Helluntailaisia kielletään uskomasta Jumalan lain kymmeneen käskyyn koska Herra antoi ne Moosekselle.
Helluntailaiset ovat epäuskoisia joten hedän kasteensa ei ole "uskovien kaste" vaan lliittymisrituaali valkeassa mekossa seurakuntaan.
Helluntailaiset ovat epäuskoisia joten hedän kasteensa ei ole "uskovien kaste" vaan lliittymisrituaali valkeassa mekossa seurakuntaan.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Miten lahkopastori selittää sen että Jeesus kävi parannuksen kasteella.
-vaikenee koska rahastus on mielessä.
älä viitti olla lapsellinen ja keskenkasvuinen- uskonnollinen lihassa puhuva ihminen.
Luuletko- että Jeesus kävi tarpeellisella- parannusta tehden kasteella.
JEESUS kastettiin kärsimyksen---kasteella. jos sitä et satu tietämään.
Hän oli synnitön- Jumalan Karitsa.
Jeesuksen esimerkki ei koske lapsellisia hellareita.
Jeesus kävi parannuksen kasteella.
Mutta ei sokea helluntailainen.
Olisiko se totuudellista upottaa mustassa mekossa ?
Kaste Jeesuksen aikana
"Hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he TUNNUSTIVAT SYNTINSÄ.”
etkö osaa lukea Raamattua ja käsittää, mitä siinä lukee?
Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa ja sanoi:
>>>>> "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle". Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'." Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hänen ruokanaan oli heinäsirkat ja metsähunaja. <<<<<
Silloin vaelsi hänen tykönsä Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki Jordanin ympäristö, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, >>>>> kun he tunnustivat syntinsä. <<<<< mitä tekivät, miksi tunnustivat- ymmärrätkö ideaa ja oppia, sekä opetus. yleensäkkään... pystytkö purkamaan asioita?*
Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa? Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne:
'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille. Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen. Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
>>>> ja nyt puupää lue tarkkaan, mitä alla lukee, ja mieti- kykenetkö tätäkään purkamaan.... puhutaanko että tulee syntinen- joka tunnustaa Johannekselle synnit- ei- koetapa jäsentää korvienvälissä asiaa, äläkä leiki opettajaa.
mutta se, joka minun jäljessäni tulee, >>> on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; >>> hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa." ----- meneekö asia perille, bonjaakto- sytyttääkö - osaatko jäsentää.... ettei tarvii hökeltää, voe voe, kun tuli syntine JEESUS TUNNUSTAMAAN JOHANNEKSELLE SYNNIT.
VOI PYHÄ SYLVI teitin ajatustenjuoksua, kun palikat ei mene kohilleen, koska ette osaa lukea ja ymmärtää asioita.
Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
(Mat 3:1-13)
MITÄ EDELLÄ LUKEE- -- ymmärrätkö sinä?=
käsitätkö mitä Johannes tuossa tunnustaa- puhuuko hän parannuksen tarpeesta JEESUKSELLE. ...... ei - ---ei puhu, siis älä sinäkään ähise joutavia.... vaan ole hiljaa...
Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.
(Mat 3:14-15)
ts. Jeesus tuli tänne synnittömänä Jumalan Karitsana- kärsimään ja lunastamaan synnin alaiste- eli synnitön kuoli.
siis kaste on kärsimyksen kaste- JEESUKSELLE.
"Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus"
Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
(Mat 3:16-17)
mietihän, kun Eedenin porteilla Jumala uhrasi karitsan, ja peitti Aadamin ja Eevan sen alastomuuden, missä heidän pyhäpukunsa oli pois.
Se verinen nahka- on esikuva- tulevasta Golgatan uhrista- joka peittää meidän alastomuuden.
syntinekö olisi lunastanut syntisen? kummaa pohdintaa- että Jeesus olisi mennyt tunnustamaan syntejään, ja sitten parannuksen kasteella???
ihmettelen logiikkaanne.
Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi. Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä? Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä. Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä. Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt. Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'." Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin, sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen. Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan. Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa; mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
“[5] Niillä on suu, mutta eivät ne puhu, niillä on silmät, mutta eivät näe.”
Ilmeisesti kyseessä on helluntailaiset.
He ovat todistaneet tämä, ihan itse.
Miksi aloittaja on uskonnollisesti KAINILAINEN- PILKKAAJA.
Eikö sinun pitäisi valvoa aivan omaa itseäsi, vaan liehkaoit rönsyjä, eli Herran viinitarhassa odotat, että Jumala leikkaakin sinun liiat pilkkarönsysi ja palauttaa sinut "ruotuun".... Hän sanoo sinulle - kuin Kainille.
Mielesi on mustunut, hallitse itseäsi.
adventistihenkiset ovat sitten aivan eri asia, he eivät edes usko kymmeneen käskyyn, eli pe- illasta- la- iltaan, olevaan juutalaisille kuukalenteri sapattiin.
ja aloittaja ei usko- taas evankeliumiin, vaan itsii itselleen palkka ja ansio uskontoa, kuitenkin rikkoo yhtä kohtaa vastaan ja siten on rikkomassa koko lain.
on ymmärtämätön ja vikaankasvatettu ihminen.
Miksi pilkkaat Jumalan lakia ?
Joudut maksamaan siitä.
pilkkaat- se on vain sinun luulopilkkaasi ja luulolaintäyttötarvetta- missä itse olet hukassa.
Minä en pilkkaa lakia, mutta teitin mussutukset ei tule vikapäiltä perille.
Minun velkani on maksettu Golgatalla, ja lepään siinä.
tunnen adventismiakin jollainlailla, että en kompuroi siihen, ja äänestin eilen kirkkovaaleilla. - pienenä vihjeenä, ja puolisko äänesti tänään.
sapatti- on juutalaisilla, Herran kansalla. kuukalenterin mukaan.
Meidän kalenteri käy eri mitta-asteikossa, klo 00-24 että silleen,
lepään jokapäivä Kristuksessa, ja sunnuntaina, saatan mennä kuuntelemaan Sanaa-
Sijaisuhrin sovintoveri riittää- ja älä sinä tule lirkuttelemaan laista, kun et oikein taida olla jyvällä, ideasta.
Meillä kyllä on sapattikirkkoja tietenkin muitakin, kuin adventistit-
mutta toiset eivät taida tulla pilkkapuheineen mihinkään huutelemaan.
taitavat vielä mennä kirkkoon jo ennen sitä sapattia- bussilla, ja yöpyvät siellä, ettei riko sapattikäskyä.
Outoa että helluntaipastorit katsovat läpi sormien ja hyväksyvät laittomuuden.
Hälytyskellojen pitäisi soida.
kova on kalluulosi. ei voi muuta sanoa, mutta, saathan sinä tykönäsi pitää, minkä pidät, mutta- ihmettelen sitä, että otat jotku silmätikuksi- ja menet räkyttämään heitin porstuaan, ihan Raamatun vastaisesti.
ymmärtämättömyyttäsi. laittomuus- höh- mikä luulotauti, kun muukin on sinulta hukassa.
Mitä epäuskoinen tarkoittaa Raamatussa.
Epäuskoinen ei usko Jumalan kymmeneen käskyyn.
niin, entä uskotko Uudenliiton yli 1000 käskyyn ja kehotukseen.
et näytä uskovan, mutta lirkuttelet sen kymmenenkäskyn omanäkemys- hedelmää tarjoillen, että maistakaan ja syökää, löydin tällaisen omenan, hyvän ja pahantiedonpuulta, sieltä Jumalan omalta puulta, ja leikin jumalaa minäkin- hus- hus - käärme on tuossa vieressä sylkemässä omenaani.
kuules, anna Jumalan hoitaa omaa tehtäväänä Pyhässä HENGESSÄ,
ja tämä Sijaisuhri hoitta sitten rakentamisen, kun tekee sijaa - sekä tunnustaa Hänet tunnustavat ISÄN edessä.
Sinun NIMEÄSI - siinä ei oikein sanasta näy, mutta se näkyy, että omin lupisensi morsian ottaa omenaa ja tarjoaa ikäänkuin leikkijuamalana Yljälleen..... siis Hänelle, joka rakentaa tätä seurakuntaa-
hokaatko ongelmaasi
Se ei kyllä ole uskossa jos pilkkaa Jumalan kymmentä käskyä.
Eikä myöskään kristitty.
toistat kuin dementtikko- anoppi itseään... no onhan hän jo kohta 90
sen voi hänelle suoda, mutta- vaivaako sinua sama homma.?
Sinä katsos et ole tuomarina- siinä se ero on.
Helluntailaisten monisanaiset kommentit Raamatun valossa.
“Missä on paljon sanoja, siinä ei syntiä puutu"
tuo toisto - toisto- toisto- helluntai sitä ja tätä.
huvittaa------ sinä et kuitenkaan äänestä kirkollis- seurakuntavaaleissa.
minä olen vasta äänestänyt..... eli en ole helluntalainen.
ymmärrätkö sitäkään? yritäpä jäsentää
-
Raamattu ei kiellä tunnustamasta syntejään.
Uskovien kaste Jeesuksen aikana
"Hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he TUNNUSTIVAT SYNTINSÄ.”
"Siis kaste on kärsimyksen kaste- JEESUKSELLE."
On niillä hellareilla kova usko lahko-oppeihinsa.
paljon sinulta vaaditaan, että jotain oppisit- käsittämään.
Ei edes Raamattu avaudu...
Tiedätkö edes. mitä JEESUKSELLE kärsimys oli Golgatalla,
Hän rukoili jopa Getemanessa- verta hikoillen, että se kärsimys menisi ohi- eli malja.
sulla on vaikeaa käsittää asioita... ja kuitenkin olet äänessä sopertamassa.
JEESUS aloitti tehtäväkuvansa- kolmikymppisenä, kärsimyksen kasteen jälkeen.... Eli kuulkaa Häntä, oli sanoma Taivaasta-.....
Kuka uskoo meidän saarnamme, kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan? Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta.
Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut.
Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa; mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa. Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi.
Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. Sentähden minä jaan hänelle osan suurten joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.
(Jes 53:1-12)
Mat 3:17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen. Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
(Mar 1:10-11)
Ja Johannes todisti sanoen: "Minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä. Ja minä en tuntenut häntä; mutta hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle:
'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä'. Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika." Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi:
"Katso, Jumalan Karitsa!" Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta. Niin Jeesus kääntyi ja nähdessään heidän seuraavan sanoi heille: "Mitä te etsitte?" He vastasivat hänelle: "Rabbi" - se on käännettynä: opettaja - "missä sinä majailet?" Hän sanoi heille: "Tulkaa ja katsokaa". Niin he menivät ja näkivät, missä hän majaili, ja viipyivät hänen tykönään sen päivän. Silloin oli noin kymmenes hetki. Andreas, Simon Pietarin veli, oli toinen niistä kahdesta, jotka olivat kuulleet, mitä Johannes sanoi, ja seuranneet Jeesusta. Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi hänelle: "Me olemme löytäneet Messiaan", se on käännettynä: Kristus. Ja hän vei hänet Jeesuksen tykö.
Jeesus kiinnitti katseensa häneen ja sanoi: "Sinä olet Simon, Johanneksen poika; sinun nimesi on oleva Keefas", joka käännettynä on Pietari. Seuraavana päivänä Jeesus tahtoi lähteä Galileaan; ja hän tapasi Filippuksen ja sanoi hänelle: "Seuraa minua".
(Joh 1:32-43)
Tässä on sijaisuhrin esikuva- se varjo- vanhanliiton ajalta.
1Mo 3:21 Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heidän yllensä.
Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa, meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen, kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen,
joka iankaikkisen Hengen kautta >>>>uhrasi itsensä viattomana Jumalalle,<<< puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
(Heb 9:11-14)
Todista yllä oleva Raamatun jakeiden kautta siten, että armo tulee Jumalalta ei papin teon kautta ja laki on ihmisten sydämessä ei lain kirjoissa.
Tässä on Raamatun jakeiden kautta suora ja aukoton todistus molempiin kohtiin: siihen, että armo tulee yksin Jumalalta ilman papin tekoja, ja siihen, että laki on kirjoitettu ihmisen sydämeen, ei kivitauluihin tai lainkirjoihin.
1. Todistus: Armo tulee suoraan Jumalalta, ei papin tai rituaalin kautta
Raamattu osoittaa, että Jumala jakaa armonsa suoraan ihmiselle tämän uskon perusteella. Pappi tai mikään ulkoinen toimitus ei voi toimia tämän armon jakajana tai ehtona.
• Armo on lahja, ei ihmistyön tai papin toimituksen tulos:"Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta — se on Jumalan lahja — ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi."
– Efesolaiskirje 2:8–9
• Jumala armahtaa kenet tahtoo, ihminen tai pappi ei voi siihen vaikuttaa:"...hän sanoo Moosekselle: 'Minä olen armollinen kenelle olen armollinen, ja armahdan ketä armahdan'. Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen."
– Roomalaiskirje 9:15–16
• Pelastus ei tapahdu ihmisen (tai papin) tekemien rituaalien ansiosta:"...pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta"
– Tituskirje 3:5
2. Todistus: Laki on ihmisen sydämessä, ei lainkirjoissa
Raamattu opettaa, että Uuden liiton keskeisin muutos on Jumalan lain siirtäminen ulkoisilta kirjoituksilta suoraan ihmisen sisimpään.
• Uuden liiton lupaus sydämeen kirjoitetusta laista: Raamattu lupaa, että Jumala panee lakinsa ihmisten mieleen ja kirjoittaa ne heidän sydämiinsä [Heprealaiskirje 8:10, Jeremia 31:33].
• Elävä henki korvaa kuolleet kirjaimet: Apostoli Paavali kuvaa uskovia Kristuksen kirjeenä, joka on kirjoitettu Hengellä sydämen lihatauluihin eikä kivitauluihin [2. Korinttilaiskirje 3:3].
• Omatunto todistaa laista: Myös ilman kirjallista lakia elävät osoittavat teoillaan ja omatunnollaan, että lain vaatimukset ovat kirjoitettu heidän sydämiinsä [Roomalaiskirje 2:14–15].
Oppi on väärä jos se ei ole Rakkauden evankeliumin mukainen. Saman voi todistaa jakeiden kautta myös ilman tekoälyä näin se on nopeampi. Lisksi sen tietää sydämmessä ja siinä vaiheessa, kun ihminen saa kokea armon Pyhä Henki alkaa puhumaan ihmisessä ja tuo mukanaan näyt tämän minä tiedän ilman tekoälyä, olen kokenut sen.
Rakkautta
Voisin toki kirjoitta näkyjä sekä sen mitä Henki puhuu, mutta lukijoiden usko ei riitä ymmärtämään niitä todeksi joten se on turhaa.
Voitko kertoa ketkä lahkopastorit noin tekevät?