Minä kun olen katsellut Raamatttuni melko tarkkaan, Kuitenkaan en ole löytänyt minkäänlaista mainintaa, että sylivauvoja pitäisi valella vedellä Priskoitella Tai kastaa.
Mahtaiskohan tässä asiassa olla jokin erkois raamattu, Kun minulla on tämä Lutherilainen kirkkoraamattu vuosi 38, eikä tämä mainitse mitään vauvojen hyvän tahdonliitosta.
Oliskonhan nämä Raamatun kirjoittajat tahllaan
jättäneet tämän vauvojen armon ulkopuolelle.
Tarkoitan, että munkit kääntäissään ovat unohtaneet tämän vauvakasteen ramatusta?
Mahtaiskohan tässä asiassa olla jokin erkois raamattu, Kun minulla on tämä Lutherilainen kirkkoraamattu vuosi 38, eikä tämä mainitse mitään vauvojen hyvän tahdonliitosta.
Oliskonhan nämä Raamatun kirjoittajat tahllaan
jättäneet tämän vauvojen armon ulkopuolelle.
Tarkoitan, että munkit kääntäissään ovat unohtaneet tämän vauvakasteen ramatusta?
Vastaukset 19
Vanhimmat
Jeesus käski kastaa kaikki kansat hänen opetuslapsikseen ja opettaa heitä. Lapsilla on etuoikeus kristilliseen kasteeseen. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle. Kasteessa lapsi ottaa vastaan koko Jumalan valtakunnan: Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Keitä kaikkia kansalla tarkoitetaan.
Jo Israelin kansa sai kasteen ylittäessään Punaisen Meren. Myös sylilapset saivat kasteen ja joivat Pyhää Henkeä Kristuskalliosta, kuten nytkin Kristuksen kuoleman jälkeen asetetussa kristillisessä kasteessa..."niin te saatte Pyhän Hengen lahjan...sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu" (Apt.2:38-39)
Joel. 2:16
Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.
Kristityt ovat kastaneet lapsensa jo 2000-vuotta. Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat todistettavasti ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia heidän ollessaan aivan pieniä lapsia. Kastaminen tapahtui perhekunnittain perheen päämiehen tahdon mukaisesti. Kaikki omaiset, kaikki perheenjäsenet sanotaan kastetun kristityiksi. Vanginvartijankin perhe iloitsi yhteisestä uudesta uskosta vasta kasteen jälkeen, ei ennen sitä. Lyydian sanotaan yksin uskoneen, vaikka kakki palvelijoidenkin perheiden perheenjäsenet lapsineen oli kastettu. Kasteella oli aina kiire. Jopa keskellä yötä kastettiin perheitä.
Anbaptistiset lahkot ja muut kulttiuskonnot, jotka kieltävät lapsilta kristillisen kasteen, syntyivät pääosin vasta 1900-luvun alun Amerikassa.
En löydä vahvoja todisteita en kirjoista enkä
kansista. Tarkoitan vauva kasteita?
rukoile Herraa avaamaan sanansa ja Henkensä kautta sinulle kasteen todellisen merkityksen. siunausta.
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
olivat tämän Uppokasteen keksiöitä. Johanneskin oli siellä erämaassa Essealaisten parisa. Hän
Johannes kastoi Jeesuksen uppokasteella.
Tämä Uppokaste oli tapana alkukristillisyyden
aikana. Mitra uskonnosta Kristinusko otti
ottolapsekseen Tämän Lasten vihmonta kasteen. Eipä sen puoleen onhan minutkin Vihmottu jota on sanottu kasteeksi. Tosin en muista sitä, että
minun olisi pitänyt pyytää hyvää omaatuntoa Jumalalta. Joten tämän kaavan mukaan minä en ole
pakana.
http://koti.japo.fi/~ekallio/anababtismi.html
Kieltämätön tosiasia on,että kristillinen kirkko on omaksunut tapoja,joista lapsi kaste ei ole ainoa. Kun näistä sitten on muodostunut vuosisatojen aikana yleinen käytäntö ja perinne,on niille sitten yritettävä myös saada raamatusta oikeutus. Eikä se aina ole niinkään helppoa ja yksinkertaista.Siihen tarvitaan teologiaa ja ihmisviisautta. Eikä se sittenkään aina onnistu,silloin tarvitaan apua kirkolliskokouksilta ja kirkkoisiltä.
Kaste asiassa, kun noudattaa Jeesuksen esimerkkiä, se on oikein. Jeesushan itse siunasi lapsia eikä kastanut.
Niinhän se Jeesus teki. Hän sinasi vain lapsia ja sanoi, että taivasten valtakunta on lasten kaltainen. Kiitos tosi vastauksesta
Siunausterveisin Demigod
Lahkojen perusharhautus on sotkea eri kasteet keskenään. Jeesuksen eläissä lapsia vietiin Jeesuksen luokse, että Jeesus "koskisi" lapsiin. Jeesuksen kosketus tarkoitti syntien pois pesemistä ja voiman eli Pyhän Hengen siirtymistä siihen, jota Jeesus kosketti. Ihmisen siunaus ei koskaan korvaa Jeesuksen kosketusta.
Jeesuksen eläissä oli käytössä vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste. Johanneksen parannuksen vesikastetta ei ole ollut käytössä enää 2000 vuoteen. Se lakkasi. Jeesus ei kastanut ketään Johanneksen parannuksen vesikasteella (Joh.4:2).
Kristillinen kaste on asetettu vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Kristillisessä kasteessa kastetaan Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. Kristillinen kaste on perhekuntakaste.(Matt.28:19-20)
Raamatussa ei ole pienintäkään viittausta siihen lahkojen omaksumaan käytäntöön, että lapselle järjestettäisiin pelkkä ihmisen siunaustilaisuus kasteen korvikkeena. Kastaminen tapahtui perhekunnittain, jolloin myös perheen lapset kastettiin.
Koska et edes tiedä mitä lahko tarkoittaa, puheesi on täysin merkityksetöntä!
Esitit kauniin ja mielenkiintoisen ajatuksen Jeesuksen kosketuksen vaikutuksista lapsiin. Voitko esimerkiksi perustella raamatulla,vai ovatko vain kauniita päätelmiä "jonkin" käytännön tueksi???
Jo David janosi tuota Jeesuksen kosketusta, vaikka Jeesuksen aika ei ollut vielä silloin tulla maan päälle. Sillä Ihmisen Pojalla oli Maan päällä eläissään antaa syntejä anteeksi, kenet Hän tapasi. Syntinen nainen, ristinryöväri ja kaikki muut, jotka saivat Jeesuksen parantavan kosketuksen. Jeesuksen ajan ihmiset tiedostivat syntiinlankeemuksen vaikutukset, kuolema oli kaikkien osa. Vanhemmat hakivat Jeesukselta Pelastusta viedessään lapsiaan väkisin Jeesuksen luokse, että Hän "koskisi" heihin taivaallisella kosketuksella. Jeesuksen kosketus on todella eri asia, kuin jonkun ihmisen suorittama lapsen siunaaminen.
5 (51:7) Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
6 (51:8) Katso, totuutta sinä tahdot salatuimpaan saakka, ja sisimmässäni sinä ilmoitat minulle viisauden.
7 (51:9) Puhdista minut isopilla, että minä puhdistuisin, pese minut, että minä lunta valkeammaksi tulisin.
Job 15:14
Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!
Job 25:4
Kuinka siis ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä, ja kuinka vaimosta syntynyt olisi puhdas?
Luuk. 5:24
Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Ps. 58:3
(58:4) Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta asti, eksyneitä valhettelijat hamasta äidin helmasta.
Johanneksen vesikaste on vanhan liiton kaste.
Kristittyjen kaste on uuden liiton kaste, josta Johannes profetoi
Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Uuden liiton kaste on kaste Kristuksen veren osallisuuteen
Room. 6:3
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Kyllä sinulla mielikuvitus lentää, kuin liitävä haukka, Sinä keksit todella verattomia tarinoita,
joilla ei ole mitään todellista suhdanne tajua.
Palaa hetkeksi maanpäälle pilvilinnoistasi ja ajattele hieman järkevästi.
Olihan siellä Abocryhveissä tarina kuinka Jeesus teki savesta lintuja ja puhalsi niihin elävän hengen ja linnut lähtivät lentoon.
Etkö sinä huomaa mitään eroa valelulla ja upottamisella. Kyllä niillä on selvä ero. Miksi
sinä Kristittynä haluat pitää kynsin ja hampain
kiini Mitra uskonnon kastemuodosta. Kai sinä olet Aurinkokristitty.
Edelleen kauniita ajatuksia,ja myös raamatun jakeita. Mutta ne eivät mitenkään tue ajatustasi siitä, mitä Jeesuksen kosketus lapsiin tarkoitti. Jeesuksella oli, ja on valta antaa syntejä anteeksi maanpäällä niinkuin taivaissa. Mutta se valta perustui, ja perustuu yksin omaan Hänen ristillä antamaansa uhriin. Se että Jeesus jo ennen uhrikuolemaansa antoi syntejä anteeksi,viimeistään osoittaa,että vanhanliitonkin ihmiset olivat myös osallisia uudestaliitosta. Vai yhdessä nimessä meillä on pelastus.
Etkös väittänyt olevasi luterilainen? Vaikka omituinen. Montako kertaa sinut on kastettu ja missä?
Koska Mitran ottolapsi valelu ei ole kaste. Se vain on adoptoitu Lutherinkirkkoon. Vain uppo kaste aikuisille on oikea kaste, Tää minun vihmomiseni ei ole kaste, Vaan se on sakramentti.
kuten kolehdin keruukin. Minä en usko siihen ja sillä Sipuli.
Olet polkenut lapsena saamasi kasteen Kristuksen veren maahan koirien nuoltavaksi. Vaihdoit esikoisoikeutesi lahkojen hernekeittoihin. Niistä kylvyistä tulee vain ilmavaivoja.
Ei Kristin uskolla pitäisi olla mitään yhteistä
Minä en hyväksy Mitran antamaa lahjaa Kristin
uskon nimissä. Sitäpaitsi tämä vihmonta ei ole kaste. Eikö koskaan kasteeksi tule. Kaste on ollut aina upotus. Ja se on sitä tänäkin päivänä
Me emme elä enää Kupittaan aikoja. Jolloin oli
käytäntö miekka kaste. Nykyään on pikkuvauvojen
kastekäytäntö, Joka ei virallisesti ole kaste lainkaan vaan vihmonta.
Minä annan sinun olla omissa uskomuksissasi, enkä minä yritä ollä pakkovihmojan kanssa erimieltä, näet mikä pakolla laitetaan, se sovulla irtoaa, Ei tarvitse muuta kuin mennä
katumajärveen uimaan ja näin on vihmonta pois pesty. Eiks Juu Hyvää kesää vaan.