Jeesuksen kuolema

Aimoisen kysymykseen: ensinnäkin Jeesusta ei tuomittu temppelissä riehumisesta. Temppelissä riehuminen herätti kyllä suuttumusta hallitsevissa piireissä, mutta tosiasiassa Jeesus oli päätetty raivata jo aiemmin. Viimeinen pisara juutalaisten hallitusmiehille oli, kun Jeesus herätti kuolleen Lasaruksen haudasta ja kun tämän ihmeen seurauksena kaikki alkoivat juosta hänen perässään.

Jeesuksen sovituskuoleman ajatus taas tulee peräti paratiisista asti. Paratiisissa ihminen lankesi syntiin ja sai seurauksena kuoleman ja kuolevaisuuden. Tämän majesteettirikoksen tuli Jeesus sovittamaan. UT käyttääkin hänestä nimitystä "toinen Adam", eli ajatuksena on, että ensimmäinen Adam (ensimmäinen ihminen) teki kaikkien syntien äidin, josta seurauksena koko ihmissuku oli syntiin taipuvainen, kuoleman alainen ja kapinassa Jumalaa vastaan. Voisi ajatella, että synti oli ikäänkuin parantumaton, kuolettava ja periytyvä sairaus.
Jeesus oli "toinen ihminen", siis toinen lankeamaton, synnin saastuttamaton ihminen, ja koska hän itse oli puhdas, oli mahdollista, että hän syyttömänä otti kuoleman vastaan syyllisten (Aadamin perillisten, siis "ensimmäisen" ihmissuvun) puolesta.

Jeesuksen kuolemaan liittyi nimenomaan Jumalan viha. Jeesuksen kuolemassa isä Jumala hylkäsi ihmisen, siis Jeesuksen. ("Eeli, eeli, lama sabaktani = Isäni, isäni, miksi minut hylkäsit", kuten Jeesus ristillä huusi.)

Huomaatko, kuinka ympyrä sulkeutuu? Paratiisissa ihminen hylkäsi Jumalan (ja suostui tottelemaan käärmettä eli saatanaa), ristillä Jumala hylkäsi ihmisen. Nyt olivat puntit tasan. Tästä tulee ajatus sovituskuolemasta.

Jeesus on fiktio

http://www.kolumbus.fi/harry.hilden/artikkeleita.htm#ONKO

ÄLÄ OTA USKONTOJA TURHAN VAKAVASTI