Radiossa kysyttiin mikä on pyhää? Haastateltava vastasi ihmisen loukkaamattomuus ja myös luonnon loukkaamattomuus. Haastattelija ihastui vastauksesta ja sanoi lisäksi, että noin määritelty pyhyys on jotain ihan muuta kuin uskonnon määrittelemä pyhyys.
Tässä huomataan, kuinka hatara käsitys monilla on nykyään uskonnosta. Esim. kristinuskossa 10 käskyä määrittelevät pyhyyden: Rakasta Jumalaa ja lähimmäistä. Siis elämän antaja ja toinen ihminen ovat pyhiä, loukkaamattomia. Tullaan hyvin lähelle sitä mitä haastateltavakin sanoi. Jumala edustaa uskonnossa sitä, mikä liittyy elämään ja luomakuntaan ja niiden jatkuvuuteen.Kun kunnioitamme elämää ja sen lähdettä, kunnioitamme Jumalaa. Jumalaa vastustaessaan moni vastustaa niitä käsityksiä (ehkä liian lapsellisia, virheellisiä tai liian konkreettisia), joita hänellä on Jumalasta. Haastateltava vastasi aivan useimpien uskontojen mukaisesti, että elämä, luonto ja ihminen ovat pyhää. Toimittajan erehtyi käsityksissään uskonnollisesta pyhyydestä. Ehkä hän luuli, että se liittyi jotenkin kirkkoihin, pappeihin, tapoihin ja käytäntöihin. Nämä vain palvelevat tuon todellisen pyhyyden löytämistä. Moni erehtyy, koska törmää vain uskonnollisen ilmiön pintaan, mutta ei jaksa edetä pintaa syvemmälle.
Tässä huomataan, kuinka hatara käsitys monilla on nykyään uskonnosta. Esim. kristinuskossa 10 käskyä määrittelevät pyhyyden: Rakasta Jumalaa ja lähimmäistä. Siis elämän antaja ja toinen ihminen ovat pyhiä, loukkaamattomia. Tullaan hyvin lähelle sitä mitä haastateltavakin sanoi. Jumala edustaa uskonnossa sitä, mikä liittyy elämään ja luomakuntaan ja niiden jatkuvuuteen.Kun kunnioitamme elämää ja sen lähdettä, kunnioitamme Jumalaa. Jumalaa vastustaessaan moni vastustaa niitä käsityksiä (ehkä liian lapsellisia, virheellisiä tai liian konkreettisia), joita hänellä on Jumalasta. Haastateltava vastasi aivan useimpien uskontojen mukaisesti, että elämä, luonto ja ihminen ovat pyhää. Toimittajan erehtyi käsityksissään uskonnollisesta pyhyydestä. Ehkä hän luuli, että se liittyi jotenkin kirkkoihin, pappeihin, tapoihin ja käytäntöihin. Nämä vain palvelevat tuon todellisen pyhyyden löytämistä. Moni erehtyy, koska törmää vain uskonnollisen ilmiön pintaan, mutta ei jaksa edetä pintaa syvemmälle.
Vastaukset 10
Vanhimmat
kjhsfd kirjoitti 14.8.2005 klo 07.38: >>Jumalaa vastustaessaan moni vastustaa niitä käsityksiä (ehkä liian lapsellisia, virheellisiä tai liian konkreettisia), joita hänellä on Jumalasta.>Haastateltava vastasi aivan useimpien uskontojen mukaisesti, että elämä, luonto ja ihminen ovat pyhää. Toimittajan erehtyi käsityksissään uskonnollisesta pyhyydestä. Ehkä hän luuli, että se liittyi jotenkin kirkkoihin, pappeihin, tapoihin ja käytäntöihin. Nämä vain palvelevat tuon todellisen pyhyyden löytämistä. Moni erehtyy, koska törmää vain uskonnollisen ilmiön pintaan, mutta ei jaksa edetä pintaa syvemmälle. >Haastateltava vastasi ihmisen loukkaamattomuus ja myös luonnon loukkaamattomuus.>>
Joo. Mutta jos suuri osa ihmiskuntaa saa ainoat sävärit loukkaamalla toista; ja on taloudellisesti riippuvainen luonnon saastuttamisesta, niin mitkä ovat lajimme mahdollisuudet? Olemassaolon mahdollisuudet tässä ihmiskunnassa, tällä planeetalla?
rakennat ateistista jotain jota hän ei ole:
"Vastustetaan teoriassa pappeja ja uskonnollisia organisaatioita; käytännössä vastustetaan yksilön oikeutta henkilökohtaiseen jumalasuhteeseen. Ateistista tulee uskovaisen kaltainen; koska sitä mitä vastustaa, sen kaltaiseksi muuttuu."
ja seuraavaksi kaadat rakennelmasi.
Olenko muka rakentanut olkiukon tänä aamuna? En tunne rakentaneeni mitään. Kärjistin tuossa äskeisessä.. Jokainen ihminen on yksilö tietenkin; eikä taivu määritelmiini.
Ennemminkin rakensin puolimatkan krouvin, jossa väsynyt matkalainen voi hetken lepuuttaa jalkojaan, ja ehkä juoda lasin keltaista jaffaa, tai kahvin.
Sanathan on kuitenkin vain sanoja, ja itsensä kanssa ristiriidassa oleminen on hauskaa. Se auttaa tuhoamaan logiikan. Pääsemään "logiikan tuolle puolen", avarammille maille. Tarkoitukseni ei ole kumota itseäni, vaan ainoastaan osa itsestäni, - vasemman aivopuoliskon rakennelma. Sen jälkeen jäljellä on vain nauru. Persikat, kahvi, leipä, voi, appelsiinit, Goethe - elämän todellisemmat asiat.
Raamatun mukaan pyhä tarkoittaa maailmasta eroitettua. Jumala on pyhä ja se tarkoittaa, että Hänen luokseen ei voi mikään epäpyhä päästä. Siksi luomakunta ei ole pyhä, eivät myöskään kaikki ihmiset ole pyhiä. Ihmisistä ainoastaan Jumalan omat ovat pyhiä, maailmasta eroitettuja.
Se on totta, että ihmisten käsitykset ovat hataria nykyään. Opetus on pinnallista, hajanaista ja epäloogista kaikilla tieteenaloilla, ei ainoastaan teologiassa. Ihmisiltä puuttuu kaikki syvällinen tieto ja myös mahdollisuudet tutkia ja mietistkellä kun joka tuutista vyöryy propakandaa vaatien huomiota.
"Raamatun mukaan pyhä tarkoittaa maailmasta eroitettua."
Aivan, siksi kristinuskossa Jahven kohtaamisella ei olekaan mitään oleellista osaa, vaan tärkeimmäksi nousee kymmenenkohdan valitut palat tyyppinen lakikokoelma.
Kaikki kolme julminta tottelemisuskoa (arvaa mitkä?) jotka käsittävät pyhän olevan elämästä ja maailmasta erotettua, ovat syntyneet legitimoimaan hierarkisen, ihmisen yläpuolella olevan ja saavuttamattoman diktaattorin
ja
tämä diktatuuri kyllä toimii sitten ihan maallisesti ja eläimellisesti. Pyhyys -käsite vain tukkii turvenuijien turvat.
Ottamatta kantaa siihen mikä on Raamatun opetus pyhyydestä totean vain, että kuvailemaasi käsitykseen liittyy tiettyjä riskejä.
"luomakunta ei ole pyhä, eivät myöskään kaikki ihmiset ole pyhiä. Ihmisistä ainoastaan Jumalan omat ovat pyhiä, maailmasta eroitettuja."
- On totta, että niin luomakunta kuin ihminenkin ovat kristillisen tulkinnan mukaan "lankeemuksen alaisia". Samalla ne ovat kuitenkin myös Kaikkivaltiaan silmäterä. Käskyissään hän edellyttää näiden loukkaamattomuutta ja varjelua. Onko se pyhyyttä, en tiedä, mutta hän itse oli valmis suurimpiin uhrauksiin niiden tähden. Se kertonee jotain hänen suhtautumisestaan langenneita kohtaan. Luther puhuikin syntisyyden ja vanhurskauden (pyhyyden / Jumalalle kelpaavuuden) yhtäaikaisuudesta ihmisessä tietyin edellytyksin. Syntinenkin kelpaa Jumalalle, hänen rakkautensa kohteeksi.
"eivät myöskään kaikki ihmiset ole pyhiä. Ihmisistä ainoastaan Jumalan omat ovat pyhiä, maailmasta eroitettuja."
- Kovan opillisesti näin voitaisiin sanoa. Käytännössä se ei mielestäni kuitenkaan ole useinkaan viisasta, sillä tällainen rajanveto ja erottelu ihmisten kesken on usein ollut uskonsotien alku. Myös nykyiset fanaattiset ja fundamentalistiset ääriliikkeet käyttävät hyväkseen tuon tyyppistä ajattelua. "Me hyvät, nuo pahat."
Se pyhyys mitä ihmisessä mahdollisesti on, on kristinuskossa Kristuksen pyhyyttä. Ja hän lähestyy meitä lähimmäisessä, erityisesti heikossa ja apua tarvitsevassa. "Minkä olette tehneet yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette tehneet minulle". Voitaneen siis kuitenkin sanoa, että jokainen ihminen on pyhä, Jumalan rakkauden kohde, Kristus meidän keskellämme.
"Portot ja publikaanit menevät ennen teitä taivasten valtakuntaan" -sanoi Jeesus aikansa hengelliselle eliitille. Siinä on ajattelemista. Kurja syntinen näytti olevan Vapahtajalle erityisen rakas. Se on yksi syy siihen, miksi minä haluan häntä seurata. Erotteluun ja oman pyhyyden alleviivaamiseen en mistään hinnasta haluaisi ryhtyä. Mahdollinen oma pyhyyteni ei saa olla minulle tärkeää, en halua tietää siitä paljoa. Lähimmäiseni pyhyys ja koskemattomuus olkoon minulle kaikki kaikessa. Siihen käskytkin opastavat.
"Aivan, siksi kristinuskossa Jahven kohtaamisella ei olekaan mitään oleellista osaa, vaan tärkeimmäksi nousee kymmenenkohdan valitut palat tyyppinen lakikokoelma."
Jiihaa! Pilkaat kristittyjä, koska et pidä Juutalaisuudesta. Hassua, perin hassua, Jaina.
Ptruu.
Pyhähenki on sama kuin krapulapieru ja se on pyhää jos mikä.
Pyhä Henki on jumaluuden kolmas persoona. Hän ei ole ominaisuus, voima ja vaikutus Jumalassa, vaan totinen itsessänsä oleva persoona jumalallisessa olennossa, Isän ja Pojan persoonista erotettu, on jumalallisessa olemisessansa ynnä Isän ja Pojan kanssa yksi totinen Jumala. Pyhä Henki asuu jumalisissa, lukitsee ja vahvistaa, todistaa Kristuksesta. Hän on puhunut profeettain ja apostolien kautta. Hän on kristillisen seurakunnan jäsenille luvattu.
sekaisin olla?