"joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Uudessa Liitossa me pääsemme
tuohon jatkuvaan lepoon.
Ihminen luotiin jo alunperin
Sapatin lepoon.
Kuudennen päivän päätteeksi
Jumalan loi ihmisen,
ja teki loppuhuipennukseksi
Aadamin kylkisiivusta
yhteensopivan puoliskon.
Ja sitten Jumala talutti
tämän luomakunnan ihastuttavimman
luomuksen Aadamin tykö.
Ja tuli ehtoo ja aamu.
Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.
Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
jos Aadam olisi pitänyt kiinni
hänelle asetetusta kieltolaista.
Mutta sinä hetkenä,
kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
päättyi sapatinlepo,
ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.
Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
päättyi vasta silloin,
kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.
Ja tuo sapatin lepo päättyi
niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.
Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
Huom! Sangen hyvää.
Siis. Enemmän kuin hyvää.
Ihminen asetettiin
tämän täydellisen hyvän keskelle.
Ja niin ihminen tiesi
heti silmänsä avattuaan
kaiken hyvästä.
Ihminen itsekin oli kuin Jumal-olento
kirkkauden peittämänä
tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
tulla tietämään mitään
epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
Ihminen olisi voinut elää
sapatin levossa ikuisesti.
Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
sinä päivänä
jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.
Mutta toisin kävi.
Aadam söi puusta,
joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
jota ei totisesti
olisi kannattanut tulla tuntemaan.
Ihminen tuli hyvän lisäksi
tietämään/tuntemaan pahan.
Ja siihen loppui lepo.
Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
Sapatin siunaus oli päättynyt.
Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
siitä mihin jäätiin eli
seitsemännestä kahdeksanteen
eli ikuisuuden päivään.
Mutta nyt kaikki mureni.
Paratiisi täydellisenä jäi taakse
ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.
Jumala asetti vielä
raskaan sarjan vartijat eli kerubit
Eedenin Paratiisin itäpuolelle
vartioitsemaan Elämän puun tietä
välkkyvän ja leimuavan miekan kera.
Ei tullut kahdeksatta päivää
vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.
1 2 3 4 5 6 7 8 ...
Oltiin taas lähtöruudussa.
Eikä vielä siinäkään.
Oltiin ennen ensimmäistä päivää
edeltäneessä pimeydessä
ja sekasorrossa syvien vesien alla.
Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
joka oli luotu Esikoisen kautta.
Sama ylpeys, joka valtasi
täydellisistä täydellisimmän kerubin,
oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.
Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.
Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
tuo kauhea pimeys maan päältä,
se tullaan syrjäyttämään taaskin.
Tulee jälleen koittamaan ensimmäinen päivä.
Ja silloin ihmisen
pimentyneeseen sydämeen
syttyy Valo.
Aadam ja Eeva saivat lupauksen
tästä Ensimmäisestä päivästä,
joka syrjäyttää pimeyden,
joka nyt vallitsi maailmaa.
Tätä päivää, jolloin jälleen
Valkeus tulee maailmaan,
Aadam ja Eeva odottivat.
Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
Sen he saivat konkreettisesti kokea,
kun Jumala teurasti karitsan,
ja teki sen verisestä vaipasta
vaatteet alastomille ihmisille.
Mutta tästä oli pitkä matka
seitsemänteen päivään,
jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
sangen hyvää
ja vielä pidempi matka
siihen päivään,
johon tuo
seitsemäs eli levon päivä johtaa.
Silloin Jumala luo uudet taivaat
ja uuden maan
ja alkaa ikuisuuden päivä,
jolloin mitään pimeyttä ei
Jumalan valtakunnassa enää ole.
Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
joka kätkeytyy
Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
sydän oli ylpistynyt
ja niin hänen sisimmässään
havaittiin vääryys,
joka johti siihen kaaokseen,
josta Raamatun toinen jae puhuu.
Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
seitsemän päivää.
Ja ensimmäinen päivä näistä
seitsemästä oli siis se,
kun Jumala kutsui
Ainokaisen Poikansa,
Aamuruskon eli Esikoisensa,
joka oli maailmat luonut,
tuon syntyneen kaaoksen keskelle.
Jumala sanoi jotakin,
ja sitten
Herra Jumala teki sen.
Esimerkiksi sekasortoiseen tilaan
menneet taivaankappaleet
työstettiin asemiinsa
valaisemaan Maata
neljäntenä päivänä.
Tämä mahdollisti elämän
maan päällä.
Ja näin kävi myös
neljäntenä millenniumina,
kun Todellinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen,
tuli maailmaan.
Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.
Meidät puetaan Kristukseen,
Jumalan Karitsaan,
joka peittää alastomuutemme,
sovittaa meidät.
Olemme jo Kristuksessa.
Mutta täydellinen
odottaa vielä aikaansa.
Mutta kerran koittaa
seitsemäs millennium.
Seitsemäs päivä
ja sapatin siunaus.
Se alkaa siten,
että Jeesus tulee taas maan päälle.
Nyt valitun kansansa Israelin
Hoosianna-huutojen kutsumana.
Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
iankaikkisuuden päivän.
Eli toisin kuin alussa kävi,
että keskelle sapatin siunausta
tuli paholainen,
nyt se siivotaankin pois maan päältä,
kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Uudessa Liitossa me pääsemme
tuohon jatkuvaan lepoon.
Ihminen luotiin jo alunperin
Sapatin lepoon.
Kuudennen päivän päätteeksi
Jumalan loi ihmisen,
ja teki loppuhuipennukseksi
Aadamin kylkisiivusta
yhteensopivan puoliskon.
Ja sitten Jumala talutti
tämän luomakunnan ihastuttavimman
luomuksen Aadamin tykö.
Ja tuli ehtoo ja aamu.
Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.
Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
jos Aadam olisi pitänyt kiinni
hänelle asetetusta kieltolaista.
Mutta sinä hetkenä,
kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
päättyi sapatinlepo,
ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.
Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
päättyi vasta silloin,
kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.
Ja tuo sapatin lepo päättyi
niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.
Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
Huom! Sangen hyvää.
Siis. Enemmän kuin hyvää.
Ihminen asetettiin
tämän täydellisen hyvän keskelle.
Ja niin ihminen tiesi
heti silmänsä avattuaan
kaiken hyvästä.
Ihminen itsekin oli kuin Jumal-olento
kirkkauden peittämänä
tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
tulla tietämään mitään
epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
Ihminen olisi voinut elää
sapatin levossa ikuisesti.
Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
sinä päivänä
jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.
Mutta toisin kävi.
Aadam söi puusta,
joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
jota ei totisesti
olisi kannattanut tulla tuntemaan.
Ihminen tuli hyvän lisäksi
tietämään/tuntemaan pahan.
Ja siihen loppui lepo.
Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
Sapatin siunaus oli päättynyt.
Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
siitä mihin jäätiin eli
seitsemännestä kahdeksanteen
eli ikuisuuden päivään.
Mutta nyt kaikki mureni.
Paratiisi täydellisenä jäi taakse
ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.
Jumala asetti vielä
raskaan sarjan vartijat eli kerubit
Eedenin Paratiisin itäpuolelle
vartioitsemaan Elämän puun tietä
välkkyvän ja leimuavan miekan kera.
Ei tullut kahdeksatta päivää
vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.
1 2 3 4 5 6 7 8 ...
Oltiin taas lähtöruudussa.
Eikä vielä siinäkään.
Oltiin ennen ensimmäistä päivää
edeltäneessä pimeydessä
ja sekasorrossa syvien vesien alla.
Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
joka oli luotu Esikoisen kautta.
Sama ylpeys, joka valtasi
täydellisistä täydellisimmän kerubin,
oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.
Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.
Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
tuo kauhea pimeys maan päältä,
se tullaan syrjäyttämään taaskin.
Tulee jälleen koittamaan ensimmäinen päivä.
Ja silloin ihmisen
pimentyneeseen sydämeen
syttyy Valo.
Aadam ja Eeva saivat lupauksen
tästä Ensimmäisestä päivästä,
joka syrjäyttää pimeyden,
joka nyt vallitsi maailmaa.
Tätä päivää, jolloin jälleen
Valkeus tulee maailmaan,
Aadam ja Eeva odottivat.
Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
Sen he saivat konkreettisesti kokea,
kun Jumala teurasti karitsan,
ja teki sen verisestä vaipasta
vaatteet alastomille ihmisille.
Mutta tästä oli pitkä matka
seitsemänteen päivään,
jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
sangen hyvää
ja vielä pidempi matka
siihen päivään,
johon tuo
seitsemäs eli levon päivä johtaa.
Silloin Jumala luo uudet taivaat
ja uuden maan
ja alkaa ikuisuuden päivä,
jolloin mitään pimeyttä ei
Jumalan valtakunnassa enää ole.
Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
joka kätkeytyy
Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
sydän oli ylpistynyt
ja niin hänen sisimmässään
havaittiin vääryys,
joka johti siihen kaaokseen,
josta Raamatun toinen jae puhuu.
Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
seitsemän päivää.
Ja ensimmäinen päivä näistä
seitsemästä oli siis se,
kun Jumala kutsui
Ainokaisen Poikansa,
Aamuruskon eli Esikoisensa,
joka oli maailmat luonut,
tuon syntyneen kaaoksen keskelle.
Jumala sanoi jotakin,
ja sitten
Herra Jumala teki sen.
Esimerkiksi sekasortoiseen tilaan
menneet taivaankappaleet
työstettiin asemiinsa
valaisemaan Maata
neljäntenä päivänä.
Tämä mahdollisti elämän
maan päällä.
Ja näin kävi myös
neljäntenä millenniumina,
kun Todellinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen,
tuli maailmaan.
Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.
Meidät puetaan Kristukseen,
Jumalan Karitsaan,
joka peittää alastomuutemme,
sovittaa meidät.
Olemme jo Kristuksessa.
Mutta täydellinen
odottaa vielä aikaansa.
Mutta kerran koittaa
seitsemäs millennium.
Seitsemäs päivä
ja sapatin siunaus.
Se alkaa siten,
että Jeesus tulee taas maan päälle.
Nyt valitun kansansa Israelin
Hoosianna-huutojen kutsumana.
Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
iankaikkisuuden päivän.
Eli toisin kuin alussa kävi,
että keskelle sapatin siunausta
tuli paholainen,
nyt se siivotaankin pois maan päältä,
kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.
Vastaukset 71
Vanhimmat
Ikuinen elämä sapatin levossa
on jo totta tässä ja nyt,
kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
Jumalan lapseksi.
Mennään vielä enemmän juurille,
jotta ymmärtäisimme sapatin levon.
Sapatin lepoon johti kuuden päivän
pituinen prosessi.
ENSIMMÄINEN PÄIVÄ
Kun siirrymme
ennen ensimmäistä päivää
vallinneesta sekasorrosta ja kaaoksesta
Ensimmäiseen päivään,
niin ulkonaisesti
ei mitään muutosta varsinaisesti näy
eikä myöskään tapahdu.
Ainoa asia on se,
että Valkeus on tullut
tuon kaiken kauheuden keskelle.
Sydämemme on tullut valaistuksi.
Ja huomaamme kontrastin
Valkeuden ja pimeyden välillä.
Tiedämme olevamme nyt
Päivän lapsia
emmekä enää yön lapsia.
Olemme avanneet oven Valkeudelle,
ja tiedämme nyt kuuluvamme Jumalalle.
Olemme oikeudellisesti tulleet
Jumalan lapsiksi.
Pelastaja on astunut katastrofipaikalle.
Se merkitsee ja tietää jo sitä,
että me olemme pelastetut.
Mutta Pelastajalla riittää töitä
meidän kanssamme siihen asti,
että viimeinenkin kyynel
on pyyhitty silmistämme.
Ja se tapahtuu vasta
seitsemännen päivän
eli seitsemännen millenniumin jälkeen.
TOINEN PÄIVÄ
Toisena päivänä huomaamme,
että koko taivas on tullut vahvuudeksemme.
On vesiä ja vesiä.
KOLMAS PÄIVÄ
Kolmantena päivänä
Pelastaja siirtää vesimassoja,
jotka ovat taivaan vahvuuden alla,
yhteen paikkaan.
Nyt meissä on tullut esiin
jotain silmin nähtävää uutta:
vesimassoista vapaata kuivaa maata.
Se on Jumalan maata.
Ja siihen Jumala kylvää Sanaansa.
Ja kohta huomaamme
jotain ihan uutta itsessämme.
Sydämemme alkaa viheriöidä.
Sana alkaa elää meissä.
Kohta kasvamme jopa isoja puita.
Usko kasvaa ja uskon kautta ymmärrämme
Jumalan Sanaa.
Me elämme siitä Sanasta,
joka kasvaa monenlaista hedelmää.
NELJÄS PÄIVÄ
Neljäntenä päivänä
kauksi kadonnut aurinko tulee
lämmittämään sydämemme maaperää.
Jumalan Rakkaus täyttää meidät
ja me tulemme osaksi tuota Rakkautta
ja levitämme valoa pimeään maailmaan.
VIIDES PÄIVÄ
Viidentenä päivänä
näemme ympärillämme
Uuden Elämän ihmeen:
Vesissä vilisevät elävät olennot
ja taivaalla lentävät siivekkäät.
Elämän Valkeus
on täyttänyt niin syvät vedet
kuin korkean taivaankin.
KUUDES PÄIVÄ
Kuudentena päivänä huomaamme
kaikenlaisia maan päällä eläviä olentoja.
Ja lopulta huomaamme,
että meidät on asetettu suureen
vastuuseen Jumalan luomakunnasta.
Meidän tehtävämme on
viljellä ja varjella.
SEITSEMÄS PÄIVÄ
Kaiken piti tapahtua levosta käsin
seitsemännen päivän siunauksessa.
Tuo sapatin lepo katkesi siten kuin
edellisessä viestissäni kerroin.
Mutta neljä päivää
eli neljä millenniumia myöhemmin
meille tuli taas tarjolle sapatti eli...
LEPO KRISTUKSESSA
Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
viikon nelnäntenä päivänä.
Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
Hänen ruumiinsa oli maan povessa.
Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen
päivän taitekohdassa
Jumala herätti Hänen ruumiinsa.
Tähän Jeesuksen ylösnousemuselämään
meidätkin upotetaan,
kun synnymme Hengestä Jumalan lapsiksi,
ja olemme Kristuksessa.
Eli nyt me olemme koko ajan
sisällä siinä Jumalan Temppelissä,
joka on Jeesus Kristus.
Me olemme vieläpä osa tuota Temppeliä
itse kukin yhtenä elävänä kivenä.
Se temppeli,
joka oli käsin rakennettu,
on historiaa.
Jeesus rakensi kolmessa päivässä
uuden, joka ei ole käsin tehty.
Me olemme koko ajan sisällä tuossa
temppelissä ja vietämme juhlaa.
Jeesus ja me Hänen ruumiinsa jäseninä
elämme jo kahdeksatta päivää
uusina luomuksina.
Me elämme koko ajan
siinä todellisuudessa,
josta sanotaan näin:
"Jokainen hyvä anti
ja jokainen täydellinen lahja
tulee ylhäältä,
valkeuksien Isältä,
jonka tykönä ei ole muutosta,
ei vaihteen varjoa."
(Jaak 1:17)
Tämä merkitsee siis sitä,
että me todellakin
istumme koko ajan taivaallisissa.
"on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä
hänen kanssaan asettanut meidät
taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa"
(Ef 2:5-6)
Meillä on siis uudestisyntyneinä
koko ajan aito ja alkuperäinen
Sapatinlepo, johon ihminen luotiin.
Näin siis uudessa liitossa
ja tässä nykyisessä armotalouskaudessa.
Mutta samalla taustalla pyörii
Vanhan Liiton säädökset koskien Israelia.
Ja niin on hyvin ymmärrettävä
Paavalin toteamus:
Toinen pitää
yhden päivän toista parempana,
toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä;
kukin olkoon omassa mielessään
täysin varma.
Joka valikoi päiviä,
se valikoi Herran tähden;
ja joka syö, se syö Herran tähden,
sillä hän kiittää Jumalaa;
ja joka ei syö,
se on Herran tähden syömättä
ja kiittää Jumalaa."
(Room 14:5-6)
Me olemme
Kristuksen Ruumiin jäseniä,
ja me toimimme
Hänen eli Pään ohjaamina.
Jeesus järkytti jatkuvasti
uskonnollisia ihmisiä sillä,
mitä teki sapattina.
"Minun Isäni tekee yhäti työtä,
ja minä myös teen työtä".
(Joh 5:17)
Ihmisen tehtävänä on
viljellä ja varjella
Jumalan luomakuntaa.
Ja sitä teemme ikuisesti.
Alkuperäisessä Sapatin levossa.
Sapatti tarkoittaa työn päättymistä.
Ei vaan työn tekemistä
levosta käsin.
Raamatun viimeinen luku
alkaa sillä,
mikä olisi voinut olla totta
alusta asti.
"Ja hän näytti minulle
elämän veden virran,
joka kirkkaana kuin kristalli
juoksi
Jumalan ja Karitsan
valtaistuimesta.
Keskellä sen katua
ja virran molemmilla puolilla
oli elämän puu,
joka kantoi kahdettoista hedelmät,
antaen joka kuukausi hedelmänsä,
ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.
Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
on siellä oleva,
ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
ja näkevät hänen kasvonsa,
ja hänen nimensä on heidän otsissansa.
Eikä yötä ole enää oleva,
eivätkä he tarvitse lampun
valoa eikä auringon valoa,
sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
ja he hallitsevat
aina ja iankaikkisesti."
(Ilm 22:1-5)
Sapatti tarkoittaa työn päättymistä, ei työn tekemistä levosta kösin. Juuutalaisen viettämä sapatti ei ollut todellinen sapatinlepo, sillä työ jatkui sapatin jälkeen. Näin ollen ei muöskään adventistien vouhkaama lauantaipäivän vietto adventtikirkon sääntöjen mukaan ei ole todellinen sapatinlepo.
Siis, Jumalan luomistyö loppui eikä jumala jatkanut luomista seitsemännen päivän jälkeen. Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt
Tämä paljastaa sen tosia asian, että Kalamos ei itse oikein ymmärrä koko sapatinlepo asiaa.
" Ei vaan työn tekemistä
levosta käsin. "
Ikä siis oikeasti Kalamos uudestisyntymättömänä tuota asiaa ymmärräkkään, kuten eivät nämä sapattipapattajatkaan ymmärrä.
kalamos ei todellakaan ymmärrä !
Jeesuksen esimerkki. Pidä sinä rukoushuoneesi ovet auki sapattisin jumalanpalveluksille. Olisi lyhyt kirkkomatka.
1234567---
Ihminen luotiin Sapatin lepoon.
Kuudennen päivän päätteeksi
Jumala loi ihmisen,
ja teki loppuhuipennukseksi
Aadamin kylkisiivusta
yhteensopivan puoliskon.
Ja sitten Jumala talutti tämän
luomakunnan ihastuttavimman
luomuksen Aadamin tykö.
Ja käski heidän olla hedelmällisiä
ja täyttää tämä maa.
Ja tuli ehtoo ja aamu.
Luomakunta oli herännyt
Sapatin lepoon.
Tuo Sapatinlepo
ei olisi koskaan päättynyt,
jos Aadam olisi pitänyt kiinni
hänelle asetetusta kieltolaista.
Mutta sinä hetkenä,
kun Aadam söi
häneltä kielletyn hedelmän,
päättyi sapatinlepo
ja alkoi ankara työ.
Ja maan täyttäminenkin merkitsi
nyt raskaita synnytystuskia.
Siis tuo seitsemäs päivä
eli sapatin lepo
päättyi vasta silloin,
kun synti ja kuolema
astuivat maailmaan.
Ja tästä hetkestä alkoi
raskas työ
niin ihmiselle kuin Jumalallekin.
Aadam hikoili lähes tuhat vuotta
eli melkein yhden päivän,
ja sitten Aadam kuoli.
Ja koko tuon elinpäivänsä ajan
Aadam raatoi otsahiessä
viljellen maata,
joka ei hänelle satoa antanut.
Tähän työhon tuli sapatinlepo
eli viikkosapatti Jumalan kansalle
eli Israelille, joka oli raatanut
orjana 450 vuotta päivästä päivään
Egyptin eli maailman orjuudessa.
Eli vasta kun Jumalan työ
ihmiskunnan keskuudessa
oli edennyt siihen asti,
että Jumala antoi lakinsa kansalle,
jonka kautta
oli tuova maailmaan Pelastajan,
tuli viikkosapatti ennakoimaan,
sitä ikuista sapatinlepoa,
jonka Jeesuksen ristinkuolema
tuo jokaiselle,
joka ottaa Pelastuksen vastaan.
Valitettavasti Israel ei ymmärtänyt,
mikä heidän Rauhaansa sopii.
Ei siis nähnyt tarjolla olevaa
lepoa Jeesuksessa Kristuksessa
eli Messiastaan.
Mutta tähän lepoon Israel pääsee,
kun tämän maan päällä
koittaa seitsemäs päivä
eli seitsemäs millennium.
Ja kun koittaa kahdeksas päivä
eli kahdeksas millennium,
niiin silloin Jumala on kaikki
kaikissa omissaan.
Siis syntiä ja kuolemaa
ja niiden seurauksia
ei Jumalan kuvaksi luotu ihminen,
joudu silloin enää kantamaan,
ja niiin ei ole sitä raskasta työtäkään,
joka tuli maailmaan synnin seurauksena.
Me hallitsemme levosta käsin
aina ja iankaikkisesti.
Ja tähän ikuiseen lepoon
ihmiskunta olisi päässyt suoraan,
jos alkuperäinen Sapatinlepo
ei olisi katkennut synnin tähden.
Aadam ja Eeva olisivat
lisääntyneet ja täyttäneet Maan,
vallinneet eläinkuntaa,
joka söi vain viheriäitä ruohoja,
ja ihminen itse olisi popsinut
sen lisäksi hedelmiä.
Ja kaikki tämä koko ajan
Sapatin levossa.
Mutta nyt kun synti ja kuolema
astuivat hallitsemaan maailmaa
Aadamin sijaan,
niin tuli kirous maan päälle.
Ja sen päättymisestä,
josta lupaus annettiin
syntiinlankeemuksen päivänä,
tuli ensimmäiseksi
todistamaan viikkosapatti
Lain antamisen yhteydessä.
Jumalan kansalla
oli yksi päivä viikossa,
jolloin he saivat ilman
synnin tuomaa raskasta työtä
levätä Jumalan läsnäolossa.
Ja kun sitten
synnin ja kuoleman laki
täytettiin Golgatalla,
niin meille on ollut tarjolla
uskon kautta Jeesukseen
ja sitä seuraavan
uudestisyntymisen kautta
pääsy siihen ikuiseen lepoon,
joka olisi kohdannut
sapatinlevossa elänyttä
Aadamia sinä päivänä,
jona hän olisi syönyt Elämänpuusta
ohittaen kielletyn puun.
Siis ihminen on tarkoitettu
elämään koko ajan
Jumalan yhteydessä
Hänen levossaan,
mutta synti katkaisi tämän levon.
Mutta Jeesuksen tähden,
meillä on mahdollisuus
päästä tuohon lepoon
tässä ja nyt.
"joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Me, jotka olemme vielä maan päällä,
emmekä vielä Jumalan Paratiisissa,
joudumme kuitenkin koko ajan
vaeltamaan pimeän maailman keskellä.
Mutta meidän kanssamme
vaeltaa Jeesus,
sama Jumalan Valkeus,
joka vaelsi Israelin kansan kanssa
erämaassa yötä päivää
perille saakka.
Ja se sapatinlepo,
jossa me nyt elämme,
on jotain paljon enemmän kuin se,
minkä Israelin kansa sai
Lain mukana.
Jeesuksen ristin kuolema mahdollisti
uudestisyntymisen ihmeen.
Opetuslapset syntyivät uudesti
ylhäältä Hengestä,
kun Jeesus ylösnousemuksensa jälkeen
puhalsi heihin.
Ja Helluntai toi Voiman,
joka mahdollistaa sen,
että Jumalan lasten joukko
lisääntyy joka päivä niistä,
jotka ovat saaneet Pelastuksen.
Jumalan laki on nyt
kirjoitettu meidän sydämiimme.
Ja tämä Elämän Hengen laki
täyttää nyt Sydämemme niin,
että me vaellamme joka päivä
Sapatin levossa.
Me olemme osallisia siitä elämästä,
joka oli tarjolla alunperin
Paratiisiin istutetussa Elämän Puussa,
joka oli viiniköynnös.
Sen hedelmälihaan ja hedelmävereen
oli kätketty ihmiselle tarjolla oleva
ikuinen elämä.
Mutta nyt me saamme
syödä Golgatalle pystytetysä
Elämän ja Sovituksen puusta.
Ja silloin meissä asuu Hän,
joka on Jumalan Sana,
Ikuinen elämä,
Todellinen Valkeus,
Elämän leipä.
Mutta nyt meillä on myös
bonuksena sovitus.
Jeesuksen veri,
joka puhdistaa jatkuvasti
kaikesta synnistä.
Ja niin me saamme
tuon verivirran alla kokea
alati Jumalan Valtakunnan eli
Vanhurskauden, Rauhan ja Ilon
Pyhässä Hengessä.
Jeesus sanoo tullessaan, että menkää pois te Paavalin ja muiden herjaajat, pois tuollaiset laittomuuden selittelijät, joiden selittelyn taakse kätkeytyy helvetti, vanhan liiton helvetti.
Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi YLI KAIKEN, SIIS RAKASTA, JA PIDÄ JUMALAN SIUNAAMA JA PYHITTÄMÄ SAPATTI PYHÄPÄIVÄNÄ.
Rakasta lähimmäistäsi, niinkuin itseäsi. Julista lähimmäisellesi totuutta, ei valheita.
Joka kääntää korvansa lakia kuulemasta, sen rukouskin on kauhistus.
1234567---
Kaikki alkaa siitä,
että Jumala Rakastaa meitä.
Jos otamme tuon
Rakkauden vastaan,
niin me olemme kykeneviä
Rakastamaan.
Jumala rakkaudessaan antoi ihmisille sapatin pyhä/lepopäiväksi. Jumala oikein muistuttaa "MUISTA".
1234567---
Hyvä toteamus kalamokselta.
Höpö höpö !
Moni kokee tavalla tai toisella Jumalan Rakkauden, eikä siitä kuitenkaan mikään ala !
Ja se menee jopa näinkin, siis ihan oikeasti:
Matt. 5:45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
Eli koko ihmisen ja siis jopa jumalattoman elämä jo pelkästään, on Jumalan rakkautta, mutta ei siitä useimpien kohdalla mitään ala !
Kuinka huonosti te tunnettekaan Raamattujanne, ei ole siis mikään ihme se, että jopa Kalamoksen kaltainen selvä eksyttäjä pystyy näin helposti teitä eksyttämään, eli viemään kuin pässiä narussa.
Näin teille näköjään käy, ikävä kyllä:
Matt. 15:14 Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
Ja syy tuohon teidän eksyttämisen helppouteen kerrotaan tässä:
Matt. 22:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.
Jumalan hyvyys vetää
jokaista ihmistä puoleensa.
Ne, jotka ottavat vastaan
Sanan eli Valkeuden eli Jeesuksen,
pääsevät Hänen lepoonsa.
Toki Jumalan hyvyys voi vetää puoleensa, mutta tälläinen yleistys ei ole oikein:
" Kaikki alkaa siitä,
että Jumala Rakastaa meitä. "
Jos ja kun Jumala vetää ihmistä puoleensa ihan oikeasti, niin se tapahtuu Pyhän Hengen toiminnan kautta, eli kuten Sana sanoo:
Joh. 16:8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
Eli koko ilosanoman ja se siis sisältää synnin tuomitsemisen lihassa.
Eli ihmiselle tulee SYNNINTUNTO, joka ajaa ihmistä Jumalan luo apua hakemaan.
Eli kyllä se on oikeasti Pyhän Hengen toiminta ja siis juurikin synnin synniksi näyttäminen ja siten hakeutuminen hakemaan apua Kristuksen ristintyön ja sovintoveren kautta ja avulla.
"Ei kukaan voi tulla minun tyköni,
ellei Isä,
joka on minut lähettänyt,
häntä vedä"
(Joh 6:43)
"Jumalan hyvyys
vetää sinua parannukseen?"
(Room 2:4)
χρηστότης
khrēstotēs
hyvyys, lempeys, ystävällisyys
Tuosta Jumalan hyvyydestä
kaikki alkaa.
"Me rakastamme,
sillä hän on ensin rakastanut meitä."
(1 Joh 4:19)
Kun tämä Rakkaus
on vallannut meidät,
niin sapatinlepo on koittanut.
"Pelkoa ei rakkaudessa ole,
vaan täydellinen rakkaus
karkoittaa pelon,
sillä pelossa on rangaistusta;
ja joka pelkää,
se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa."
(1 Joh 4:18)
Sapatinlepo alkaa siitä,
että olemme armosta pelastetut.
Älä viitsi levittää tuollaista selvää valhetta !
" Sapatinlepo alkaa siitä,
että olemme armosta pelastetut. "
Noin se ei mene Raamatun mukaan !
Uudestisyntynyt uskova yhä vaeltaa pitkälti yhä omissa teoissaan, eikä ole siten niistä lakannut !
Ja Raamattu siis selvääkin selvemmin sanoo näin:
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
Siis ON TULEVA, eilä "on jo tullut" !
Ahkeroikaamme PÄÄSTÄ siihen lepoon !
Joten Kalamos !
Lopeta näiden Raamatunvastaisten juttujesi, eli siis valheiden levittäminen !!!
Sinä et siis kuulu joukkoon
...
"joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Sinä itsekkö et muka tee enää ollenkaan omia tekoja ?
Jos sellaista väität, niin elät jo todella omassa mielikuvitus maailmassasi !
Kukaan ihminen ei maan päällä kykene elämään ilman omia tekoja, eli lihan tekoja !
Paavali kirjoittaa asian hyvin selvästi omalla kohdallaan:
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Mutta sinä et varmastikkaan ymmärrä näitä Hengellisiä Paavalin sanoja !
Tuota Paavalin opetusta
avaan kolmeosaisessa avauksessani
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19535998/uusi-elama-taisteluissa-(room-7)
Mutta et vastannut kysymykseeni.
"joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Kuulutko tuohon joukkoon?
On se aika vaikea Raamatulla selittää miten uuden liiton uskova viettää sapattia. Miten ja mistä syystä pitää jonkin päivän paremana kuin toisen. Ei se onnistu kuin yksisilmäisen jankkaamisen kautta, mutta ei missään nimessä Raamatun eikä varsinkaan Paavalin kautta selittää miten lakihenkisyys ei olisikaan älytöntä, miten kukin ei voisikaan pitää sen päivän minkä haluaa. Se onnistuu vain ylifariseuksen tavoin Paavalia herjaamalla sekä vääristelemällä Raamatun sanoma mieleisekseen.
Eikä Paavali, entinen fariseus luo mitään farisealaista uskoa että tee näin, älä tee tätä, älä, koske, älä maista, vaan hän pyrkii johdattamaan ihmiset Pyhän Hengen luo, jolloin heidät on Jeesuksen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu ja synnin ruumis kukistettu, eikä sen tarvitse Paavalia eikä muita herjata tai jankuttaa jotain samaa asiaa. Silloin on vapaan lapsi, vapaan lapsi tekemään hyvää ja karttamaan pahaa eikä päinvastoin tuomaan esille vain pahaa rienausta Paavalista ja muista.
Nämä sanamuodot eivät ole koskaan ylifariseusta hetkauttaneet. ylifariseus henkisesti vahva.
1234567---
adventistit eivät ole koskaan päässeet Jumalan lupaamaan todelliseen lepoon: hän taas määrää päivän, "tämän päivän".
Jumalan sapatinlepoon voi päästä tänään, ei pidä, eikä tarvitse odottaa seitsemättä päivää.
Sana neuvoo tien lepoon: sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
Tottelemattomat, jotka tänään kuulevat Jumalan äänen, mutta paaduttavat itsensä eivät pääse lepoon, eikä heillä ole Jumalan antamaa lepoa, vaikka kuinka kerskaisivat sapatinvietollaan.
Seitsemännen päivän sijaan Jumalan antoi tämän päivä.
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Todellinen Jumalan lupaama sapatinlepo on Jeesuksessa. Mutta uskosta osattomat adventistit ovat Jumalan lupausten ulkopuolella. Adventistit ovat ottaneet Jeesuksen, todellisen lepopaikan oman lepopäivänsä, sapatin. He eivät ole alistuneet Jumalan tahdon alle.
Adventisteilla ole oikeaa lepoa ja työ ja ponnistelut jatkuvat joka ikinen päivä.
Eipä aivan varmasti mitkään Raamatun terveet opetukset ja sanat ole hetkauttaneet.
Niin pahasti hän on eksyksissä ja sokea ja kuuro, kun on itse itsensä niin todella pahasti paaduttanut !
Matt. 13:15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
Joh. 12:40 "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
Ap. t. 28:27 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
No, itsepähän on tuon tiensä valinnut ja hänelle valehtelijalle ja eksyttäjälle, kuin myös sinulle samoin Herra sanoo:
Joh. 8:44 Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä
Tämä kansa on silmänsä ummistanut totuudelta. Siksi he nousevat Jumalan yläpuolelle julistamaan, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti ei kuulu Uuden liiton kristityille.
1234567---
Silloin en joudu häpeään kun katselan kaikkia sinun käskyjäsi.
Tuomitsit juuri ymmärtämättömyyttäsi itse itsesi.
Sillä lakiliitto ja sen säädökset olivat vain ULKOISTA kuvaa ja varjoa uuden liiton sisäisestä ja Hengellisestä todellisuudesta !
Luetaanpa se, mitä se lakiliiton sapatti kuva ja varjo meille uudessa liitossa opettaa:
Heprealaiskirje 4
1 Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2 Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3 Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni".
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
!!!
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
!!!
Mutta sapatti papattaja ei suostu tuohon, kun ei ymmärrä uuden liiton Hengellistä todellisuutta.
Siis lakiliitossa lihan sääntöjen mukaan ihminen itse yritti pyhittää yhtä päivää viikossa !
Mutta uudessa liitossa taas on tarkoitus pyhittää kaikki päivänsä Herralle, eli tämä asia:
!!!
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
!!!
Mutta kuten JO olen kirjoittanut, niin uudestisyntymätön sapattipapattaja ei näitä Hengellisiä asioita voi käsittää, sillä ne ymmärtää vain se jolla oikeasti on Pyhä Henki, eli on Hengellinen.
Ja umpi sokealle ja kuurolle, on ihan turhaa sanoa, että "Kuule!"
Siksi Herra Jeesus usein sanoi kaltaisillesi fariseuksille juurikin näin_
Matt. 15:14 Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
Matt. 23:15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
26 24 Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!
25 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä!
26 Sinä sokea fariseus, puhdista ensin maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi!
27 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
28 Samoin tekin ulkoa kyllä näytätte ihmisten silmissä hurskailta, mutta sisältä te olette täynnä ulkokultaisuutta ja laittomuutta.
29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
30 ja sanotte: 'Jos me olisimme eläneet isäimme päivinä, emme olisi olleet osallisia heidän kanssaan profeettain vereen'!
31 Niin te siis todistatte itsestänne, että olette niiden lapsia, jotka tappoivat profeetat.
32 Täyttäkää siis te isäinne mitta.
33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Näin Raamatussa: Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
Myöskin: Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa.
Silloin en joudu häpeään kun katselen kaikkia Hänen käskyjänsä.
Autuas se mies, joka päivät ja yöt tutkii Herran lakia.
1234567---
Olet ihan kuin esi-isäsikin !
Eli kuten Jeesuksen ajan ulkokultaiset fariseukset ja kirjanoppineet !
Hekin oikein kovasti tutkivat Kirjoituksia ja yrittivät ITSE täyttää lakia, siinä kuitenkaan onnistumatta !
Tässä taas sanaa siis sinullekin:
Matt. 23:24 Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!
Sapatin lepo on
Hengessä vaeltamista.
Eli elätkö sinä itse sapatinlevossa ?
Siis vaellatko sinä itse Hengessä ?
Hengessä eläminen
on eri asia kuin
Hengessä vaeltaminen.
Minä elän koko ajan Hengessä.
Ja esimerkiksi näissä hetkissä,
kun täytän kutsumustehtävääni,
minä koko ajan huokailen ylöspäin
tietäen,
että purteni ei liiku mihinkään,
jos Tuuli ei täytä purjeita.
Siis juuri nyt vaellan Hengessä.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/19570477/pysyako-sanassa!#comment-144762508
Miten muka nuo eroavat taoisiataan ?
Ja älä viitsi valehdella !
Sinä et millään kykene elämään koko ajan Hengessä !
Edes apostoli Paavali ei omien sanojensa mukaan siihen kyennyt !
Joten sinä et selvästikkään ymmärrä näitä Hengellisiä asioita !
Ja näköjään ilmeisesti elät omassa rakentamassasi mielikuvitus maailmassasi, eli olet jo ilmeisimmin kadottanut todellisuuden.
Kun lapsi on syntynyt,
niin hän elää koko ajan.
Mutta eri asia on,
missä hän vaeltaa.
Höpö höpö !
Sinä kirjoiti ensin:
" Hengessä eläminen
on eri asia kuin
Hengessä vaeltaminen. "
Nuo ovat aivan sama asia, eli kun uskova elää Hengessä, niin hän silloin toisin sanoin valetaa Hengessä !
Sinä et näköjään ymmärrä yhtään mitään Hengellisista asioista !
Kalamoksen omia höptyksiä ja runoilija vain.
Eli tapansa mukaan hän ottaa Raamatusta asioita ja sitten lisäilee siihen omiaan.
Eli yrittää esittää suurta opettajaa ja tietäjää.
Vaikka ei itse ole koskaan oikeasti uudestisyntynyt.
Hän kuuluu tähän joukkoon:
Gal. 2:4 Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Gal. 4:17 Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
Hyvä toteamus.
Mitä sapatin lepo
Sinulle merkitsee?
Pyhä Henki se pitää valaista ihmisen, eikä omat opilliset jankutukset. Niillä ei pelastu eikä varsinkaan jos ei hyväksy Paavalin kirjoituksia.
Luterilaisella palstalla jankutetaan vuodesta toiseen homoista.
Kuka sitten voi pelastua.
Ihmisille se on mahdotonta.
Mutta Jumalalle kaikki on mahdollista.
Ei siinä mihinkään lepoon pääse,
jos ihmisen pitäisi pelastaa itsensä.
Mutta kun ihminen on
armosta pelastettu,
niin hänellä on rauha ja lepo.
Näin samoin kirjoittavat myös uskosta osattomat kirkkuntiin kuuluvatkin.
Siis hekin ITSE kuvittelevat pelastuvansa Jumalan Armosta, vaikka eivät ole koskaan uudestisyntyneetkään.
Mikä erottaa sinut heistä ?
Mistä Sinä tiedät,
että eivät ole uudestisyntyneet
ja ovat uskosta osattomia?
Etkö sinä itse siis erota uudestisyntynyttä uskosta osattomasta ?
Niinkö sen on ?
No kyllä tuon hengen yhteyden
voi havaita ihan vieraastakin ihmisestä.
Mutta et vastannut kysymykseeni.
Jos kohtaat ihmisen,
joka sanoo niinkuin kirjoitin:
'Kuka sitten voi pelastua.
Ihmisille se on mahdotonta.
Mutta Jumalalle kaikki on mahdollista.
Ei siinä mihinkään lepoon pääse,
jos ihmisen pitäisi pelastaa itsensä.
Mutta kun ihminen on
armosta pelastettu,
niin hänellä on rauha ja lepo.'
Tähän vastasit:
'Näin samoin kirjoittavat myös uskosta osattomat kirkkuntiin kuuluvatkin.'
Voiko ihminen,
joka ei ole tullut
Jeesuksen uskosta osalliseksi,
kirjoittaa noin?
Todistaa Rauhasta ja Levosta,
joka on tarjolla vain Jeesuksessa.
Monet uskosta osattomat luterilaiset esim !
Eli kun he uskovat "vauvakasteen armoon", eli vauvakasteen pelastavan ja kuvittelevat harhoissaan olevansa sen kautta pelastetut, niin tämä sopii todella hyvin heidän suuhunsa:
" Mutta kun ihminen on
armosta pelastettu,
niin hänellä on rauha ja lepo. "
Itse asiassa he väittävät täälläkin niin, että uudestisyntyneet herätysliike uskovat, eivät pelastu armon kautta vaan oman tekonsa kautta, eli kun ottavat vastaan Kristuksen Vapahtajanaan, ja sitä he siis väittävät ihmisen omaksi teoksi ja sen kautta mukamas pelastumiseksi.
Joten lopeta tuo turha vänkäämisesi !
Sinä et näköjään näitäkään asioita ymmärrä !
Ja varmaan tuosta syystä sinä Kalamos harjoitat "pyhien" yhteyttä noiden luterilaisten kanssa, jotka siis luterilaisiksi tunnustautuen, tunnustautuvat uskomaan siihen, että vauvakaste pelastaa !
Heidän tulisi irtisanoutua luterilaisuudesta, jos siis olisivat uudestisyntyneitä Jumalan lapsia !
Mutta niinhän he eivtä tee !
Lisään vielä tähän sen tosiasian, että kun sinä omien sanojesi mukaan harjoitat yhteyttä noiden luterilaisiksi tunnustautuvien ja muidenkin uskovaksi tunnustautuvien kanssa, niin olet mukana ekumeniassa !
Ja ekumeniaa vetää katolinen kirkko, joka hyväksyy mukaan jopa uskosta osattomat juutalaiset, kuin islamin uskoiset ja jopa buddhalaiset !
Paavi nimitti eräässä ekumenia puheessaan heitä kaikkia Jumalan lapsiksi, täysin vastoin Totuutta !
Uskosta osaton ei ole Jumalan lapsi !
Joten näin pihalla ja ymmärtämätön sokea, sokeiden taluttaja sinä Kalamos ihan oikeasti olet.
Sen todistaa siis sinun itse tunnustama toimintasi !
Paavalin kirjoitusten tarkoitus on johdattaa ihminen Jeesuksen luo ja Pyhän Hengen yhteyteen. Ei entinen fariseus kirjoittanut lakia, määräyksiä, käskyjä eikä edes käytännön ohjeita, vaan sitä mitä sai Pyhältä Hengeltä silloin ja tärkein opetus on johdatus Pyhän Hengen yhteyteen, Hengen hedelmiin ja armolahjoihin, eikä se että tekee juuri siten kuten Paavali käskee.
Se tietenkin tökkii lihalliselle ihmiselle, hän ei voi antautua niin Jumalan palvelemiseen ja Jeesuksen seuraamiseen, vaan alkaa itse kiemurrella, että näinhän tämä tulee nähdä, tätä noudattaa ja koko Paavalia voi pitää valehtelijana ja murhamiehenä. Niin on luotu lahkon oppi ja vieraannuttu oikeasta kristillisestä uskosta ja Pyhän Hengen johdatuksesta.
1.Kor.5:11. Tässä Paavalia. Vaan minä kirjoitan teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalan palvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Paavali antaa nuhteita oikein kunnolla.
Tietenkin Hengessä myös nuhdellaan eikä olla vain joo, joo miehiä. Sanoi Paavali galatalaisia älyttömiksi kun olivat kääntyneet lakihenkisiksi ja alkaneet elää lain käskyjen, lihallisuuden kautta uskonnollisuutta, etsien ulkokultaisuutta eikä sydämen uskoa, sitä joka tulee ylhäältä. Kaikki mikä ei ole Pyhästä Hengestä on nuhdeltavaa, eikä suinkaan niin että kun on Pyhä Henki, niin ei voi nuhdella mitään, vaan voi vain hurmostella. Se on harhaoppisten kuvitelmia, jotka eivät tiedä Pyhästä Hengestä mitään eivätkä osaa mitään muuta kuin herjata.
Ja jos ihminen elää Hengessä, on hänen vaikea olla lihallisten ja telkopyhien uskovien keskuudessa, kun näkee heidän lävitseen, näkee mitä pahuuden pesiä he ovat vaikka ehkä esittävät hurskaita.
Mutta ei Pyhässä Hengessä ole tarkoitus herjata kuin joku ylifariseus, vaan välttää juuri niitä tilanteita ja sellaisia ihmisiä joiden kanssa ajautuu sellaisiin tilanteisiin. Siksi Paavalin ohje on enemmän kuin ajankohtainen.
Paavali sanoi: Laki on hyvä, laki on PYHÄ ja Evankeelinen. Paavali ymmärsi.
1234567---
Korvasyyhyyn sen löytää, eikä Paavali tietenkään tehnyt laittomuutta, vaan katsoi olevansa valmis ylöstempaukseen. Mitä ei tosin tullut.
Laki on hyvä kun sitä lain mukaisesti käytetään, eikä herjata koko kristikuntaa.
Mutta sinä et ymmärrä. Paavali ymmärsi lakeja olevan useita: uskon laki ja tekojen laki ja Mooseksen laki ja Jumalan laki ja Kristuksen laki, synnin ja kuoleman laki ja elämän Hengen laki, vapauden laki ja täydellinen laki. Lisäksi Paavali ymmärsi samasta laista voi käyttää eri nimiä.
Et ole suoraan vastannut,
mutta kaikesta päätellen
Sinä et siis kuulu joukkoon:
"joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan"
(Hepr 4:10)
Harhaoppisille sana laki tarkoittaa, että sapatista pitää kiivailla ja kaikki muu ovat laittomuuden tekijöitä.
Harhaoppiset pitävät kymmenenkäskyn lakia kumottuna.
Ymmärtäjiä löytyy mitä kymmenenkäskyn lakiin tulee.
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat.
VIRSI 135.1. Nää käskysanaa KYMMENEN, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
136.1. Ken tahtoo olla KRISTITTY JA KRISTITTYNÄ KUOLLA, EI SILLE OUTO, PEITETTY SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.
Adventistien Adventtilauluja 80.ON HERRA, KAIKKI KÄSKYSI VAKAAT JA OIKEAT. ON TÄYDELLINEN LAKISI, SANASI VANHURSKAAT.
1234567---
Adventistit pitävät koko Raamattua kumottuna ja ovat ottaneet uskonsa kohteeksi väärän profeetan, Ellen G. Whiten, mielipiteet ja kirjoitukset.
Mormoneilla on Joseph Smith ja adventisteilla Ellen G. White. He ovat tuoneet uuden ilmoituksen Raamatun tilalle...
Kymmenenkäskyn kumoaminen on tosi paha.
Raamatusta luettua: Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, EI HEILLÄ AAMUN KOITTOA OLE.
1234567---
Tämä on se perusasia johon sinä kaadut !
Room. 7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
2. Kor. 3:6 joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
henki tekee joitakin niin eläviksi, että he nousevat Jumalan yläpuolelle henkineen, julistamaan, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti ei kuulu Uuden liiton kristityille.
1234567---
Oletko sinä itse rikkonut yhtä kymmenstä käskystä, eli tätä ?
"Älä tapa" !
Tarkoitatko että 10 käskyä ei enää ole voimassa ?
Älähän nyt puhu muutettua totuutta.
Kaikki ovat syntiä tehneet ja pois poikenneet, mutta kaikki eivät ole käskyjen kumoajia.
Kymmenekäskyn laki on kasvattaja Kristukseen. Yhtäkään käskyä ei tule muutella, eikä kumota.
1234567---
Oletko lukenut ?
1. Joh. 3:15 Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Eli muutteliko siis Jeesus käskyä, Älä tapa ?
Sinun mukaasi varmaankin muutteli !
Joka vihaa veljeänsä on murhaaja. Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti on syrjäytetty, arkipäiväistetty. Jeesus sanoi: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
Jesaja kirjoittaa: Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt, hyljänneet iankaikkisen liiton.
1234567---
Summarum; laki on asetettu mm valapatolle jne
Ei niitä käskyjä tarvitse noudattaa.
Niistä pitää kiihkoilla ja lainailla tekstiä, ettei yksikään piirto katoa.
Vähät lain noudattamisesta.