Room. 6: 1-23
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin PITÄKÄÄ ITSENNE synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12 Älköön siis synti HALLITKO teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13 ÄLKÄÄ ANTAKO jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14 Sillä synnin ei pidä teitä VALLITSEMAN, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, KETÄ TOTTELEMAAN, TE ANTAUDUTTE, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne KUULIAISIKSI sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen ANNOITTE jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
*
Korostin tiettyjä sanoja jotka todistavat mm. sitä harhaoppia vastaan, että tietyn uskon saandina muuttuisimme lihamme puolesta synnittömiksi. Emme muutu synnittömiksi, mutta olemme uskon kautta saaneet sen Hengen, joka kaikessa kaipaa ja suostuu Jumalan tahdon mukaiseen parannuksessa elämiseen.
Kristuksen Itsensä kuolema ja ylösnousemus oli täydellinen, Hänhän On Jumalan Poika. Me sen sijaan olemme ihmisiä, emme itsessämme täydellisiä, vaan täydellisiä nk. ainoastaan uskon kautta Kristuksen täydellisyyteen ja siihen tarttuen ja tukeutuen.
Isän sana, Jeesus Kristus, Pyhä Henki vaikuttavat tuon tahtomisen ja tekemisen, meidän ainoa "vapaa valintamme" on joko suostua tähän, tai ei. Näin myös nk. pyhitymme, Kristuksen pyhyyden pyhittäessä meitä, Hänen Henkensä hengessämme, sisältä päin.
Tämä on raamatullinen, luterilainen uskomme.
Paavalin kirje roomalaisille
75
79
Vastaukset 75
- Anonyymi00001
KR33/38, UT, Paavalin kirje roomalaisille, 1. luku:
https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Room.+1:1&rnd=1790332346160
* - Anonyymi00002
Kuka noin vaikeaa tekstiä pystyy sisäistää.
Oottaa vain jonkun jakeen ja sillä herjaa Paavalia.- Anonyymi00003
Kun ihminen lähtee seuraamaan Jeesus Kristusta, hänelle alkavat avautua monet Raamatun tekstit.
"Sinun tulee uudestisyntyä, Ylhäältä..." Anonyymi00003 kirjoitti:
Kun ihminen lähtee seuraamaan Jeesus Kristusta, hänelle alkavat avautua monet Raamatun tekstit.
"Sinun tulee uudestisyntyä, Ylhäältä..."Paavalin juttuja eivät uskovat noudata.
- Anonyymi00004
torre3 kirjoitti:
Paavalin juttuja eivät uskovat noudata.
Jotkut noudattavat, jotkut ei.
Ei se, noudattaako joku vai ei, vaikuta itse "Paavalin juttuihin". Ne joko ovat Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamia, tai sitten eivät.
Minä näen niissä Pyhän Hengen vaikutuksen ja haluan elää niiden mukaan. Anonyymi00004 kirjoitti:
Jotkut noudattavat, jotkut ei.
Ei se, noudattaako joku vai ei, vaikuta itse "Paavalin juttuihin". Ne joko ovat Jumalan Pyhän Hengen vaikuttamia, tai sitten eivät.
Minä näen niissä Pyhän Hengen vaikutuksen ja haluan elää niiden mukaan.Pyhä Henki on epäluotettava, kuten tällä palstalla tuli selväksi. Voit elää jonkun muun mukaan paremmin.
Paavali esitti myös täysin valheellisia asioita, kuten siihen liittyen siitä lähtien ei olisi saanut edes vaimoa ottaa. Haluatko tosiaan elää niiden mukaan?- Anonyymi00005
torre3 kirjoitti:
Pyhä Henki on epäluotettava, kuten tällä palstalla tuli selväksi. Voit elää jonkun muun mukaan paremmin.
Paavali esitti myös täysin valheellisia asioita, kuten siihen liittyen siitä lähtien ei olisi saanut edes vaimoa ottaa. Haluatko tosiaan elää niiden mukaan?Pyhä Henki On Totuudenhenki, eikä varmasti epäluotettava.
Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä. Jatkuvaa kaljottelua, rahojen haaskuuta, typerää pelikoneen hurinaa ja kilinää ja sitten muka "köyhäksi heittäytyen" ruokajonoissa ilmaisruoan pummaamistaan.
Jumalan Pyhä Henki ja kristillinen uskoni johti minut tästäkin synnistä parannukseen. Elämäni muuttui hengellisemmäksi, enkä yhtään kaipaa takaisin siihen elämäntapaan.
Ei Paavali kiellä kristityltä uskovan aviopuolison ottamista, mutta opettaa, että yksin eläen kukin uskova vielä paremmin voisi elää ilman toisen / toisten ihmisten sivusta vaikuttamista ja hidastamista täyteen Kristuksen seuraamiseen. Anonyymi00005 kirjoitti:
Pyhä Henki On Totuudenhenki, eikä varmasti epäluotettava.
Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä. Jatkuvaa kaljottelua, rahojen haaskuuta, typerää pelikoneen hurinaa ja kilinää ja sitten muka "köyhäksi heittäytyen" ruokajonoissa ilmaisruoan pummaamistaan.
Jumalan Pyhä Henki ja kristillinen uskoni johti minut tästäkin synnistä parannukseen. Elämäni muuttui hengellisemmäksi, enkä yhtään kaipaa takaisin siihen elämäntapaan.
Ei Paavali kiellä kristityltä uskovan aviopuolison ottamista, mutta opettaa, että yksin eläen kukin uskova vielä paremmin voisi elää ilman toisen / toisten ihmisten sivusta vaikuttamista ja hidastamista täyteen Kristuksen seuraamiseen.Tällä palstalla Pyhän Hengen saaneet kertoivat minulle Pyhän Hengen kertoneen kullekin eri vastauksen samaan asiaan. Ne olivat olleet esillä, ja halusin varman tiedon. Sain sekamelskaa.
En enää muista kelle, mutta selvä ukaasi: Paavali vaati, ettei siitä lähtien saa vaimoa ottaa. Ja niin kätevästi sinäkin sivuutat Paavalin puheet.- Anonyymi00006
torre3 kirjoitti:
Tällä palstalla Pyhän Hengen saaneet kertoivat minulle Pyhän Hengen kertoneen kullekin eri vastauksen samaan asiaan. Ne olivat olleet esillä, ja halusin varman tiedon. Sain sekamelskaa.
En enää muista kelle, mutta selvä ukaasi: Paavali vaati, ettei siitä lähtien saa vaimoa ottaa. Ja niin kätevästi sinäkin sivuutat Paavalin puheet.Laita tuo raamatunkohta.
Anonyymi00006 kirjoitti:
Laita tuo raamatunkohta.
Ei niin, vaan tällä palstalla olleet Pyhän Hengen saaneet.
- Anonyymi00008
torre3 kirjoitti:
Tällä palstalla Pyhän Hengen saaneet kertoivat minulle Pyhän Hengen kertoneen kullekin eri vastauksen samaan asiaan. Ne olivat olleet esillä, ja halusin varman tiedon. Sain sekamelskaa.
En enää muista kelle, mutta selvä ukaasi: Paavali vaati, ettei siitä lähtien saa vaimoa ottaa. Ja niin kätevästi sinäkin sivuutat Paavalin puheet.1.Kor. 7: 1-
1 Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä;
2 mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
3 Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan.
4 Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa.
5 Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden.
6 Mutta tämän minä sanon myönnytyksenä, en käskynä. (!!!)
7 Soisin kaikkien ihmisten olevan niinkuin minäkin; mutta kullakin on oma lahjansa Jumalalta, yhdellä yksi, toisella toinen.
8 Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin;
9 mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.
10 Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään;
11 mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa.
12 Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö;
13 samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
15 Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut.
16 Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?
17 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
Näin Paavali kirjoitti Korintton seurakunnalle. Ei mitään "kieltoa" naimisiinmenolle, vaan kullekin toimimaan sen osan mukaan kuin Herra on hänelle sallinnut, kukin aina itsekin asiaa kohdallaan harkiten, rukouksessa. - Anonyymi00009
torre3 kirjoitti:
Tällä palstalla Pyhän Hengen saaneet kertoivat minulle Pyhän Hengen kertoneen kullekin eri vastauksen samaan asiaan. Ne olivat olleet esillä, ja halusin varman tiedon. Sain sekamelskaa.
En enää muista kelle, mutta selvä ukaasi: Paavali vaati, ettei siitä lähtien saa vaimoa ottaa. Ja niin kätevästi sinäkin sivuutat Paavalin puheet.Sinulle on myös moneen kertaan vastattu, että Pyhä Henki ei opeta tai vastaa eri tavalla uskoville, vaan uskovien kyvyissä ottaa vastaan on eroja. Ja sen takia tulee virheitä. Kaikki ei toisin sanoen ole kuulleet Pyhän Hengen puhuvan, vaan jonkun muun, jos on aivan muista poikkeavia puheita sanonut kuulleensa.
Toisin päinkin voi käydä. Raamatussa on tapaus, jossa tuleva profeetta, jota Jumala koulutti kuulemaan ääntään, ei hoksannut, kuka hänelle puhuu, vaan hän luuli papin puhuvan hänelle naapurihuoneesta, vaikka puhujana oli Herra. Anonyymi00008 kirjoitti:
1.Kor. 7: 1-
1 Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä;
2 mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
3 Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan.
4 Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa.
5 Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden.
6 Mutta tämän minä sanon myönnytyksenä, en käskynä. (!!!)
7 Soisin kaikkien ihmisten olevan niinkuin minäkin; mutta kullakin on oma lahjansa Jumalalta, yhdellä yksi, toisella toinen.
8 Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin;
9 mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.
10 Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään;
11 mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa.
12 Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö;
13 samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
15 Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut.
16 Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?
17 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
Näin Paavali kirjoitti Korintton seurakunnalle. Ei mitään "kieltoa" naimisiinmenolle, vaan kullekin toimimaan sen osan mukaan kuin Herra on hänelle sallinnut, kukin aina itsekin asiaa kohdallaan harkiten, rukouksessa.Taisi jäädä pois esimerkiksi, että pitää elää kuin vaimoa ei olisikaan. Kun sitä "aikaa on vain vähän". Paavali oli aivan sekaisin.
Anonyymi00009 kirjoitti:
Sinulle on myös moneen kertaan vastattu, että Pyhä Henki ei opeta tai vastaa eri tavalla uskoville, vaan uskovien kyvyissä ottaa vastaan on eroja. Ja sen takia tulee virheitä. Kaikki ei toisin sanoen ole kuulleet Pyhän Hengen puhuvan, vaan jonkun muun, jos on aivan muista poikkeavia puheita sanonut kuulleensa.
Toisin päinkin voi käydä. Raamatussa on tapaus, jossa tuleva profeetta, jota Jumala koulutti kuulemaan ääntään, ei hoksannut, kuka hänelle puhuu, vaan hän luuli papin puhuvan hänelle naapurihuoneesta, vaikka puhujana oli Herra.Tilanne oli aivan selvä. Pyhän Hengen olisi pitänyt antaa kullekin sama vastaus, mutta kukin oli saanut aivan eri vastaukset: samoja mitä tällä palstalla on esitetty. Eli Pyhä Henki ei antanut selventävää vastausta.
- Anonyymi00010
torre3 kirjoitti:
Taisi jäädä pois esimerkiksi, että pitää elää kuin vaimoa ei olisikaan. Kun sitä "aikaa on vain vähän". Paavali oli aivan sekaisin.
Missä niin lukee? Sinulta itseltäsi taisi "jäädä pois" tuo raamatunkohta.
Anonyymi00010 kirjoitti:
Missä niin lukee? Sinulta itseltäsi taisi "jäädä pois" tuo raamatunkohta.
Mikä Raamatunkohta jäi pois? Paavali oli aivan sekaisin, kun se aika oli loppumassa hänen mielestään. Ja kun Herra ja apulainen olivat niin luotettavia, heh.
- Anonyymi00012
Anonyymi00005 kirjoitti:
Pyhä Henki On Totuudenhenki, eikä varmasti epäluotettava.
Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä. Jatkuvaa kaljottelua, rahojen haaskuuta, typerää pelikoneen hurinaa ja kilinää ja sitten muka "köyhäksi heittäytyen" ruokajonoissa ilmaisruoan pummaamistaan.
Jumalan Pyhä Henki ja kristillinen uskoni johti minut tästäkin synnistä parannukseen. Elämäni muuttui hengellisemmäksi, enkä yhtään kaipaa takaisin siihen elämäntapaan.
Ei Paavali kiellä kristityltä uskovan aviopuolison ottamista, mutta opettaa, että yksin eläen kukin uskova vielä paremmin voisi elää ilman toisen / toisten ihmisten sivusta vaikuttamista ja hidastamista täyteen Kristuksen seuraamiseen.Varo vaan, tällä palstalla "herätysliikkeen miehet" solvaavat naista hintiksi ja homopojaksi.
Saattavat tunnusteoillaan muuttaa sukupuolesikin kaipauksensa kohteena olevaksi "mieheksi". - Anonyymi00027
Anonyymi00005 kirjoitti:
Pyhä Henki On Totuudenhenki, eikä varmasti epäluotettava.
Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä. Jatkuvaa kaljottelua, rahojen haaskuuta, typerää pelikoneen hurinaa ja kilinää ja sitten muka "köyhäksi heittäytyen" ruokajonoissa ilmaisruoan pummaamistaan.
Jumalan Pyhä Henki ja kristillinen uskoni johti minut tästäkin synnistä parannukseen. Elämäni muuttui hengellisemmäksi, enkä yhtään kaipaa takaisin siihen elämäntapaan.
Ei Paavali kiellä kristityltä uskovan aviopuolison ottamista, mutta opettaa, että yksin eläen kukin uskova vielä paremmin voisi elää ilman toisen / toisten ihmisten sivusta vaikuttamista ja hidastamista täyteen Kristuksen seuraamiseen.>>>>>Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä.<<<<<<
--------------
Kiitos Jumalalle rohkeasta todistuksestasi ja valinnastasi. Avo liitto ei kuulu kristillisyyteen eikä se mikään liitto olekaan.Se on Jumalan Sanan ja Jumalan liitto uskollisuuden halveksimista.
--------
"Avo- liitto" ei ole mikään liitto. Avioliitolla on laillinen perusta. Se perustuu kahden ihmisen keskinäiseen liittoon jossa kunpikin osapuoli ilmaisee todistajien läsnä ollessa tahtonsa sitoutua liiton ehtoihin.
Liitto on muut pois sulkevaa yhteyttä. Se on uskollisuutta liiton toista osapuolta kohtaan. Liiton rikkojaa uskotonta toista osapuolta kohtaan nimetään avion rikkojaksi.
----------------
Johannes 2:1-2 FB38
”Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä. Ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kutsutut häihin.”
------
1. Korinttilaiskirje 7:1-2 FB38
”Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.”
-------
1. Korinttilaiskirje 7:8-9 FB38
”Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin; mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.”
------
”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.”
Heprealaiskirje 13:4 FB38
-------
Uskovaisen ei ole hyväksi mennä avioliittoon uskosta osattoman kanssa. Siinä tulee vaikeuksia vaikka miten paljon uskosta osaton vakuuttelisi. Hänellä ei ole voimaa synnin hallinta vallan ylitse jo senkin tähden ettei Jumalan Henki asu hänessä.
----------------
”Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat?
Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".”
2. Korinttilaiskirje 6:14-18 FB38
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. )
-------------
Huomaa ettei Paavali kehoita eroamaan aviopuolisostaan joka ei ole uskossa. Em . taustalla on kehotus pyhitykseen ja Paavali siteeraa siinä kertomusta Israelin paluuta pakkosiirtolaisuudesta heidän samalla tuodessaan takaisin sinne vietyjä Jerusalemin temppelin Jumalalle erotettuja ( pyhitettyjä) astioita. Paavali siteeraa Jes..52:11 . ( lisää asiasta jatkossa)
Mutta jos uskosta osaton tahtoo erota niin se on hänen valintansa.Uskovalle avio puolison hylkääminen on synti ( Jumala vihaa hylkäämistä Mal.2:14-16.)
”Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö; samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut. Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?”
1. Korinttilaiskirje 7:12-16 FB38 - Anonyymi00028
Anonyymi00027 kirjoitti:
>>>>>Itse olen elänyt jo lähes 20 vuotta "naimattomana". Tein parannuksen avosuhteestani uskonnolliseen mutta tavoiltaan täysin jumalattomaan mieheen (olen itse nainen).
Koin tuon puolen yhteiselämäämme "huorinteoksi", kaiken tuon miehen juoppouden ja pelihimon viereltä seuraamisen osallisuudeksi likaan ja hänen synteihinsä.<<<<<<
--------------
Kiitos Jumalalle rohkeasta todistuksestasi ja valinnastasi. Avo liitto ei kuulu kristillisyyteen eikä se mikään liitto olekaan.Se on Jumalan Sanan ja Jumalan liitto uskollisuuden halveksimista.
--------
"Avo- liitto" ei ole mikään liitto. Avioliitolla on laillinen perusta. Se perustuu kahden ihmisen keskinäiseen liittoon jossa kunpikin osapuoli ilmaisee todistajien läsnä ollessa tahtonsa sitoutua liiton ehtoihin.
Liitto on muut pois sulkevaa yhteyttä. Se on uskollisuutta liiton toista osapuolta kohtaan. Liiton rikkojaa uskotonta toista osapuolta kohtaan nimetään avion rikkojaksi.
----------------
Johannes 2:1-2 FB38
”Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä. Ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kutsutut häihin.”
------
1. Korinttilaiskirje 7:1-2 FB38
”Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.”
-------
1. Korinttilaiskirje 7:8-9 FB38
”Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin; mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.”
------
”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.”
Heprealaiskirje 13:4 FB38
-------
Uskovaisen ei ole hyväksi mennä avioliittoon uskosta osattoman kanssa. Siinä tulee vaikeuksia vaikka miten paljon uskosta osaton vakuuttelisi. Hänellä ei ole voimaa synnin hallinta vallan ylitse jo senkin tähden ettei Jumalan Henki asu hänessä.
----------------
”Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat?
Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".”
2. Korinttilaiskirje 6:14-18 FB38
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. )
-------------
Huomaa ettei Paavali kehoita eroamaan aviopuolisostaan joka ei ole uskossa. Em . taustalla on kehotus pyhitykseen ja Paavali siteeraa siinä kertomusta Israelin paluuta pakkosiirtolaisuudesta heidän samalla tuodessaan takaisin sinne vietyjä Jerusalemin temppelin Jumalalle erotettuja ( pyhitettyjä) astioita. Paavali siteeraa Jes..52:11 . ( lisää asiasta jatkossa)
Mutta jos uskosta osaton tahtoo erota niin se on hänen valintansa.Uskovalle avio puolison hylkääminen on synti ( Jumala vihaa hylkäämistä Mal.2:14-16.)
”Mutta muille sanon minä, eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö; samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä.
Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut. Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?”
1. Korinttilaiskirje 7:12-16 FB38>>>>>>>Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".”
2. Korinttilaiskirje 6:14-18 FB38
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. )<<<<<<<
----------------------
Valheellisesti ilman asiayhteyksiä vedotaan tälläiseen Raamatun tekstiin .
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. ) 2.Kor. 6:16."... Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." 17. Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani 18. ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
Jumalan Henki ei kehoita ketöän lähtemään pois Kristuksen srk:sta. Oma petollinen liha omavanhurskaudessaan ja ylpeydessään voi lähtemistäkin ehdottaa. Samoin saatanan asiamiehet, joita se käyttää hajottamaan srk:aa
>>>>.Pois, pois! Lähtekää sieltä, älkää koskeko saastaiseen; lähtekää sen keskeltä, puhdistautukaa, te Herran aseenkantajat... <<<<<< Mistä on kyse tekstin asiayhteydessä??
Jumala antoi lähtökäskyn Baabelissa olleille pakkosiirtolaisille palata takaisin Isrelin maahan ja Jerusalemiin.( Jes.52:11.)
Tätä ei tule soveltaa asiayhteydestään irroitettuna "lähdöksi pois Jeesuksen Kristuksen srk:sta" sellaiseen kehoittamien on srk:n hajoittamista joka ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa, vaan jonkun muun. Pyhä Henki ei hajoita vaan kokoaa ja rakentaa Jeesuksen Kristuksen seurakuntaa.
Baabelista palaavat pakkosiirtolaiset kantoivat samalla Jerusalemin temppelistä vietyjä astioita takaisin Jerusalemin temppelliin. ( Esra 1:7.-11.) Astiat olivat aikoinaan pyhitetty Jerusalemin temppelin käyttöön .Baabelin kunigas Nebukadnessar oli vienyt ne pois Jerusalemista .
Näiden pyhien astoiden kantajien tuli puhdistautua kaikesta Baabelin epäjumala ym. saastaisuudesta.
Baabelista lähdöstä profeetta Jesaja aikoinaaan profetoi Jes.52:11. "..Pois, pois! Lähtekää sieltä, älkää koskeko saastaiseen; lähtekää sen keskeltä, puhdistautukaa, te Herran aseenkantajat.....( "astioiden kantajat") .."
-----
Tätä Jesajan profetiaa ( Jes.52:11.) apostoli Paavali soveltaa Uuden liiton srk:n elämään, että seurakuntalaisten tulisi erottautua maailman mallin ( lihan mukaan) mukaan elämisestä , ja elää Hengen mukaan.
JATKUU - Anonyymi00029
Anonyymi00028 kirjoitti:
>>>>>>>Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani". Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".”
2. Korinttilaiskirje 6:14-18 FB38
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. )<<<<<<<
----------------------
Valheellisesti ilman asiayhteyksiä vedotaan tälläiseen Raamatun tekstiin .
( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. ) 2.Kor. 6:16."... Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." 17. Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani 18. ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
Jumalan Henki ei kehoita ketöän lähtemään pois Kristuksen srk:sta. Oma petollinen liha omavanhurskaudessaan ja ylpeydessään voi lähtemistäkin ehdottaa. Samoin saatanan asiamiehet, joita se käyttää hajottamaan srk:aa
>>>>.Pois, pois! Lähtekää sieltä, älkää koskeko saastaiseen; lähtekää sen keskeltä, puhdistautukaa, te Herran aseenkantajat... <<<<<< Mistä on kyse tekstin asiayhteydessä??
Jumala antoi lähtökäskyn Baabelissa olleille pakkosiirtolaisille palata takaisin Isrelin maahan ja Jerusalemiin.( Jes.52:11.)
Tätä ei tule soveltaa asiayhteydestään irroitettuna "lähdöksi pois Jeesuksen Kristuksen srk:sta" sellaiseen kehoittamien on srk:n hajoittamista joka ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa, vaan jonkun muun. Pyhä Henki ei hajoita vaan kokoaa ja rakentaa Jeesuksen Kristuksen seurakuntaa.
Baabelista palaavat pakkosiirtolaiset kantoivat samalla Jerusalemin temppelistä vietyjä astioita takaisin Jerusalemin temppelliin. ( Esra 1:7.-11.) Astiat olivat aikoinaan pyhitetty Jerusalemin temppelin käyttöön .Baabelin kunigas Nebukadnessar oli vienyt ne pois Jerusalemista .
Näiden pyhien astoiden kantajien tuli puhdistautua kaikesta Baabelin epäjumala ym. saastaisuudesta.
Baabelista lähdöstä profeetta Jesaja aikoinaaan profetoi Jes.52:11. "..Pois, pois! Lähtekää sieltä, älkää koskeko saastaiseen; lähtekää sen keskeltä, puhdistautukaa, te Herran aseenkantajat.....( "astioiden kantajat") .."
-----
Tätä Jesajan profetiaa ( Jes.52:11.) apostoli Paavali soveltaa Uuden liiton srk:n elämään, että seurakuntalaisten tulisi erottautua maailman mallin ( lihan mukaan) mukaan elämisestä , ja elää Hengen mukaan.
JATKUU>>>>>>>Tätä Jesajan profetiaa ( Jes.52:11.) apostoli Paavali soveltaa Uuden liiton srk:n elämään, että seurakuntalaisten tulisi erottautua maailman mallin ( lihan mukaan) mukaan elämisestä , ja elää Hengen mukaan.
JATKUU<<<<<
-------------
Seurakunnasta eroamiseen,pois lähtemisestä ei tässä kehoiteta, vaan srk:n jäsenten puhdistautumiseen. ( Asiayhteyttä 2.Kor. 6:11.-7:1. ) 2.Kor. 6:16."... Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
17. Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani 18. ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias"..7:1.Koska meillä siis on nämä lupaukset, rakkaani, niin puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa. ..."
------
Huomaa että asiayhteys jatkuu yli lukunumeron (6:18 jatkuu 7:1.)
----
( KR-33) Esra 1:7.".. Ja kuningas Koores tuotatti esiin Herran temppelin kalut, jotka Nebukadnessar oli vienyt pois Jerusalemista ja pannut oman jumalansa temppeliin. 8. Ne Koores, Persian kuningas, tuotatti aarteistonvartijalle, Mitredatille, ja tämä laski niiden luvun Sesbassarille, Juudan ruhtinaalle.
9. Ja tämä oli niiden luku: kolmekymmentä kultamaljaa, tuhat hopeamaljaa, kaksikymmentä yhdeksän uhriastiaa, 10. kolmekymmentä kultapikaria, niitä arvolta lähinnä neljäsataa kymmenen hopeapikaria, tuhat muuta kalua. 11. Kulta- ja hopeakaluja oli kaikkiaan viisituhatta neljäsataa. Kaikki nämä Sesbassar toi, silloin kun pakkosiirtolaiset tuotiin Baabelista Jerusalemiin..."
--------
Jos maailma ja sen tapojen mukaan eläminen tulee seurakuntaan niin Jumalan Henki väistyy ja murehtuu.
Jos seurakunta elää pyhityksessä Jumalan Sanan neuvossa niin Jumalan läsnä olo on seurakunnan kokoontumisessa ilmeinen.
- Anonyymi00007
Vapaiden suuntien uskovat eivät pidä itseään synnittömänä. Tällaista uskomusta on ns. uskon sana-/äärikarismaattisissa liikkeissä. Uskon sana -liike on 1900-luvulla Yhdysvalloissa syntynyt itsenäinen, karismaattinen suuntaus. Uskon sana -liike (Word of Faith) ei kuulu perinteisiin Suomen vapaisiin suuntiin, vaikka se jakaakin niiden kanssa joitakin karismaattisia ja teologisia piirteitä.
- Anonyymi00030
>>>>>>>Vapaiden suuntien uskovat eivät pidä itseään synnittömänä. Tällaista uskomusta on ns. uskon sana-/äärikarismaattisissa liikkeissä. Uskon sana -liike on 1900-luvulla Yhdysvalloissa syntynyt itsenäinen, karismaattinen suuntaus. Uskon sana -liike (Word of Faith) ei kuulu perinteisiin Suomen vapaisiin suuntiin, vaikka se jakaakin niiden kanssa joitakin karismaattisia ja teologisia piirteitä.<<<<
------------
Järkyttävää harhaa että srk. yhteydestä erotetaan jos ei sairaudesta parane rukouksella. Syynä olisi (MUKAMA) joku salainen synti! Kauheaa harhaa ja eksytystä!!
Ei ole ihmisen kädessdä kenet ja milloin millä tavalla Jumala parantaa, vai onko kyseessä " kyytipoika" joka vie iäisyyteen Jumalan tahdon mukaan.?
- Anonyymi00011
Sitä vastausta Pyhä Henki ei koskaan anna, että herjaa Paavalia.
Se on aina muu Henki. - Anonyymi00013
UT:n nk. Evankeliumi-kirjeet ovat kertomuksia Jeesuksen Itsensä elämästä sekä hänen evankeliuminsa julistuksesta, kutsusta Jumalan luo KAIKILLE ihmisille, nk. uskoville ja ei-uskoville.
Apostolien kirjeet taas ovat suunnatut jo nimenomaan Jeesusta seuraamaan lähteneille kristityille ja näiden uusille, kristillisille seurakunnille. Niiden sanoman ymmärtämiseksi tulisi ihmisen olla jo nk. Pyhästä Hengestä uudestisyntynyt. Tätä kannattaa kunkin itse kohdallaan Jumalalta rukoilla.
Uudestisyntymättömälle nuo tekstit ovatkin raskasta luettavaa, sillä lihallinen ihminen ei koskaan voikaan niitä oikein ymmärtää, niiden täydellisyyden mukaisesti toimia ja elääkään, kuin ehkä hyvin pinnallisesti. Juuri näiden joidenkin, pinnallisten teeskentelijöiden vuoksi apostolit ojentavatkin seurakuntia, toimimaan tiukasti ja oikein.
Miksi seurakuntiin sitten tuli mukaan noita uudestisyntymättömiä? Eri syistä. Jotkut varmaan ihan vilpittömästä kiinnostuksesta ja herätyksentilassa oikein opetettuina myös uudestisyntyivätkin. Sitten oli huijareita, synagoogien kätyreitä, myyriä. Myös rahan- ja vallanahneita.
Näin on kirkoissa edelleenkin. On sekä hengelliset lampaat että vuohet, sudet, jotka järsivät laumaa sisältäpäin. Niillä kaikilla on seurakunnassa kuitenkin myös parannuksen mahdollisuutensa. Ehkä monet ovat parannukseen ja hengenmuutokseen päässeetkin. Sitten ovat myös ne Kristuksen kutsun itse hylänneet, siitä itse kieltäytyneet.Uskovat on niin omahyväisiä. Se ei ole hyvää.
Ja tuo kaikki kaatuu siihen, että Jeesus on keksitty hahmo perustuen muinaisiin Egyptin jumaliin.- Anonyymi00015
torre3 kirjoitti:
Uskovat on niin omahyväisiä. Se ei ole hyvää.
Ja tuo kaikki kaatuu siihen, että Jeesus on keksitty hahmo perustuen muinaisiin Egyptin jumaliin.Monet omahyväisiä, omiin tekoihinsa luottavia omavanhurskaita, kuten kait pääosin ei-uskovatkin.
Jotkut taas Kristus-hyväisiä.
Itse tahtoisin kuulua jälkimmäisiin. - Anonyymi00031
>>>>>Miksi seurakuntiin sitten tuli mukaan noita uudestisyntymättömiä? Eri syistä. Jotkut varmaan ihan vilpittömästä kiinnostuksesta ja herätyksentilassa oikein opetettuina myös uudestisyntyivätkin. Sitten oli huijareita, synagoogien kätyreitä, myyriä. Myös rahan- ja vallanahneita.
Näin on kirkoissa edelleenkin. On sekä hengelliset lampaat että vuohet, sudet, jotka järsivät laumaa sisältäpäin. Niillä kaikilla on seurakunnassa kuitenkin myös parannuksen mahdollisuutensa<<<<<<
--------------
Täyttä asiaa!!! Anonyymi00031 kirjoitti:
>>>>>Miksi seurakuntiin sitten tuli mukaan noita uudestisyntymättömiä? Eri syistä. Jotkut varmaan ihan vilpittömästä kiinnostuksesta ja herätyksentilassa oikein opetettuina myös uudestisyntyivätkin. Sitten oli huijareita, synagoogien kätyreitä, myyriä. Myös rahan- ja vallanahneita.
Näin on kirkoissa edelleenkin. On sekä hengelliset lampaat että vuohet, sudet, jotka järsivät laumaa sisältäpäin. Niillä kaikilla on seurakunnassa kuitenkin myös parannuksen mahdollisuutensa<<<<<<
--------------
Täyttä asiaa!!!Ai, että uudestisyntyy kun opettaa siihen.
- Anonyymi00037
>>>>>>>Apostolien kirjeet taas ovat suunnatut jo nimenomaan Jeesusta seuraamaan lähteneille kristityille ja näiden uusille, kristillisille seurakunnille. Niiden sanoman ymmärtämiseksi tulisi ihmisen olla jo nk. Pyhästä Hengestä uudestisyntynyt. Tätä kannattaa kunkin itse kohdallaan Jumalalta rukoilla.<<<<<<
-----------------
”Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan, en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut,
kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme —
sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.”
Efesolaiskirje 1:15-23 FB38
-----------------
Jumalan täyteys on Kristuksessa , Hänen srk:ssa. Jonkun nk. " Hengen kasteen odottamiselle ei löydy UT:ssa tervettä perustelua ( vaan taitaa olla " setä Samulin atlantin takaa tuomia juttuja?)
------------------
”ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kolossalaiskirje 1:17-19 FB38
------------
”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,”
Kolossalaiskirje 2:8-10 FB38 - Anonyymi00040
Anonyymi00037 kirjoitti:
>>>>>>>Apostolien kirjeet taas ovat suunnatut jo nimenomaan Jeesusta seuraamaan lähteneille kristityille ja näiden uusille, kristillisille seurakunnille. Niiden sanoman ymmärtämiseksi tulisi ihmisen olla jo nk. Pyhästä Hengestä uudestisyntynyt. Tätä kannattaa kunkin itse kohdallaan Jumalalta rukoilla.<<<<<<
-----------------
”Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan, en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut,
kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme —
sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.”
Efesolaiskirje 1:15-23 FB38
-----------------
Jumalan täyteys on Kristuksessa , Hänen srk:ssa. Jonkun nk. " Hengen kasteen odottamiselle ei löydy UT:ssa tervettä perustelua ( vaan taitaa olla " setä Samulin atlantin takaa tuomia juttuja?)
------------------
”ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kolossalaiskirje 1:17-19 FB38
------------
”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,”
Kolossalaiskirje 2:8-10 FB38>>>>Jumalan täyteys on Kristuksessa , Hänen srk:ssa. Jonkun nk. " Hengen kasteen odottamiselle ei löydy UT:ssa tervettä perustelua ( vaan taitaa olla " setä Samulin atlantin takaa tuomia juttuja?)<<<<
-----------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.
".....Missä henkikasteesta puhutaan?
Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä.
Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)
Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.
Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.
Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin.
Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”
--------
JATKUU - Anonyymi00041
Anonyymi00040 kirjoitti:
>>>>Jumalan täyteys on Kristuksessa , Hänen srk:ssa. Jonkun nk. " Hengen kasteen odottamiselle ei löydy UT:ssa tervettä perustelua ( vaan taitaa olla " setä Samulin atlantin takaa tuomia juttuja?)<<<<
-----------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta: 20,21,22.
".....Missä henkikasteesta puhutaan?
Jos luemme Uuden testamentin läpi, niin me näemme, että siellä neljässä kohdassa puhutaan Hengellä kastetuksi tulemisesta, kaksi kertaa evankeliumeissa, kerran apostolien teoissa , ja kerran kirjeissä.
Matt.3:11.sanoo Johannes Kastaja “..Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella” ( lukija huomautus. “Tulikaste” asiayhteydessään osoittaa lopun ajan tuomion tuleen. Puhe oli suunnattu fariseuksille ja saddukeuksille Matt.3:7-12..,jae 12. “Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa.”)
Mark..1:8.esiintyy tämä lause tässä muodossa :“Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Apt.1:5. sanoo Herra itse opetuslapsilleen “..Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
On huomattava, että kaikki nämä kolme Sanan kohtaa viittaavat eteenpäin samaan tapahtumaan. nimittäin helluntaihin.
Kolmas ja viimeinen kohta, jossa henkikasteesta puhutaan, on 1.Kor.12:13, jossa Paavali kirjoittaa Korinton uskoville: “..sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.» Huomaa, että tämä Sanan kohta, joka on kirjoitettu helluntain jälkeen käsittää kaikki uskovat.
Me voimme sen tähden kysyä: milloinka kaikki uskovaiset tulivat kastetuiksi yhdessä Hengessä yhdeksi ruumiiksi? Vastaus kuuluu: Se tapahtui helluntaipäivänä. Tämä viittaa niin ollen taakse päin — nimittäin samaan tapahtumaan, mihin nuo kolme muuta Sanan kohtaa viittasivat eteenpäin— se viittaa takaisin helluntaihin.
Niinkuin me kaikki kuolimme Kristuksen kanssa pitkänäperjantaina ja ylösnousimme hänen kanssaan pääsiäisaamuna, samoin meidät kaikki kastettiin Pyhällä Hengellä helluntaipäivänäv Ja tästä kaikesta me tulemme omakohtaisesti osallisiksi, kun Pyhä Henki ottaa asunnon sydämissämrne.
Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”
--------
JATKUU>>>>>>>Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”
--------
JATKUU<<<<
---------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta:,22,23.
Mitä henkikaste on ?
Jos luemme uudestaan Paavalin sanat korinttolaisille 1 Kor. 12: 13, niin saamme valoa useihin seikkoihin.
Ensiksikin näemme, että kaikki uskovaiset, niiden joukossa myös korinttolaiset, olivat Hengellä kastetut. »Me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut», sanoo Paavali Tämän huomioon ottaminen on tärkeätä.
Kun luet korinttolaiskirjeen kokonaisuudessaan, huomaat nimittäin, että korinttolaisten hengellisyys oli hyvinkin vajavaista. Paavali kirjoittaa heille: »»Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä; olettehan vielä lihallisia.<< 1.Kor.3: 1—3).
He eivät olleet hengellisiä vaan lihallisia, he olivat pieniä lapsia Kristuksessa— mutta kuitenkin he olivat kaikki Hengellä kastettuja.
Toiseksi me näemme että Pyhän Hengen kaste tekee uskovaiset yhdeksi ruumiiksi: >> me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi<<. Pyhän Hengen kasteessa uskovainen toisin sanoen tulee oksastetuksi Kristuksen ruumiiseen, liitetyksi jäsenenä Kristuksen ruumiiseen.
Nämä kaksi tosiasiaa että kaikki uskovaiset ovat kastetut Pyhällä Hengellä, ja että henkikaste tekee meidät Kristuksen ruumiin jäseniksi opettavat meille selvästi, mitä henkikaste on ja keitä se koskee. Henkikaste koskee kaikkia, niitä, jotka ovat Kristuksen ruumiin jäseniä - jokainen Kristuksen ruumiin jäsen on Pyhällä Hengellä kastettu -
muutoin hän ei voisikaan olla jäsenenä ruumiissa mutta koska jokainen kristitty, jokainen uudestisyntynyt ihminen, on Kristuksen ruumiin jäsen, ymmärrämme tästä, että jokainen uudestisyntynyt ihminen on myös kastettu Pyhällä Hengellä.
Hengestä syntyminen ja henkikaste ovat saman asian kaksi eri puolta Kun puhumme Hengestä syntymisestä, niin me ajattelemme uutta elämää, jonka uskovainen itse silloin saa.
Kun puhumme henkikasteesta, niin ajattelemme sitä elämää, jonka uskovainen saa yhdessä kaikkien muiden uskovien kanssa, niin totta kuin me tulemme samasta uudesta jumalallisesta elämästä osallisiksi.
Uusisyntymä viittaa niin ollen yksilölliseen puoleen, henkikaste viittaa siihen, mitä meillä on yhdessä kaikkien pyhien kanssa, meidän yhteiseen elämäämme jäseninä samassa ruumiissa Jos ajattelemme vain itseämme. puhumme siitä, että me uudestisynnyimme, kun Jumalan Henki tuli sydämeemme. Jos ajattelemme elämäämme yhdessä kaikkien pyhien kanssa, sanomme, että meidät kastettiin Hengellä ollaksemme yksi ruumis.
Nuo neljä raamatunpaikkaa jotka puhuvat henkikasteesta mm. juuri sen vuoksi viittaavat kaikki helluntaihin. Helluntai on nim. Kristuksen ruumiin syntymäpäivä. Silloin Kristus meidän päänämme vastaanotti Pyhän Hengen, joka oli meille luvattu, ja vuodatti sen opetuslasten päälle, jotka hän liitti yhteen yhdeksi ruumiiksi ( kts. Ap.t. 2: 33).
Jokainen, joka helluntaipäivän jälkeen uudensyntymän kautta oksastetaan Kristuksen ruumiiseen, osallistuu silloin siitä henkikasteesta, joka sitoo jäsenet yhteen — mutta se, kuten sanottu, ei merkitse sitä, että hänestä olisi tullut hengellinen kristitty puhumattakaan siitä, että hän tulisi toimeen ilman ainoatakaan kaikista muista kristityistä tahi tuntisi olevansa niiden yläpuolella kaukana siitä!
Ei siis kukaan voi ollenkaan olla kristitty, ellei ole Hengellä kastettu— mutta sen sijaan valitettavasti voidaan kyllä elää ja toimia kristittynä olematta aina Hengen täyttämänä,
Jos siis joku kysyisi sinulta, joka uskot Jeesukseen, oletko saanut henkikasteen, niin voit sävyisästi ja kaikessa rakkaudessa vastata: >> Olen, ja siitä kiitän Jumalaa hän kastoi minut Hengellään, että minä olisin yhtä ruumista kaikkien pyhien kanssa siitä en voi häntä koskaan kyllin kiittää ja nyt on koko sydämeni halu, että saisin alati olla Hengen täyttämänä, niin että Kristus enemmän ja enemmän saisi muotoa minussa ja saisi runsaamman palkan vaivojensa tähden minun elämäni ja palvelukseni kautta.<< - Anonyymi00044
Anonyymi00041 kirjoitti:
>>>>>>>Muissa paikoissa ei henkikastetta mainita Uudessa testamentissa. Meidän on siis pitäydyttävä näihin neljään jakeeseen, jos mielimme ymmärtää, mitä henkikaste on ja keitä se koskee.”
--------
JATKUU<<<<
---------------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta:,22,23.
Mitä henkikaste on ?
Jos luemme uudestaan Paavalin sanat korinttolaisille 1 Kor. 12: 13, niin saamme valoa useihin seikkoihin.
Ensiksikin näemme, että kaikki uskovaiset, niiden joukossa myös korinttolaiset, olivat Hengellä kastetut. »Me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut», sanoo Paavali Tämän huomioon ottaminen on tärkeätä.
Kun luet korinttolaiskirjeen kokonaisuudessaan, huomaat nimittäin, että korinttolaisten hengellisyys oli hyvinkin vajavaista. Paavali kirjoittaa heille: »»Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä; olettehan vielä lihallisia.<< 1.Kor.3: 1—3).
He eivät olleet hengellisiä vaan lihallisia, he olivat pieniä lapsia Kristuksessa— mutta kuitenkin he olivat kaikki Hengellä kastettuja.
Toiseksi me näemme että Pyhän Hengen kaste tekee uskovaiset yhdeksi ruumiiksi: >> me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi<<. Pyhän Hengen kasteessa uskovainen toisin sanoen tulee oksastetuksi Kristuksen ruumiiseen, liitetyksi jäsenenä Kristuksen ruumiiseen.
Nämä kaksi tosiasiaa että kaikki uskovaiset ovat kastetut Pyhällä Hengellä, ja että henkikaste tekee meidät Kristuksen ruumiin jäseniksi opettavat meille selvästi, mitä henkikaste on ja keitä se koskee. Henkikaste koskee kaikkia, niitä, jotka ovat Kristuksen ruumiin jäseniä - jokainen Kristuksen ruumiin jäsen on Pyhällä Hengellä kastettu -
muutoin hän ei voisikaan olla jäsenenä ruumiissa mutta koska jokainen kristitty, jokainen uudestisyntynyt ihminen, on Kristuksen ruumiin jäsen, ymmärrämme tästä, että jokainen uudestisyntynyt ihminen on myös kastettu Pyhällä Hengellä.
Hengestä syntyminen ja henkikaste ovat saman asian kaksi eri puolta Kun puhumme Hengestä syntymisestä, niin me ajattelemme uutta elämää, jonka uskovainen itse silloin saa.
Kun puhumme henkikasteesta, niin ajattelemme sitä elämää, jonka uskovainen saa yhdessä kaikkien muiden uskovien kanssa, niin totta kuin me tulemme samasta uudesta jumalallisesta elämästä osallisiksi.
Uusisyntymä viittaa niin ollen yksilölliseen puoleen, henkikaste viittaa siihen, mitä meillä on yhdessä kaikkien pyhien kanssa, meidän yhteiseen elämäämme jäseninä samassa ruumiissa Jos ajattelemme vain itseämme. puhumme siitä, että me uudestisynnyimme, kun Jumalan Henki tuli sydämeemme. Jos ajattelemme elämäämme yhdessä kaikkien pyhien kanssa, sanomme, että meidät kastettiin Hengellä ollaksemme yksi ruumis.
Nuo neljä raamatunpaikkaa jotka puhuvat henkikasteesta mm. juuri sen vuoksi viittaavat kaikki helluntaihin. Helluntai on nim. Kristuksen ruumiin syntymäpäivä. Silloin Kristus meidän päänämme vastaanotti Pyhän Hengen, joka oli meille luvattu, ja vuodatti sen opetuslasten päälle, jotka hän liitti yhteen yhdeksi ruumiiksi ( kts. Ap.t. 2: 33).
Jokainen, joka helluntaipäivän jälkeen uudensyntymän kautta oksastetaan Kristuksen ruumiiseen, osallistuu silloin siitä henkikasteesta, joka sitoo jäsenet yhteen — mutta se, kuten sanottu, ei merkitse sitä, että hänestä olisi tullut hengellinen kristitty puhumattakaan siitä, että hän tulisi toimeen ilman ainoatakaan kaikista muista kristityistä tahi tuntisi olevansa niiden yläpuolella kaukana siitä!
Ei siis kukaan voi ollenkaan olla kristitty, ellei ole Hengellä kastettu— mutta sen sijaan valitettavasti voidaan kyllä elää ja toimia kristittynä olematta aina Hengen täyttämänä,
Jos siis joku kysyisi sinulta, joka uskot Jeesukseen, oletko saanut henkikasteen, niin voit sävyisästi ja kaikessa rakkaudessa vastata: >> Olen, ja siitä kiitän Jumalaa hän kastoi minut Hengellään, että minä olisin yhtä ruumista kaikkien pyhien kanssa siitä en voi häntä koskaan kyllin kiittää ja nyt on koko sydämeni halu, että saisin alati olla Hengen täyttämänä, niin että Kristus enemmän ja enemmän saisi muotoa minussa ja saisi runsaamman palkan vaivojensa tähden minun elämäni ja palvelukseni kautta.<<Entä "Hengellä täyttyminen"? Tuleeko sitä odottaa ? Vai antaa Hengen täyttää normaali arkipäivän toimissa ja puheissa?
--------------
Antakaa Hengen täyttää ( tämä on siis tulkintaa)
Raamatussa apostoli Paavalin mukaan Pyhä Henki tulee asumaan ihmisessä tämän uskottuaan evankeliumin
”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
Kirje efesolaisille 1:13-14 FINRK
Hän ,Totuuden Henki, Pyhä Henki on myös voiman Henki. On epätervettä opetusta että pitäisi odottaa "voimalla pukemista ylhäältä"?? Juuri elävään uskoon tulkut on kykenevä Kristuksen todista sillä sama Henki joka tuli häneen asumaan uskoon tullessa on myös voiman Henki ( toki Raamattua tulee lukea että osaa evankeliumis kertoa) "Voiman Henki" 2.Tim.1:6-11..
---------
Jotkut puhuvat Pyhällä Hengellä täyttymisestä ( josta kyllä Paavalikin kirjoittaa Ef.5:18. mutta asia yhteys selventää miten "täytytään"? Miksi asiayhteysselityksissä miten Hengen annetaan täyttää jätetään selityksestä pois ??)
MIKSI JOTKUT "Hengen täyteydestä puhuvat ovat ITSEKKÄITÄ? SE ON LIHALLISEN mielen ilmentymä eikä Jumalan Hengen.
Eihän Jumalan Henki tee kenestäkään itsekästä se ei ole "Hengen hedelmä" eli Hengessä elämisen seuraus?
Joku tunne kuohulla aikaan saatu ei ole Jumalan Hengellä täyttymistä.
Selkeämmin kohta on ymmärrettävissä "antakaa Hengen täyttää itsenne" juuri edellä hän kirjoitti pitkän asiayhteyden " lihan mielen täyteydestä ja sen seurauksista.(Ef.5:1-17,18a)
Kun käännytään pois lihan, eli synnillisestä elämästä Jumalan puoleen ja ojennaudutaan Sanan noudattamiseen lähimmäisen rakkaudessa niin Jumalan Henki saa "sijaa" uskovassa. Siinä "Hengellä täyttymistä" tai selkeämmin "antakaa Hengen täyttää".
”Käyttäkää aikanne oikein, sillä nämä päivät ovat pahoja. Sen tähden älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on Herran tahto.
Älkää juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä, puhuen toisillenne psalmein, kiitosvirsin ja hengellisin lauluin. Laulakaa ja soittakaa sydämestänne Herralle kiittäen aina kaikesta Jumalaa ja Isää Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Ja olkaa toisillenne alamaisia Kristuksen pelossa.”
Kirje efesolaisille 5:16-21 FINRK
------
Huomaa että Paavali kirjoittaa Kolossalais kirjeessä samalla tavalla!
”Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.”
Kolossalaiskirje 3:16-17 FB38
--------- - Anonyymi00046
Anonyymi00044 kirjoitti:
Entä "Hengellä täyttyminen"? Tuleeko sitä odottaa ? Vai antaa Hengen täyttää normaali arkipäivän toimissa ja puheissa?
--------------
Antakaa Hengen täyttää ( tämä on siis tulkintaa)
Raamatussa apostoli Paavalin mukaan Pyhä Henki tulee asumaan ihmisessä tämän uskottuaan evankeliumin
”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
Kirje efesolaisille 1:13-14 FINRK
Hän ,Totuuden Henki, Pyhä Henki on myös voiman Henki. On epätervettä opetusta että pitäisi odottaa "voimalla pukemista ylhäältä"?? Juuri elävään uskoon tulkut on kykenevä Kristuksen todista sillä sama Henki joka tuli häneen asumaan uskoon tullessa on myös voiman Henki ( toki Raamattua tulee lukea että osaa evankeliumis kertoa) "Voiman Henki" 2.Tim.1:6-11..
---------
Jotkut puhuvat Pyhällä Hengellä täyttymisestä ( josta kyllä Paavalikin kirjoittaa Ef.5:18. mutta asia yhteys selventää miten "täytytään"? Miksi asiayhteysselityksissä miten Hengen annetaan täyttää jätetään selityksestä pois ??)
MIKSI JOTKUT "Hengen täyteydestä puhuvat ovat ITSEKKÄITÄ? SE ON LIHALLISEN mielen ilmentymä eikä Jumalan Hengen.
Eihän Jumalan Henki tee kenestäkään itsekästä se ei ole "Hengen hedelmä" eli Hengessä elämisen seuraus?
Joku tunne kuohulla aikaan saatu ei ole Jumalan Hengellä täyttymistä.
Selkeämmin kohta on ymmärrettävissä "antakaa Hengen täyttää itsenne" juuri edellä hän kirjoitti pitkän asiayhteyden " lihan mielen täyteydestä ja sen seurauksista.(Ef.5:1-17,18a)
Kun käännytään pois lihan, eli synnillisestä elämästä Jumalan puoleen ja ojennaudutaan Sanan noudattamiseen lähimmäisen rakkaudessa niin Jumalan Henki saa "sijaa" uskovassa. Siinä "Hengellä täyttymistä" tai selkeämmin "antakaa Hengen täyttää".
”Käyttäkää aikanne oikein, sillä nämä päivät ovat pahoja. Sen tähden älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on Herran tahto.
Älkää juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä, puhuen toisillenne psalmein, kiitosvirsin ja hengellisin lauluin. Laulakaa ja soittakaa sydämestänne Herralle kiittäen aina kaikesta Jumalaa ja Isää Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Ja olkaa toisillenne alamaisia Kristuksen pelossa.”
Kirje efesolaisille 5:16-21 FINRK
------
Huomaa että Paavali kirjoittaa Kolossalais kirjeessä samalla tavalla!
”Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.
Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.”
Kolossalaiskirje 3:16-17 FB38
--------->>>>>>Entä "Hengellä täyttyminen"? Tuleeko sitä odottaa ? Vai antaa Hengen täyttää normaali arkipäivän toimissa ja puheissa?<<<<<<
----------
Toisenlainen selitys " Hengellä täyttymisestä
-----------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta 14 ,15,16,17
"....ja torjuvat samalla myös suuremman Hengen täyteyden luotaan. Heidän puheensa todistaa, että he eivät ota kavasti Sanan ja Hengen kehoitusta kielensä kurissa pitämisestä. Heidän vaelluksensa osoittaa, että he tahtovat itse määrätä.
He ovat saapuneet määrätyl1e kohdalle kristillisyydessään — eivätkä pääse sen edemmäksi. He jäävät kristillisyydessään lapsen asteelle, eivätkä saavuta sitä kypsyyttä ja Hengen täyteyttä, minkä Herra tahtoisi heille lahjoittaa.
—————————
“..3. Hengen täyteys.
Jokainen kristitty voi tulla Hengen täyttämäksi mutta kehenkään kristittyyn ei mahdu Hengen täyteys. Tämä on itsestään selvä asia yhtä hyvin kuin sekin, että jokainen pullo voidaan täyttää Itämerellä, mutta Itämeri ei mahdu mihinkään pulloon,
Hengen täyteys on samaa kuin Kristuksen täyteys eli Jumalan täyteys. Se ei mahdu kehenkään kristittyyn, Kuitenkin on Jumalan tahto, että me koemme Hengen täyteyden, Kristuksen täyteyden. Miten Se on mahdollista?
Se voi tapahtua vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa. Paavali puhuu voimakkaasti ja selvästi tästä efesolaiskirjeessä. Kolmannessa luvussa hän rukoilee, että Isä antaisi >> Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.<<(Jakeet 17-19.)
Samaa hän sanoo neljännessä luvussa toisilla sanoilla: >> Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen, kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,<< (Jakeet 11-13.)
Nämä Sanan kohdat osoittavat meille selvästi, että Kristuksen täyteys, Hengen voidaan kokea vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa, kun kaikki pyhät ovat päässeet täyteen miehuuteen. Tarkastelkaamme tätä lähemmin.
Paavali opettaa, että me, jotka kuulumme Jeesukselle, muodostamme yhden ruumiin. Kristus on pää, me olemme jäsenet. Me tiedämme kaikki, että meidän päällämme, Kristuksella, on koko Hengen täyteys. Hän ei kaipaa mitään, häneltä ei puutu mitään. Mutta tätä täyteyttä hän ei voi täysin jakaa meidän kanssamme, ennenkuin me, hänen ruumiinsa, olemme sellaisia, kuin hän toivoo meidän olevan, täysikasvuisia ja täyskypsiä.
Ei mikään jäsen missään ruumiissa voi ilmaista kaikkea mitä pää ymmärtää ja tahtoo. Samoin ei myöskään kukaan kristitty voi ilmaista kaikkea, mitä Kristus voi ja tahtoo. Ei kukaan yksityinen kristitty saata omata tai ilmituoda hänen täyteyttänsä, Ei kukaan yksityinen kristitty voi kokea eikä ilmituoda Hengen täyteyttä. Mutta niinkuin terve ja täysikasvuinen ruumis voi ilmaista ja suorittaa kaiken, mitä pää näkee ja tahtoo, niin voimme mekin Kristuksen ruumiina yhdessä ilmi saattaa koko hänen täyteytensä, kun me kukin olemme tulleet täysikasvuisiksi jäseniksi ja yhdessä toimimme yhtenä ruumiina Kristuksen, meidän päämme johdolla.
Hengen täyteyden esteenä niin ollen on kaksi asiaa: Sitä estävät kristityt, jotka eivät henkilökohtaisesti kasva täyteen miehuuteen, vaan pysähtyvät johonkin vähempään, ja sitä estävät kristityt} jotka eivät tahdo liittyä yhteen kaikkien muiden pyhien _kanssa, niin että Kristuksen ruumis voisi rakentua.Mutta kun me tiedämme, mikä meitä estää kokemasta Hengen täyteyttä, niin tiedämme myöskin, mitä tarvitaan voidaksemme kokea sen. Ja siinä on ilmoitettuna minun ja sinun henkilökohtainen vastuumme Jumalan edessä!
Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU - Anonyymi00047
Anonyymi00046 kirjoitti:
>>>>>>Entä "Hengellä täyttyminen"? Tuleeko sitä odottaa ? Vai antaa Hengen täyttää normaali arkipäivän toimissa ja puheissa?<<<<<<
----------
Toisenlainen selitys " Hengellä täyttymisestä
-----------
Lainaus kirjasta: Poul Madsen-Pyhän Hengen olemus ja työ-
Tekijän luvalla tanskankielestä suomennettu -
Julkaisija : Pauli Kotkavaara Isokyrö
Sivulta 14 ,15,16,17
"....ja torjuvat samalla myös suuremman Hengen täyteyden luotaan. Heidän puheensa todistaa, että he eivät ota kavasti Sanan ja Hengen kehoitusta kielensä kurissa pitämisestä. Heidän vaelluksensa osoittaa, että he tahtovat itse määrätä.
He ovat saapuneet määrätyl1e kohdalle kristillisyydessään — eivätkä pääse sen edemmäksi. He jäävät kristillisyydessään lapsen asteelle, eivätkä saavuta sitä kypsyyttä ja Hengen täyteyttä, minkä Herra tahtoisi heille lahjoittaa.
—————————
“..3. Hengen täyteys.
Jokainen kristitty voi tulla Hengen täyttämäksi mutta kehenkään kristittyyn ei mahdu Hengen täyteys. Tämä on itsestään selvä asia yhtä hyvin kuin sekin, että jokainen pullo voidaan täyttää Itämerellä, mutta Itämeri ei mahdu mihinkään pulloon,
Hengen täyteys on samaa kuin Kristuksen täyteys eli Jumalan täyteys. Se ei mahdu kehenkään kristittyyn, Kuitenkin on Jumalan tahto, että me koemme Hengen täyteyden, Kristuksen täyteyden. Miten Se on mahdollista?
Se voi tapahtua vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa. Paavali puhuu voimakkaasti ja selvästi tästä efesolaiskirjeessä. Kolmannessa luvussa hän rukoilee, että Isä antaisi >> Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.<<(Jakeet 17-19.)
Samaa hän sanoo neljännessä luvussa toisilla sanoilla: >> Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen, kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,<< (Jakeet 11-13.)
Nämä Sanan kohdat osoittavat meille selvästi, että Kristuksen täyteys, Hengen voidaan kokea vain yhdessä kaikkien pyhien kanssa, kun kaikki pyhät ovat päässeet täyteen miehuuteen. Tarkastelkaamme tätä lähemmin.
Paavali opettaa, että me, jotka kuulumme Jeesukselle, muodostamme yhden ruumiin. Kristus on pää, me olemme jäsenet. Me tiedämme kaikki, että meidän päällämme, Kristuksella, on koko Hengen täyteys. Hän ei kaipaa mitään, häneltä ei puutu mitään. Mutta tätä täyteyttä hän ei voi täysin jakaa meidän kanssamme, ennenkuin me, hänen ruumiinsa, olemme sellaisia, kuin hän toivoo meidän olevan, täysikasvuisia ja täyskypsiä.
Ei mikään jäsen missään ruumiissa voi ilmaista kaikkea mitä pää ymmärtää ja tahtoo. Samoin ei myöskään kukaan kristitty voi ilmaista kaikkea, mitä Kristus voi ja tahtoo. Ei kukaan yksityinen kristitty saata omata tai ilmituoda hänen täyteyttänsä, Ei kukaan yksityinen kristitty voi kokea eikä ilmituoda Hengen täyteyttä. Mutta niinkuin terve ja täysikasvuinen ruumis voi ilmaista ja suorittaa kaiken, mitä pää näkee ja tahtoo, niin voimme mekin Kristuksen ruumiina yhdessä ilmi saattaa koko hänen täyteytensä, kun me kukin olemme tulleet täysikasvuisiksi jäseniksi ja yhdessä toimimme yhtenä ruumiina Kristuksen, meidän päämme johdolla.
Hengen täyteyden esteenä niin ollen on kaksi asiaa: Sitä estävät kristityt, jotka eivät henkilökohtaisesti kasva täyteen miehuuteen, vaan pysähtyvät johonkin vähempään, ja sitä estävät kristityt} jotka eivät tahdo liittyä yhteen kaikkien muiden pyhien _kanssa, niin että Kristuksen ruumis voisi rakentua.Mutta kun me tiedämme, mikä meitä estää kokemasta Hengen täyteyttä, niin tiedämme myöskin, mitä tarvitaan voidaksemme kokea sen. Ja siinä on ilmoitettuna minun ja sinun henkilökohtainen vastuumme Jumalan edessä!
Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU>>>>>>>Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU<<<<<<
--------------
JATKUU
"..Käytännöllisiä neuvoja
Luulen, että monet, jotka lukevat näitä rivejä, tahtovat nyt etsiä suurempaa Hengen täyteyttä, ja sen vuoksi haluan päättää tämän luvun antamalla sellaisille muutamia käytännöllisiä neuvoja.Paavali korostaa erityisen painokkaasti sitä, että me vastaan otamme Pyhän Hengen uskossa Gal. 3:2 hän kysyy: lain teoistako saitte Hengen val uskossa kuulemisesta?»
Viidennessa jakeessa hän uudistaa kysymyksensä vähän toisilla sanoilla, samalla kuin hän tässä ilmeisesti ajattelee entistä suuremman Hengen osallisuuden saamista: >>Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta.—?<<
Tämän kysymyksen taustana oli se asiain tila, että galatalaiset olivat ruvenneet ajattelemaan, että he voisivat saada enemmän Henkeä, tulla pyhemmiksi ja käyttökelpoisemmiksi, jos ympärileikkauttaisivat itsensä.
Sellaisen menettelyn palkkioksi Jumala muka antaisi heille suuremman Hengen täyteyden. Jumala ei kuitenkaan anna meille koskaan mitään maksuksi tai palkaksi meidän taholtamme tulleesta myötävaikutuksesta tai suorituksesta. Siloinhan se ei olisi armoa, Kunnia ei myöskään olisi hänen, vaan hänen olisi se jaettava meidän kanssamme
Niinkuin me vastaanotimme pelastuksen ilman maksua tai suoritusta omalta puoleltamme — ja niin otimme vastaan Hengen kuulemalla sanomaa Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa — samoin me otamme vastaan myös suuremman Hengen osallisuuden, suuremman, Hengen täyteyden kuulemalla sanomaa siitä, että Jumalalla on vielä enemmän varattuna meitä varten.
Pyhä Henki ei ole lahja jonka Jumala luovuttaisi vastahakoisesti ja joka meidän olisi hänelle kalliisti maksettava. Jeesus sanoo >>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)
JATKUU - Anonyymi00051
Anonyymi00047 kirjoitti:
>>>>>>>Kaiken tämän paholainen myöskin tietää varsin hyvin. Sen vuoksi hän tekee kaiken voitavansa, pysäyttääkseen yksityisen kristityn kasvussansa hengelliseen kypsyyteen, ja hän tekee kaikkensa kylvääkseen hajaannusta uskovaisten keskuuteen, niin että he pirstoutuvat ja jakautuvat lukemattomiksi »kirkoiksi» ja ryhmiksi. Molemmissa näissä hän on onnistunut liiankin hyvin. Sen vuoksi me vielä koemme vain Hengellä täyttymistä, mutta emme ole kokeneet Hengen täyteyttä. Siinä on suuri hengellinen murhenäytelmä kautta aikojen helluntaista alkaen.”
JATKUU<<<<<<
--------------
JATKUU
"..Käytännöllisiä neuvoja
Luulen, että monet, jotka lukevat näitä rivejä, tahtovat nyt etsiä suurempaa Hengen täyteyttä, ja sen vuoksi haluan päättää tämän luvun antamalla sellaisille muutamia käytännöllisiä neuvoja.Paavali korostaa erityisen painokkaasti sitä, että me vastaan otamme Pyhän Hengen uskossa Gal. 3:2 hän kysyy: lain teoistako saitte Hengen val uskossa kuulemisesta?»
Viidennessa jakeessa hän uudistaa kysymyksensä vähän toisilla sanoilla, samalla kuin hän tässä ilmeisesti ajattelee entistä suuremman Hengen osallisuuden saamista: >>Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta.—?<<
Tämän kysymyksen taustana oli se asiain tila, että galatalaiset olivat ruvenneet ajattelemaan, että he voisivat saada enemmän Henkeä, tulla pyhemmiksi ja käyttökelpoisemmiksi, jos ympärileikkauttaisivat itsensä.
Sellaisen menettelyn palkkioksi Jumala muka antaisi heille suuremman Hengen täyteyden. Jumala ei kuitenkaan anna meille koskaan mitään maksuksi tai palkaksi meidän taholtamme tulleesta myötävaikutuksesta tai suorituksesta. Siloinhan se ei olisi armoa, Kunnia ei myöskään olisi hänen, vaan hänen olisi se jaettava meidän kanssamme
Niinkuin me vastaanotimme pelastuksen ilman maksua tai suoritusta omalta puoleltamme — ja niin otimme vastaan Hengen kuulemalla sanomaa Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa — samoin me otamme vastaan myös suuremman Hengen osallisuuden, suuremman, Hengen täyteyden kuulemalla sanomaa siitä, että Jumalalla on vielä enemmän varattuna meitä varten.
Pyhä Henki ei ole lahja jonka Jumala luovuttaisi vastahakoisesti ja joka meidän olisi hänelle kalliisti maksettava. Jeesus sanoo >>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)
JATKUU>>>>>>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)
JATKUU<<<<
--------------
Lukija väli huomautus: Nuo sanat Luuk.11:13. Lausuttiin ennen Jeesuksen Kristuksen ristin kuolemaa ja kuolleista nousemista, sekä kirkastumista ja taivaaseen korottamista, jolloin Hän lupasi lähettäää Pyhän Hengen asumaan omissaan. Siis ihmisen elävään uskoon tullessa Pyhä Henki tulee häneen asumaan ( Ef.1:14,14.) Ei siis tatvitse anoa Henkeä vaan ensin uskla evankeliumi ja srn uskottua Pyhä Henki tulee uskovaan asumaan.
-----------
JATKUU
Näin sanoen hän osoittaa meille tien. Tie on rukous — ja tällöin Herra tarkoittaa uskon rukousta.Sellaisen rukouksen voi jokainen kristitty rukoilla, mikäli hän on tuonut kaikki valoon ja luovuttanut kaiken Herralle.
Ellei elämässäsi ole mitään selvittämätöntä, ja ellei sinulla ole mitään,josta Jumala ei saisi määrätä, niin antaudu silloin taivaalliselle Isällesi hartaasti rukoillen, että hän antaisi sinulle enemmän Hengen täyteyttä ja hän on kuuleva rukouksesi !
Hän kuulee sen samassa silmänräpäyksessä kun se kohoaa sydämestäsi niin, jopa ennenkuin huudatkaan hänen puoleensa, hän kuulee sinua eikä hän viivyttele vastatessaan rukoukseesi. Kiitä ja ylistä häntä senvuoksi koko sydämestäsi hänen lupauksestaan täyttää sinut Hengellään!
Millainen hänen vastauksensa sinun rukoukseesi tulee olemaan, sitä en tiedä. On mahdollista, että hän alkaa osoittaa sinun elämässäsi alueita ,jotka tähän saakka ovat olleet itseltäsikin pimennossa.
On asioita joiden pitäisi muuttua, suhteita, jotka pitäisi selvittää, tapoja, joista pitäisi luopua —jotakin, jota et aikaisemmin ole tullut ajatelleeksikaan.
Kun Jumala alkaa näitä kosketella, muista silloin, että se on vastausta rukoukseesi runsaamman Pyhän Hengen saamiseksi! Hän tahtoo valmistaa elämässäsi tilaa suuremmalle Hengen osallisuudelle. On myöskin mahdollista, että alkaa kukistaa sinua
Olet ollut elämässäsi liian itsevarma, liian jyrkkä mielipiteissäsi, liian vähän hienotuntoinen, liian itsetietoinen — et ole kenties itse sitä tajunnut, mutta Jumala on nähnyt sen ja nyt hän alkaa järkyttää kaikkea tätä hankkiakseen tilaa Henkensä suuremmalle runsaudelle.
Tämäkin on vastausta rukoukseesi. Näin Jumala voi vastata rukoukseesi, että täyttyisit Hengellä monella tavalla, jotka ensi silmäyksellä eivät näytä rukousvastauksilta ehkä mieluumminkin päinvastaisilta. Muista sentähden, että Jumala aina vastaa uskon rukoukseen suuremman Hengen täyteyden saamiseksi— ja kiitä häntä siitä,miten hän sinua sitten käsitteleekään..
On myös mahdollista, että Jumala vastaa Hengellä täyttymistä koskevaan rukoukseesi antamalla sinulle valtavan elämyksen elämyksen, jonka tunnet niin ihanaksi, että olet ehkä taipuvainen ajattelemaan, ettei kukaan voi pitää itseänsä Hengellä täyttyneenä ilman sellaista elämystä.
Muutamat kokevat esim., että rauha virran tavoin vuotaa heidän sydämeensä, jotkut toiset kokevat sisäisen särkymisen, niin nöyryyttävän ja samalla kertaa ihanan, että on kuin olisivat taivaassa, toiset taas puhuvat kielillä jne.
Mikä nyt lieneekään sinun vastaava kokemuksesi, älä kutsu sitä henki kasteeksi, sillä se on Hengellä täyttymistä.
(Olen tietoinen siitä ,että sellaisen elämyksen sanallinen ilmaisu ei ole niin tärkeä kuin itse asia. Mutta joka tapauksessa on paras käyttää oikeata raamatullista ilmaisua ja välttää sellaisia, jotka voivat
muita johtaa päinvastaisiin käsityksiin).
JATKUU - Anonyymi00053
Anonyymi00051 kirjoitti:
>>>>>>Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat!<<( Luuk.11:13.)
JATKUU<<<<
--------------
Lukija väli huomautus: Nuo sanat Luuk.11:13. Lausuttiin ennen Jeesuksen Kristuksen ristin kuolemaa ja kuolleista nousemista, sekä kirkastumista ja taivaaseen korottamista, jolloin Hän lupasi lähettäää Pyhän Hengen asumaan omissaan. Siis ihmisen elävään uskoon tullessa Pyhä Henki tulee häneen asumaan ( Ef.1:14,14.) Ei siis tatvitse anoa Henkeä vaan ensin uskla evankeliumi ja srn uskottua Pyhä Henki tulee uskovaan asumaan.
-----------
JATKUU
Näin sanoen hän osoittaa meille tien. Tie on rukous — ja tällöin Herra tarkoittaa uskon rukousta.Sellaisen rukouksen voi jokainen kristitty rukoilla, mikäli hän on tuonut kaikki valoon ja luovuttanut kaiken Herralle.
Ellei elämässäsi ole mitään selvittämätöntä, ja ellei sinulla ole mitään,josta Jumala ei saisi määrätä, niin antaudu silloin taivaalliselle Isällesi hartaasti rukoillen, että hän antaisi sinulle enemmän Hengen täyteyttä ja hän on kuuleva rukouksesi !
Hän kuulee sen samassa silmänräpäyksessä kun se kohoaa sydämestäsi niin, jopa ennenkuin huudatkaan hänen puoleensa, hän kuulee sinua eikä hän viivyttele vastatessaan rukoukseesi. Kiitä ja ylistä häntä senvuoksi koko sydämestäsi hänen lupauksestaan täyttää sinut Hengellään!
Millainen hänen vastauksensa sinun rukoukseesi tulee olemaan, sitä en tiedä. On mahdollista, että hän alkaa osoittaa sinun elämässäsi alueita ,jotka tähän saakka ovat olleet itseltäsikin pimennossa.
On asioita joiden pitäisi muuttua, suhteita, jotka pitäisi selvittää, tapoja, joista pitäisi luopua —jotakin, jota et aikaisemmin ole tullut ajatelleeksikaan.
Kun Jumala alkaa näitä kosketella, muista silloin, että se on vastausta rukoukseesi runsaamman Pyhän Hengen saamiseksi! Hän tahtoo valmistaa elämässäsi tilaa suuremmalle Hengen osallisuudelle. On myöskin mahdollista, että alkaa kukistaa sinua
Olet ollut elämässäsi liian itsevarma, liian jyrkkä mielipiteissäsi, liian vähän hienotuntoinen, liian itsetietoinen — et ole kenties itse sitä tajunnut, mutta Jumala on nähnyt sen ja nyt hän alkaa järkyttää kaikkea tätä hankkiakseen tilaa Henkensä suuremmalle runsaudelle.
Tämäkin on vastausta rukoukseesi. Näin Jumala voi vastata rukoukseesi, että täyttyisit Hengellä monella tavalla, jotka ensi silmäyksellä eivät näytä rukousvastauksilta ehkä mieluumminkin päinvastaisilta. Muista sentähden, että Jumala aina vastaa uskon rukoukseen suuremman Hengen täyteyden saamiseksi— ja kiitä häntä siitä,miten hän sinua sitten käsitteleekään..
On myös mahdollista, että Jumala vastaa Hengellä täyttymistä koskevaan rukoukseesi antamalla sinulle valtavan elämyksen elämyksen, jonka tunnet niin ihanaksi, että olet ehkä taipuvainen ajattelemaan, ettei kukaan voi pitää itseänsä Hengellä täyttyneenä ilman sellaista elämystä.
Muutamat kokevat esim., että rauha virran tavoin vuotaa heidän sydämeensä, jotkut toiset kokevat sisäisen särkymisen, niin nöyryyttävän ja samalla kertaa ihanan, että on kuin olisivat taivaassa, toiset taas puhuvat kielillä jne.
Mikä nyt lieneekään sinun vastaava kokemuksesi, älä kutsu sitä henki kasteeksi, sillä se on Hengellä täyttymistä.
(Olen tietoinen siitä ,että sellaisen elämyksen sanallinen ilmaisu ei ole niin tärkeä kuin itse asia. Mutta joka tapauksessa on paras käyttää oikeata raamatullista ilmaisua ja välttää sellaisia, jotka voivat
muita johtaa päinvastaisiin käsityksiin).
JATKUU>>>>>>(Olen tietoinen siitä ,että sellaisen elämyksen sanallinen ilmaisu ei ole niin tärkeä kuin itse asia. Mutta joka tapauksessa on paras käyttää oikeata raamatullista ilmaisua ja välttää sellaisia, jotka voivat
muita johtaa päinvastaisiin käsityksiin).
JATKUU<<<<<<<
---------------
JATKUU
Älä myöskään tee sitä virhettä, että puhuisit liian paljon kokemuksestasi tahi nojaisit siihen liiaksi. Monet kristityt ovat pysähtyneet hengellisesti, kun ovat liiaksi viipyneet Jumalan heille suomissa kokemuksissa. Jos olet kokenut jotakin,niin kiitä Jumalaa siitä ja jatka Herran kanssa matkaa hänen olemuksensa vielä rikkaampiin kokemisiin. Sinun kokemuksesi ei ole mikään huippukohta vielä vähemmän mikään päätepiste se on lähtökohta josta voit kiiruhtaa eteenpäin.
Äläkä tee sitä virhettä, että pakottaisit toisia kristittyjä samoihin tahi vastaavanlaisiin kokemuksiin, kuin mitä itselläsi on ollut. Asia on nimittäin niin, että Jumalan tulee saada itse määrätä, millä tavoin hän kohtelee yksityistä kristittyä ja ajasta toiseen täyttää häntä Hengellänsä.
Monilla kristityillä ei ole ollut minkäänlaisia huomiota herättäviä kokemuksia, eikä kuitenkaan ole epäilystäkään, etteivätkö he olisi Jumalan Hengen täyttämiä ehkäpä vielä suuremmassa määrässä kuin monet,joilla on ollut erinomaisia kokemuksia.
He eivät havainneet enempää tuulta kuin sadettakaan ja kumminkin laakso tuli täyteen vettä, niin että heidän sotajoukkonsa ja karjansa saivat juoda ( 2.Kun.3:16-17.) Uskossa he kaivoivat kuopan
kuopan viereen, ja Jumala täytti kuopat vedellä, Jumala saakoon tehdä, mitä hän tahtoo, Hän voi antaa erikoisia kokemuksia Hengellä täyttymisen yhteydessä ja hän voi antaa täyteyden ilman minkäänlaisia kokemuksia. Hän tekee aina oikein!
Mutta hän ei milloinkaan anna suurempaa Pyhän Hengen täyteyttä sen jättämättä jälkiä. Mitä enemmän Henki meitä täyttää, sitä enemmän me tulemme Jeesuksen kaltaisiksi ja sitä enemmän tahdomme kirkastaa häntä.
Mitä enemmän Henki täyttää ihmistä sitä enemmän ilmenee sitä jumalallista rakkautta, jota on kuvattu 1 Kor.13. Se »merkki» on varma mutta sen »merkin» huomaavat aina muut emmekä me itse!..” Anonyymi00037 kirjoitti:
>>>>>>>Apostolien kirjeet taas ovat suunnatut jo nimenomaan Jeesusta seuraamaan lähteneille kristityille ja näiden uusille, kristillisille seurakunnille. Niiden sanoman ymmärtämiseksi tulisi ihmisen olla jo nk. Pyhästä Hengestä uudestisyntynyt. Tätä kannattaa kunkin itse kohdallaan Jumalalta rukoilla.<<<<<<
-----------------
”Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan, en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut,
kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme —
sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan, jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.”
Efesolaiskirje 1:15-23 FB38
-----------------
Jumalan täyteys on Kristuksessa , Hänen srk:ssa. Jonkun nk. " Hengen kasteen odottamiselle ei löydy UT:ssa tervettä perustelua ( vaan taitaa olla " setä Samulin atlantin takaa tuomia juttuja?)
------------------
”ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi”
Kolossalaiskirje 1:17-19 FB38
------------
”Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,”
Kolossalaiskirje 2:8-10 FB38Pelkät kirjeet eivät anna kuvaa miten uskovat toimivat.
- Anonyymi00014
Mutta nuo Paavalinkirjeet liian vaikeita itsekullekin säädylle.
Helpompi vain herjata Paavalia.- Anonyymi00016
Nuo kirjeethän ovat selvää suomea.
- Anonyymi00032
>>>>>Mutta nuo Paavalinkirjeet liian vaikeita itsekullekin säädylle.
Helpompi vain herjata Paavalia.<<<<
--------
Ja ymmärtämättömyydessäön eksyä .
-------------------
”ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen. Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne, ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.”
2. Pietarin kirje 3:15-18 FB38 ( 2.Piet.3:1-18.)
- Anonyymi00017
Ei saa lukea toisten kirjeitä!
- Anonyymi00018
Otapa samalla tavalla esille Roomalaiskirjeen 7 luku.
- Anonyymi00019
Se on ehdottoman tärkeä, koska siinä kuvataan tarkkaan mikä on pelastus.
Anonyymi00019 kirjoitti:
Se on ehdottoman tärkeä, koska siinä kuvataan tarkkaan mikä on pelastus.
Tuskin Paavali mitään tiesi. Oli varsinainen sanaseppo vaan.
- Anonyymi00020
Paavalin idea on - hyi himo, himottaako, hyi pois se, että ihan varmasti himottaako! - Paavali luo psykologisesti motivaatio ristiriidan - se mitä pyrkii välttämään, se ryhtyykin vetämään puoleensa - totuus on sitten tuo 7.luku.
- Anonyymi00021
Ei pidä unohtaa, että miten paljon tällä idealla on tuhottu ihmisiä, ja ollut päästä pipejä kulttijohtajia - ne on juuri luotu Paavalin opilla!
- Anonyymi00022
Anonyymi00021 kirjoitti:
Ei pidä unohtaa, että miten paljon tällä idealla on tuhottu ihmisiä, ja ollut päästä pipejä kulttijohtajia - ne on juuri luotu Paavalin opilla!
Paavali on äärettömän hyvä manipuloija, toinen asia on sitten koko uskonnon perustuminen saatananpalvontaan.
- Anonyymi00025
Anonyymi00022 kirjoitti:
Paavali on äärettömän hyvä manipuloija, toinen asia on sitten koko uskonnon perustuminen saatananpalvontaan.
Eli tällä johdalla yhdistyy sitten vielä uskonnon pelikentälle sadismi.
- Anonyymi00026
Anonyymi00025 kirjoitti:
Eli tällä johdalla yhdistyy sitten vielä uskonnon pelikentälle sadismi.
Ja voihas se olla niinkin, kun Paavali sanoo tekevänsä jopa sitä pahaa mitä vihaa, että hän oikeasti olikin psykopaatti.
- Anonyymi00023
Helppo nakki tulkita ja tutkia.
Paavali on valehtelija ja murhamies.
Niin tuossa lukee. - Anonyymi00024
>>>>>>>Korostin tiettyjä sanoja jotka todistavat mm. sitä harhaoppia vastaan, että tietyn uskon saandina muuttuisimme lihamme puolesta synnittömiksi. Emme muutu synnittömiksi, mutta olemme uskon kautta saaneet sen Hengen, joka kaikessa kaipaa ja suostuu Jumalan tahdon mukaiseen parannuksessa elämiseen.<<<<<
-----------------------
Mitäpä tuohon muuta sanoisi kuin Aamenen!
------------
Elävässä uskossa olevalla on uusi "luonto, uusi ihminen, sisäinen ihminen" Kristuksessa joka tahtoo tehdä Jumalan tahdon.
Ja vanha luonto" liha" hautaan asti joka jatkuvasti tahtoo vastustaa Jumalan tahdon mukaan elämistä.
-----------------
”Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä, josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä, että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, ( SISÄLLISEN IHMSENNE )voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,”
Efesolaiskirje 3:14-17 FB38
-----------------
”Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.”
Roomalaiskirje 8:5-10 FB38
-----------------
”Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme. Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.”
Roomalaiskirje 8:12-14 FB38
(Jumalan Henki kuljettaa Jumalan lapsen Hengellä kuolettamaan ruumiin teot, siis antaa voiman pidättyä tietoisen synnin tekemisestä)
-----------------
”Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se! Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut, ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi! Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden.
Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.”
Roomalaiskirje 6:15-23 FB38
-------------
”Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.
Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.”
Kolossalaiskirje 3:5-8 FB38
(Siis ihmisen osa on laittaa pois em.)- Anonyymi00033
Niin, edelleenkin synnin Jumala on Saatana, koska se omistaa helvetin ihan Jeesuksen sanoin juutalaisuudesta, ei Jeesuksen opettana taivasten valtakunnan isä - se omistaa paratiisin.
- Anonyymi00034
Anonyymi00033 kirjoitti:
Niin, edelleenkin synnin Jumala on Saatana, koska se omistaa helvetin ihan Jeesuksen sanoin juutalaisuudesta, ei Jeesuksen opettana taivasten valtakunnan isä - se omistaa paratiisin.
Ja Jeesus sitten lupasi opstaa tien takaisin paratiisiin (ilm.2:7), ja Paavali ohjasi tien helvettiin (1.Kor.3:13).
Nämä ovat ne Matteus 7 luvun kaksi tietä. - Anonyymi00035
Vai niiden tähden tulee "Jumalan viha". Tämä vihainen Jumala esiintyy myös Augsburgin tunnustuksessa, kun Jeesus Kristuksena on tosi Jumalana ristiin naulittu uhri vihaisen Jumalan vihan lepyttämiseksi.
- Anonyymi00036
Anonyymi00035 kirjoitti:
Vai niiden tähden tulee "Jumalan viha". Tämä vihainen Jumala esiintyy myös Augsburgin tunnustuksessa, kun Jeesus Kristuksena on tosi Jumalana ristiin naulittu uhri vihaisen Jumalan vihan lepyttämiseksi.
Eli Jumala on uhri Jumalalle - Jeesuksen opettama Israelin Jumala (kolminaisuusoppi) juutalaisten Baal-jumalalle.
- Anonyymi00038
Anonyymi00036 kirjoitti:
Eli Jumala on uhri Jumalalle - Jeesuksen opettama Israelin Jumala (kolminaisuusoppi) juutalaisten Baal-jumalalle.
Juutalaiset ja israelilaiset ovat olleet eri heimoa. Juutalaisten heimo raamatun mukaan tappoi Israelin heimon saadakseen maat kuningas Salomonin pojalle.
- Anonyymi00039
Anonyymi00038 kirjoitti:
Juutalaiset ja israelilaiset ovat olleet eri heimoa. Juutalaisten heimo raamatun mukaan tappoi Israelin heimon saadakseen maat kuningas Salomonin pojalle.
Ja juuri tämä Baal-jumala on kuningas Salomon uhrikulttijumala raamatun mukaan.
- Anonyymi00043
Ja nuo kilometrin mittaiset litaniat uskon voimalla, eivät muuta yhtään mihinkään raamatun hyvin yksinkertaista totuutta.
- Anonyymi00045
torre3 kirjoitti:
Pitääkö sitä arvostaa, kun Raamattua latelee? Oma elämä pitäisi olla esillä paremminkin.
Raamattuhan on Jumalan omaa sanaa.
Ja Jumalassa ja Hänen sanassaanhan meidän on tarkoitus elää uskossa, emme omissa mielipiteissämme.
Mitä meidän "omassa elämässämme" olisi "esilläpitämistä"?! Eli esittelisimme ulkonaista "hurskauttamme"? Tämänhän Jumalan sanaa jopa selvästi kieltää!
Tuo "kamala Paavalihan" julisti nimenomaan Kristusta, joka olkoon meidän "kerskauksemme", emme me itse.
Mutta jos kristityssä Kristus vaikuttaa, no, kyllähän tuo jollain tavoin saattaa uloskin päin "näkyä". Sille, kellä on silmät ja korvat nähdä ja kuulla... - Anonyymi00049
Anonyymi00045 kirjoitti:
Raamattuhan on Jumalan omaa sanaa.
Ja Jumalassa ja Hänen sanassaanhan meidän on tarkoitus elää uskossa, emme omissa mielipiteissämme.
Mitä meidän "omassa elämässämme" olisi "esilläpitämistä"?! Eli esittelisimme ulkonaista "hurskauttamme"? Tämänhän Jumalan sanaa jopa selvästi kieltää!
Tuo "kamala Paavalihan" julisti nimenomaan Kristusta, joka olkoon meidän "kerskauksemme", emme me itse.
Mutta jos kristityssä Kristus vaikuttaa, no, kyllähän tuo jollain tavoin saattaa uloskin päin "näkyä". Sille, kellä on silmät ja korvat nähdä ja kuulla...Nimenomaan Kristusta, ja Pietarin 2.kirjeestä löytyy sana "Kointähti" tälle, kyseessä on Lucifer, jonka naispuolinen edustaja on Lucia-neito.
Lucifer, KIROUS Gal.3:13, johdattaa sitten helvettiin Baal-jumalan uhriksi 1.Kor.3:13 koko määkivän lammaslauman johtaja lampaan perässä (1.Kor.5:7). - Anonyymi00050
Anonyymi00049 kirjoitti:
Nimenomaan Kristusta, ja Pietarin 2.kirjeestä löytyy sana "Kointähti" tälle, kyseessä on Lucifer, jonka naispuolinen edustaja on Lucia-neito.
Lucifer, KIROUS Gal.3:13, johdattaa sitten helvettiin Baal-jumalan uhriksi 1.Kor.3:13 koko määkivän lammaslauman johtaja lampaan perässä (1.Kor.5:7).Eikö teillä ole välähtänyt näistä lammasvertauksista, että lampaathan ovat VT:n Jumalan uhreja?
- Anonyymi00052
Anonyymi00049 kirjoitti:
Nimenomaan Kristusta, ja Pietarin 2.kirjeestä löytyy sana "Kointähti" tälle, kyseessä on Lucifer, jonka naispuolinen edustaja on Lucia-neito.
Lucifer, KIROUS Gal.3:13, johdattaa sitten helvettiin Baal-jumalan uhriksi 1.Kor.3:13 koko määkivän lammaslauman johtaja lampaan perässä (1.Kor.5:7).Tämän takia tarvitaan tällainen kuvio, että lampaat saadaan vapaaehtoisesti Jahven (Baal-jumalan) uhreiksi.
- Anonyymi00055
Anonyymi00052 kirjoitti:
Tämän takia tarvitaan tällainen kuvio, että lampaat saadaan vapaaehtoisesti Jahven (Baal-jumalan) uhreiksi.
Pitäisi todella aivoissa kolista jo kunnolla Paavalin 1.Kor.5:7 jae, kun Paavali käskee perkaamaan pois Jeesuksen opettaman taivasten valtakunnan Matt.13:33.
Anonyymi00045 kirjoitti:
Raamattuhan on Jumalan omaa sanaa.
Ja Jumalassa ja Hänen sanassaanhan meidän on tarkoitus elää uskossa, emme omissa mielipiteissämme.
Mitä meidän "omassa elämässämme" olisi "esilläpitämistä"?! Eli esittelisimme ulkonaista "hurskauttamme"? Tämänhän Jumalan sanaa jopa selvästi kieltää!
Tuo "kamala Paavalihan" julisti nimenomaan Kristusta, joka olkoon meidän "kerskauksemme", emme me itse.
Mutta jos kristityssä Kristus vaikuttaa, no, kyllähän tuo jollain tavoin saattaa uloskin päin "näkyä". Sille, kellä on silmät ja korvat nähdä ja kuulla...Raamatussa ei sanota sen olevan Jumalan omaa sanaa. Raamattuun koottiin ihmisten kirjoituksia.
Uskoako sinua vai Raamattua? Ja joskus näkee uskovasta jotain positiivista, se ei liene paha asia.- Anonyymi00056
torre3 kirjoitti:
Raamatussa ei sanota sen olevan Jumalan omaa sanaa. Raamattuun koottiin ihmisten kirjoituksia.
Uskoako sinua vai Raamattua? Ja joskus näkee uskovasta jotain positiivista, se ei liene paha asia.VT:
VT käyttää juutalaisten Raamatuksi = TaNaKh, kutsuman kirjakokoelman pyhistä kirjoituksista nimitystä "Toora", "Kirjoitukset" ja "Profeetat". Näihin, lähinnä "kirjoitukset" nimellä viitataan lukuisissa kohdin niin VT:a kuin UT:kin.
Raamatun UT mainitsee myös tuon VT:n mainitseman kirjakokoelman, nimellä "Raamattu".
Juutalaisilla on myös kaksi muuta nk. pyhää kirjaa, selitysteokset Talmud ja Midras, näitä ei kuitenkaan kutsuta "Raamatuksi".
UT:
Joh. 2:22
Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.
Joh. 7:38
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." (!!!)
Joh. 7:42
Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli?"
Joh. 10:35
Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli-ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin- (!!!)
Joh. 20:9
Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva. - Anonyymi00057
Anonyymi00056 kirjoitti:
VT:
VT käyttää juutalaisten Raamatuksi = TaNaKh, kutsuman kirjakokoelman pyhistä kirjoituksista nimitystä "Toora", "Kirjoitukset" ja "Profeetat". Näihin, lähinnä "kirjoitukset" nimellä viitataan lukuisissa kohdin niin VT:a kuin UT:kin.
Raamatun UT mainitsee myös tuon VT:n mainitseman kirjakokoelman, nimellä "Raamattu".
Juutalaisilla on myös kaksi muuta nk. pyhää kirjaa, selitysteokset Talmud ja Midras, näitä ei kuitenkaan kutsuta "Raamatuksi".
UT:
Joh. 2:22
Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.
Joh. 7:38
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." (!!!)
Joh. 7:42
Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli?"
Joh. 10:35
Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli-ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin- (!!!)
Joh. 20:9
Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva.Ihan sama - kun kyseessä on ilmestyskirjan luku 13. puhuva Pedon kuva, joka saa kaikki kumartamaan itsään.
Anonyymi00056 kirjoitti:
VT:
VT käyttää juutalaisten Raamatuksi = TaNaKh, kutsuman kirjakokoelman pyhistä kirjoituksista nimitystä "Toora", "Kirjoitukset" ja "Profeetat". Näihin, lähinnä "kirjoitukset" nimellä viitataan lukuisissa kohdin niin VT:a kuin UT:kin.
Raamatun UT mainitsee myös tuon VT:n mainitseman kirjakokoelman, nimellä "Raamattu".
Juutalaisilla on myös kaksi muuta nk. pyhää kirjaa, selitysteokset Talmud ja Midras, näitä ei kuitenkaan kutsuta "Raamatuksi".
UT:
Joh. 2:22
Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.
Joh. 7:38
Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat." (!!!)
Joh. 7:42
Eikö Raamattu sano, että Kristus on oleva Daavidin jälkeläisiä ja tuleva pienestä Beetlehemin kaupungista, jossa Daavid oli?"
Joh. 10:35
Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli-ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin- (!!!)
Joh. 20:9
Sillä he eivät vielä ymmärtäneet Raamattua, että hän oli kuolleista nouseva.Annoit hyvän esimerkin kuinka Raamatussa on vain ihmisten kirjoituksia ja heidän aatoksiaan.
- Anonyymi00048
Olis laittanut edes faxin.
- Anonyymi00054
Kaikkea muuta pidetään roskana, paitsi sitä, että Paavali valehtelija ja murhamies.8
- Anonyymi00058
Niin ja täälläkin Jumalana ilmestyskirjan puhuva Pedon kuva, siis Paavalin jumaluus, joka Jeesuksen sanoin on Saatana ja valheen isä Joh.8.
- Anonyymi00059
Anonyymi00058 kirjoitti:
Niin ja täälläkin Jumalana ilmestyskirjan puhuva Pedon kuva, siis Paavalin jumaluus, joka Jeesuksen sanoin on Saatana ja valheen isä Joh.8.
Siihen vielä tulivuorijumala ja Paavali herjat, niin harhaoppinen kakku on täydellinen.
- Anonyymi00060
Raamattu on kokoelma ihmisten kirjoittamia mielikuvitustarinoita, ei mitään muuta, mutta tokihan uskonharhoissaan teutaroivat voivat olla juuri sen tilavuisia syntisäkkejä kuin konsaan haluavat, kun taas meitä tervejärkisiä ei moinen syntihöperehdintä liikuta lainkaan.
- Anonyymi00061
Paavalia herjaamalla pääsee tuohon käsitykseen ja harhaoppiin
Mutta ei kannata riemuita, ei siitä tule suosittua edes afrikassa.
- Anonyymi00062
Eikä kannata koko ajan jankata jos jengi ei usko, niin se ei usko siihen harhaoppiin mitä levittää.
Täytyy uskoa kerrasta ettei tästä mitään tule.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 761245
Kuhmolainen opettaja tuomittu vainoamisesta
https://yle.fi/a/74-20248184 ”Kuusikymppinen kuhmolaisnainen piinasi naapureitaan lähes kahdeksan vuoden ajan. Nainen241205Olet nainen ollut vaikein rasti
Eniten olet tunteitani myllännyt ja niitä kuluttanut, ja tuottanut. 🤔821167Anteeksi J-mies
Anteeksi että myötävaikutin siihen että rakastuit minuun, jota et voi koskaan saada. Viimeksi kun näimme ja katselimme t129975Elämäni biisi -paljastus: Tänä lauantaina 26.9. nämä julkkikset istahtavat sinisille sohville!
Katsotko Elämäni biisiä? Elämäni biisi on monen suomalaisen suosikki. Vieraslista lauantaina 26.9. tarjoilee vieraita m7958- 60864
Mihin Asiakirjat ovat voineet kunnasta kadota???
LUE kuinka verorahoja haaskattiin Yle: Ähtärin pandalaskelmat salattiin ja hukattiin - Satakunnan Kansa https://share.79793Mitä muuta on olemassa kuin lisääntyminen
Jos mies ei pääse lisääntymään niin mikä hänen osansa elämässä on? mitä jää jäljelle? Hän on vain muiden palvelija kok132692Ähtäri on taas TV: n ja radion ykkösuutinen
Uusi podcast on julkaistu ja on nyt kuunneltavissa. Mot on tehnyt hyvää työtä! Mikko Savola ja kepu ei ota mitään vast50672Siinä kävi mies nyt niin että tämä ämmä muuttaa ulkomaille
Vuonojen maa kutsuu, joten ei hätää. Et kuule minusta enää. 😂 Lycka till! Ämmä riittää.80642- 146574
Miten sinä voit?
Kysytkö kukaan sitä sinulta? Olen huomannut, että jos kohtaa empaattisen ihmisen ja hän kysyy noin, saattaa padot murtua90550- 48547
- 25527
- 36515
Suomen 4. seksikkäin mies Miika Nousiaisen tilalle - Pitääkö olla huolissaan palaa tv:seen
Suosittu keskusteluohjelma tekee paluun. Tällä kertaa panelistina ei jatka enää Miika Nousiainen, vaan hänen tilalleen t11510Moottoripyöräonnettomuus
Mopomiitissä tapahtunut onnettomuus ja uutisointi. Ajoradan ylityksen vaarallisuudesta ei mitään uutisointia. Ei myöskää47506- 45502
Jos oikeasti haluat mies
Tiedät mitä on tehtävä. Luotan, että etenet jos haluat. En voi tehdä enää mitään kun ei ole numeroasi.86482- 19466