Adventtikirkko on ainoa kirkko maailmassa joka opettaa avoimesti että Jumalan kansaa, eli vilpittömiä sieluja, on kaikissa kristillisissä piireissä sen valon mukaan minkä ovat saaneet.
Jos itse joudun joskus seurakuntien välisten oppikysymysten keskusteluihin, arvostan aina ihmisen vilpittömyyttä, ja kerron oman näkemykseni rakkaudessa.
Monilla ihmisillä ei ole ollut aikaa perheensä ja työnsä vuoksi esim., ole ehtinyt tuktia kaikkia asioita kunnolla.
Siksi on tärkeätä ja Jumalan oikeudenmukaisuutta katsoa ihmisen ymmärrykseen, eikä vaatia enempää.
Tästä on selvä Raamatun opetus: Luuk 12:47-48.
Jumala ei vaadi täyttä ymmärrystä kaikissa teologisisa kysymyksissä, että ymmärtää täsmälleen oikein, vaan Hän pyytää rakkautta ja vilpittömyyttä.
Kun oikein herjataan ja pilkataan, tietenkin vastapuolikin tahtoo sanoa kovia sanoja.
Muistakaamme että emme ole tuomareita.
Olen aina sanonut:
"Kristityn tehtävä on vain rakastaa ja opettaa mitä kirjoitettu on. Ei tuomita."
Niin Jeesus teki. Ei haukkunut, eikä pilkannut.
Seuratkaamme Häntä jos olemme kristittyjä.
Totuuden kustannuksella, ei ihminen voi toimia, mutta totuuksia voi esittää ystävällisesti rakkaudessa.
Jumalan runsasta siunausta jokaiselle lukijallle
jari
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Jos itse joudun joskus seurakuntien välisten oppikysymysten keskusteluihin, arvostan aina ihmisen vilpittömyyttä, ja kerron oman näkemykseni rakkaudessa.
Monilla ihmisillä ei ole ollut aikaa perheensä ja työnsä vuoksi esim., ole ehtinyt tuktia kaikkia asioita kunnolla.
Siksi on tärkeätä ja Jumalan oikeudenmukaisuutta katsoa ihmisen ymmärrykseen, eikä vaatia enempää.
Tästä on selvä Raamatun opetus: Luuk 12:47-48.
Jumala ei vaadi täyttä ymmärrystä kaikissa teologisisa kysymyksissä, että ymmärtää täsmälleen oikein, vaan Hän pyytää rakkautta ja vilpittömyyttä.
Kun oikein herjataan ja pilkataan, tietenkin vastapuolikin tahtoo sanoa kovia sanoja.
Muistakaamme että emme ole tuomareita.
Olen aina sanonut:
"Kristityn tehtävä on vain rakastaa ja opettaa mitä kirjoitettu on. Ei tuomita."
Niin Jeesus teki. Ei haukkunut, eikä pilkannut.
Seuratkaamme Häntä jos olemme kristittyjä.
Totuuden kustannuksella, ei ihminen voi toimia, mutta totuuksia voi esittää ystävällisesti rakkaudessa.
Jumalan runsasta siunausta jokaiselle lukijallle
jari
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Vastaukset 22
Vanhimmat
Kyllä Jarlau menee sulla jo vähän yli nuo jutut. Luuletkos että adventistit ovat ainoa suvaitsevainen kirkko. Lopeta tuo ylpeily!. Eivät muut yhteisöt tuomoista melua itsestään pidä, vaan osaavat olla nöyrempiä. Keskity sinä vain evankeliumin julistukseen. Ei kirkkosi ole sen kummempi kuin muutkaan.
maltillisesta kannanotostasi.
En ole koskaan kuullut kenenkään opettavan kuin me.
Kaikki ovat enemmän tai vähemmän julistamassa että "meidän on vain yksi ja ainoa oikea."
Huom. tuo kirjoitukseni
"Mikä on oikea uskonto."
Kukaan ei opeta julkisesti kuten me, (että Jumalan kansaa on enemmän muualla kuin meillä) ja myös ole sitä mieltä todella.
Tosi kuin vesi.
Siunausta Sinulle
Jari
Jarlau, olen kanssasi erimieltä ja perustan tämän omakohtaisiin kokemuksiini. Olen vakuuttunut siitä, että suvaitsevaisuus, ihmisten kuunteleminen, avoimmuus, nöyryys ja keskinäinen rakkaus ei ole toteutunut adventtiirkossa sen paremmin kuin monella muullakaan foorumilla. En myöskään voi näiden kokemusteni vuoksi uskoa adventtikirkon opetuksen ylivertaisuuteen muihin nähden. En ylipäänsä usko oikeisiin uskontoihin vaan pelastavaan henkilökohtaiseen uskoon Kaikkivaltiaaseen, jota emme minkään kirkon opetuksen perusteellakaan täysin tunne. Olen useammin kuin kerran törmännyt seikkaan että me ihmiset omaamamme Raamatun tulkintamme sokaisemina lauomme lähimmäisillemme enemmän tai vähemmän rakkaudellisia "totuuksia" uskosta ja Jumalasta. Uskon kuitenkin siihen että suhde Jumalaan ja usko on syvästi henkilökohtainen ja omatulkintainen asia. Markus Askeetin sanoin; "Sen joka puhuu oikein tulee tietää, että hänen sanansa ovat lähtöisin Jumalalta. Sillä totuus ei ole puhujan, vaan hänen kauttaan vaikuttaa Jumala.
Kiitos paljon ystävällisestä palautteestasi.
Et ole tainnut lukea vielä opetustani ja käsitystäni oikeista uskonnoista.
Tässä se jäljempänä.
Kuka tässä nyt on puhunut että jonkin kirkon oppi korvaa omakohtaisen uskon ja suhteen Vapahtajaan?
Sitähän minä tässä juuri yritän sanoa, että omakohtainen suhde voidaan saavuttaa eri piireissä kun on vilpitön?
Eli siis en lainkaan ole millääntavalla vastahankaan Sinun kanssasi, ja ihmettelen kannanottoasi kun tässä julistan suvaitsevaisuutta?
Toki oikean opin merkitys tulee esille jos ollaan vilpittömiä Raamatulle.
Ole hyvä ja lue:
MIKÄ ON OIKEA USKONTO?
Kaikissa kristillisissä piireissä ja kirkoissa on vilpittömiä sieluja jotka ovat uskollisia Jumalalle korottaen Kristusta sen ymmärryksen mukaan minkä omistavat.
Näin mikään yksittäinen seurakunta ei omista yksin oikeuksia kristinuskoon.
Uskonpuhdistus on synnyttänyt monia seurakuntia jotka ovat pyrkineet yhä lähemmäksi Raamatun alkuperäistä totuutta, mistä alkuseurakunta joskus lankesi pois, ja syntyi pääasiassa ihmisen ympärille ja palvontaan keskittynyt yhteisö.(2 Tess 2:3-4)
Jumala on siunannut uskonpuhdistuksen synnyttämiä seurakuntia ja niiden parista löytyy Jumalan kansan jäseniä yksilöinä.
Ihmisellä on oikea usko kun hän seuraa ehdottoman vilpittömästi Raamatun opetusta ja uskoo Jeesukseen.
Raamatun profetiat kuitenkin kertovat, että viimeisinä päivinä tulee selvästi erottumaan kaksi joukkoa. Ne jotka kumartavat petovaltaa (Ilm 13 luku) ja ne jotka ovat "pyhiä" uskoen Jeesukseen ja noudattavat kaikkia Jumalan käskyjä. (Ilm 12:17; 14:12, Matt 5:17-18, Luuk 16:17, 2 Moos 20:1-17, 5 Moos5:1-21) Jumala tahtookin kutsua kansansa jäseniä pois babylonista (Ilm 18:4) sinne missä on Jeesuksen usko ja profetian Henki. (Ilm 19:10) Profetian Hengen armolahja on toiminut Adventtikirkossa Ellen G. Whiten välityksellä. Jumala antoi hänen kauttaan profetiat lopun aikoja varten. EGW opetti vain ja yksin Raamattua, lisäämättä ja pois ottamatta Raamatusta sanaakaan. Hän täsmensi, opetti ja selvensi Raamatun opetuksia sekä menneeltä että tulevalta ajalta.
Eksytyksestä on sanottava, että se antaa ymmärtää olevansa ainoa oikea. (Matt 24:4-5,11-12) Eksytyksessä on mukana täysin oikeata opetusta, mutta se ei kestä kokonaisvaltaista Raamatulla tutkimista. Muuten se ei olisikaan eksytystä.
Kuitenkaan eksytys ei omista lopun ajan seurakunnan tuntomerkkejä Jeesuksen uskosta ja lain noudattamisesta. (Ilm 14:12)
Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. Jumalan laki opettaa mikä on syntiä, eikä Raamattu tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinan Jumalan tahtoa vastaan ilman katumusta ja kääntymystä. (Room 6:23, Room 3:20, Joh 15:10, 1 Joh 2:4) Kukaan ei näe elämää ilman pyhitystä. (Hepr 12:14)
Evankeliumi ei syrjäytä ja korvaa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia on saarnattava rinnakkain.
Herran seurakunta huolehtii tietysti evankeliumin viemisestä koko maailmaan. Adventtikirkko toimii jo lähes kaikissa maailman valtioissa. (Matt 28:18-20)
Kasvuvauhti oli vuonna 2004 miljoona uutta uskonratkaisun tehnyttä vuodessa.
Adventtikirkko kehottaa myös kuuliaisuuteen kaikille Jumalan käskyille täsmällisen tarkasti huolehtien myös lepopäiväkäskyn kunnioituksesta. (Jaak 2:10-13)
Herran kansaa ja Jumalan lapsia on kaikissa kristillisissä piireissä kuten Adventtikirkossakin yksilöinä ja muissa piireissä enemmän kun Adventtikirkossa. (v. 2005)
Lopun ajan tapahtumat näyttävät tarkemmin miten Jumalan kansa liittyy yhteen laumaan erottuen petovallasta viimeisinä päivinä.
Kerran on oleva "yksi lauma ja yksi paimen." (Joh 10:16)
Puhut vilpittömistä sieluista ja vilpittömästä uskosta, selitä minulle tämä vilpittömyys. Edellisessä kirjoituksessasi oli kohta, jossa arvelit. että perhe tai työ estää ihmistä kunnolla tutkimasta asioita. Minusta väite myös vaatii selitystä. Tulee mieleeni, että ihminen voi olla ok uskovainen mutta vailla täyttä ymmärrystä, jonka joku on armollisesti perheestä ja työstä huolimatta voinut saavuttaa ja nimenomaan käsittää asiat a-kirkon opettamalla tavalla. Ovatko nämä kaksi uskovaa eri lähtöviivoilla taivaspaikkaa tavoiteltaessa, mikäli perheen tai työn loputtua toinen ehtisikin tutkia asiat kunnolla mutta päätyisi toiseen lopputulokseen kaikesta huolimatta? Olisiko hän enää käsityksesi mukaan edes uskovainen vai luopunut?
Ei adventtikirkko ole sen kummempi kuin muutkaan kirkot. Turha paisutella adventtikirkon merkitystä jotenki pyhemmäksi. Ei jarlau auta kilvoittelu, ei omavanhurskaus. Vain Kristuksen vanhurskaus kelpaa Jumalalle.
Armahdettu syntinen ei paljon lakiin tuijota. Katse Kristukseen! ja siihen mitä Hän teki puolestamme. Ei väliä kirkoista kunhan Kristus vain sydämmessä asuu.
"Vilpittömyys" tarkoittaa että ihminen seuraa rehellisenä itselleen ja Jumalalle sitä ymmärrystä eli valoa ja oppia minkä on saanut.
Ei siis ole omantunontuskia että tekisi vastoin oikeaa mitä jumaluusoppeihin tulee.
Jos ihminen on työssä tai perheellinen on selvää ettei hänellä ole aikaa istua nenä Raamatussa kiinni monta tuntia päivässä kuten itselläni oli aikaa noin 10 vuotta.
Lapset huutavat jonossa ja työ kutsu leipää ansaitsemaan ja siihen menee aika ja voimat. Ei jää aikaa Raamatun opiskeluun kovin paljon joka vie monta vuotta jos sen hyvin opiskelee.
Kun Sinä arvioit kirkkoja ja uskoa, niin ota huomioon vilpittömyys jota yritän tässä ja kirjeessä opettaa.
Se on ratkaiseva asia tuomilla.
Luuk 12:47-48.
Tutki, ymmärrä ja sisäistä tämä nyt.
Tämä on selvä Raamatun opetus Jumalan oikeamielisyydestä.
Kirkon tehtävä on opettaa Raamattua ja auttaa siinä.
Jokainen vastaa uskostaan ymmärryksellään myös adventtikirkon jäsenenä.
Ei ole aivopesua.
Jokainen vilpitön kristitty Jumalan lapsi myös tahtoo selvittää mikä on Jumalan tahto hänen suhteensa ja miten hän voisi täyttää paikkansa kristittynä.
Hän ei pakene verukkeiden taakse vaan himoitsee tietoa miten voisi miellyttää Jumalaa, eikä viisastele että "minun oma järkeni menee yli kaiken enkä tarvitse oppia. Minun viisauteni riittää."
Toki ihmisen on itse käsiteltävä asiat ja tutkittava Raamatulla. Aivopesusta ei ole kyse.
Tutkia Raamatulla itse ja ymmärrettävä.
Varmaan kai tarkoitukseni kiireisistä velvolisuuksineen tavoitti Sinut ettei minun tarvitse selittää kumpi on hurskaami, työtön vai työllinen?
Siunausta
Jari
En minä ole pyytänyty Sinua luopumaan Kristuksesta sydämessäsi?!
Päinvastoin.
Kuka tässä on omavanhurskaudesta puhunut.
Ajatteletko etten saarnaajana ja Raamatunopettajana ymmärrä tätä, että opettaisin Sinua tekojen kautta armoon ja vanhurskaaksi?
Armahdetu syntinen katsoo lakiin ja pitää sitä kasvattajanaan.
Ainakin minä joudun muistuttamaan itselleni "rakasta lähimmäistäsi" "Älä himoitse" mm.
Paavalikin niin teki ja opetti lakia kasvattajana.
Luepa nämä:
Luuk 16:17, Jaak 2:10,12, 1 Joh 2:3-5, 5:3.
Luepa ketkä ovat pyhiä lopunaikana: Ilm 14:12.
Siunausta
Jari
MIKÄ ON SYNTIÄ ?
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. "Jokainen joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4) (2 Moos 20:1-17, 5 Moos 5:1-21)
Syntiä voi tehdä myös jättämällä tekemättä sellaista mitä Jumala on käskenyt tehdä. Synnintekijä ylentää itsensä ja alentaa Jumalan. (1 Moos 3:1-6) Ihminen on perinyt vanhemmiltaan syntisen luonnon jota perisynniksi kutsutaan. (Ps 51:7, Room 7:14-23)
Ihminen ei voi omassa voimassaan noudattaa Jumalan tahtoa. Siksi ihminen tarvitsee Jumalan Hengen avun ja tuen, voidakseen noudattaa Jumalan lakia. (Hepr 8:8-10, Jer 31:31-34, Hes 36:26-27, Joh 15:4-5) Vain Jumalan yhteydessä Jeesuksessa Kristuksessa voimme menestyksellisesti taistella syntiä vastaan. Ilman Jeesusta Kristusta emme voi onnistua.
Synti erottaa ihmisen Jumalasta. (Jes 59:1-2) Jumala ei siedä syntiä. (Ps 89:32-34)
Joka väittää olevansa synnitön, todistaa väitteellään olevansa kaukana pyhyydestä, mutta "joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä." (1 Joh 2:4-5) Kukaan ei voi tulla pyhäksi joka rikkoo tahallisesti yhtäkin Jumalan käskyä. (Ilm 14:12, Jaak 2:10-12)
Jumalan laki, joka Paavalin mukaan opettaa mikä on syntiä (Room 3:20) on voimassa niin kauan kun taivas ja maa ovat paikoillaan. (Luuk 16:17, Matt 5:17-19)
Evankeliumin saarnaaminen ei kumoa lakia, eikä laki evankeliumia. Molempia tulee saarnata rinnakkain. (Room 3:31) Lain kuningaskäsky (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan pyhästä 10- käskyn laista. Jeesus sanoi, että näiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat. Kaikki laithan tähtäävät Jumalan ja lähimmäisten rakastamiseen.
Synnistä nuhtelu on rakkautta ja pelastaa sieluja. Välinpitämättömyys, että antaa ihmisen kulkea kohti tuhoaan, ei ole rakkautta. Usein evankeliumin palvelijoita syytetään tuomitsemisesta, mutta vaikka kristityn toki tuleekin noudattaa kohteliaisuutta, kristityllä on lupa suhtautua kaunistelemattomasti syntiin. Tämä ei ole ristiriidassa rakkauden kanssa ja evankeliumin työ on todellista lähimmäisrakkautta. Vilpittömät iloitsevat totuuksista, vilpilliset usein loukkkaantuvat. Evankeliumin työssä ei ole kyse tuomitsemisesta.
Raamatun sana voi tuomita ihmisen, sillä Raamattu on Jumalan sana, tahto ja vilpittömän kristityn auktorieetti.
Jumala on armollinen synnintekijöille antamalla mahdollisuuden katua ja kääntyä pois synnistä. (Room 5:21, Apt 3:19, Joel 2:12-13, Jes 55:7, Hes 18:32) Kristitytkin erehtyvät ja tarvitsevat tätä Jumalan armoa jatkuvasti. (1 Joh 2:1) Vilpitön kristitty ei kuitenkaan elä tahallisesti, jatkuvasti ja tietoisesti Jumalan lakia vastaan. Jumala pelastaakin ihmisen synneistään, mutta ei synneissään. Raamattu ei tunne sellaista halpaa armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen kapinoinnin Jumalan lakia vastaan.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (Room 6:23)
Jumala antaa anteeksi raskaatkin synnit katuvalle. "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa." (Jes 1:18) Taivaassa iloitaan jokaisesta kääntyneestä syntisestä. (Luuk 15:10)
Vain Jeesuksessa Kristuksessa on synnin sovitus. (Joh 1:29, 1 Piet 2:24, Hebr 9:28, 10:14, 1 Joh 2:2)
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha.
Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- “Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” ( (1 Joh 5:3)
- “Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.” (Luuk 16:17)
- “Äkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.” (Matt 5:17-20) (VKR “täyttämään” =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- “Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta” Ps 19:8
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” Room 7:12
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- “Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.” (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan.
(Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 )
Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli “lain loppu” (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku)
Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn
hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista.
Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain.
Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. “Lain kuningaskäsky” (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. “Lain kuningaskäsky” vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt.
Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
Uskova katsoo JOKO lakiin tai kristukseen. Ei voi molempiin katsoa ja kulkea. Sinä korostat tekokristillisyyttä. Sanot tee tätä ja tuota ja sitten kelpaat Jumalalle. Meissä on langennut luonto olemassa ja emme siittä pääse kuin kuolemassa eroon. Loppuun asti tehdään syntiä, sen vanha aatu meille takaa. Jos muuta sanot petät itseäsi.
Iankaikkisen elämän saadaan uskomalla Jeesukseen.
Elämässä synti riippuu meissä loppuun asti. Kuolemassa tulee vapautus synnin turmeluksesta.
Tiedät itsessäsi synnin voiman. Laki herättää synnilliset himot. Äläkä siksi taakoita itseäsi ja muita lakia saarnaamalla. Saarnaa Kristusta joka on lääke taakoitetuille sieluille.
"Joka hankaa Jumalan sanalla puhtaaksi lähimmäisensä pukua tai parsii sitä opetuksillaan, on herra orjan vaatteissa. Hän tarkatkoon itseään ettei turhamaisuutensa tähden menettäisi sekä palkkaansa että hänelle kuuluvaa valta-asemaa, koska ei suorita nöyrästi työtään kuin orja". (Elia Presbyteeri -kirkkorunoilija 11. vuosisata)
Olen huomannut, että meillä on penseyttä, josta Jeesus varoittaa kirjeessä laodikealaisille. Meillä on kaikki, mitä me tarvitsemme todistaaksemme maailmalle evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, mutta kuitenkin Jeesus on oven ulkopuolella. Kun adventistit löytävät Jeesuksen, heidän sanomansa voima kasvaa tai oikeastaan räjähtää yli maailman, kuten on ennustettukin.
En ihmettele kokemustasi, koska se saattaa olla hyvin tosi. Meillä on kovasti parannuksen tekemistä seurakunnassamme. Jumala meitä armahtakoon saamaan silmämme auki.
On pelottavinta mahdollista. Käytän analogiaa esimerkkinä. Länsimaiden ylimielisyys suhteessa muihin kulttuureihin löytyy juuri muiden kulttuurien suvaitsemispyrkimyksessä. Korostamalla omaa ei-ylivertaisuuttaan, länsimaat paradoksaalisesti korottavat itsensä ylivertaisiksi (jota he eivät tunnusta, mutta tietävät tämän varsin hyvin) suhteessa muihin. Ironista, eikö kyllä?
Olet sikäli varmasti oikeassa että Kristusta ei voi koskaan saarnata liikaa.
Häneen tulee keskittyä ja Häntä korostaa. Niin minä teen ja kirkkoni tekee.
Minä puhun täällä oppikysymyksistä, en pidä saarnoja.
Saarnoja puhun erikseen, juuri eilen yhden.
Kristikunnassa on vallalal opetus että "nyt on evankeliumi eikä laki."
Kyllä näin toki on, mutta kun tämä opetus pyrkii
polkemaan koko lain.
Tätä vastaan minä taistelen ja toki joku voi saada kästityksen että Kristus jäisi vähemmälle, mutta näin ei ole.
Kristikunnassa on em. opetuksen vuoksi paljon kristittyjä jotka elävän synnissä, "koska lakia ei saa saarnata."
Tämä on totta.
Jos et minua usko, niin tutki Lutherin Galatalaiskirjeen selitys jota kirjakaupat myyvät.
Luther opetti että laki ja evankeliumi kulkevat rinnakkain, ja samoin minä opetan.
Samoin opettaa Raamattu.
Elki siis teoriasi joko/tai mitä tässä esität on väärä.
Evankeliumin ja laki eivät kumoa toisiaan, van kulkevat rinta rinnan.
Raamatusta tämä selviää.
Lue nyt edes tämä kun et tutkinut aiemmin: 1 Joh 2:3-5 !!! Tämä on tärkeä!!
"Tekokristillisyydestä" ei siis ole kyse, vaan synnin välttämisestä koska Jumala vihaa syntiä.
Raamattu opettaa uudestisyntynyttä uskovaa, ei
vanhoissa synneissä elävää ihmistä.
Uuden liiton kristitynä olemisen ehtona on, etä laki on sydämen lihatatauluissa mieluisen asydämenasiana. Hebr 8:10.
Ikävä kyllä sanoa, Sinulla on väärät opit asiassa, ehkä joku saarnamies joka ei ole asiaan perehtynyt on ne piireissäsi saarnannut Sinulle.
Tämä sanottakoon suoraan, koska suoraan minuakin sanot tässä vääräoppiseksi.
Kyllä me erehdymme koko elämämme aikana, mutta
on kaksi eri asia tehdä tahallisesti syntiä ja polkea laki, tai sitten erehtyä.
Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi
jatkuvan, tahallisen ja tietoisen kapinoinnin Jumalaa vastaan.
Ikävä kyllä maailma on pian täynnä huulillaan Jeesusta hokevia tahallaan synnissä eläviä ja tähän saatana pyrkii ja tämä onkin lopun ajan eksytys ja kaikien aikojen pahin harhaoppi.
Lopun ajan eksttyksen tuntee tästä:
" Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen."
Asiat jotka se kieltää ovat tärkeitä pelastuksen kannslta, sillä kukaan ei ilman pyhitystä näe elämää ja laki opettaa mikä on syntiä.
Huom Ilm 14:12 !!! ja 12:17.
Petät itseäsi vallalla olevan harhaopin vallassa.
Ikävä kyllä maailmassa suuri joukko menee tämän eksytyksen taakse, että laki on historiaa.
Iankakikkinen elämä ja vanhurskaus saadaan yksin Jeesuksen kautta, mutta tämän edellytys on kuuliaisuus! Kuuliaisuus on lain noudattamista mm.
Laki ei minussa herätä synnillisiä himoja kuten väität.
Laki muistuu mieleeni kiuauksissa ja jos teen väärin.
Silloin sen rooli kasvattaja on oikea ja näin Paavalikin opetti.
Siunausta
Jari
LUE:
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha.
Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- “Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” ( (1 Joh 5:3)
- “Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.” (Luuk 16:17)
- “Äkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.” (Matt 5:17-20) (VKR “täyttämään” =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- “Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta” Ps 19:8
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” Room 7:12
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- “Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.” (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan.
(Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 )
Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli “lain loppu” (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku)
Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn
hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista.
Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain.
Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. “Lain kuningaskäsky” (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. “Lain kuningaskäsky” vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt.
Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
Minä olen evankeliumin palvelija.
Teen Herran työtä, en hankilökohtaisten asioiden vuoksi täälä ole.
Olisi "parempaakin tekemistä."
Saarnaan ja opetan Raamattua.
Tämä on tehtäväni.
Ei muusta kysymys ole.
Ilmeisesti kykenin vastaamaan kysymykseesi kun ei vastaväitettä tullut.
Hyvä niin.
Autan mielelläni.
Kylä vaatii nöyryyttä taipua Raamatun sanan edessä.
Tietäisit minkälainen alkutaivala minulla tässä oli.
Suorastaan vihasin opettajaani joka romutti Raamatulla minun loistavan itseminäni.
Siunausta
Jari
Kyllä tästä takaa löytyy sellainen asia että
Raamatun profetian mukaan (siis Raamatun) lopun aikana tulee olemaan kaksi joukkoa:
1. Niitä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.
2. Niitä jotka kumartavat petovaltaa.
Prustelut: Ilm 13 luku ja 14:12. lyhyesti.
Me seisomme 1. ryhmässä.
Siis kipin kapin nyt Adventtikirkoon!
Se on löytynyt mitä moni hakee tosissaan !!!
Siunausta
Jari
...teidän suvaitsevaisuutenne.
Todistit esimerkkini oikeaksi. Kuten esitin, tiedostamaton (tai itselleen ei-hyväksytty) suvaitsemattomuus on pelottavinta, se on tie autoritäärisyyteen. Usko absoluuttiin antaa AINA vallan tuomita muut. Mitäpä muuta tekstisi osoitti kuin sen, että joko joudutte helvettiin tai uskotte minua. Valinnan ei pitäisi olla vaikea, tuskinpa kukaan haluaa helvettiin. Kysyä tosin voisi, voiko helvettiin edes joutua? Sinun suvaitsemattomuutesi ei ole sen kummempaa kuin erään 1930-luvulla eläneen saksalaisen viiksiniekan, se on vain puettu kauniimpaan asuun.
1930-luvulla eläneen ITÄVALTALAISEN, joka halusi olla saksalainen.
se Sinun toinen nimimerkkisi.
Tunnen tyylin.
Saat kai nautintoa haukkumisestasi ja änkkäämisestäsi joka ei suostu lukemaan yhtäkään sanaa mitä toinen sanoo.
Mutta älä luule että olen hermostunut, loukaantunut tai vihainen.
En haaskaa enää aikaani.
Olet tehnyt valintasi Raamatun, Jumalan ja itsesi välillä.
Toki toivon että muutat joskus mieltäsi.
Et kai sää kuvittele että ryhdyn tuollaisiin typeriin väkittelyihin enempää.
Poikalapsi ja Herra ovat sama henkilö.
Minä puhun Raamatusta, en itsestäni.
Tiedoksi.
Goodbye
Evankeliumin palvelijana, opettajana ja sanan julistajana sinulla on valtava vastuu niistä ihmisistä jotka tulevat työsi kautta Jumalan yhteyteen. Et voi siirtää vastuuta jatkosta kokonaan Jumalalle. Katsos, me ihmiset olemme sellaisia, että turvaudumme kuitenkin ajoittain toisiimme. Ja kun on joku joka tekee vaikutuksen vaikkapa opettamalla jää siitä jälki ja opetettava varmasti tavalla tai toisella katsoo opettajaansa. Niin kuin lapsi vanhempaansa. Olen tänään ajanut satoja kilometrejä kuljettaessani esikoistani kouluun toiselle paikkakunnalle. Vaikka luovutankin hänet muiden huostaan ei se vähennä omaa vastuutani hänestä minnekään. Näin muussakin. Olet vastaanottanut suuren tehtävän, siunausta sille. Toivoisin kuitenkin sinulle sanoihisi ja kirjoituksiisi enemmän nöyryyttä, rakkaudellisuutta ja lämpöä. Raamattua olen tutkinut paljonkin, yksin ja yhdessä, opastettuna ja omin neuvoin. Tärkeimmäksi minulle on noussut ei monimutkaiset Raamatun tulkinnat vaan se mitä Jeesus sanoi suhtautumisesta lähimmäiseen, mitä hän sanoi fariseuksesta ja publikaanista ja tuomitsemisesta. Herra armahda meitä kaikkia.
Olet oikeassa.
Minulla on parantamisen varaa tässä.
Ongelmana on vaan että touhuan niin paljon ja kirjoitan nopeasti tänne.
Toienn asia että melkein aina sa niskaansa haukkuja haukkujen perään.
Vaikka en pahoita mieltäni, se ei voi olla näkymättä vastauksissani, että täällä palstalla on melkoisen kova meininki ja niinpä on tavallista että vstaan hiukan samaan sävyyn mitä minulle kirjoitetaan.
Harvoin saa ilahtua ystävällisistä sanoista ja toisaalta itsekin kireisenä säästän sanojani usein juuri kohteliaisuuksissa ikävä kyllä.
Olet kuitenkin oikeassa ja asiaa juuri olen miettinyt mitenkä voisin enemän vastata tähän haasteeseen, mutta alussa niin tein, mutta jotenkin täällä on niin vähän meikäläistä suvaitsevaa että tyyli tulee vähemmän kohteliaaksi väkisinkin vaikka mitenkä yrittäisi parastaan.
Toimin kuitenkin yksityishenkilönä, ja vastaan itse sanoistani, eikä kukaan vastuuta kanna minun toimistani täällä.
Jumalan siunausta
Jari
Vilpittömyys on kaukana jos muutellaan raamattua. (Mitä ilmestyskirjassa sanottiin jos poistetaan ja lisätään tekstiä )Et vain ehkä tiedä kaikkea mitä kirkkosi päämajassa asiat ovat. Voithan peitellä ja vähätellä. Mutta tosiasia että kirkkosi on julkaissut tämän
Adventistit (USA:ssa v. 1994, ei kuitenkaan Suomessa) ovat tuottaneet myös jehovantodistajien käytäntöä muistuttavasti omat raamatunkäännöksensä: The Spirit of Prophecy Study Bible-kirjassa (julkaistu myös nimellä "Ellen G. White Study Bible") on EGW:n kirjoitukset lisätty kommentteina ja huomautuksina raamatuntekstien yhteyteen. Sekä vielä The Clear Word Bible-raamatunkäännös, jossa EGW:n tekstit sisällytettiin suoraan Raamatun tekstiin tekemättä mitään selvää eroa Raamatun ja EGW:n kirjoituksien välille tai käyttämättä alaviitteitä erottamaan Raamatun teksti EGW:n omista tulkinnoista. Clear Word Biblessa EGW:n tulkinnat on sisällytetty käännökseen katkoviivalla jakeen loppuihin tällä tavalla kuin tässä esimerkkitekstissä ( --- merkkinä EGW:n tulkinnasta):
Rev 10:1 "Next I saw a mighty Angel --- I knew it was the Lord
Jesus"
Rev 10:5. "Then this mighty Angel, the Lord Jesus ---"
Rev 10:8, 9. (--take the book from the Mighty Angel--) "So I
went up to the Son of God and asked --- "
Clear Word Biblen julkaisija on USA:n adventistien oma kustantamo "Review and Herald Publishing Association" ja sitä on myyty adventistien kirjakaupoissa Amerikassa, joten hanketta ei voi pitää yhden yksittäisen pastorin omana kustannusharrastuksena.
Ko. raamatunkäännöksien virallinen asema adventismin katto-organisaatiossa on epäselvä ja Suomessa niitä tuskin julkaistaan. Niitä käytetään englanninkielisissä maissa kuitenkin yleisesti adventistien keskuudessa.
asiaa tarkkaan, mutta olen varma ettei kirkko ota viralliseen käyttöön käännöksiä joissa on jotakin epäselvää.
Suomessa meillä on kirkkoraamattu mitä käännetty on ja uusimmassa on kaikilla toivomisen varaa.
Kirkko ei voi tukea myöskään painamista eikä hyväksyä painoksia omassa kustantamossa mikä ei ole OK.
Ei meillä ole mitään salattavaa.
Kirjoita www.adventtikirkko.fi "nettipastori vastaa" tai suoraan kansainväliselle kirkolle, niin asia selviää.
Minä ryhdyn opiskelemaan englantia vasta nyt ja kestää ennenkuin kykenen tulkitsemaan.
Nettipastopri voi olla vielä lmalla tosin, mutta vastaa aikanaan.
Jos puhut englantia löydät kansainvälisnen kirkon sivut.
Ole ystävällinen ja kirjoita sinne, niin saat selvyyden.
Minä len vakuuttunut ettei asiassa ole mitään epäselvää ja väärinkäytöstä jos kys eon kirkon omista painoksista.
Jos käännöstyössä on epäselvää, löydät siihen vastauksen mistä on kysymys.
Siitä olen 100% varma että jos käännöstyö on tehty, siinä on käytetty samoja alkutekstejä kuin
muissakin.
EGW kirjoitukset eivä tule kysymykseenkään.
Olet kai käynyt joillakin propagandasivuilla.
Niiden tieto ei ole luotettavaa.
Minäkin mielenkiinnon vuoksi selvitän asiaa onko olemassa Raamatunkäännöksiä kansainvälisen kirkon käytössä.
Minä en epäile hetkeäkään että olisi jotakin salattavaa asiassa tai sopimatonta huomioiden alkutekstit mitä on olemassa.
EGW oppikaan ei poikkea Raamatusta mitenkään, mutta se ei missään tapauksessa korvaa pätkääkään Raamattua ja näin on kirkkomme tunnustus.
Kyselit vilpittömyyttä.
Olen 100% varma että vilpittömyys on kunnossa kansainvälisellä kirkolla kaikin puolin.
Emme ole niin tyhmiä että uhraisimme elämämme eksytykselle.
Tohtoreitakin piisaa roppakaupalla riveissä.
Siunausta
Jari