Naispappeudesta ja vähän muutakin

Uuden testamentin jakeista ei löydy yhtään jaetta mikä puoltaisi naispappeutta. On vain kieltäviä jakeita ja lisäksi jakeita joissa mainitaan mihin tehtäviin nainen on sopiva mutta seurakunnan johtaminen ja sanan opettaminen seurakunnan edessä ei kuulu kyseiseen oikeuteen alla suoraan kieltävät jakeet ja lisänä jakeet joista käy selväksi naisen asema seurakunnan sisällä. Hiusten peittäminen on kulttuurisidonnaista joten kukin päättäköön miten hiuksiaan pitää, näkyvissä tai piilossa, tuskin sekään sellainen synti on mikä olisi tuomittavaa Jumalan silmien alla.

Kyseessä on kuitenkin Rakkauden evankeliumi mitä Jeesus tuli opettamaan Isän tahdon mukaan.

1. Timoteuskirje 2:11–12
”Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikella alaisuudella; mutta minä en salli, että nainen opettaa, enkä että hän vallitsee miestä, vaan hän eläköön hiljaisuudessa.”

1. Korinttolaiskirje 14:34–35
”Olkoot vaimot vaitonaisina seurakunnan kokouksissa, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo. Mutta jos he tahtovat jotakin oppia, kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.”

1. Timoteuskirje 3:2
”Niin tulee piispan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, sovelias opettamaan.” (Huom. Sama mieheyden vaatimus toistuu vanhimmista ja seurakuntapalvelijoista jakeissa 3:5 ja 3:12).
Jakeet naisen opetus- ja johtajuustehtävien puolesta (kieltoa vastaan)
Nämä kohdat osoittavat, että Uudessa testamentissa naiset toimivat opettajina, evankelistoina, profeettoina ja seurakunnan johtajina:

Apostolien teot 18:26
”Ja hän [Apollos] rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akvylas olivat häntä kuulleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.”

Roomalaiskirje 16:1–2
”Minä suljen teidän suosioonne Feoben, meidän sisaremme, joka on Kenkrean seurakunnan palvelija [alkukielellä diakonos, jota käytetään myös virasta], että otatte hänet vastaan Herrassa, niinkuin pyhien sopii, ja autatte häntä kaikessa, missä hän teitä tarvitsee; sillä hänkin on ollut monelle apuna ja herättäjänä, myös minulle itselleni.”

Roomalaiskirje 16:7
”Tervehtikää Andronikusta ja Juniaa, minun sukulaisiani ja vankeustovereitani, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.”

Galatalaiskirje 3:28
”Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä te kaikki olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.”

Apostolien teot 21:8–9
”Mutta seuraavana päivänä me lähdimme sieltä ja tulinne Kesareaan, jossa menimme evankelista Filippuksen tykö, joka oli yksi niistä seitsemästä, ja jäimme hänen tykönsä. Ja hänellä oli neljä tytärtä, neitsyttä, joilla oli profetoimisen lahja.”

1. Korinttolaiskirje 11:5
”Mutta jokainen nainen, joka rukoilee tai profetoi pää peittämättömänä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi ajeltu.”

Vaikka kyseisistä jakeista huolimatta Luterilainen kirkko sallii naispappeuden en pidä sitä niin vakavana syntinä mistä Jumala niin kovasti suuttuisi, että kiroaisi kirkon opetuksen Jumalan pilkaksi ja nämä naiset eivät siten opettaessaan pilkkaa Jumalan sanaa vaikka Raamattua opettavat seurakunnan edessä. Rike kohdistuu sanan opettamiseen ei Pyhään Henkeen.

Eräs arvostetuimmista apostoleista oli nainen nimeltä Junia joka mainitaan Paavalin Roomalaiskirjeessä.

Apostoli Junia - mahdotontako?

https://helda.helsinki.fi/items/683a2d17-3446-4b25-9650-bb024e0bc4f3

Tämän pro gradu-tutkielman tarkoitus on selvittää, mainitseeko Paavali Roomalaiskirjeensä 16. luvun 7. jakeessa naispuolisen apostolin. Tässä on Room. 16:7 jae kreikan- ja suomenkielisenä

Muita naisen asemaan liittyviä jakeet kiellon muodossa liittyvät asemaa perheen sisällä eikä ne ole Pyhää Henkeä loukkaavia rikkomuksia. Paavali julisti lain olevan kuollut ja kyseessä on Rakkauden evankeliumin mukainen teko jos perheessä on tasa-arvo Raamatun opista poiketen.

Kolossalaiskirje 3:18
”Vaimot, olkaa miehillenne alamaiset, niinkuin sopii Herrassa.”

Efesolaiskirje 5:22–24
”Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle; sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja. Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.”

1. Pietarin kirje 3:1
”Samoin te, vaimot, olkaa alamaiset miehillenne, että nekin, jotka ehkä eivät ole sanalle kuuliaiset, vaimojen vaelluksen kautta sanoitta voitettaisiin.”

1. Korinttolaiskirje 11:3
”Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.”

Rakkautta ja evankeliumia, molemmille sukupuolille samalla mitalla.

Tämä oli näkemys, ei opetus. Turha alkaa tuomitsemaan.