Sananlaskut 22:1-29 FB38
[1] Nimi on kalliimpi suurta rikkautta, suosio hopeata ja kultaa parempi. [2] Rikas ja köyhä kohtaavat toisensa; Herra on luonut kumpaisenkin. [3] Mielevä näkee vaaran ja kätkeytyy, mutta yksinkertaiset käyvät kohti ja saavat vahingon. [4] Nöyryyden ja Herran pelon palkka on rikkaus, kunnia ja elämä. [5] Orjantappuroita ja pauloja on väärän tiellä; henkensä varjelee, joka niistä kaukana pysyy. [6] Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea. [7] Rikas hallitsee köyhiä, ja velallinen joutuu velkojan orjaksi. [8] Joka vääryyttä kylvää, se turmiota niittää, ja hänen vihansa vitsa häviää. [9] Hyvänsuopa saa siunauksen, sillä hän antaa leivästään vaivaiselle. [10] Aja pois pilkkaaja, niin poistuu tora ja loppuu riita ja häväistys. [11] Joka sydämen puhtautta rakastaa, jolla on suloiset huulet, sen ystävä on kuningas. [12] Herran silmät suojelevat taitoa, mutta uskottoman sanat hän kääntää väärään. [13] Laiska sanoo: "Ulkona on leijona; tappavat vielä minut keskellä toria". [14] Irstaitten vaimojen suu on syvä kuoppa; Herran vihan alainen kaatuu siihen. [15] Hulluus on kiertynyt kiinni poikasen sydämeen, mutta kurituksen vitsa sen hänestä kauas karkoittaa. [16] Vaivaiselle on voitoksi, jos häntä sorretaan, rikkaalle tappioksi, jos hänelle annetaan. [17] Kallista korvasi ja kuuntele viisaitten sanoja ja tarkkaa minun taitoani. [18] Sillä suloista on, jos kätket ne sisimpääsi; olkoot ne kaikki huulillasi valmiina. [19] Että Herra olisi sinun turvanasi, siksi olen minä nyt neuvonut juuri sinua. [20] Olenhan ennenkin sinulle kirjoittanut, antanut neuvoja ja tietoa. [21] opettaakseni sinulle totuutta, vakaita sanoja, että voisit vakain sanoin vastata lähettäjällesi. [22] Älä raasta vaivaista, siksi että hän on vaivainen, äläkä polje kurjaa portissa. [23] sillä Herra ajaa hänen asiansa ja riistää hänen riistäjiltään hengen. [24] Älä rupea pikavihaisen ystäväksi äläkä seurustele kiukkuisen kanssa, [25] että et tottuisi hänen teihinsä ja saattaisi sieluasi ansaan. [26] Älä ole niitä, jotka kättä lyövät, jotka menevät takuuseen veloista. [27] Jollei sinulla ole, millä maksaa, mitäs muuta, kuin viedään vuode altasi! [28] Älä siirrä ikivanhaa rajaa, jonka esi-isäsi ovat asettaneet. [29] Jos näet miehen, kerkeän toimissaan, hänen paikkansa on kuningasten, ei alhaisten, palveluksessa.
https://bible.com/bible/365/pro.22.1-29.FB38
[1] Nimi on kalliimpi suurta rikkautta, suosio hopeata ja kultaa parempi. [2] Rikas ja köyhä kohtaavat toisensa; Herra on luonut kumpaisenkin. [3] Mielevä näkee vaaran ja kätkeytyy, mutta yksinkertaiset käyvät kohti ja saavat vahingon. [4] Nöyryyden ja Herran pelon palkka on rikkaus, kunnia ja elämä. [5] Orjantappuroita ja pauloja on väärän tiellä; henkensä varjelee, joka niistä kaukana pysyy. [6] Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea. [7] Rikas hallitsee köyhiä, ja velallinen joutuu velkojan orjaksi. [8] Joka vääryyttä kylvää, se turmiota niittää, ja hänen vihansa vitsa häviää. [9] Hyvänsuopa saa siunauksen, sillä hän antaa leivästään vaivaiselle. [10] Aja pois pilkkaaja, niin poistuu tora ja loppuu riita ja häväistys. [11] Joka sydämen puhtautta rakastaa, jolla on suloiset huulet, sen ystävä on kuningas. [12] Herran silmät suojelevat taitoa, mutta uskottoman sanat hän kääntää väärään. [13] Laiska sanoo: "Ulkona on leijona; tappavat vielä minut keskellä toria". [14] Irstaitten vaimojen suu on syvä kuoppa; Herran vihan alainen kaatuu siihen. [15] Hulluus on kiertynyt kiinni poikasen sydämeen, mutta kurituksen vitsa sen hänestä kauas karkoittaa. [16] Vaivaiselle on voitoksi, jos häntä sorretaan, rikkaalle tappioksi, jos hänelle annetaan. [17] Kallista korvasi ja kuuntele viisaitten sanoja ja tarkkaa minun taitoani. [18] Sillä suloista on, jos kätket ne sisimpääsi; olkoot ne kaikki huulillasi valmiina. [19] Että Herra olisi sinun turvanasi, siksi olen minä nyt neuvonut juuri sinua. [20] Olenhan ennenkin sinulle kirjoittanut, antanut neuvoja ja tietoa. [21] opettaakseni sinulle totuutta, vakaita sanoja, että voisit vakain sanoin vastata lähettäjällesi. [22] Älä raasta vaivaista, siksi että hän on vaivainen, äläkä polje kurjaa portissa. [23] sillä Herra ajaa hänen asiansa ja riistää hänen riistäjiltään hengen. [24] Älä rupea pikavihaisen ystäväksi äläkä seurustele kiukkuisen kanssa, [25] että et tottuisi hänen teihinsä ja saattaisi sieluasi ansaan. [26] Älä ole niitä, jotka kättä lyövät, jotka menevät takuuseen veloista. [27] Jollei sinulla ole, millä maksaa, mitäs muuta, kuin viedään vuode altasi! [28] Älä siirrä ikivanhaa rajaa, jonka esi-isäsi ovat asettaneet. [29] Jos näet miehen, kerkeän toimissaan, hänen paikkansa on kuningasten, ei alhaisten, palveluksessa.
https://bible.com/bible/365/pro.22.1-29.FB38
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jae "Älä siirrä ikivanhaa rajaa, jonka esi-isäsi ovat asettaneet" (Sananlaskut 22:28) kieltää koskemasta sukupolvien ajan vakiintuneisiin maanomistus- ja oikeusrajoihin [5. Moos. 19:14].
Raamatun jakeiden valossa (vuoden 1938 käännös) tämä käsky avautuu kolmesta eri näkökulmasta:
1. Lähimmäisen omaisuuden ja toimeentulon suojaaminen
Maanomistus oli muinaisessa Israelissa perheen toimeentulon ja perintöosan perusta. Rajamerkkinä toimivan kiven siirtäminen salaa oli suora varkaus ja heikomman riistämistä, minkä laki tuomitsi ankarasti.
• 5. Mooseksen kirja 19:14: "Älä siirrä lähimmäisesi rajaa, jonka esi-isät ovat asettaneet sille perintöosallesi, jonka sinä saat maassa, minkä Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle omaksesi."
• 5. Mooseksen kirja 27:17: "'Kirottu olkoon se, joka siirtää lähimmäisensä rajan.' Ja kaikki kansa vastatkoon: 'Amen'."
• Sananlaskut 23:10–11: "Älä siirrä ikivanhaa rajaa äläkä tunkeudu orpojen pelloille. Sillä heidän lunastajansa on väkevä; hän ajaa heidän asiansa sinua vastaan."
2. Väärinkäytös vallanpitäjien ja ahneiden keinona
Profeettojen kirjoissa rajan siirtäminen kuvataan tyypilliseksi tavaksi, jolla rikkaat ja vallanpitäjät kahmivat lisää maata köyhiltä ja turvattomilta.
• Hoosea 5:10: "Juudan ruhtinaat ovat tulleet rajansiirtäjäin kaltaisiksi; heidän päällensä minä vuodatan vihani kuin veden."
• Job 24:2: "Rajoja he siirtävät, ryöstävät laumoja ja käyvät niitä paimentamaan."
3. Totuuden ja oikeudenmukaisuuden rajojen säilyttäminen
Sananlaskuissa rajan siirtäminen kuvaa laajemminkin sitä, ettei ihminen saa omavaltaisesti muuttaa Jumalan asettamia oikeuden, totuuden ja kohtuuden rajoja omaksi edukseen.
• Jeremia 6:16: "Näin sanoo Herra: Astukaa teille ja katsokaa, ja kysykää muinaisia polkuja, kysykää, mikä on hyvä tie, ja vaeltakaa sitä, niin te löydätte levon sielullenne."
• 2. Timoteuksen kirje 1:13: "Ota esikuvaksi ne terveelliset sanat, jotka olet minulta kuullut, uskossa ja rakkaudessa, joka on Kristuksessa Jeesuksessa."
Tämä jakso (Sananlaskut 22:1–29 vuoden 1938 käännöksen mukaan) koostuu kahdesta selvästi erottuvasta osasta. Jakeet 1–16 jatkavat yksittäisten elämänviisauksien sarjaa, ja jakeesta 17 alkaa niin sanottu "Viisaiden sanojen" jakso, joka puhuttelee lukijaa suoraan yksikön toisessa persoonassa (sinä).
Tässä on tekstin analyysi yksinomaan Raamatun muiden jakeiden kautta (vuoden 1938 käännöksen mukaan).
1. Oikeudenmukaisuus, rikas ja köyhä (Jakeet 1–2, 7, 9, 16, 22–23)
Teksti painottaa, että Jumala on luonut sekä rikkaan että köyhän, kieltää vaivaisen sortamisen ja lupaa siunauksen anteliaalle. Riistäjää kohtaa lopulta Jumalan rangaistus.
• Sananlaskut 14:31: "Joka vaivaista sortaa, se herjaa hänen Luojaansa, mutta se häntä kunnioittaa, joka köyhää armahtaa."
• Sananlaskut 19:17: "Joka vaivaista armahtaa, se lainaa Herralle, ja hän maksaa hänelle hänen hyvän tekonsa."
• Jaakobin kirje 2:5–6: "Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa... Mutta te olette häväisseet köyhän."
2. Nöyryys, hyvä maine ja sydämen puhtaus (Jakeet 1, 4, 11)
Hyvä maine ja nöyryys asetetaan aineellisen rikkauden edelle, ja sydämen puhtaus tuo suosion.
• Saarnaaja 7:1: "Hyvä nimi on parempi kuin kallis voide, ja kuolinpäivä parempi kuin syntymäpäivä."
• Matteuksen evankeliumi 5:8: "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
• 1. Pietarin kirje 5:5: "...pukeutukaa kaikki keskinäiseen nöyryyteen, sillä 'Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon'."
3. Viisaus, kasvu ja vaarojen välttäminen (Jakeet 3, 5–6, 13, 15, 29)
Teksti kuvaa viisaan varovaisuutta, laiskan tekosyitä, lapsen
kasvattamista sekä ahkeruuden arvoa.
• Sananlaskut 14:16: "Viisas pelkää ja karttaa pahaa, mutta tyhmä on huoleton ja suruton."
• Efesolaiskirje 6:4: "Ja te isät, älkää kiihoittako lapsianne vihaan, vaan kasvattakaa heitä Herran kurissa ja nuhteessa."
• 2. Tessalonikalaiskirje 3:10: "Sillä jo silloin, kun olimme teidän tykönänne, me käskimme teitä, että jos joku ei tahdo työtä tehdä, ei hänen syömänkään pidä."
4. Kylvö ja niitto sekä puheet ja seura (Jakeet 8, 10, 12, 14, 24–25)
Teksti varoittaa vääryyden kylvämisestä, pilkkaajista, kiukkuisesta seurasta sekä houkutuksista.
• Galatalaiskirje 6:7: "Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää."
• 1. Korinttilaiskirje 15:33: "Älkää eksykö. 'Huono seura hyvät tavat turmelee.'"
• Psalmit 1:1: "Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat..."
5. Opetuksen kätkeminen sydämeen ja kohtuullisuus (Jakeet 17–21, 26–28)
Loppuosa kehottaa ottamaan totuuden sanat sisimpään turvaksi, varoittaa harkitsemattomista velkatakauksista ja kieltää vanhojen rajojen siirtämisen.
• Psalmit 119:11: "Minä kätken sinun sanasi sydämeeni, etten tekisi syntiä sinua vastaan."
• Sananlaskut 6:1–2: "Poikani, jos olet mennyt takuuseen lähimmäisesi puolesta, lyönyt kättä vieraan puolesta, niin olet kietoutunut oman suusi sanoihin..."
• 5. Mooseksen kirja 19:14: "Älä siirrä lähimmäisesi rajaa, jonka esi-isät ovat asettaneet..."
• Matteuksen evankeliumi 5:8: "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Tämä särähti silmään, kun selailin tuota koko tekstin selitystä, mikä on tuotettu tekoälyn avulla. Oliko se nyt sittäe opin mukaista, kun tekoälyn kautta tuotettu teksti on tuotu aloituksen selitykseksi. Syy on se, ettei ketjun aloittaja tehnyt sitä joten on ehkä hyvä, että hän myös saa ymmärryksen siitä mitä hänen esiin tuomat jakeet kertovat.
Jumala näyttäytyy ihmiselle näyn kautta, kun hän kertoo tahtonsa sanojen kautta mitä muut eivät voi kuulla ulkoisesti. Viesti tulee sydämen kautta, ilman tekoälyä. Pyhä Henki välittää sanat.
Lopuksi tulee näky Jumalasta. Joku toinen armon kokenut voisi vahvistaa sen. Sitä odotellessa, minä opetan teille sanaa. tekoälyn kautta. Se vahvistaa, koska kukaan ei ymmärrä, mitä armo on. Muut kuin armon kokeneet. He taitavat olla vähissä, minun lisäkseni. Kohta heitä alkaa tulemaan esiin, täytyy vain odottaa. Tiedän sen, koska en minä ole ainoa.
Raamatun jakeita ymmärryksestä, nöyryydestä ja opettamisesta
• 1. Korinttilaiskirje 13:9, 12: "Tietämisemme on näet vajavaista ja profetoimisemme on vajavaista. – – Nyt katselemme vielä kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, mutta silloin näemme kasvoista kasvoihin.
Nyt tietoni on vielä vajavaista, mutta kerran se on täydellistä, niin kuin Jumala minut täydellisesti tuntee."
• Jaakobin kirje 3:1: "Veljeni, kovin monien teistä ei pidä ryhtyä opettajiksi, sillä te tiedätte, että meidät opettajat tuomitaan muita ankarammin."
• 1. Johanneksen kirje 4:1: "Rakkaat ystävät, älkää uskoko kaikkia henkiä. Koetelkaa ne, tutkikaa, ovatko ne Jumalasta, sillä maailmassa on liikkeellä monia vääriä profeettoja."
• 1. Korinttilaiskirje 8:2: "Jos joku kuvittelee tietävänsä jotakin, hänellä ei vielä ole oikeaa tietoa."
Näillä mennään, minä uskon siihen mitä olen kokenut, se riittää minulle ja vahvistuu päivittäin. Nöyränä eteenpäin, anonyymina. Paras paikka, elää armossa.
Rakkautta