On ihmisiä, jotka näkevät vain toisten, eivätkä omia syntejään.
Toki on selvää, että syntiin lankeaminen on aivan eri asia kuin synnin harjoittaminen jatkuvasti.
Sitä eivät monikaan ymmärrä.
Toki on selvää, että syntiin lankeaminen on aivan eri asia kuin synnin harjoittaminen jatkuvasti.
Sitä eivät monikaan ymmärrä.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Onko aloittaja ITSE sellainen joka näkee vain toisten synnit?
Aloittaja jätti tahallaan kertomatta, mitä Raamattu tarkoittaa synnillä.
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Matt. 5:18
Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
Ei ihme ollenkaan, että roistot ja laittomuuden tekijät hokevat, että lait on kumottu ja kuopattu.
Sitähän ne roistot haluaa.
Jos ei ole voimassaolevia lakeja, niin ei ole olemassa syntiäkään, mistä heitä voitaisiin syyttää.
Ja jos ihminen rikkoo yhtä Jumalan lain kohtaa, "piirtoa",
niin ei hän silloin riko kaikkia lain kohtia, kuten usein hoetaan,
kun halutaan lait ja käskyt kumota.
Ei Jumala ole mikään väärämielinen tuomari, kuten valheen puhujat väittävät.
Matt. 5:18
Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
Matt. 5:19
Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
Matt. 5:17
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan."
Kun jokainen piirto on voimassa, ei kukaan ole synnitön.
Kaikki ovat samassa liemessä
Ei voi muita syyllistää.
1. Joh. 1:8
Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
Johannes ei kastanut ollenkaan itsensä uskoviksi julistaneita lahkolaisia, vaan kutsui heitä käärmeen sikiöiksi. Tarjolla kun oli vain syntisten katumuskaste.
Mark. 1:5
Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
Vain omista synneistä pitää tehdä parannus. Muut tekevät, jos tekevät parannusta omista synneistään. Heitä voi ja pitääkin kehoittaa tekemään parannusta, mutta jos eivät tee, niin sille ei sitten mitään voi.
Useimmille synti on lakien rikkomista tai tekoja. Heille on turha kertoa ettei siitä ole kyse. Synnitömyys vaatii oivaltamista ei oppimista. Toisten ajatuksille tai edes niille teoille ei tarvitsekaan voida mitään. Hetkellinenkin synnittömyys kirkastaa mielen vaikka sitten vaipuisi ajatustensa sekamelskaan.
Hurmahenkiset eivät tunnusta syntisyyttään kasteen ja ehtoollisen saamisen syyksi.
Kieroa oppia, kun sanotaan, että että kaste on synnittöimien uskovien pelkkä vesikaste.
Ehoollisesta jätetään kokonaan pois syntien anteeksisaaminen kun puhutaan pelkästä "muistoateriasta".
Jokainen meistä, siis toistan, JOKAINEN MEISTÄ joutuu vastaamaan kaikkitietävälle ja kaikkinäkevälle Jumalalle OMISTA TEOISTAAN.
IHAN JOKAINEN.
Maalliselle oikeudelle ihminen yleensä joutuu vastaamaan rikkomuksistaan, mikä onkin oikein. Kuolemansa jälkeen vainaja ei pysty vastaamaan mistään teoistaan, jollekin taruolennolle.
Valit. 5:7
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
No mitäs sinä pidät niin kovaa meteliä siitä asiasta, jos jokainen vastaa "OMISTA TEOISTAAN" huolehdit vain omista asioistasi, niin mekin tehdään.
3. Moos. 26:39
Ja ne teistä, jotka jäävät jäljelle, riutuvat teidän vihollistenne maassa syntivelkansa tähden; ja myös isiensä syntivelan tähden he riutuvat niinkuin nekin.
Kaiken lisäksi on kollektiivinen perisynti, maailmansynti, josta jokainen tulee osalliseksi heti sikiämisen yhteydessä Aadamin sukuun.
Room.5:19
"Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä."
"Syntiinlankeemus eli perisynti TEKI KAIKISTA SYNTISIÄ."
Kyse ei ole pelkästä taipumuksesta tehdä syntiä, kuten siten väittämällä asia usein väännetään kieroon, kun perisynti halutaan mitätöidä.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun." Ps.51:7
Ps. 58:4
Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta asti, eksyneitä valhettelijat hamasta äidin helmasta.
Valit. 5:7
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
3. Moos. 26:40
Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan, sen että ovat olleet minulle uskottomat ja käyneet minua vastaan.
4. Moos. 14:18
'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.
Jumala ei muutu.
Hän on sama,eilen, tänään ja iankaikkkisesti.
-perinnölliset sairaudet
-kehitysvammat
-pahat äkkikuolemat
-jne.
Näin se on. Uskonasioissa ei pidä olla liian itsekeskeinen.
2. Sam. 12:13
Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
2. Sam. 12:15
Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.
18 Seitsemäntenä päivänä lapsi kuoli.
Seuraavana päivänä 8 pv.ikäisenä Daavidin huoripoika olisi pitänyt liittää ympärileikauksessa Jumalanlasten ikuiseen armoliittoon. Mutta sitä Jumala ei sallinut tehdä.
Syntiinlankeemus eli perisynti vei ihmisiltä sen ikuisen elämän lahjan pois.
1. Moos. 3:22
Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!"
23 Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois Eedenin puutarhasta ja pani hänet viljelemään maata, josta hänet oli tehty.
24 Hän karkotti ihmisen ja asetti Eedenin puutarhan itäpuolelle kerubit ja salamoivan, leimuavan miekan vartioimaan elämän puulle vievää tietä. [Ilm. 22:14]
Käytännössä tuo tie tulisi olla yhä olemassa.
Niinhän se juurikin on. Omat synnit ovat usein vähäisiä ”erheitä”, toisten synnit lähes anteeksiantamattomia.