Jumala on kolmiyhteinen

Kolmiyhteinen Jumala (kolminaisuusoppi eli triniteettioppi) on kristinuskon keskeinen oppi, jonka mukaan on olemassa yksi ainoa Jumala, mutta hänellä on kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Kolme persoonaa

• Isä: Kaiken näkyvän ja näkymättömän luoja.
• Poika (Jeesus Kristus): Jumalan Poika, joka syntyi ihmiseksi ja pelasti ihmiskunnan ristinkuolemalla.
• Pyhä Henki: Jumalan läsnäolo ja voima, joka synnyttää uskon ja toimii ihmisten keskuudessa.

Olennaiset periaatteet

• Yksi olemus: Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat olemukseltaan yksi ja sama Jumala, ei kolme eri jumalaa.
• Erilliset persoonat: Isä ei ole Poika, Poika ei ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Isä. Ne eivät kuitenkaan ole erillisiä toisistaan, vaan toimivat aina yhdessä.
• Yhtäläisyys: Kaikilla kolmella persoonalla on täysin samat jumalalliset ominaisuudet, kuten kaikkivaltius ja ikuisuus.

Aamen aamen aamen!

Raamatun ainoan oikean englanninkielisen version (KJB) ensimmäisen ja viimeisen jakeen yhteenlaskettu sanamäärä ja vokaalien ja konsonattien määrä on sama kuin 1 Joh 5:7 jakeessa, joka kertoo Jumalan olemuksen. Siksi Jeesus sanoi olevansa alku ja loppu. Miten kukaan Raamatun kymmenistä kirjoittajista olisi voinut suunnitella tämän, kun Vanha Testamentti kirjoitettiin hepreaksi useita vuosisatoja aikaisemmin ja Uusi Testamentti kreikaksi ja ne sitten käännettiin englanniksi 1600-luvulla?

Genesis 1 King James Bible (KJB)
1 In the beginning God created the heaven and the earth. (Raamatun ensimmäinen jae.)
(10 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia) (y on englannissa konsonatti)

Revelation 22 King James Bible (KJB)
21 The grace of our Lord Jesus Christ be with you all. Amen. (Raamatun viimeinen jae.)
(12 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia)

1 John 5 King James Bible (KJB)
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
(22 sanaa, 34 vokaalia, 54 konsonattia)

Jopa sinä Jehovan todistajat korkealle nostat.

Jeesus itse ja Paavali uskoivat Yhteen Jumalaan

EIVÄTKÄ HE OLLEET JEHOVAN TODISTAJIA!

JEESUS EI OLLUT JEHOVAN TODISTAJA!

PAAVALI EI OLLUT JEHOVAN TODISTAJA!

Aamen!

Aloin uskoa Pyhään Kolminaisuuteen kun luin JT UMK1995 Raamatun käännöksen. Sen sijaan Raamatun evlut käännökset eivät tätä uskoa anna paitsi ehkä Biblia.

JT uskoo vakaasti ja VAHVASTI että hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään ja pahaa tehneet joutuu ikuiseen tuleen. Tämä näkyy heidän taistelussa Danielin petoja vastaan. He ovat monissa oikeusistuimissa taistelleet petovaltaa vastaan ja opettaneet pahojen tuhoa Harmageddonissa.

Aivan varmaa on että JT täyttää Athanasioksen tunnustuksen mutta evlut ei milloinkaan. Evlut muistuttaa hieman areiolaisuutta.

Käytännön kokemukset puhuvat parempaa kieltä ja totuutta kuin tyhjät sanat niiden suussa jotka eivät mitään ole kokeneet.

Miksi sinä joku kellonomistaja täällä väenväkisin samaistat yksijumalaisuuden Jehovan todistajiin? (1026-10-20-kl.15:35)

Areios ainakaan ei ollut J.T. (1026-10-20-kl.15:36)
Enkä ole minäkään J.T. (1026-10-20-kl.15:37)
Eikä ollut Jeesus (1026-10-20-kl.15:38)
Ei Jumala (1026-10-20-kl.15:39)
Eikä Fariseus Saulus-Paulus (1026-10-20-kl.15:40)

Kaikilla meillä muillakin täällä on kellot, eikä vain sinulla. (1026-10-20-kl.15:35)
Eikö meilläkin ole oikeus kellojamme vilkuilla. (1026-10-20-kl.14:35)
On, sanon minä. (1026-10-20-kl.15:48)
Mutta palatkaamme ajassa hieman taaksepäin. (1026-10-20-kl.15:47)
Aikamatkaaja (0047-10-20-kl.14:48)
(hi hi hi pystytkö samaan? Kiukuttaako?) (1026-10-20-kl.15:51)

Raamatun sana ja Pyhä henki johdattaa luotisuoraan jos olet kuuliainen.

Ap. t. 26:10

Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin heidät tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa.

Saulus Tarsolainen piilotteli väärällä nimellä"Paavali" kymmenkunta vuotta Arabian erämaassa ja Damaskoksen kaupungissa, ettei olisi saatu kiinni Juutalaisten murhista.

Gal. 1:17

En myös Jerusalemiin niiden tykö palannut, jotka ennen minua apostolit olivat; vaan menin pois Arabiaan ja palasin jällensä Damaskuun.

Totta!

1. Uuden testamentin suorat viittaukset kolmeen persoonaan

Uudessa testamentissa Isä, Poika ja Pyhä Henki esiintyvät useissa kohdissa rinnakkain tasavertaisina toimijoina:
• Kastekäsky: Jeesus käskee opetuslapsiaan kastamaan ihmiset ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen” (Matt. 28:19). Huomionarvoista on, että sana ”nimi” on kreikankielisessä alkutekstissä yksikössä, mikä viittaa yhteen Jumalaan, jolla on kolme persoonaa.
• Jeesuksen kaste: Jeesuksen kastetilanteessa kaikki kolme persoonaa ovat läsnä samaan aikaan: Poika on vedessä, Pyhä Henki laskeutuu kyyhkysen muodossa ja Isän ääni puhuu taivaasta (Matt. 3:16–17).
• Apostolinen siunaus: Paavali päättää kirjeensä siunaukseen, jossa mainitaan kaikki kolme: ”Herran Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon teidän kaikkien kanssanne” (2. Kor. 13:13).

2. Jeesuksen ja Pyhän Hengen jumaluus

Kolminaisuusoppi vaatii, että Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä lailla Jumala kuin Isäkin. Raamattu antaa molemmille Jumalan ominaisuuksia:
• Jeesus on Jumala: Johanneksen evankeliumin alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana... ja Sana oli Jumala” (Joh. 1:1). Jeesus sanoo myös itse: ”Minä ja Isä olemme yhtä” (Joh. 10:30). Lisäksi Uudessa testamentissa Jeesuksesta käytetään nimitystä Kyrios (Herra), joka oli Vanhan testamentin kreikankielisessä käännöksessä Jumalan pyhän nimen (JHWH) vastine.
• Pyhä Henki on Jumala: Apostolien teoissa Pietari sanoo Hananiaalle tämän valehdelleenn Pyhälle Hengelle ja toteaa heti perään: ”Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle” (Apt. 5:3–4). Pyhällä Hengellä on myös persoonan piirteet (hän opettaa, murehtii ja tahtoo), eikä hän ole vain nimetön voima.

3. Vihjeet Vanhassa testamentissa

Vaikka kolminaisuus paljastuu selkeästi vasta Uudessa testamentissa, kristillinen teologia näkee sille pohjustusta jo Vanhassa testamentissa:
• Jumalan monikkomuodot: Luomiskertomuksessa Jumala viittaa itseensä monikossa: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme” (1. Moos. 1:26).
• Herran enkeli: Vanhassa testamentissa esiintyy mystinen hahmo nimeltä ”Herran enkeli”, joka puhuu Jumalana ja ottaa vastaan palvontaa, mutta on samalla erillinen lähettäjästään (esim. 2. Moos. 3). Kristilliset selittäjät pitävät tätä usein Kristuksen ilmestymisenä ennen ihmiseksi syntymistään.