el--kirahwille

Parahin kuusi-mänty, kannattaisi opetella käytöstapoja, niin kirjoituksesikin voisivat säilyä palstalla kauemmin ja kaikilla olisi mukavampaa. Pyysin edellisen kirjoituksesi poistamista, koska siinä esitetiin arveluja henkilöllisyydestäni. Kerron edelleenkin ihan itse sen mitä haluan itsestäni kertoa, niin kuin yleensä on tapana. Ylläpito kuitenkin katsoi parhaaksi poistaa koko viestiketjun, joten samalla hävisivät myös kaikki muut siinä olleet kirjoitukset, ja myös minun kommenttini kirjoituksesi johdosta.

Ensinnäkin ei ole tarvetta lähteä mihinkään "elävään seurakuntaan" tai "elävään kristillisyyteen", koska ortodoksista kirkkoa hoitavat Jumalan molemmat maan päällä olevat kädet, Sana ja Henki, ja koska Jumala on elävä myös kirkkokin on elävä. Kirkko on Jumalan elävä viinitarha, jonka hänen oikea kätensä, eli Kristus, on istuttanut maan päälle.

Kommenttisi islamin vanhuudesta voi olla paikallaan, jos asiaa tarkastelee lestadiolaisuuden noin 170-vuotisen historian tai luterilaisuuden noin 500-vuotisen historian valossa, mutta ortodoksinen kirkko on noin 2000 vuotta vanha, eli islamiakin noin 500 vuotta vanhempi.

Käsiteltävään asiaan islam ei kuitenkaan kuulu millään tavalla, koska islam ei ole kristinuskoa, ja asian pointtinahan oli, että kristinusko on oikea, ja on löydettävä sen vanhin ja alkuperäisin haara, joka sattuu olemaan ortodoksinen kirkko, josta muut ovat erkaantuneet.

Otit esille myös kuvakiellon, joka esitetään alkuperäisen jaottelun mukaan 2. käskyssä. Sinänsä muuten jännä juttu, että luterilaiset ja katolilaiset ovat poistaneet kyseisen 2. käskyn omista käskyluetteloistaan, ja jakaneet 10. käskyn kahtia, jotta käskyjen lukumäärä edelleen säilyisi kymmenenä. Ortodoksit sen sijaan ovat säilyttäneet kuvakiellon toisena käskynä. Siinä puhutaan epäjumalana palvottavista patsaista, ei ortodoksisen kirkon käyttämistä ikoneista. Ikonit eivät ole jumalia, vaan ikkunoita näkymättömään. Jo Vanhassa Testamentissa on hengellisessä käytössä olleita kuvia, esim. Mooseksen tekemä vaskikäärme, johon katsomalla parantui, ja liitonarkin päällä olleet kerubit. Joten jos Jumala itse käski tehdä sellaisia, niin ei hän silloin 2. käskyssä sellaisia voi tarkoittaa. Jumala itse tuli kuvattavaksi tullessaan ihmiseksi Kristuksessa, ja siten näkyväksi.

Pahinta koko hommassa todellakin on se suru, jota monet ymmärtämättömyyksissään saattavat tuntea päätökseni johdosta.

Esiin ottamasi keskustelunaihe menee henkilökohtaisuuksiin ja on siten asiaton. Tämän palstan tarkoituksena on keskustella ortodoksisuudesta, eikä keskittyä selvittämään kirjoittajien uskonnollista taustaa. Edustamasi uskonsuuntaus tuskin kykenee olemaan yhtään sen elävämpi kuin ortodoksisuuskaan, jos se ei salli kannattajilleen vapaasta tahdosta tapahtunutta eroa.

Katson, että keskustelu tällä areenalla asiasta on päättynyt.

Johannes
Tämän palstan moderaattori