnustuskirjat.fi/augstunn.html
Suomen evankelis-luterilainen kirkko:
https://evl.fi/piispat/piispainkirjeet/
https://finlex.fi/fi/lainsaadanto/2023/657
SRK:
https://srk.fi/fi/nain-me-uskomme/toisen-ihmisen-kohtaaminen/
https://www.srk.fi/fi/nain-me-uskomme/pyha-henki-ja-pyhan-hengen-tyo/
Suomen Helluntaikirkko:
https://helluntaikirkko.fi/simple_page/tietoja/yhdyskuntajarjestys/
Katolinen kirkko:
https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib2-cann208-329_en.html
https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib3-cann747-755_en.html
Suomen ortodoksinen kirkko:
https://ort.fi/wp-content/uploads/2025/06/OPS2015_muotoiltu_v5-1.pdf
Yksi asia on pitää eriävä näkemys omana tietonaan. Toinen on sanoa se ääneen. Kolmas on alkaa opettaa omaa näkemystään muille. Lisäksi ratkaisee se, mistä ollaan eri mieltä: sivuasiasta vai yhteisön keskeisestä opista.
Luterilaista tunnustusta ja nykyistä Suomen ev.-lut. kirkkoa käsitellään erikseen, koska niiden ero jää helposti epäselväksi.
1) Luterilaiset tunnustuskirjat
Kirkollinen virka ei takaa, että opettaja on oikeassa. Raamattu on mitta, jonka mukaan opettajat ja opit koetellaan.
Augsburgin tunnustuksen mukaan piispaa ei pidä totella, jos hän opettaa evankeliumia vastaan.
Tämä ei tee omasta tulkinnasta automaattisesti oikeaa. Sekä opettaja että kuulija ovat Jumalan sanan arvioitavina.
2) Suomen evankelis-luterilainen kirkko
Nykyinen ev.-lut. kirkko kannustaa henkilökohtaiseen Raamatun lukemiseen.
Oma näkemys ja sen opettaminen eivät silti ole sama asia. Kirkkojärjestyksen mukaan kirkkoherran tulee oikaista jäsentä, joka opettaa kirkon tunnustusta vastaan. Pappia sitoo vielä selvemmin lupaus olla opettamatta tunnustuksen vastaisesti.
Kirkkojärjestyksen kohta koskee siis opettamista, ei pelkkää eriävää yksityistä ajatusta. Julkisen erimielisyyden ja opettamisen välinen raja jää lähteissä epäselvemmäksi.
3) Vanhoillislestadiolaisuus / SRK
SRK:n lähteissä kysymistä ja kyseenalaistamistakin pidetään mahdollisena. Keskeisessä erimielisyydessä asiaa tutkitaan seurakunnan keskellä ja pyritään yhteiseen ratkaisuun.
Samalla kristittyjen sanotaan voivan yhdessäkin erehtyä. Lähteet eivät kuitenkaan nimeä yhtä viimeistä päätöksentekijää eivätkä anna selvää sääntöä siitä, mitä tapahtuu, jos yksilö jää eri kannalle.
4) Klassinen helluntailaisuus / Suomen Helluntaikirkko
Henkilökohtaisella Raamatun lukemisella on vahva asema, mutta paikallisseurakunnan vanhimmisto johtaa ja valvoo opetusta.
Opettamisen kohdalla asia on siis selvempi kuin pelkän henkilökohtaisen erimielisyyden kohdalla. Yhdyskuntajärjestys ei anna yksinkertaista sääntöä siitä, mitä jäsenelle tapahtuu, jos hänen tulkintansa jää eri linjalle.
5) Katolinen kirkko
Kaikki kirkon opetukset eivät sido samalla tavalla.
Uskova saa tuoda näkemyksensä kirkon paimenten tietoon ja tietyin ehdoin myös muiden uskovien tietoon. Oma tulkinta ei silti muutu kirkon virallisen opetuksen rinnalle toiseksi lopulliseksi ratkaisuksi.
6) Ortodoksinen kirkko
Kirkon ykseys ei tarkoita yksimielisyyttä kaikesta. Tradition sisällä voi olla erilaisia näkemyksiä ja painotuksia.
Dogmaattisen opin kohdalla yksilön oma näkemys ei määritä sitä, mitä kirkko opettaa. Suomessa opillisiin kysymyksiin ottaa kantaa piispainkokous ja katekumeeniopetuksen mukaan viime kädessä Ekumeeninen patriarkaatti.
Tämä koskee Suomen kirkon järjestystä. Koko ortodoksisen kirkon opillinen auktoriteetti ei palaudu yhteen ylimpään johtajaan.
Mitä tästä siis seuraa?
Oma eriävä ajatus ei vielä ole sama asia kuin oman näkemyksen opettaminen tai yhteisön keskeisen opin haastaminen.
Tilanne muuttuu etenkin silloin, kun omaa näkemystä aletaan opettaa muille tai sillä haastetaan yhteisön keskeistä oppia.
Yksityisen ajatuksen ja varsinaisen opettamisen väliin jää vielä julkisen erimielisyyden alue. Sen rajat eivät kaikissa näissä lähteissä tule yhtä selvästi esiin.
Siksi kysymys “saanko olla eri mieltä?” on liian karkea. Olennaisempaa on kysyä: mistä asiasta olen eri mieltä, mitä oma uskonyhteisöni todella opettaa ja mitä se odottaa minun tekevän, jos jään eri kannalle?
Sarjan edellinen osa:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19534410/meita-kristittyjakin-on-moneksi-kuka-ratkaisee-mita-kristinusko-opettaa
Lähteet
Luterilaiset tunnustuskirjat:
https://www.tunnustuskirjat.fi/yo/summa.html
https://tunnustuskirjat.fi/augstunn.html
Suomen evankelis-luterilainen kirkko:
https://evl.fi/piispat/piispainkirjeet/
https://finlex.fi/fi/lainsaadanto/2023/657
SRK:
https://srk.fi/fi/nain-me-uskomme/toisen-ihmisen-kohtaaminen/
https://www.srk.fi/fi/nain-me-uskomme/pyha-henki-ja-pyhan-hengen-tyo/
Suomen Helluntaikirkko:
https://helluntaikirkko.fi/simple_page/tietoja/yhdyskuntajarjestys/
Katolinen kirkko:
https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib2-cann208-329_en.html
https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib3-cann747-755_en.html
Suomen ortodoksinen kirkko:
https://ort.fi/wp-content/uploads/2025/06/OPS2015_muotoiltu_v5-1.pdf
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.