Sainko kadotustuomion sinulta tai teidän kirkolta, en ole jehovan todistajia
Kolminaisuusoppi ja Raamatun ilmoitus Isästä ja Pojasta
Teitkö kolminaisuusoppiopetuksesta, sen eri tulkinnoista pelastuskysymyksen?
Mitä vikaa on Jeesuksen sanoissa, joissa hän kertoo olevansa alamainen Isälleen?
Onko sinulle tai lahkollesi annettu jonkinlainen ”tuomiovalta julistaa kadotustuomioita”, jos joku ei usko niin kuin sinä, ottaen esiin yksittäisiä Raamatun kohtia irti asiayhteyksistään?
Oletko Jumalan sanan, Kristus-kallion, varassa? Tunnustatko tai kiellätkö, että Jeesus on Isälleen alamainen? Oletko raamatullisessa kristinuskossa vai loputtomien kiista-aiheiden etsijä? Kuoletko harhaoppisena harhaanjohtajien synneissä? Onko sinulle annettu jonkinlainen tuomiovalta, ohi Jeesuksen? Mitä vikaa on Jeesuksessa?
Kysynkin, oletko kenties paikkakunnallasi jossain pienlahkossa niin sanottuna ”paavina paavin paikalla”?
Isän ja Pojan ei tarvitse keskustella siitä, tehdäänkö jossain asiassa niin tai näin. He ovat yhtä mieltä kaikesta Pojan ollessa Isälleen alamainen.
Sak. 14:9 – ”Ja Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.”
Joh. 5:19 – Poika ei voi tehdä itsestään mitään, vaan tekee sitä, mitä näkee Isän tekevän.
Joh. 5:30 – ”Minä en voi itsestäni mitään tehdä…” Jeesus etsii Isän tahtoa.
Joh. 6:38 – ”En tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 8:28–29 – Jeesus sanoo, ettei hän tee mitään itsestään, vaan puhuu sen mukaan kuin Isä on opettanut.
Joh. 10:29 – Isä, joka on antanut lampaat Jeesukselle, on ”kaikkia suurempi”.
Joh. 12:49–50 – Isä on antanut Jeesukselle käskyn, mitä hänen tulee puhua ja sanoa.
Joh. 14:28 – ”Isä on minua suurempi.”
Joh. 14:31 – Jeesus tekee niin kuin Isä on häntä käskenyt.
Joh. 17:4 – Jeesus kertoo täyttäneensä sen työn, jonka Isä antoi hänen tehtäväkseen.
Kor. 11:3 – ”Kristuksen pää on Jumala.”
Kor. 15:24–28 – lopulta ”Poikakin itse alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken”.
Mark. 14:36 – ”Ei kuitenkaan minun tahtoni, vaan sinun.”
Luuk. 22:42 – ”Älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun.”
Hepr. 5:7–8 – Kristus oppi kuuliaisuuden siitä, mitä kärsi.
Hepr. 10:7 – ”Katso, minä tulen – kirjakääröön on minusta kirjoitettu – tekemään sinun tahtosi, Jumala.”
Sak. 14:9 – ”Ja Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.”
Tässä 50 kohtaa 1933/38-käännöksestä, joita juutalaisessa tulkinnassa käytetään korostamaan Jumalan ykseyttä, Isän asemaa ainoana Jumalana sekä Jeesuksen alamaisuutta Isälle. Lainaukset ovat lyhyitä.
Moos. 4:35 – ”Herra on Jumala, eikä muuta jumalaa ole kuin hän.”
Moos. 4:39 – ”Herra on Jumala ylhäällä taivaassa ja alhaalla maan päällä, eikä muuta ole.”
Moos. 6:4 – ”Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.”
Moos. 32:39 – ”Minä olen, minä yksin.”
Sam. 7:22 – ”Sinä olet suuri, Herra Jumala, sillä ei ole sinun vertaistasi.”
Kun. 8:60 – ”Herra on Jumala, eikä muuta ole.”
Kun. 19:19 – ”Sinä yksin olet Herra, Jumala.”
Aik. 17:20 – ”Ei ole sinun vertaistasi, eikä ole muuta Jumalaa kuin sinä.”
Neh. 9:6 – ”Sinä yksin olet Herra.”
Ps. 86:10 – ”Sillä sinä olet suuri ja teet ihmeitä, sinä yksin olet Jumala.”
Jes. 43:10 – ”Ennen minua ei ole luotu yhtäkään jumalaa, eikä minun jälkeeni toista tule.”
Jes. 43:11 – ”Minä, minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa, kuin minä.”
Jes. 44:6 – ”Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.”
Jes. 44:8 – ”Onko muuta Jumalaa kuin minä? Ei ole muuta Kalliota.”
Jes. 45:5 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.”
Jes. 45:6 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole.”
Jes. 45:18 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole.”
Jes. 45:22 – ”Minä olen Jumala, eikä toista ole.”
Jes. 46:9 – ”Minä olen Jumala, eikä toista ole, minä olen Jumala, eikä minun vertaistani ole.”
Mal. 2:10 – ”Eikö meillä kaikilla ole yksi isä? Eikö yksi Jumala ole meitä luonut?”
Jeesuksen omat sanat
Mark. 10:18 – ”Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.”
Mark. 12:29 – ”Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.”
Mark. 12:32 – ”Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi hän on.”
Joh. 5:19 – ”Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä.”
Joh. 5:30 – ”Minä en voi itsestäni mitään tehdä.”
Joh. 5:36 – ”Isä on minut lähettänyt.”
Joh. 6:38 – ”En tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 7:16 – ”Minun oppini ei ole minun, vaan hänen, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 8:28 – ”Minä en itsestäni tee mitään, vaan puhun tätä sen mukaan, kuin minun Isäni on minulle opettanut.”
Joh. 8:40 – ”Minä olen puhunut teille totuuden, jonka olen Jumalalta kuullut.”
Joh. 10:29 – ”Minun Isäni, joka on ne minulle antanut, on suurempi kaikkia.”
Joh. 12:49 – ”Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn.”
Joh. 12:50 – ”Minä puhun sen, minkä Isä on minulle sanonut.”
Joh. 14:10 -
Kolminaisuusoppi ja Raamatun ilmoitus Isästä ja Pojasta
Teitkö kolminaisuusoppiopetuksesta, sen eri tulkinnoista pelastuskysymyksen?
Mitä vikaa on Jeesuksen sanoissa, joissa hän kertoo olevansa alamainen Isälleen?
Onko sinulle tai lahkollesi annettu jonkinlainen ”tuomiovalta julistaa kadotustuomioita”, jos joku ei usko niin kuin sinä, ottaen esiin yksittäisiä Raamatun kohtia irti asiayhteyksistään?
Oletko Jumalan sanan, Kristus-kallion, varassa? Tunnustatko tai kiellätkö, että Jeesus on Isälleen alamainen? Oletko raamatullisessa kristinuskossa vai loputtomien kiista-aiheiden etsijä? Kuoletko harhaoppisena harhaanjohtajien synneissä? Onko sinulle annettu jonkinlainen tuomiovalta, ohi Jeesuksen? Mitä vikaa on Jeesuksessa?
Kysynkin, oletko kenties paikkakunnallasi jossain pienlahkossa niin sanottuna ”paavina paavin paikalla”?
Isän ja Pojan ei tarvitse keskustella siitä, tehdäänkö jossain asiassa niin tai näin. He ovat yhtä mieltä kaikesta Pojan ollessa Isälleen alamainen.
Sak. 14:9 – ”Ja Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.”
Joh. 5:19 – Poika ei voi tehdä itsestään mitään, vaan tekee sitä, mitä näkee Isän tekevän.
Joh. 5:30 – ”Minä en voi itsestäni mitään tehdä…” Jeesus etsii Isän tahtoa.
Joh. 6:38 – ”En tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 8:28–29 – Jeesus sanoo, ettei hän tee mitään itsestään, vaan puhuu sen mukaan kuin Isä on opettanut.
Joh. 10:29 – Isä, joka on antanut lampaat Jeesukselle, on ”kaikkia suurempi”.
Joh. 12:49–50 – Isä on antanut Jeesukselle käskyn, mitä hänen tulee puhua ja sanoa.
Joh. 14:28 – ”Isä on minua suurempi.”
Joh. 14:31 – Jeesus tekee niin kuin Isä on häntä käskenyt.
Joh. 17:4 – Jeesus kertoo täyttäneensä sen työn, jonka Isä antoi hänen tehtäväkseen.
Kor. 11:3 – ”Kristuksen pää on Jumala.”
Kor. 15:24–28 – lopulta ”Poikakin itse alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken”.
Mark. 14:36 – ”Ei kuitenkaan minun tahtoni, vaan sinun.”
Luuk. 22:42 – ”Älköön kuitenkaan tapahtuko minun tahtoni, vaan sinun.”
Hepr. 5:7–8 – Kristus oppi kuuliaisuuden siitä, mitä kärsi.
Hepr. 10:7 – ”Katso, minä tulen – kirjakääröön on minusta kirjoitettu – tekemään sinun tahtosi, Jumala.”
Sak. 14:9 – ”Ja Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.”
Tässä 50 kohtaa 1933/38-käännöksestä, joita juutalaisessa tulkinnassa käytetään korostamaan Jumalan ykseyttä, Isän asemaa ainoana Jumalana sekä Jeesuksen alamaisuutta Isälle. Lainaukset ovat lyhyitä.
Moos. 4:35 – ”Herra on Jumala, eikä muuta jumalaa ole kuin hän.”
Moos. 4:39 – ”Herra on Jumala ylhäällä taivaassa ja alhaalla maan päällä, eikä muuta ole.”
Moos. 6:4 – ”Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.”
Moos. 32:39 – ”Minä olen, minä yksin.”
Sam. 7:22 – ”Sinä olet suuri, Herra Jumala, sillä ei ole sinun vertaistasi.”
Kun. 8:60 – ”Herra on Jumala, eikä muuta ole.”
Kun. 19:19 – ”Sinä yksin olet Herra, Jumala.”
Aik. 17:20 – ”Ei ole sinun vertaistasi, eikä ole muuta Jumalaa kuin sinä.”
Neh. 9:6 – ”Sinä yksin olet Herra.”
Ps. 86:10 – ”Sillä sinä olet suuri ja teet ihmeitä, sinä yksin olet Jumala.”
Jes. 43:10 – ”Ennen minua ei ole luotu yhtäkään jumalaa, eikä minun jälkeeni toista tule.”
Jes. 43:11 – ”Minä, minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa, kuin minä.”
Jes. 44:6 – ”Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.”
Jes. 44:8 – ”Onko muuta Jumalaa kuin minä? Ei ole muuta Kalliota.”
Jes. 45:5 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.”
Jes. 45:6 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole.”
Jes. 45:18 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole.”
Jes. 45:22 – ”Minä olen Jumala, eikä toista ole.”
Jes. 46:9 – ”Minä olen Jumala, eikä toista ole, minä olen Jumala, eikä minun vertaistani ole.”
Mal. 2:10 – ”Eikö meillä kaikilla ole yksi isä? Eikö yksi Jumala ole meitä luonut?”
Jeesuksen omat sanat
Mark. 10:18 – ”Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.”
Mark. 12:29 – ”Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.”
Mark. 12:32 – ”Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi hän on.”
Joh. 5:19 – ”Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä.”
Joh. 5:30 – ”Minä en voi itsestäni mitään tehdä.”
Joh. 5:36 – ”Isä on minut lähettänyt.”
Joh. 6:38 – ”En tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 7:16 – ”Minun oppini ei ole minun, vaan hänen, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 8:28 – ”Minä en itsestäni tee mitään, vaan puhun tätä sen mukaan, kuin minun Isäni on minulle opettanut.”
Joh. 8:40 – ”Minä olen puhunut teille totuuden, jonka olen Jumalalta kuullut.”
Joh. 10:29 – ”Minun Isäni, joka on ne minulle antanut, on suurempi kaikkia.”
Joh. 12:49 – ”Isä, joka on minut lähettänyt, on itse antanut minulle käskyn.”
Joh. 12:50 – ”Minä puhun sen, minkä Isä on minulle sanonut.”
Joh. 14:10 -
Vastaukset 27
Vanhimmat
(2/_) Jeesuksen omat sanat jatkoa...
Joh. 14:10 – “Ne sanat, jotka minä teille sanon, minä en puhu itsestäni.”
Joh. 14:24 – “Sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 14:28 – “Isä on minua suurempi.”
Joh. 14:31 – “Minä teen, niinkuin Isä on minua käskenyt.”
Joh. 17:3 – “Sinut, ainoan totisen Jumalan, ja Jeesuksen Kristuksen, jonka sinä olet lähettänyt.”
Joh. 17:18 – “Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan.”
Joh. 20:17 – “Minun Jumalani ja teidän Jumalanne.”
Apostolien ja muiden kirjoittajien kohdat
Apt. 2:22 – “Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen, jonka Jumala teidän keskuudessanne osoitti.”
Apt. 2:36 – “Jumala on hänet tehnyt sekä Herraksi että Kristukseksi.”
Apt. 3:13 – “Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, meidän isiemme Jumala, on kirkastanut palvelijansa Jeesuksen.”
Apt. 3:26 – “Jumala on herättänyt palvelijansa ja lähettänyt hänet.”
Apt. 5:30 – “Meidän isiemme Jumala on herättänyt Jeesuksen.”
1. Kor. 8:4 – “Ei ole muuta Jumalaa kuin yksi.”
1. Kor. 8:6 – “Meillä on vain yksi Jumala, Isä.”
1. Kor. 11:3 – “Kristuksen pää on Jumala.”
1. Kor. 15:28 – “Silloin Poikakin itse alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken.”
1. Tim. 2:5 – “Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.”
ps.Erityisen suoria kohtia tästä näkökulmasta ovat 5. Moos. 6:4; Jes. 43:10–11; Jes. 45:5; Joh. 17:3; Joh. 20:17; 1. Kor. 8:6; 1. Kor. 11:3; 1. Kor. 15:28 ja 1. Tim. 2:5.
On kuitenkin hyvä erottaa kaksi asiaa: nämä jakeet ovat vahvoja perusteita mutta kolminaisuusoppia kannattavat kristityt tulkitsevat niitä yhdessä muiden kohtien, kuten Joh. 1:1:n, Joh. 20:28:n ja Fil. 2:6:n kanssa. Siksi kiista koskee ennen kaikkea sitä, miten kaikki nämä kohdat sovitetaan yhteen.
Vastaus kolminaisuusopista tehtyyn pelastuskysymykseen
Tekeekö seurakunta, vanhimmisto, sananjulistaja, some sarnaaja, kirkkoruhtinas, palkkapaimen tai papitar.
Sinulle kolminaisuusopista ja sen eri tulkinnoista pelastuskysymyksen ja annoitko sinulle sen perusteella ikuisen kadotustuomion jos et usko niinkuin heidän porukka, tehden kolminaisuusopista pelastuskysymyksen ja rahastus keinon videoiden, mp3, kirjojen ja kasettien myynnin avulla?
Kysyn tätä vakavasti: millä Raamatun kohdalla sinulle on annettu valta julistaa toiselle ihmiselle ikuinen kadotustuomio sen perusteella, että hän ei hyväksy sinun tulkintaasi kolminaisuusopista (tai jostain muusta erimielipiteitä tekevästä Raamatun kohdasta?). Jos et usko kuten meidän lahko niin olet matkalla kadotukseen, tai ainkin ns. " merkitty" / elikkä "maalitettu" uskovien keskuudessa".
Jos kerran vedotaan Raamattuun, eikö silloin pitäisi ottaa huomioon myös Jeesuksen omat sanat?
Mitä vikaa on Jeesuksen sanoissa, joissa hän kertoo olevansa alamainen Isälleen?
Jeesus sanoo:
Joh. 5:30 – ”Minä en voi itsestäni mitään tehdä.”
Joh. 6:38 – ”En tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.”
Joh. 14:28 – ”Isä on minua suurempi.”
Joh. 14:31 – ”Minä teen, niinkuin Isä on minua käskenyt.”
Joh. 17:3 – ”Sinut, ainoan totisen Jumalan, ja Jeesuksen Kristuksen, jonka sinä olet lähettänyt.”
Joh. 20:17 – ”Minun Jumalani ja teidän Jumalanne.”
Kor. 11:3 – ”Kristuksen pää on Jumala.”
Kor. 15:28 – ”Silloin Poikakin itse alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken.”
Tim. 2:5 – ”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus.”
Nämä eivät ole minun keksimiäni opetuksia, vaan Raamatun tekstejä.
Siksi kysyn sinulta: tunnustatko vai kiellätkö sen, mitä Jeesus itse sanoo Isästään ja suhteestaan Isään?
Jos tunnustat, että Jeesus on Isälleen alamainen, miksi minun pitäisi tämän vuoksi ottaa vastaan sinun julistamasi kadotustuomio?
Ja jos kiellät nämä Jeesuksen ja apostolien sanat tai selität ne tavalla, joka tekee niiden suorasta merkityksestä tyhjän, millä perusteella voit samalla syyttää minua Raamatun vastaisesta uskosta?
Raamattu sanoo:
Moos. 6:4 – ”Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.”
Jes. 43:10 – ”Ennen minua ei ole luotu yhtäkään jumalaa, eikä minun jälkeeni toista tule.”
Jes. 45:5 – ”Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.”
Kor. 8:6 – ”Meillä on vain yksi Jumala, Isä.”
Sak. 14:9 – ”Ja Herra on oleva koko maan kuningas. Sinä päivänä on Herra oleva yksi ja hänen nimensä yksi.”
Minä en väitä, etteikö Raamatussa olisi myös kohtia, joita kolminaisuusopin kannattajat käyttävät oman näkemyksensä perusteluna. Tiedän, että esimerkiksi Joh. 1:1, Joh. 20:28 ja Fil. 2:6 nostetaan esiin.
Mutta juuri tästä syystä kyseessä on raamatuntulkintaa koskeva kysymys, jossa kaikki asiaan liittyvät Raamatun kohdat täytyy ottaa huomioon. Yksittäisten jakeiden perusteella ei pitäisi antaa toiselle ihmiselle ikuista kadotustuomiota.
Minä kysynkin sinulta yksinkertaisen kysymyksen:
Missä Raamattu sanoo, että kolminaisuusopin tietyn teologisen muotoilun hyväksyminen on pelastuksen ehto ja että ihminen, joka ei sitä hyväksy, on tämän vuoksi tuomittava ikuiseen kadotukseen?
Jos et pysty osoittamaan tällaista kohtaa, millä oikeudella julistit minulle kadotustuomion?
Eikö tuomio kuulu viime kädessä Jumalalle ja Kristukselle?
Ja jos Jeesus itse sanoo:
Joh. 12:47 – ”En minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman”,
niin miksi sinä asetut tuomarin paikalle ja julistat toiselle ihmiselle ikuisen kadotustuomion teologisen näkemyseron perusteella?
Minä pyydän sinua palaamaan takaisin Raamatun tekstiin ja näyttämään selkeästi, missä Jeesus tai hänen apostolinsa tekevät kolminaisuusopin hyväksymisestä pelastuksen ehdon.
En pyydä sinua hyväksymään minun tulkintaani vain siksi, että minä sanon niin.
Pyydän sinua tekemään saman, mitä itse vaadit minulta: näyttämään asian Raamatusta – kokonaisuudessaan ja asiayhteydessä.
Ap.t.1:26 Ja he heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaan päälle, ja hän valittiin yksimielisesti yhdentoistakymmenen apostolin sekaa. Biblia (1776) Sananl.16:33.
Matt.24:36 Vaan siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kenkään, ei taivaan enkelitään, vaan minun Isäni yksinänsä. Biblia (1776) Ap.t.1:7. 1Tess.5:1-2.
Joh.8:41 Te teette teidän isänne tekoja. Niin he sanoivat hänelle: emme ole äpärinä synyneet; meillä on yksi Isä, Jumala. Biblia (1776)
Room.11
1Kor.15:28 Kuin nyt kaikki hänen allensa heitetyksi tulevat, silloin myös itse Poika hänen allensa heitetään, joka kaikki hänen allensa heitti, että Jumala kaikki kaikessa olis. Biblia (1776) 1Kor.3:23. 11:3.
Ps.2:7 Minä tahdon saarnata senkaltaisesta säädystä, josta Herra minulle sanoi: Sinä olet minun poikani, tänäpänä minä sinut synnytin. Biblia (1776) Ap.t.13:33. Hebr.1:5. 5:5.
Joh.14:20 Sinä päivänä pitää teidän ymmärtämän, että minä olen Isässä, ja te minussa ja minä teissä. Biblia (1776) Joh.17:20-23.
Sak.14:9 Ja Herra on kaiken maan Kuningas oleva; siihen aikaan on ainoastaan yksi Herra oleva, ja hänen nimensä yksi. Biblia (1776)
Jes.44:7 Kuka on minun kaltaiseni? Hän julistakoon ja ilmoittakoon ja osoittakoon sen minulle, siitä alkaen kuin minä perustin ikiaikojen kansan. He ilmoittakoon tulevaiset, ja mitä tapahtuva on. Jes.41:22. 43:9.
Joh.10:16 Minulla on myös muita lampaita, jotka ei ole tästä lammashuoneesta: ne pitää minun myös tänne saattaman: ja he saavat kuulla minun ääneni; ja pitää oleman yksi lammashuone, ja yksi paimen. Biblia (1776)
Hes.34:23 Ja minä herätän heille yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin; hän on kaitseva heitä ja oleva heidän paimenensa. Jes.11:1. 40:11. Jer.23:5. 30:9. Hes.37:24. Hoos.3:5. Joh.10:11. Hebr.13:20-21.
Ps.139:16 Sinun silmäs näkivät minun, kuin en vielä valmistettu ollut, ja kaikki päivät sinun kirjaas olivat kirjoitetut, jotka vielä oleman piti, joista ei yksikään silloin viellä tullut ollut. Bib.lia (1776) Job.14:5. Ps.37:18.
Job.14:5 Hänelle on määrätty aika, hänen kuukauttensa luku on sinun tykönäs: sinä olet määrän asettanut hänen eteensä, jota ei hän taida käydä ylitse. Biblia (1776)
Asiaa. Jeesususkovat korottavat Jeesuksen ylimmäksi vallankäyttäjäksi vaikka Isä on ylin.
Jeesuksen toinen tuleminen on se hetki jota he odottavat tapahtuman jolloin kuolleet herätetään henkiin ja Jeesus on sieltä tuleva tuomitsemaan, eli Taivasten Valtakunnasta, niin eläviä kuin kuolleita.
Silloin mitä ilmeisemmin Jeesus saapuu Taivaallisten sotajoukkojen kanssa ja alkaa karkelot jollaisia ei ole ennen maan päällä nähty, kun itse ylin on lähettänyt joukkonsa tänne lopullisen yhteydenoton merkeissä ja tämän joukon johdossa on Jeesus, Jumalan poika.
Kyllä minä ainakin iskisin siinä vaiheessa lumpiot lattiaan ja alkaisin armoa anomaan, kun tajuaisin, että tässähän on elämä mennyt uskossa toisia pilkaten ja lakia toteuttaen ja sieltähän se rakkauden evankeliumin opettaja tulee omassa persoonassaan Isän valtuuttamana.
Ottaako Jumalan poika mukaansa ne jotka sitä oikean opin mukaisesti eläneitä ovat pilkanneet ja pyhittäneet elämänsä nimenomaan siihen, opin pilkkaan. Se on kuitenkin estänyt omalta osalta sanan leviämistä väittämällä sitä vääräksi ja syyllistämällä niitä jotka ovat ymmärtäneet sanan ja sen sisällön.
Loppujen lopuksi kaikkihan on kiinni siitä, kenet Jumala katsoo armon arvoiseksi ja ketä ei. Se, että eläessään armon alla kuvitellen jo saaneen armon ei ole synti mutta se että kokoajan pilkkaa jä väheksyy muita , siitä pitäisi jo ymmärtää ettei oppi ja sitä kautta saatu armo ole oikea koska armossa elävä ihminen ei toimi niin.
Kuvitteellinen armo ei ole synti, syntiä on ne teot joita sen kuvitteellisen armon alla tekee syyllistyen sen alla suoranaiseen pilkkaan muita ihmisiä kohtaan. Rakkauden evankeliumi on rakkautta jota Jumala jakaa ihmisille. Miksi se rakkaus pitää kääntää vihaksi muita kohtaan. Onko se oikeaa rakkautta?
”Kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.”
Rakkautta ja evankeliumia Jumalan sanan mukaisesti.
Minun synkkä arvio on, että se Saalemin pastori joka näillä sivuilla kovasti pilkkaa ja yrittää käännyttää niitä Ruotsin kolmen viisaan vallan alla olevia oman oppinsa alle ja haukkuu vielä armon kokenutta mielisairaaksi ihmiseksi ei ole se joka laumansa ensinmäisenä ylös nostetaan vaan hänen oppinsa perusteet tullaan vielä useamman kerran kilvoittamaan koska opissa ei kuitenkaan ole ulospäin nähtävissä mitään sellaista mikä rakkauteen viittaisi.
Jokainen hänen suusta tullut henkäys tullaan kuulemaan ja tarkastetaan millaista ääntä se suu ulos kantaa ja mikä oppi siellä sisällä henkäilee.
Mikäli siinä opissa on jotakin rakkauteen viittaavaa se on kätketty niin hyvin opin rakenteisiin, että sitä on mahdotonta löytää sen jolle oppi on tuntematon. Se joka sellaista oppia rakastaa on se mitä vastaan rakkaus on tarkoitettu.
Rakkaus on se elementti joka karkoittaa pahuuden pois tilasta ja saleista se ei kutsu sinne pahuutta koska paha ei voi sietää hyvää. Sille mieluisin paikka lymytä on sellainen oppi missä pahuus on puettu rakkauden viitan alle ja sisuksiin. Sellaista oppia Saalemin pastori lienee opettaa salissaan niille eksyneille jotka salin oven avaavat.
Sen ymmärtävät kuitenkin kaikki jotka oikean opin alla elävät, että se joka toista pilkkaa ei ole hyvä, oli toisen oppi vaikka se mitä ei ollenkaan ole.
Se mitä ollenkaan ole ei ole kuitenkaan saatana tai jokin muu mikä olemassa on. Sellaista oppia mitä ollenkaan ei ole ei ole myöskään pilkattavissa oleva.
Silloin, kun ateisti pilkkaa ateisti ei pilkkaa Jumalaa koska ateistilla ei ole Jumalaan. Silloin ateisti pilkkaa vain ihmistä joka uskoo Jumalaan. Onko se Jumalan pilkaa jos ateisti pilkkaa Jumalaan uskovaa ja sitä oppia mihin ateisti ei usko? Onko se synti Jumalaa kohtaan jos ihminen ei usko Jumalaan?
Silti ateisti elää Jumalan armon alla ja on saava armon jos Jumala sen oikeutetuksi katsoo. Viimeistään siinä vaiheessa ateisti tulee uskomaan Jumalaan, tai ateisti on tyhmä. Yleensä ateisti on se joka kykenee oppinsa perustelemaan, mutta ateistikin on vain ihminen.
Minä olin ateisti, en ole enää.
Rakkautta ja evankeliumia, oikean opin merkeissä.
Minä olin ateisti, en ole enää.>>
Luovuit sitten totuudesta ja päätit uskoa taruja ja valheita.
Ei saa ketään halveksia, syrjiä, kiusata, vihata vaikka olisi outo ja ei uskoisi just niin kuin itse uskoo.
Ei omassa perheesäkään olla kaikkien kanssa aina samaamieltä kaikista asioista mutta silti oma perhe on rakas ja tärkeä omassa elämänvaiheissa.
Tosin on uskovien srk tilaisuuksissa ja uskovien keskuudessa tavallisessa arjenelämässä.
Valitettavaa ja harmillista on että useissa eri suuntausten srk yhteisöissä on tullut sisäänpäin kääntyneitä kuppikuntia, jopa vapaamuurari lahkoja ja looseja, ja neljän seinänsisällä joukko hurmoksessa olevia uskovia. Joita ei edes näe tavis kansan keskellä todistamassa omasta uskostaan.
Julkkisuskovat ja some julkisuskovat, viihtyvä kristillisessä mediassa, somessa, kristillisessä radiossa ja tv kanavilla ja ohjelmissa. Luullen että uskostaosattomat heitä kuuntelisi ja heidän luo tulisi sankoin joukoin. Kadulla eivät edes tervehdi ja keskustele, jos keskustelee niin ovat tuputtamassa omaa Raamatun käsitystään ja lyömässä Raamatulla päähän.
Eivät osaa tai halua edes kysyä mitä kuuluu, jos sitä kysyy niin näkeen miten teennäistä ja petollista se heidän kyselynsä on.
Jotkin takaajatukset mielessä miten voi toista uskovaa taloudellisesti hyväksikäyttää ja lypsää rahaa milloin milläkin verukkeella.
Jes.44:24 Näin sanoo Herra sinun lunastajas, joka sinun äitis kohdusta valmistanut on: minä olen Herra joka kaikki teen, jotka taivaat yksinäni venytän, ja levitän maan ilman apulaista. Biblia (1776) Job.9:8. Ps.104:2. 104:5. 115:3. 135:6. Jes.40:22. 42:5. Jer.32:17.
Ps.58:1 Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta asti, eksyneitä valhettelijat hamasta äidin helmasta. Jes.48:8.
Mark.11:26 Mutta jos ette anteeksi anna, ei myös teidän Isänne, joka on taivaissa, anna anteeksi teidän rikoksianne. Biblia (1776) Mark.11:26 Jae puuttuu käännöksestä. a
Murhattu ei voi antaa syntiä anteeksi. Kolmoismurhaajia ei kannata ihailla.
1. Joh. 3:15
Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.
Kolminaisuusoppi on pelastuskysymys katolisessa, ortodoksisessa ja protestanttisissa kirkoissa.
Kaksiluonto-oppi selittää, miksi Jeesus K. on sekä Ihmisen Poika, että Jumalan Poika. Kolminaisuusoppi, että Poika on Jumala. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä olemusta, ei niin kuin uskonnollinen järkemme sanoo, että Isä on pomo ja Poika on lapsi ja Henki on vain henki. Oikea usko ymmärtää hengellisesti asian ja meillä on YKSI JUMALA, joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki yhdessä ja erottamatta / sooloilematta.
Sana ei ilmoita kolmiyhteistä Jumalaa. Kolmiyhteinen jumala on luterilaisen kirkon jumala. Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumala on yksi ja ainoa, Yehovah, Minä olen joka Minä olen, itsestään oleva, riippumaton, Yehovah. Sana ilmoittaa yhden Jumalan , Yehovan yli 6500 kertaa ja Sana yhdistää Yahven suoraan Jeesukseen monia kertoja. Esimerkiksi: Sitten minä sanoin heille: "Jos teille hyväksi näkyy, niin antakaa minulle palkkani; jollei, niin olkaa antamatta". Niin he punnitsivat minun palkakseni kolmekymmentä hopearahaa.
Ja Herra ( Yehovah) sanoi minulle: "Viskaa se savenvalajalle, tuo kallis hinta, jonka arvoiseksi he ovat minut arvioineet".
Matteus todistaa: sanoi: "Mitä tahdotte antaa minulle, niin minä saatan hänet (Jeesus) teidän käsiinne?" Ja he maksoivat hänelle kolmekymmentä hopearahaa.
JUMALAN ILMOITUKSESSA EI OLE KOLMEA JUMALAA, EIKÄ KOLMEA JUMALAN PERSOONAA.
YEHOVAH JA JEESUS OVAT YKSI JA SAMA JUMALA YKSI PERSOONA, JEESUS ON ISÄN JUMALAN OLEMUKSEN KUVA, HÄNEN KIRKKAUTENSA SÄTEILY!
5Moos.4:39 Niin tiedä siis tänäpänä, ja pane mielees, että Herra on Jumala ylhäällä taivaassa, ja alhaalla maassa, ja ei yksikään muu. Biblia (1776)