LAIN VAI ARMON ALLA?
Opetetaan ettei Jumalan laki olisi enää voimassa koska Room 6:14 sanoo: "Synti ei ole enää teidän herranne, sillä te ette ole lain, vaan armon alaisia."
Usein käy niin että ihminen lainaa mieluisia jakeita Raamatusta huomioimatta asiayhteyttä ja mitä muualla Raamatussa opetetaan samasta asiasta.
Jos luemme Room 6 luvun, siinä Paavali kysyy "Onko jatkuvasti tehtävä syntiä, että armo tulisi suuremmaksi?" (Jae 1) Paavali seuraavissa jakeissa kertoo että ihminen on uudestisyntymisen ja kasteen kautta kuollut synnille, ja elää uutta elämää Jeesuksessa Kristuksessa. (jakeet 2-11) "Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi." (jakeet 12-14)
"Miten siis on, saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina?
Emme toki! Jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon." (jakeet 15-16)
Jakeissa 17-23 Paavali opettaa selvästi että synnin orjat eivät palvele vanhurskautta, ja synnin palkka on kuolema.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Jae 23)
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. (1 Joh 3:4; Room 3:20, 3:31)
Paavalikaan ei olisi tullut tuntemaan syntiä ilman lakia. (Room 7:7, 22)
Jeesuksen veli Jaakob opettaa että meidät tuomitaan "vapauden ja täydellisyyden" lain mukaan, ja joka rikoo yhtäkin käskyä, rikkoo koko lain." (Jaak 2:10-12)
Tärkeätä on tässä yhteydessä huomioida, että uuden liiton jäsenyyden ehtona ja edellytyksenä on että Jumalan laki on ihmisen "sydämen lihatauluihin" kirjoitettuna.
(Hebr 10:16, Jer 31:3133, Hes 36:26-27) Lihan mieli ei kuitenkaan tahdo alistua lakiin. (Room 8:7)
Silloin ihminen Jumalan Hengen voimassa noudattaa lakia.
Jumala näin antaa oman henkensä ihmisen avuksi.
Ihmisen omassa voimassa lain noudattaminen on mahdotonta, mutta Hengessä Jumalan tahto eli -laki, on mielekäs sydämen asia uuden liiton kristitylle.
Jumalan ja ihmisen tahdot yhdistyvät.
Laki ja evankeliumi kulkevat näin käsi kädessä ja niitä sarnataan yhdessä, ja ne kuuluvat yhteen Kaikkivaltiaan ikuisena tahtona.
Raamattu ei missään opeta etteikö laki olisi voimassa uudenkin liiton aikana, mutta Raamattu opettaa selvin sanoin että laki on voimassa ikuisesti! (Matt 5:17-18, Luuk 16:17)
Laki ei tee ketään vanhurskaaksi, mutta tekee pelastuksen mahdottomaksi, silloin kun se tietoisesti ja tahallisesti kumotaan. Kukaan ei voi rangaistuksetta polkea maahan Jumalan lakia. Tarkoittaahan asia käytännössä tietoista valintaa synnin puolelle. (Jes 24:1-5)
Tässä yhteydessä on syytä huomioida myös että Jeesus taisteli perinnäissääntöjä vastaan, jotka olivat ihmisten tekemiä lakeja, ja mitätöivät Jumalan antaman lain.
Paavali taisteli lisäksi uhripalvelusjärjestelmän lakeja vastaan, jotka kumoutuivat ristillä koska Kristus on näiden lakien loppu, (Room 10:4) mutta myös lain täyttymys ja päämäärä, sillä Jeesus Kristus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Jeesus noudatti lakia esimerkillisesti kaikessa. (Joh 15:10, Matt 7:21)
Kristus tuli maailmaan saattamaan lain kunniaan, sillä laki opettaa miten rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiä. Lain kunigaskäsky on yhteenveto laista. (Matt 22:36-40)
Jeesus opetti että 10 käskyn laki riippuu tässä lain yhteenvetokäskyssä kiinni. (40)
Jos Jeesus olisi kumonnut lain, olisi uhrikuolemansa ollut turha, sillä ilman lakia, ei syntiäkään olisi enää olemassa.
Paholaisen eksytys ja hyökkäykset ovat kautta aikojen kohdistuneet juuri Jumalan lakia vastaan, sillä laki on Jumalan tahto ja -luonteen kuvaus.
Onnistuessaan saamaan ihmisen hylkäämään yhdenkin käskyn, saatana on onnistunut päämäärässään saada ihminen rikkomaan Jumalan tahtoa, ja kapinaan Jumalaa vastaan.
Lopun aikana uskonnollisessa elämässä on vallalla ihmiskunnan historian suurin ja pettävin eksytys. Tämä eksytys tapahtuu Kristuksen nimissä ja se opettaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. ( 2 Kor 11:14, Jaak 2:10-12, Hebr 12:14)
Käytännössä tämä tapahtuu siten että uskonnolliset opettajat opettavat uskoa ilman lakia.
--------------------------------------
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha.
Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- “Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” ( (1 Joh 5:3)
- “Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.” (Luuk 16:17)
- “Äkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.” (Matt 5:17-20) (VKR “täyttämään” =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- “Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta” Ps 19:8
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” Room 7:12
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- “Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.” (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan.
(Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 )
Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli “lain loppu” (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku)
Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn
hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista.
Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain.
Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. “Lain kuningaskäsky” (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. “Lain kuningaskäsky” vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt.
Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
--------------------------
MIKÄ ON SYNTIÄ ?
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. "Jokainen joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4) (2 Moos 20:1-17, 5 Moos 5:1-21)
Syntiä voi tehdä myös jättämällä tekemättä sellaista mitä Jumala on käskenyt tehdä. Synnintekijä ylentää itsensä ja alentaa Jumalan. (1 Moos 3:1-6) Ihminen on perinyt vanhemmiltaan syntisen luonnon jota perisynniksi kutsutaan. (Ps 51:7, Room 7:14-23)
Ihminen ei voi omassa voimassaan noudattaa Jumalan tahtoa. Siksi ihminen tarvitsee Jumalan Hengen avun ja tuen, voidakseen noudattaa Jumalan lakia. (Hepr 8:8-10, Jer 31:31-34, Hes 36:26-27, Joh 15:4-5) Vain Jumalan yhteydessä Jeesuksessa Kristuksessa voimme menestyksellisesti taistella syntiä vastaan. Ilman Jeesusta Kristusta emme voi onnistua.
Synti erottaa ihmisen Jumalasta. (Jes 59:1-2) Jumala ei siedä syntiä. (Ps 89:32-34)
Joka väittää olevansa synnitön, todistaa väitteellään olevansa kaukana pyhyydestä, mutta "joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä." (1 Joh 2:4-5) Kukaan ei voi tulla pyhäksi joka rikkoo tahallisesti yhtäkin Jumalan käskyä. (Ilm 14:12, Jaak 2:10-12)
Jumalan laki, joka Paavalin mukaan opettaa mikä on syntiä (Room 3:20) on voimassa niin kauan kun taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17, Matt 5:17-19)
Evankeliumin saarnaaminen ei kumoa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia tulee saarnata rinnakkain. (Room 3:31) Lain kuningaskäsky (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan pyhästä 10- käskyn laista. Jeesus sanoi, että näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat. Kaikki laithan tähtäävät Jumalan ja lähimmäisten rakastamiseen.
Synnistä nuhtelu on rakkautta ja pelastaa sieluja. Välinpitämättömyys, että antaa ihmisen kulkea kohti tuhoaan, ei ole rakkautta. Usein evankeliumin palvelijoita syytetään tuomitsemisesta, mutta vaikka kristityn toki tuleekin noudattaa kohteliaisuutta, kristityllä on lupa suhtautua kaunistelemattomasti syntiin. Tämä ei ole ristiriidassa rakkauden kanssa ja evankeliumin työ on todellista lähimmäisrakkautta. Vilpittömät iloitsevat totuuksista, vilpilliset usein loukkkaantuvat. Evankeliumin työssä ei ole kyse tuomitsemisesta.
Raamatun sana voi tuomita ihmisen, sillä Raamattu on Jumalan sana, tahto ja vilpittömän kristityn auktorieetti.
Jumala on armollinen synnintekijöille antamalla mahdollisuuden katua ja kääntyä pois synnistä. (Room 5:21, Apt 3:19, Joel 2:12-13, Jes 55:7, Hes 18:32) Kristitytkin erehtyvät ja tarvitsevat tätä Jumalan armoa jatkuvasti. (1 Joh 2:1) Vilpitön kristitty ei kuitenkaan elä tahallisesti, jatkuvasti ja tietoisesti Jumalan lakia vastaan. Jumala pelastaakin ihmisen synneistään, mutta ei synneissään. Raamattu ei tunne sellaista halpaa armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinoinnin Jumalan lakia vastaan.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Room 6:23)
Jumala antaa anteeksi raskaatkin synnit katuvalle. "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa." (Jes 1:18) Taivaassa iloitaan jokaisesta kääntyneestä syntisestä. (Luuk 15:10)
Opetetaan ettei Jumalan laki olisi enää voimassa koska Room 6:14 sanoo: "Synti ei ole enää teidän herranne, sillä te ette ole lain, vaan armon alaisia."
Usein käy niin että ihminen lainaa mieluisia jakeita Raamatusta huomioimatta asiayhteyttä ja mitä muualla Raamatussa opetetaan samasta asiasta.
Jos luemme Room 6 luvun, siinä Paavali kysyy "Onko jatkuvasti tehtävä syntiä, että armo tulisi suuremmaksi?" (Jae 1) Paavali seuraavissa jakeissa kertoo että ihminen on uudestisyntymisen ja kasteen kautta kuollut synnille, ja elää uutta elämää Jeesuksessa Kristuksessa. (jakeet 2-11) "Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi." (jakeet 12-14)
"Miten siis on, saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina?
Emme toki! Jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon." (jakeet 15-16)
Jakeissa 17-23 Paavali opettaa selvästi että synnin orjat eivät palvele vanhurskautta, ja synnin palkka on kuolema.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Jae 23)
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. (1 Joh 3:4; Room 3:20, 3:31)
Paavalikaan ei olisi tullut tuntemaan syntiä ilman lakia. (Room 7:7, 22)
Jeesuksen veli Jaakob opettaa että meidät tuomitaan "vapauden ja täydellisyyden" lain mukaan, ja joka rikoo yhtäkin käskyä, rikkoo koko lain." (Jaak 2:10-12)
Tärkeätä on tässä yhteydessä huomioida, että uuden liiton jäsenyyden ehtona ja edellytyksenä on että Jumalan laki on ihmisen "sydämen lihatauluihin" kirjoitettuna.
(Hebr 10:16, Jer 31:3133, Hes 36:26-27) Lihan mieli ei kuitenkaan tahdo alistua lakiin. (Room 8:7)
Silloin ihminen Jumalan Hengen voimassa noudattaa lakia.
Jumala näin antaa oman henkensä ihmisen avuksi.
Ihmisen omassa voimassa lain noudattaminen on mahdotonta, mutta Hengessä Jumalan tahto eli -laki, on mielekäs sydämen asia uuden liiton kristitylle.
Jumalan ja ihmisen tahdot yhdistyvät.
Laki ja evankeliumi kulkevat näin käsi kädessä ja niitä sarnataan yhdessä, ja ne kuuluvat yhteen Kaikkivaltiaan ikuisena tahtona.
Raamattu ei missään opeta etteikö laki olisi voimassa uudenkin liiton aikana, mutta Raamattu opettaa selvin sanoin että laki on voimassa ikuisesti! (Matt 5:17-18, Luuk 16:17)
Laki ei tee ketään vanhurskaaksi, mutta tekee pelastuksen mahdottomaksi, silloin kun se tietoisesti ja tahallisesti kumotaan. Kukaan ei voi rangaistuksetta polkea maahan Jumalan lakia. Tarkoittaahan asia käytännössä tietoista valintaa synnin puolelle. (Jes 24:1-5)
Tässä yhteydessä on syytä huomioida myös että Jeesus taisteli perinnäissääntöjä vastaan, jotka olivat ihmisten tekemiä lakeja, ja mitätöivät Jumalan antaman lain.
Paavali taisteli lisäksi uhripalvelusjärjestelmän lakeja vastaan, jotka kumoutuivat ristillä koska Kristus on näiden lakien loppu, (Room 10:4) mutta myös lain täyttymys ja päämäärä, sillä Jeesus Kristus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Jeesus noudatti lakia esimerkillisesti kaikessa. (Joh 15:10, Matt 7:21)
Kristus tuli maailmaan saattamaan lain kunniaan, sillä laki opettaa miten rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiä. Lain kunigaskäsky on yhteenveto laista. (Matt 22:36-40)
Jeesus opetti että 10 käskyn laki riippuu tässä lain yhteenvetokäskyssä kiinni. (40)
Jos Jeesus olisi kumonnut lain, olisi uhrikuolemansa ollut turha, sillä ilman lakia, ei syntiäkään olisi enää olemassa.
Paholaisen eksytys ja hyökkäykset ovat kautta aikojen kohdistuneet juuri Jumalan lakia vastaan, sillä laki on Jumalan tahto ja -luonteen kuvaus.
Onnistuessaan saamaan ihmisen hylkäämään yhdenkin käskyn, saatana on onnistunut päämäärässään saada ihminen rikkomaan Jumalan tahtoa, ja kapinaan Jumalaa vastaan.
Lopun aikana uskonnollisessa elämässä on vallalla ihmiskunnan historian suurin ja pettävin eksytys. Tämä eksytys tapahtuu Kristuksen nimissä ja se opettaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. ( 2 Kor 11:14, Jaak 2:10-12, Hebr 12:14)
Käytännössä tämä tapahtuu siten että uskonnolliset opettajat opettavat uskoa ilman lakia.
--------------------------------------
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha.
Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- “Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” ( (1 Joh 5:3)
- “Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.” (Luuk 16:17)
- “Äkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.” (Matt 5:17-20) (VKR “täyttämään” =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- “Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta” Ps 19:8
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” Room 7:12
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- “Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.” (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan.
(Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 )
Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli “lain loppu” (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku)
Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn
hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista.
Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain.
Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. “Lain kuningaskäsky” (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. “Lain kuningaskäsky” vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt.
Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
--------------------------
MIKÄ ON SYNTIÄ ?
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. "Jokainen joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4) (2 Moos 20:1-17, 5 Moos 5:1-21)
Syntiä voi tehdä myös jättämällä tekemättä sellaista mitä Jumala on käskenyt tehdä. Synnintekijä ylentää itsensä ja alentaa Jumalan. (1 Moos 3:1-6) Ihminen on perinyt vanhemmiltaan syntisen luonnon jota perisynniksi kutsutaan. (Ps 51:7, Room 7:14-23)
Ihminen ei voi omassa voimassaan noudattaa Jumalan tahtoa. Siksi ihminen tarvitsee Jumalan Hengen avun ja tuen, voidakseen noudattaa Jumalan lakia. (Hepr 8:8-10, Jer 31:31-34, Hes 36:26-27, Joh 15:4-5) Vain Jumalan yhteydessä Jeesuksessa Kristuksessa voimme menestyksellisesti taistella syntiä vastaan. Ilman Jeesusta Kristusta emme voi onnistua.
Synti erottaa ihmisen Jumalasta. (Jes 59:1-2) Jumala ei siedä syntiä. (Ps 89:32-34)
Joka väittää olevansa synnitön, todistaa väitteellään olevansa kaukana pyhyydestä, mutta "joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä." (1 Joh 2:4-5) Kukaan ei voi tulla pyhäksi joka rikkoo tahallisesti yhtäkin Jumalan käskyä. (Ilm 14:12, Jaak 2:10-12)
Jumalan laki, joka Paavalin mukaan opettaa mikä on syntiä (Room 3:20) on voimassa niin kauan kun taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17, Matt 5:17-19)
Evankeliumin saarnaaminen ei kumoa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia tulee saarnata rinnakkain. (Room 3:31) Lain kuningaskäsky (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan pyhästä 10- käskyn laista. Jeesus sanoi, että näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat. Kaikki laithan tähtäävät Jumalan ja lähimmäisten rakastamiseen.
Synnistä nuhtelu on rakkautta ja pelastaa sieluja. Välinpitämättömyys, että antaa ihmisen kulkea kohti tuhoaan, ei ole rakkautta. Usein evankeliumin palvelijoita syytetään tuomitsemisesta, mutta vaikka kristityn toki tuleekin noudattaa kohteliaisuutta, kristityllä on lupa suhtautua kaunistelemattomasti syntiin. Tämä ei ole ristiriidassa rakkauden kanssa ja evankeliumin työ on todellista lähimmäisrakkautta. Vilpittömät iloitsevat totuuksista, vilpilliset usein loukkkaantuvat. Evankeliumin työssä ei ole kyse tuomitsemisesta.
Raamatun sana voi tuomita ihmisen, sillä Raamattu on Jumalan sana, tahto ja vilpittömän kristityn auktorieetti.
Jumala on armollinen synnintekijöille antamalla mahdollisuuden katua ja kääntyä pois synnistä. (Room 5:21, Apt 3:19, Joel 2:12-13, Jes 55:7, Hes 18:32) Kristitytkin erehtyvät ja tarvitsevat tätä Jumalan armoa jatkuvasti. (1 Joh 2:1) Vilpitön kristitty ei kuitenkaan elä tahallisesti, jatkuvasti ja tietoisesti Jumalan lakia vastaan. Jumala pelastaakin ihmisen synneistään, mutta ei synneissään. Raamattu ei tunne sellaista halpaa armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinoinnin Jumalan lakia vastaan.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Room 6:23)
Jumala antaa anteeksi raskaatkin synnit katuvalle. "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa." (Jes 1:18) Taivaassa iloitaan jokaisesta kääntyneestä syntisestä. (Luuk 15:10)
Vastaukset 39
Vanhimmat
tuosta oli hyvä aikanaan pohdiskelu alkaa, tosin ilman huutomerkkiä.Kohdallasi ilmeisesti loppui tuohon, hyvä niinkin.
Ei kumota lakia, liha ja henki taistelevat loppuun asti keskenään joten lakia ja armoa ,molempia, tarvitaan.Lakihan ei ole syntiä vaan on hyvä ja hengellinen.Abrahamkin luettiin vanhurskaaksi, olkaamme hänen lapsia, ei hän ollut ainoastaan niiden isä joilla oli laki.
Ihminen tulee vanhurskaaksi ilman lain tekoja, armosta.Kun on tullut vanhurskaaksi on vanhurskas, ja pysyy armon alla.Voiko vanhurskaus olla vastoin lakia?
Jeesuksen esimerkin mukaan on vaellettava lain alla johonka Hänkin syntyi.Jeesus tietenkin teki sen Hengen kautta niinkuin meilläkin Henki on mutta silti?
Raamattu opettaa, että kaikki mikä ei ole uskosta on syntiä ja siis lain rikkomista.Vanhurkauteen tullaan uskon kautta ja sieltä lähdetään epäuskon kautta jolloin laki osoittaa rikkojaksi.
Lain kirjaimenko Jumala vuodatti meidän sydämiimme?
Ja niin edelleen, pitää mennä kahville.
Laki on voimassa, ei kumottu, älkäämme polkeko sitä maahan.Käskyjä on 10.Minkähänlainen uudenkuun ja sapatin juhlat taivaassa on, eivät ainakaan mitkään varjojuhlat.
Jumala ei vuodattanut lain kirjainta sydämiin, vaan lain Hengen joka on uskollinen Jumalan tahdolle.
Tällä en kuitenkaan tarkoita "lakihenkisyytä" joka tarkoittaa ajatusta että ihminen vanhurskautuu lain kautta ja joka on muotisana lain polkijoiden keskuudessa.
Pohdiskeluni ei ole päättynyt tuohon.
En ole ehtinyt vielä kirjoittaman lisää.
Raamattuopetus-sarjani tulee sisältämään yli 500
opetusta, mutta siihen mene muutama vuosi ja juuri mietin että työtä on sen verran paljon että rauhassa.
Lomalla juuri nyt.
Ei lakia kiertää voi, vaikka liha etsii keinoja jatkuvasti.
Kristillisen opetukseen on pesiytynyt erilaisia konsteja kiertää lakia eli Jumalan tahtoa.
Siunausta
Jari
ovat kuitenkin sitä mieltä, että liha on pidettävä Kristuksen kanssa kuolleena ristillä.Kysymys on siitä, että voiko katsoa sekä armoa että lakia yhtä aikaa.
Ei ratkaisu voi olla se, että eletään jossakin puolitilassa ja illalla ennen nukkumaan menoa mennään armoistuimen eteen saamaan päivän synnit anteeksi.
Jotenkin sitä vaan kallistuu sen puolelle, että katselee päivät pitkät Kristusta ja Häntäkin ristillä ja tästä tulevasta rakkaudesta haluaa palvella Jumalaa, ilman kuolleita tekoja.
Ramattu sanoo, että laki ei perustu uskoon.Mitenkä siitä saa asian käännettyä niin, että uskonteot perustuvat lakiin.Tiedän ettette halua pyhityksenkään yhteydessä puhua lainteoista.Arvaan, että haluat sanoa ettei mitkään teot voi perustua lakiin vaan Henkeen, Jumalan rakkauteen, kuuliaisuuteen tms. mutta kirjaimellisesti puhuen nehän, siis teot, luetaan laista.
Usein adventistit myöntävät, että voidaan pitää 9 käskyä ja kysyvät miksi yksi jätetään pitämättä.
Ainakin jotkut teistä siis ymmärtävät mitenkä käskyn voi pitää lukematta sitä; rakkaus ei tee kenellekkään mitään pahaa, siksi se on lain täyttymys.Siitä sitten vain ajattelemaan sapatinkin kohdalla samalla lailla.Rakkaus, erottautuminen Jumalalle ja suhteessa lähimmäisiin voi toteutta sapattikäskyn keskeisen sisällön.Se kai on sama milloin seurakunta kokoontuu?
Onnea vaan urakallesi, toivon että sisällytät opetukseesi muutakin kuin teille läheisiä aiheita.Ei sitten tartu ruoto kurkkuun niin helposti.
Liha toki pidetään ristillä kuolleena.
Mikään ei estä katselemasta ihana lakia ja -armoa yhtäaikaa.
En tiedä miksi ihmiset aina kuvittelevat että joka rakastaa Jumalan lakia luule siitä vanhurskautuvansa?
Ei kukaan sellaista opeta.
Aina jos ihminen ei katsele Kristusta hän päästää irti ja sortuu laittomuuksiin.
Jos lakia luet, et huomaa siinä mitään väärää.
En ymmärrä miksi asiasta pitää tehdä niin vaikea ja laista vastenmielinen?
Laki on mieleuinen sydämenasia uuden liiton kristitylle, se on sydämen lihatauluissa opettaa Raamattu.
Lain olemassaolo sydämessä on uuden liton kristittynä olemisen ehto! Hebr 8:10.
Jos hylkäät lain, et ole uuden liiton kristitty.
Minä tiedän kyllä kaikki hienot opetusket millä ihminen saadaan vierastamaan lakia ja luodaan mielikuvaa ettei laki ole sopiva asia kristitylle.
Olen nitä loruja kuullut kyllä tarpeeksi.
Perkeleen asialla uskon nimissä.
Armoa ei voi ansaita ja teot ovat uskon hedelmä.
Uskon tekoja vastaan ei ole laki.
Jumalan laki on rakkauden laki.
Lueoa käskyjä ja huom,aat ne hyviksi kaikin puolin.
En ymmärrä miksi ihmiset jotka esittävät itsensä kristityiksi tahtovat lain hyljätä?
Tai ymmärrän toki.
Minä en hylkää lakia, vaan rakastan sitä.
Toki joudun itseäni kasvattamaan lailla, mutta siihenhän se on tarkoitettu.
Minäkin joudun ajattelemaan lain käskyjä "Älä himoitse" ja "rakasta lähimmäistäsi jne." ja kasvattamaan itseäni tässä.
Laki opettaa mikä on syntiä.
Minä toki kirjoitan satoja opetuksia vuosien mittaan ja siihen mahtuu yhtä ja toista.
Kysymys on Raamatun opetuksesta, ei siitä mikä on kullekin seurakunnalle läheistä ja mieluista.
Meille läheinen on yksin Raamattu ja siksi on hyvä kirjoittaa Raamatun oppia, niin en joudu seurakunnankaan kanssa ristiriitoihin.
Ruoto ei ole kurkussa, en ymmärrä mitä tarkoitat, jos niin väität.
Ole vilpitön eli lue rehellisenä itsellesi Raamattua, niin kaikki on hyvin.
Siunausta
Jari
Pääseekö sähköankeriaat taivaaseen sapatilla?
käydään vähän tunteet kierroksilla.Johtunee helteistä mutta kohta hellittävät.
Ajattelin nyt lähinnä lain ominaisuutta suhteessa ihmiseen.Hengellisesti ottaen tunnustan lain hyväksi, en löydä siitä mitään ´pahaa´ tai sellaista mikä ei olisi Jumalasta.
Ihminenhän on aika kaksijakoinen, siis uskova, on toisaalta hengellinen ja toisaalta lihallinen.Room. kirjeessä puhutaan paljon mitä laki saa aikaan ihmisen lihallisuuden puolelta.Sitä kutsutaan jopa synnin voimaksi ja tämä siitä syystä, että laki vain toteaa mitä pitää tehdä, se ei perustu uskoon.Jos ihminen olisi täydellisen hengellinen kuten Jeesus oli niin silloin ei olisi mitään ongelmia myöskään sen noudatamisessa, eikä vain niin kuin Paavali toteaa, että hänen tämmöisenä mielellään palvelee Jumalan lakia, lihalla synnin.
Itse olen ymmärtänyt, että laki osoittaa syntiseksi ja on vartia siihen asti kun usko Kristukseen tulee, ajaa hakemaan armoa.Tässäkään usko ei tee tyhjäksi lakia vaan vahvistaa sen.Eli on totta, että lain vaatimukset ovat oikeita, emmehän muuten juoksisi Kristuksen armoon, lain oikeutettujen vaatimuksien alta.
Missään ei sanota, että tämän jälkeen voisi lakia rikkoa tai syntiä tehdä.Tästä olemme samaa mieltä.Jos en pystyisi lukemaan raamatusta Jumalan rakkauden asemaa täyttämään kaikki käskyt tai Hengessä vaeltamista ja lihan pitämistä kuolleena ikäänkuin ristillä, joutuisin heti etsimään jonkin tavan kulkea Jumalan tahdossa.
Emmehän me kasvattaja tai valvojan alaisuudessa loputtomiin ole vaan siitä olisi edettävä uskon vanhurskauteen.
Mielenkiintoista on myös se, että Paavali sanoo, että lihan mieli ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikkaan.Ja aiemmin, että lain vanhurskaus täytetään niissä jotka Hengessä vaeltavat.Nimittäin armon allakaan olijat eivät ole lain alla, mutta syy vain on toinen, ei vihamielisyys Jumalaa kohtaan vaan kuolettuminen irti laista toisen palvelijaksi.
On hyvä, että kirjoittelet aiheesta kuin aiheesta, kokonaisilmoitushan on aina syytä pyrkiä näkemään eikä yhtä kahta jaetta.
Oli miten oli, asiaa seurataan, lain hylkääminen ei tule kysymykseen, ainoastaan sen mahdollinen , sivistyssanaa käyttääkseni, funktion muutos.Pyhä Henki johdatta teidät kaikkeen totuuteen.
Sinun kirjoituksesi oli mielesstäni ihan kurantti.
Olet hyvässä ymmärryksessä.
Erehdymme ja rikomme lakia enemmän tai vähemmän sen mukaan miten riipumme Kristuksessa, mutta lain
täydellinen hylkäämisetä puhutaan silloin kun ihminen lakia rikkoo ja sen polkee.
Kristittyä se kasvattaa ja opettaa mikä on syntiä ja h kristitty tekee parhaansa nuodattaaksen lakia.
Siunausta
Jari
no jos pääsee,niin sä voit syöttää mut lehmälle
Kas sitä on taas saavuttu vilpittömästi eksyttämään ihmisiä harhaoppiin!
Viimeksi sinulta jäi vastaamatta kysymykset, joten toistanpa ne tähän.
......................
Tuolla aikaisemmassa keskustelussamme lainasin Ellen G. Whiten tekstejä omista näyistään, joissa hän väittää Jumalan hänelle näyttäneen, että synnit ovat taivaassa ja Jeesus puhdistaa niitä siellä ja lopullinen sovittaja onkin Saatana, joka joutuu kärsimään ihmisten synnit.
Tähän töksäytit: ”Ei varmasti Ellen opeta saatanan tekevän Herran työtä.” (jarlau 15.6.2005 klo 18.39)
Olin lainannut kirjaa, joka varmasti sinullakin on eli Suurta Taistelua (painos 1981, 692 sivuinen) ja kirjoittanut:
“Nähtiin myös, että syntiuhrin viitatessa Kristukseen todellisena uhrina ja ylimmäisen papin esittäessä Kristusta välittäjänä, syntikauris kuvasi saatanaa, synnin alkuunpanijaa, jonka päälle vilpittömästi katuvien synnit lopuksi pannaan. Kun ylimmäinen pappi syntiuhrin veren ansiolla poisti synnit pyhäköstä, hän asetti ne syntikauriin päälle. Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansiolla poistaa kansansa synnit taivaallisesta pyhäköstä, hän asettaa ne saatanan päälle, jonka tuomiota toimeenpantaessa täytyy kärsiä lopullinen rangaistus.” (White, Suuri Taistelu, 422) Johannes Kastaja huudahti nähdessään Jeesuksen: ”Katso, Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!” (Joh.1:29). Miksei hän huudahtanut jatkoksi: ”ja katso tulee vielä Jumalan vuohipukki, joka lopullisesti ottaa pois ihmisten synnit.” Mutta kuten sanottu Jeesus huusi ”Se on täytetty” ristillä, joten kaikki synnin kulkeutumiset taivaaseen, taivaan puhdistukset ja saatanan sijaiskärsimykset ovat valetta ja Ellenin kautta toimineen väärän profetian hengen tuotetta.
Ellen siis opettaa Saatanan tekevän Herran työtä!
Vertaa Raamattu: ” joka itse kantoi meidän syntimme ruumiissansa ristinpuuhun, ” Piet. 2:24. Synnit eivät siis jatkaneet tai jatka taivaaseen eikä Jeesus puhdista niitä taivaassa, koska niitä ei siellä ole eikä näitä olemattomia taivaan syntejä laiteta Saatanan päälle kärsittäviksi.
Lisää Elleniä: "Niin kuin pappi, poistaessaan synnit pyhäköstä, pani ne syntikauriin päälle, niin Kristus on siirtävä kaikki synnit saatanalle, synnin alkuunpanijalle ja siihen yllyttäjälle. Syntikauris vietiin erämaahan, ja näin se kantoi Israelin synnit ´autioon seutuun´ 3 Moos. 16:22. Samoin Saatana, syypäänä kaikkiin niihin synteihin, joita hän on Jumalan kansan saattanut tekemään, on oleva tuhat vuotta sidottuna maan päälle, joka silloin on oleva autiona ja asumattomana, ja lopuksi hän on kärsivä synnin täydellisen rangaistuksen siinä tulessa, joka on hävittävä kaikki jumalattomat. Siten suuri pelastussuunnitelma toteutuu, synnin tullessa lopullisesti hävitetyksi ja kaikkien niiden tullessa pelastetuiksi, jotka ovat olleet valmiit hylkäämään pahan. (White, Suuri Taistelu, s. 478)
Ellen vielä jaksaa ylistää adventtikirkkoa kaikkien väärien oppien jälkeen: "Kaikista suurista uskonnollisista liikkeistä apostolien ajasta lähtien ei mikään ole ollut vapaampi inhimillisistä puutteellisuuksista ja Saatanan juonista kuin syksyn 1844 liike. Vielä nytkin, monen vuoden perästä tässä liikkeessä mukana olleet ja totuudessa lujina pysyneet tuntevat tuon siunauksellisen toiminnan pyhän vaikutuksen ja todistavat sen olleen Jumalasta." (White, Suuri Taistelu, 402)
Whitenhän mielestä Saatana olisi langettuaan voinut pelastaa vielä itsensä ja kanssaan langenneet enkelit:
"Jumala suuressa laupeudessaan kärsi kauan Luciferia. Häntä ei heti poistettu korkeasta asemastaan, kun hän alkoi olla tyytymätön, eikä vielä sittenkään, kun hän rupesi esittämään vääriä väitöksiään uskollisille enkeleille. Hänen sallittiin kauan olla taivaassa. Useita kertoja hänelle tarjottiin armahdusta sillä ehdolla, että hän katuisi ja olisi Jumalalle kuuliainen. Hänet koetettiin saada vakuuttuneeksi erehdyksestään, käyttämällä keinoja, joita vain ääretön rakkaus ja viisaus saattoi keksiä. Taivaassa ei koskaan ennen ollut ilmaantunut tyytymättömyyden henkeä. Lucifer ei alussa nähnyt, mihin hän oli menossa; hän ei ymmärtänyt tunteidensa todellista luonnetta. Mutta kun hänen tyytymättömyytensä osoitettiin aiheettomaksi, hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että hän oli väärässä, että Jumalan vaatimukset olivat oikeat ja että hänen tulisi tämä tunnustaa koko taivaan edessä. Jos hän olisi tämän tehnyt, hän olisi voinut pelastaa itsensä ja paljon enkeleitä." (White, Suuri Taistelu, 487) Raamatussa ei tällaistakaan pötyä löydy.
Ja vielä Ellen: “Satan and his angels suffered long. Satan bore not only the weight and punishment of his own sins, but also of the sins of the redeemed host, which had been placed upon him; and he must also suffer for the ruin of souls which he had caused. Then I saw that Satan and all the wicked host were consumed, and the justice of God was satisfied; and all the angelic host, and all the redeemed saints, with a loud voice said, "Amen!" (Ellen WhitE, Early Writings, osa Spiritual Gifts, alaotsikko The Second Death)
Ellen siis kirjoitti noin. Kysynkin:
- joko uskot, että Ellen kirjoitti (kaiva oma kirjasi Suuri Taistelu ja lue)?
- uskotko, että Ellenin kirjoittama ja näyssä näkemä on totta?
- jos et usko, että Ellenin kirjoittama ja näkemä on totta, pidätkö vielä Elleniä profeettana?
- löydätkö Raamatusta tällaisen pelastussuunnitelman, jossa Saatana kärsii ihmisten synnin rangaistuksen? Minä en löydä!
Luin ensimmäisen lauseen ja lopetin siihen.
En lue pilkkaa.
Jos haluat keskustella asiallisesti ja olla ensin itse kristitty, niin opettelet ensin kristillisen kielenkäytön. Gal 5:22-25.
Minulla ei ole vaikeuksia Raamatun kanssa ja mielelläni valotan uskoani Raamatun valossa, koska uskoni on Raamatun kanssa aukoton, mutta pilkkaa en lue.
Kun sellaiseen törmään, lopetan heti siihen.
Toinen asia mitä olen kaltaisillesi suurisuille
aina sanonut; - Perustele Raamatulla.
Haukkua osaa lapsikin.
Siunausta
Jari
Kunhan opit ensin käyttäytymään, voimme pohtia kysymyksiä vasta sitten.
Minä en pidä sopivana että ihminen julistaa omaa näkemystäään oikana kristillisyyden nimissä, mutta ei osaa vielä alkeita eli mm. käyttäytymistapoja ja kristillistä kielenkäyttöä.
PILKKAAJAT LOPUN AIKANA
Ihminen on aina halunnut tehdä oman tahtonsa mukaan ja Jumala on antanut ihmiselle omantunnon, valinnan vapauden, ja järjen tehdä omia päätöksiä.
Jumala kysyy ihmiseltä vapaaehtoista rakkautta. Hän ei pakota ketään rakkauteen.
Läpi maailmanhistorian on ollut niitä jotka katsovat ylen Luojansa tahdon ja noudattavat omia synnin polkujaan luullen sitä vapaudeksi. (1 Piet 2:19, 2 Kor 4:4)
Todellinen vapaus on kuitenkin Jumalan lain noudattajilla, ( 2 Kor 3:17, Luuk 4:18, Room 8:21, Gal 5:1,13) jotka Jumalan Hengen avulla ja -voimassa ovat vapaita siveyslain syytöksistä. He elävät armon alla ilman omantunnon syytöksiä lain rikkomuksista, (Room 6:14) ja nauttivat Jumalan rakkaudesta. Heillä on varmuus elämänsä jatkuvuudesta paratiisimaassa ikuisesti. (Luuk 23:43, Ilm 2:7, Joh 17:2, 5:24, 3:15-16, 12:25, Room 2:7)
Vaikka Jumala on antanut ihmiselle oman järjen, ei ihmisjärki tee aina viisaita päätöksiä.
Kautta maailmanhistorian ihminen on myös kapinoinut Jumalaa vastaan. (1 Moos 3, 4, 6, 32, 4 Moos 21:4-9, mm) Usko ei ole joka miehen, (2 Tess 3:2) mutta myös Jumalan oma kansa lankesi synteihin. Uskovainenkin erehtyy elämänsä aikana, mutta ei elä tietoisesti ja tahallisesti synnissä. (1 Joh 2:1)
Aina on ollut ihmisiä jotka halveksivat ja pilkkaavat armon Henkeä, (Matt 12:32, Luuk 12:10, Hebr 10:29) taivaan pyhyyksiä ja Jumalan palvelijoita. (Jes 52:5, Room 2:24, Ilm 13:6, 16:9, Jer 6:10) Heille ei riitä synnissä eläminen, he lisäksi pilkkaavat ja jopa vainoavatkin Herran omia. (Luuk 21:12, Joh 15:20, 2 Tim 3:12)
Monista pilkkaajista on kuitenkin tullut totuuden tunnustajia ja julistajia. (Apt 9, 22:4)
Jeesus Kristus on kärsinyt eniten pilkkaa kirjanoppineiden, hallitusmiesten, vangitsijoittensa ja kansan pilkkaamana. (Matt 27:41, Luuk 16:14, 18:32, 22:63, 23:35, Matt 27:29,31,39, Ps 22:8, 69:20-21, 109:25, Mark 10:34)
Lopun aikana Jumalan palvelijat joutuvat julistamaan maailmalle sen synnin ja tulevan Jumalan tuomion. (Ilm 14:6, Juud 15, Matt 25:46, 2 Piet 2:9, Ilm 14:9-11, 21:8 ) Varoitusssanomaan suhtaudutaan pilkallisesti kuten suihtauduttiin muinoin myös profeettojen, Nooan ja Jeesuksen sanomaan. Viimeinen sukupolvikin väheksyy ja pilkkaa armon tarjouksen sanomaa. (Matt 24:37-40, 1 Piet 3:20)
Jeesuksen tulon läheisyydessä on pilkkaajia ja Herran tulo yllättää heidät. (1 Tess 5:2-4, 2 Piet 3:3,10, 1 Tim 4:1-2, 2 Tim 3:1-2, Hebr 2:3, 12:25, Ilm 3:3, 16:15)
Ihmisten sokeus on sanoinkuvaamaton. Halukkaasti ihmiset hylkäävät Raamatun opetuksen ja profetiat, mutta halukkaasti ahmivat saatanan petoksia spiritismeineen.
Ihmiset ovat valmiita luottamaan ennustajien ennustuksiin, ihmisoppeihin ja saatanan ihmetekoihin, (Ilm 13:13, 16:13-14) mutta hylkäävät Jumalan sanan ilmoituksen.
Raamatun sanaan luottavia pidetään ymmärtämättöminä ja heikkoina kun sielunvihollisen ansat valtaavat paadutetun mielen.
Jokainen Raamatun ennustus on toteutunut yksityiskohtiaan myöten, osa profetioista toteutuvat parhaillaan ja osa odottavat toteutumistaan yhtä varmasti kuin kaikki muutkin ovat toteutuneet.
Pilkkaaminen kuitenkin loppuu, ja jokainen saa nähdä kuka sanoo viimeisen sanan.
(Ilm 6:15-17, Joel 2:11, Mal 3:2, Room 2:5, Room 1:18, Ilm 19:11-14, San 1:24-26, Matt 26:64, Jes 24)
Evankeliumi julistetaan koko maailmaan. Sitten tulee loppu. (Matt 28:19-20, Mark 13:10)
jahas, en keskustele
kanssasi koska olet pilkkaaja,näin sen heti koska kysyit minulta jotain
2)olen itse aina oikeassa muut ovat rienaajia,heille minun ei tarvitse vastata
3)kunhan opit käyttäytymään =en osaa vastata=sinä käyttäydyt aina huonosti=ei tarvitse vastata koskaan
Ymmärsit aivan oikein.
Olen kiireinen ja paljon parempaa tekemistä minulla kuin änkätä asioita jotka eivät johda mihinkään.
Turha laittaa minulle herjaa, en niitä lue.
Ymmärrän että jos hakee kristillisesti vastauksia ja pyrkii eteenpäin, on kielenkäyttö sen mukaista.
Väittelyihin propagandasivujen kopiointia pauna käyttäen, en ala alkuunkaan.
Henkilökohtaisesti toivon Sinulle hyvää, eikä Sinua mitän vastaan ole, ymmärrän Sinua.
Oletkohan hän joka kuuluu ihan amerikkailaiseen väittely-yhdistykseenkin.
Se on sellaista ettei toinen suostu mitään sisäistämään eikä ymmärtämään, ja siksi on turha jatkaa.
Kohteliaisuutta ja käytöstapoja on hyvä opiskella.
Sivistynyttä kielenkäyttöä, ja kristillistä jos kristillistä asioita tutkii.
Minun ei tarvitse lukea kuin pari riviä, niin tiedän mistä on kysymys.
Ajanhukkaa lukea enempää.
Kesää.........
Jari
Taas siis piiloudut kymmeniä kertoja eri puolille Suomi24keskustelu palstaa levittämäsi massapostituskirjeen taakse.
Ja kysymykset ovat yhä auki. Et ole vastannut niihin. Kehut vain itseäsi, haukut minua ja massapostitat - ei se ole vastaamista.
Kysymykseni sisälsi omia väittämiäsi.
Toistan:
- joko uskot, että Ellen kirjoitti (kaiva oma kirjasi Suuri Taistelu ja lue)?
- uskotko, että Ellenin kirjoittama ja näyssä näkemä on totta?
- jos et usko, että Ellenin kirjoittama ja näkemä on totta, pidätkö vielä Elleniä profeettana?
- löydätkö Raamatusta tällaisen pelastussuunnitelman, jossa Saatana kärsii ihmisten synnin rangaistuksen? Minä en löydä!
Löysit Jarlaun "vilpittömän" tyylin ytimen.
Olen jo vastannut Sinulle.
Väittelet niin innoissasi ettet lue mitä kirjoitan.
Hyvää kesää........
Jari
Vilpittömyydellä sitä että ihminen on vilpitömästi saamansa opetusken ja ymmärryksensä takana ilman kiertoa ja vilppiä.
Sinäkin voit olla vilpitön, vaikka emme ole samaa mieltä jos olet vakavissasi oikeassa ja näet käsityksesi oikeiksi Raamatun valossa.
Lähden taas pikku matkalle. Kesälomia on pidetty.
Kesää........
Jari
Olet kuin sähköankerias. Käyt antamassa ihmisille sähköiskuja ja kun sitten yrittää ottaa sinusta kiinni ja vaatia selitystä livahdat limaisen liukkaasti karkuun.
viisasta tehdä silloin kun tarkoituksena on pelkkä väittely eikä totuus kiinnosta.
Ajantuhlausta, että viisasta olla sähköankerias.
Hauska ja hyvä kuvaus.
Aikani ei riitä.
Jos Sinua totuus kiinnostaa, silloin etsit ja löydät sen lukemalla ko kirjallisuutta.
Kesää.........
Jari
kysyä. Luulen ettei hän osaa vastata, avaukset ovat kai vain lainoja jostain adventistien kirjoituskokoelmasta ja jos vähääkään kysyy hän ei enää osaa vastata. Pitää nyt vain uskoa mitä hän sanoo, muuten on rienaaja.
Pakotiet 4 )lähden viikon lomalle ja 5) lähden pyöräilemään.
Kuoletat minut nauruun! Osut juuri oikeaan.
Mielikuva pyöräilevästä sähköankeriaasta ei jätä minua. Kukahan osaisi piirtää sarjakuvan?
Hauskoille jutuille ja vitseille löytyy oma palsta.
Etkös näe Ellenin sanomassa mitään hyvää? Miksi vain takerut sivuasioihin?
Adventistit uskovat raamattuun niikuin muutkin uskovat. Käyhän adventistien kotisivuilla tutustumassa.
palstalla. Synkkämielinen lain sanelusi ja tuomion latelusi kai kuuluu tänne. Eihän ilo kuulu uskovalle, eihän. Iloitkaa, minä sanon vielä kerran iloitkaa! Missäs näin sanotaan?
Onneksi ole täällä ev.lut herätysliikeiden keskustelukanavalla vain epätoivottu rääväsuinen, tuomitseva kuokkavieras etkä mikään auktoriteetti. Oletko pyöräilevän sähköankeriaan kaveri? Merenelävistä muistutat elotonta korallia.
Jatkakaa harjoituksia. Älkää antako korallin ja sähköankeriaan pelästyttää.
Tarkoitat kai polkimia. Sähköankerias evillään panee läpsytellen polkimia Elleniä ylistäen.
Sen täytyy pyöräillä pyrstö notkolla.
Käy sinä tutustumassa entisen adv. kotisivuilla / Kyösti Keltanen. Älä pelkästään piipahda vaan lue huolella ja harkiten, se kannattaa.
Sivusta seuraavana olen sitä mieltä, että Jarlau ei halua eikä pysty vastaamaan hänelle esitettyihin kysymyksiin. Kysymykset ovat olleet asiallisia ja ne voi lukea loppuun asti.
Ellenin kirjoituksissa on 90 % harhaa ja lopulla 10% yritetään saada vakuuttumaan tuosta harhasta.
Älä tule minulle sanomaan sanaakaan asiallisuudesta. Olet osoittanut olevasi niin pilipali, että tekstisi ei kelpaa kuin kesämökin ulkohuussiin pyyhkimistarkoituksiin. Tässä yksi esimerkki sinun asiallisuudestasi: http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000009646605
Niinpä, tarjoaahan koralli elämän tuhansille eri eliölajeille. Kuten Jumalan lakikin; joka sitä noudattaa saa elämän, näinhän Jeesuskin sanoi.
Anteeksi vain mutta sellaisen käsityksen annoit itsestäsi. Sanon asiat suoraan, kuten itsekin teet. Olemme molemmat siis kiivailijoita.
Oletko koskaan miettinyt ja ymmärrätkö mitä Sinä teet.
Sinä olet pilkkaaja vihassa.
Minä tiedän kyllä mitä Raamatussa tarkoittaa.
Häpäiset helluntaikirkon !
Siellä on kristittyjä ihmisiä jotka eivät varmasti hyväksy että vihassa pilkkaat ihmisiä ja haukut heidät kirkon nimissä.
Lue Raamattua, sisäistä Raamatun ydinsanoma "rakkaus" ja ole viisas vasta sitten.
Suomi24 · Posti · Opastus Hae Internetistä:
Tervetuloa jarlau | Omat palvelut | Kirjaudu ulos
Laaja haku
Olet tässä: Suomi24 > Keskustelu > Uskonto > Herätysliikkeet
Viestien esitystapa:
Näytä aiheet
Adventtikirkon synty ?
Kirjoittanut: jarlau 12.8.2005 klo 09.41
ADVENTTIKIRKON SYNTY.
Maailmassa on tuhansia kirkkoja. Monet ovat uskonpuhdistuksen seurausta ja Jumala on vilpittömän totuuden pyrkimyksen vuoksi siunannut näitä seurakuntia jotka pyrkivät pois pimeän keskiajan lankeemuksesta kohti valoa. Raamattu oli keskiajalla kansalta salattu kirja.
Kun vilpitön totuudenetsijä ja Raamatuntutkija löysi Raamatusta uutta valoa, hänen ympärilleen syntyi liike ja liikeen kasvaessa kirkko tai seurakunta. Martti Luther oli vain yksi heistä. Näin päästiin vähitellen yhä lähemmäksi Raamatun totuutta. Seitsemännen päivän Adventtikirkko on näistä uskonpuhdistusliikkeistä viimeisimpiä. Adventtikirkkokin löysi Raamatusta uutta valoa jota edeltäjillä ei ollut. Mm. Taivaallinen pyhäkkö (Hepr 8 luku), kolmen enkelin sanomat (Ilm 14:6-13) ja Ilm 13 luvun tapahtumat selkiytyivät myös Ellen G. Whiten kautta jonka välityksellä seurakunnassa toimi profetian Hengen lahja. Adventtikirkossa hyödynnettiin myös edeltävien uskonpuhdistajien löytämä kaikki valo joka johti pois pimeästä keskiajasta lähemmäksi puhdasta Raamatun oppia. Adventistit ymmärsivät myös Raamatun opetuksen että Jumalan laki on voimassa kaikkina maailmanaikoina (Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Ilm 14:12) ja haluavat olla uskollisia Raamatulliselle viikon seitsemännelle päivälle joka on Jumalan itsensä säätämä lepopäivänä. Adventistit tahtovat tunnustaa kaikki lain 10 käskyä, ei vain 9 käskyä. (Jaak 2:10-12)
On puhuttu että adventistit odottivat Jeesuksen paluuta vuosina 1843 ja 1844.
Tuohon aikaan ei Adventtikirkkoa vielä ollut olemassa! Ennen Adventtikirkon syntyä William Miller tutki Raamattua vilpittömästi ja hän löysi opin taivaallisesta pyhäköstä. (Dan 8:13-14) VT:n pyhäkköpalvelus vertauskuvasi tätä oikeaa Jeesuksen taivaallista pyhäkköpalvelua. (3 Moos 16:16,19,30) Oppi on vuorenvarma Raamatun opetus, mutta "Milleristit" erehtyivät ajattelemaan "pyhäkön puhdistamisen" tarkoittavan maan puhdistamista ja vetivät johtopäätöksen että Jeesus tulisi tuolloin. Kun aika meni ohi kaksi kolmannesta Jeesuksen odottajista luopui uskostaan, mutta kolmannes jatkoi varman Raamatun opetuksen miettimistä. Selvisi että kysymys olikin pyhäkön puhdistamisesta taivaassa, ja Kristus astuisi tuolloin pyhäkön kaikkein pyhimpään suorittamaan viimeistä ylimmäispapillista palvelustaan taivaan pyhäkössä.
Nämä Jeesuksen odottajat 1843 ja 1844 koostuivat useiden seurakuntien mm. babtistien, metodistien ja presbyteerien jäsenistä. Seitsemännen päivän Adventtikirkko perustettiin myöhemmin 1860 luvulla. Adventistit ymmärsivät myös että kirkon tärkein tehtävä on Jeesuksen pelastustyöstä huolehtiminen (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) ja niinpä kirkko toimiikin jo lähes kaikissa maailman valtioissa suorittaen Ilmestyskirjan 14 luvun julistukseen kuuluvaa työtä. (Matt 24:14, Mark 13:10)
Seitsemännen päivän adventtikirkko on edelleenkin uskonpuhdistusliike ja kirkon
toiminta-ajatus perustuu ehdottomaan uskollisuuteen Raamatun sanalle. Koska Adventtikirkon oppi perustuu yksin Raamattuun ja Raamatun ymmärtämiseen oli käytettävissä Jumalan profetian Hengen lahja, löysi kirkko heti perustamisestaan lähtien Raamatun totuuden eikä opetuksia ole tarvinnut vuosien saatossa tarkastaa. Adventtikirkon opit ovat kestäneet miljoonien vilpittömien Raamatulla tarkastelun ja koettelun ja täyttävät kaikki lopun ajan seurakunnalta edellytettävät vaatimukset.
Sähköankerias polkee paikallaan.
Vähän lommoo ja maalimaa kierrän näin kesällä.
Jaksaa sitten taas livetä.
Kesää............
Jari
Uskova1, Jarlaulle ja muille kiivailijoille 1. Piet. 3:8-12. Läksyksi.
Paavali-Paven uskontopolitiikka lähti siitä, että molempia tarvitaan. Laki rikkomusten tähden ja armo ja anteeksianto, jotta rikkomuksiin opittaisiin suhtautumaan eettisesti ja morraalisesti tervejärkisemmin, eikä kunnioitettaisi lakia ainoastaan "herran pelon" tähden , vaan rakkaudesta Isään, itseensä ja kanssaihmisiin ...yhteisen iloa, rauhan ja rakkauden ylläpitämiseksi?
Niin olen häntä tulkinnut ilman pappien väännöksiä ja käännöksiä saarnatuolien takaa...?
Jussi
Hei
Olemme yhtä mieltä.
Rakkaus Isään on se vaikutin ja laki toimii kasvattajana Kristukseen ja kritilliseen elämään.
Siunausta
Jari