Kristuksen tulemisen päivämäärän laskemista todellakin jatkettiin vielä Millerin ennustelujen jälkeen yksittäisten adventistien toimesta, mutta sittemmin se harrastus jäi eikä nykyään katsota adventismissa, että paruusian päivä voitaisiin laskea.
Jehovantodistajien kultin syntymisessä adventismilla oli merkittävä osuutensa. Pitkäaikaiset adventistit George Stetson ja George Storrs vaikuttivat jehovantodistajien oppi-isän Russelin oppien muodostumiseen. Adventismilla ja jehovantodistajien järjestöllä on selviä opillisia yhteyksiä myös.
Adventismin sisällä käydään opillista keskustelua - joskus kiivaampaakin konfliktia - traditionalistisen siiven ja uudistusmielisemmän siiven välillä. Merkittävä ja huomiota saanut konflikti käytiin 1980-luvulla, jolloin adventistiteologi Desmond Ford nousi vastustamaan adventismin olemassaolon perustusta ja pyhintä oppia, eli pyhäkköoppia (hän kirjoitti aiheesta tiiliskiven paksun tutkimuksen, jonka luin 80-luvulla). Kiistan seurauksena eräät paikallisseurakunnat erosivat adventismin yhteisöstä. Fordin lisäksi adventistipastori Walter T. Rea järkytti 80-luvulla adventismia julkaisemalla tutkimuksensa The White Lie: liikkeen "profeetta" EGW:n kirjallinen tuotanto perustuu pitkälti kirjallisiin varkauksiin eli plagiointiin. Esim. EGW:n kuuluisa teos "Tie Kristuksen luo" ei ole todellisuudesta EGW:n kynästä, vaan EGW suoraan sanottuna varasti sen sihteeriltään Fannie Boltonilta.
EGW:n pääteoksen "Suuri taistelu" -adventismin opin sydämessä olevan kirjan - taustoista (plagioinneista ja historiallisten virheidenkin kopioimisesta sellaisenaan ko. kirjaan. Adventistit uskovat perinteisesti, että "Jumala öisissä näyissä näytti asiat EGW:lle"), (lihavoinnit minulta):
"Was this so? Did she really receive the substance and details of the scenes she described in the book from "visions of the night"? SDA members have believed this for over 100 years. But evidence which has come to light in the past thirty years has made it abundantly clear that most of the book was pieced together directly from the writings of earlier authors....
The hand-written manuscript on John Huss follows the historian so closely that it does not even seem to have gone through an intermediary stage, but rather from the historian's printed page to Mrs. White's manuscript, including historical errors and moral exhortations." (Donald McAdams, Shifting View of Inspiration. Spectrum, vol. 10, No. 4, March. 1980. Quoted in Rea, p. 164. Emphasis supplied.)"
http://www.isitso.org/guide/sdaplag.html
Adventistit (USA:ssa v. 1994, ei kuitenkaan Suomessa) ovat tuottaneet myös jehovantodistajien käytäntöä muistuttavasti omat raamatunkäännöksensä: The Spirit of Prophecy Study Bible-kirjassa (julkaistu myös nimellä "Ellen G. White Study Bible") on EGW:n kirjoitukset lisätty kommentteina ja huomautuksina raamatuntekstien yhteyteen. Sekä vielä The Clear Word Bible-raamatunkäännös, jossa EGW:n tekstit sisällytettiin suoraan Raamatun tekstiin tekemättä mitään selvää eroa Raamatun ja EGW:n kirjoituksien välille tai käyttämättä alaviitteitä erottamaan Raamatun teksti EGW:n omista tulkinnoista. Clear Word Biblessa EGW:n tulkinnat on sisällytetty käännökseen katkoviivalla jakeen loppuihin tällä tavalla kuin tässä esimerkkitekstissä ( --- merkkinä EGW:n tulkinnasta):
Rev 10:1 "Next I saw a mighty Angel --- I knew it was the Lord
Jesus"
Rev 10:5. "Then this mighty Angel, the Lord Jesus ---"
Rev 10:8, 9. (--take the book from the Mighty Angel--) "So I
went up to the Son of God and asked --- "
Clear Word Biblen julkaisija on USA:n adventistien oma kustantamo "Review and Herald Publishing Association" ja sitä on myyty adventistien kirjakaupoissa Amerikassa, joten hanketta ei voi pitää yhden yksittäisen pastorin omana kustannusharrastuksena.
Ko. raamatunkäännöksien virallinen asema adventismin katto-organisaatiossa on epäselvä ja Suomessa niitä tuskin julkaistaan. Niitä käytetään englanninkielisissä maissa kuitenkin yleisesti adventistien keskuudessa.
Adventismin oppikokonaisuuteen sisältyvää teologista ongelmaa, nimittäin epäprotestanttisesta Raamattuun suhtautumisesta sekä (Mooseksen) lain teoilla pelastumisen ja yksin armosta yksin Kristuksen tähden pelastumisen ristiriidasta esimerkiksi Geoffrey Paxton: The Shaking of Adventism :
"I repeat, we must beware of being wiser than Paul and the Reformers in this matter of righteousness by faith. More than once this author has come across the mentality which says, "Sure, that is how righteousness by faith is used in Paul, but we Adventists have chosen to use it this way [i.e., to include both justification and sanctification]." This type of approach carries great dangers:
1. The chief danger is that the distinctive Adventist use of the expression will drastically alter the Pauline-Reformation use. We believe this has happened.
2. This type of approach encourages the suspicion among evangelicals that Adventists want to stand over the Bible instead of under the Bible.
3. Even if the different use of a biblical expression did not ultimately alter its meaning, such a use should still be questioned— especially when the expression is one that lies at the heart of the biblical message. This author is reminded of all too many sermons on biblical texts. Although they may not be saying something incorrect, they are not saying what the text says. While they may state theological truth, the use of the text confuses people about what the Bible is saying. People are thus encouraged to move away from the biblical message...
I fear very deeply that the use made of Mrs. White in Seventh-day Adventism is testimony to an un-Protestant attitude toward the Bible. I fear that many Adventists have a Roman Catholic (can we even say that any more?) belief that the Bible is too difficult for rank-and-file Christians to understand. In place of the Bible, they turn to Mrs. White to tell them what God says. The leaders, theologians, and pastors of the church must accept the blame for this state of affairs. Who else has taught the laity to behave this way? Let me say clearly that, so long as this situation exists, Adventism has no hope of influencing evangelical Protestants who claim the Reformers—with their sola Scriptura (the Bible alone) —as their forefathers."
http://www.presenttruthmag.com/7dayadventist/shaking/conclusion.html
Jehovantodistajien kultin syntymisessä adventismilla oli merkittävä osuutensa. Pitkäaikaiset adventistit George Stetson ja George Storrs vaikuttivat jehovantodistajien oppi-isän Russelin oppien muodostumiseen. Adventismilla ja jehovantodistajien järjestöllä on selviä opillisia yhteyksiä myös.
Adventismin sisällä käydään opillista keskustelua - joskus kiivaampaakin konfliktia - traditionalistisen siiven ja uudistusmielisemmän siiven välillä. Merkittävä ja huomiota saanut konflikti käytiin 1980-luvulla, jolloin adventistiteologi Desmond Ford nousi vastustamaan adventismin olemassaolon perustusta ja pyhintä oppia, eli pyhäkköoppia (hän kirjoitti aiheesta tiiliskiven paksun tutkimuksen, jonka luin 80-luvulla). Kiistan seurauksena eräät paikallisseurakunnat erosivat adventismin yhteisöstä. Fordin lisäksi adventistipastori Walter T. Rea järkytti 80-luvulla adventismia julkaisemalla tutkimuksensa The White Lie: liikkeen "profeetta" EGW:n kirjallinen tuotanto perustuu pitkälti kirjallisiin varkauksiin eli plagiointiin. Esim. EGW:n kuuluisa teos "Tie Kristuksen luo" ei ole todellisuudesta EGW:n kynästä, vaan EGW suoraan sanottuna varasti sen sihteeriltään Fannie Boltonilta.
EGW:n pääteoksen "Suuri taistelu" -adventismin opin sydämessä olevan kirjan - taustoista (plagioinneista ja historiallisten virheidenkin kopioimisesta sellaisenaan ko. kirjaan. Adventistit uskovat perinteisesti, että "Jumala öisissä näyissä näytti asiat EGW:lle"), (lihavoinnit minulta):
"Was this so? Did she really receive the substance and details of the scenes she described in the book from "visions of the night"? SDA members have believed this for over 100 years. But evidence which has come to light in the past thirty years has made it abundantly clear that most of the book was pieced together directly from the writings of earlier authors....
The hand-written manuscript on John Huss follows the historian so closely that it does not even seem to have gone through an intermediary stage, but rather from the historian's printed page to Mrs. White's manuscript, including historical errors and moral exhortations." (Donald McAdams, Shifting View of Inspiration. Spectrum, vol. 10, No. 4, March. 1980. Quoted in Rea, p. 164. Emphasis supplied.)"
http://www.isitso.org/guide/sdaplag.html
Adventistit (USA:ssa v. 1994, ei kuitenkaan Suomessa) ovat tuottaneet myös jehovantodistajien käytäntöä muistuttavasti omat raamatunkäännöksensä: The Spirit of Prophecy Study Bible-kirjassa (julkaistu myös nimellä "Ellen G. White Study Bible") on EGW:n kirjoitukset lisätty kommentteina ja huomautuksina raamatuntekstien yhteyteen. Sekä vielä The Clear Word Bible-raamatunkäännös, jossa EGW:n tekstit sisällytettiin suoraan Raamatun tekstiin tekemättä mitään selvää eroa Raamatun ja EGW:n kirjoituksien välille tai käyttämättä alaviitteitä erottamaan Raamatun teksti EGW:n omista tulkinnoista. Clear Word Biblessa EGW:n tulkinnat on sisällytetty käännökseen katkoviivalla jakeen loppuihin tällä tavalla kuin tässä esimerkkitekstissä ( --- merkkinä EGW:n tulkinnasta):
Rev 10:1 "Next I saw a mighty Angel --- I knew it was the Lord
Jesus"
Rev 10:5. "Then this mighty Angel, the Lord Jesus ---"
Rev 10:8, 9. (--take the book from the Mighty Angel--) "So I
went up to the Son of God and asked --- "
Clear Word Biblen julkaisija on USA:n adventistien oma kustantamo "Review and Herald Publishing Association" ja sitä on myyty adventistien kirjakaupoissa Amerikassa, joten hanketta ei voi pitää yhden yksittäisen pastorin omana kustannusharrastuksena.
Ko. raamatunkäännöksien virallinen asema adventismin katto-organisaatiossa on epäselvä ja Suomessa niitä tuskin julkaistaan. Niitä käytetään englanninkielisissä maissa kuitenkin yleisesti adventistien keskuudessa.
Adventismin oppikokonaisuuteen sisältyvää teologista ongelmaa, nimittäin epäprotestanttisesta Raamattuun suhtautumisesta sekä (Mooseksen) lain teoilla pelastumisen ja yksin armosta yksin Kristuksen tähden pelastumisen ristiriidasta esimerkiksi Geoffrey Paxton: The Shaking of Adventism :
"I repeat, we must beware of being wiser than Paul and the Reformers in this matter of righteousness by faith. More than once this author has come across the mentality which says, "Sure, that is how righteousness by faith is used in Paul, but we Adventists have chosen to use it this way [i.e., to include both justification and sanctification]." This type of approach carries great dangers:
1. The chief danger is that the distinctive Adventist use of the expression will drastically alter the Pauline-Reformation use. We believe this has happened.
2. This type of approach encourages the suspicion among evangelicals that Adventists want to stand over the Bible instead of under the Bible.
3. Even if the different use of a biblical expression did not ultimately alter its meaning, such a use should still be questioned— especially when the expression is one that lies at the heart of the biblical message. This author is reminded of all too many sermons on biblical texts. Although they may not be saying something incorrect, they are not saying what the text says. While they may state theological truth, the use of the text confuses people about what the Bible is saying. People are thus encouraged to move away from the biblical message...
I fear very deeply that the use made of Mrs. White in Seventh-day Adventism is testimony to an un-Protestant attitude toward the Bible. I fear that many Adventists have a Roman Catholic (can we even say that any more?) belief that the Bible is too difficult for rank-and-file Christians to understand. In place of the Bible, they turn to Mrs. White to tell them what God says. The leaders, theologians, and pastors of the church must accept the blame for this state of affairs. Who else has taught the laity to behave this way? Let me say clearly that, so long as this situation exists, Adventism has no hope of influencing evangelical Protestants who claim the Reformers—with their sola Scriptura (the Bible alone) —as their forefathers."
http://www.presenttruthmag.com/7dayadventist/shaking/conclusion.html
Vastaukset 16
Vanhimmat
Adventisteille tulisi antaa oma palsta, jossa voisivat ruotia oppejaan.
Tämä on kirkon herätysliikkeille tarkoitettu palsta.
Kannatetaan!!!
Adventistit, perustakaa oma palstanne.
Tämä palsta on tarkoitettu evankelisluterilaisen kirkon herätysliikkeistä kiinnostuneille.
Puolen vuoden aikana olen kymmeniä kertoja lukenut tätä samaa soopaa, jolla ei ole todellisen adventtiseurakunnan kanssa juurikaan tekemistä. Miksi tällä palstalla aina vaan jauhetaan samona menneitä asioita? Toisaalta tiedän vastauksenkin: Siksi, että Paholainen haluaa kiinnittää lukijoiden huomion kaikkeen muuhun, mutta ei itse Sanaan, Jeesukseen. Totesinhan sen silloin, kun laskin, miten paljon Adventistit kiinnostivat teitä lukijoita. Jeesus sen sijaan ei juuri ollenkaan.
Koska nämä sensaatiot ovat ne, joita luetaan, niitä myös suolletaan surutta tänne, oli asia kuinka tosi tai valhe tahansa. Minua eivät nuo jutut haittaa, koska olen asioita tutkinut ja kysellyt, joten voin antaa olla. Uskoni on niiden kautta vain vahvistunut, ei vähentynyt. Joka tapauksessa EGW:n kirjat ovat hyviä, varsinkin juuri Tie Kristuksen luo, olipa se Ellenin kokoomateos tai Fannyn teksteinä varastettu. Levinnyt se kuitenkin on, joten ollaan siitä onnellisia, että ainakin sitä kautta Jumalan sana menee eteenpäin. Luen sitä mielelläni. Sitä ja muitakin kirjoja lukevat uskovat yli rajojen, joten Herra johtakoon työtänsä näistä ilmiöistä huolimatta.
Säälin meitä lukijoita, joiden tulee valita luettavamme, koska emme viitsi aina ja koko ajan lukea negatiivisia lausuntoja milloin mistäkin asiasta. Tässä valikoinnissa saattaa joku helmikin mennä ohi. Ainakin minä näin teen, sillä se on viisaampaa, koska en ole elänyt 1800-luvulla, enkä tiedä kaikkea silloin tapahtunutta.
Ajatteletkos että mistään asioista ei saa kertoa totuutta. Kuvitteletkos että Timoti ei ole asioista selvillä kirjoittaessaan tänne. Ehkä hän nimenomaa on ollut Adventisti. Ja ehkä on teologi joka on huomannut omissa tutkimuksissaan adventtikirkon taustoja ja muitakin epäkohtia.
Entäs jos hän olikin rehellinen itselleen kun erosi, teki vain oikeat johtopäätökset kaiken tutkiman jälkeen.
Jos luterilaiset toimisivat tämän näkemyksen mukaan, kirkkoon kuuluisi ehkä vain piispat.
Jokainen lukija haluaisi nimenomaan lukea totuuden. Mikä on totuus? kysyi Pilatus Jeesukseslta, ja totuus seisoi hänen edessään. Hänen vaimonsa varoitti koskemasta tuohon mieheen, mutta Pilatus oli "kova mies". Hän ei halunnut "menettää kasvojaan" kansan ja ylipappien edessä ja häntä vietiin kuin "pässiä narusta", jos sallitte vertauksen.
Jo ennemmin Jeesus oli sanonut: Minä olen tie, totuus ja elämä. Kannattaa lukea lisäksi Joh. 17. luku, jossa Jeesus rukoilee itsensä, opetuslastensa ja kaikkien meidän puolestamme. Siinä on syvyyttä ja totuutta meille jokaiselle opittavaksi. Muuta meidän ei ehkä niin tarvitsekaan opetella, kuin tuntemaan Jeesus Kristus, Lunastajamme ja Vapahtajamme. Hänen mukanaan selviää kaikki muukin totuus. Tätä totuutta kaikkein eniten soisin täällä julistettavan.
Mitä iankaikkista syvyyttä on sillä, että täällä parjaamme toisiamme ja etsimme toisistamme vikoja. Varsinkin kun ne viat monesti ovat väärin ymmärryksiä tai olettamuksia. Parempi olisi tuoda esiin ne asiat, jotka ovat ne "oikeat" totuudet, jotka sitten kestävät myös kriittisen tarkastelun puolelta ja toiselta, kuin tuoda esiin toisten "totuuksia", jotka heille ovat selvinneet eri tavalla.
Raamatun tutkiminen on asia, jota Pyhä Henki johtaa koko maailmassa, joten syytämme johtajaa, kun syytämme toisiamme virheistä. Me ihmiset olemme erilisia, ja siinä siunaus onkin, persoonallinen Jumala rakastaa persoonallisia ihmisiä. Kaiketi jokainen on itselleen rehellinen tehdessään johtopäätöksiä tutkimustensa johdosta. Tämä on meidän ihmisten vapaus.
Olen ehkä itsekin syyllistynyt syyttelyyn kirjoittelussani, mutta nyt pyydän anteeksi, jos olen jotakin sanoillani loukannut. Iloista viikonloppua teille kaikille lukijoille, sekä sapatin että sunnuntain pyhittäjille tasapuolisesti.
Tuosta Raamatun "käännöksestä" on jo moneenkin kertaan tällä palstalla todettu että se EI ole Raamatun käännös. Lisäksi se on yksittäisten ihmisten tekemä joten se ei liity viralliseen Adventtikirkkoon joka käyttää normaaleja käännöksiä eri maissa. Uskonnonvapaus kun sallii tehdä teksteistä omia käännöksiä ja lukea niitä, eri asia onko se oikea tapa käyttää Raamattua.
Olet myös harhassa sanoessasi että Adventtikirkko opettaa pelastusta "Mooseksen lain" avulla. Pelastusksen perusteet joita Adventtikirkossa opetetaan löytyvät kirkon virallisilta sivuilta. Raamattu kylläkin opettaa että "laittomuuden tekijät" eivät pääse taivaaseen. Adventistit tukeutuvat tässä Raamatun sanaan, jossa tämä moraalilaki - kymmenen käskyä - Jumalan omalla sormellaan kirjoittama (eikä liity Moosekseen millään tavalla)on ilmoitettu.
..nähdä miten vaikea on erottaa nuo kaksi asiaa.
Minullakin meni 40 vuotta sisäistää että 10-käskyä,JUMALAN LAKI,on eri asia kuin Mooseksen laki.
Asia on yksinkertainen kun sen vain tajuaa tai haluaa tajuta.
Kun on peite silmillä, niin ei se hevillä lähde. Jumala haluaa antaa silmävoidetta että näkisimme paremmin. Sinulla se on jo tapahtunut, onneksi näin.
Käskyt on tarkoitettu että niitä noudatetaan. Miksi et pidä käskyjä vaan rikot niitä vähän väliä. Laittomuus ja tottelemattomuus on syntiä.
Pidä käskyt! Ja noudata niitä. Silloin ainoastaan saat rauhan.
Hyvä että paljastuu adventismista kätkettyjä ja salattuja asioita. Että adventistit kehtaa samaan aikaan esiintyä mukamas totuudellisena ja oikeaoppisena kirkkona.
Aivan turhaan tämä luther kirkkonsa puhdisti.
nyt tänne puhdistettuun kirkkon on tullun näitä vääriä ilmiöitä aivan kuin, sille Mariamagdalenalle, että puhdistuksen jälkeen tulle lisää sitä samaa tärkyä josta Luther sen puhdisti.
Kiitos. Kirjoita vielä. Vastaiskuasiasi tarvitaan adventistiaivopesuun täällä.
Vielä vaikuttaa Hurskaassa Lutherin opissa Mitra
Jumalan opetukset, Muun muassa Lasten vihmonnat ja valelut, ovat peräisin Mitra uskonnon piiristä
Entä sitten Jesuiitta opit joita vastaan Martti
Tohtori taisteli ihan henkensä menettämisen ehdoilla, nyt ne ovat alkaneet valtaan pääsyn oletettuun puhtaaseen Luherin oppiin. Martti
löysi Antikristuksen. Nyky Lutherilaisuus on sen
kadottanut. Koeta ystäväni löytää Lutherin
alkujuuret.
Koska näytää Lutherilaisilla ja laajalla Helluntai herätyksellä olevan kova viha Martti
tohtorin opetuksia vastaan. Ystäväni palatkaa
takaisin kirkkaiden vesien ääreen, Sameat vedet
pilaannuttavat Lutherin maineen uskonpuhdistajana
Uskon puhdistuksen puolesta Ystävänne Lega
Siunaus terveisin!
Kuulutko demigodilaisiin?
Lega on isovasara jolla lyödään. Mitä suurempi vika sen suurempi Leka. Joten minä tuen kaikessa
vain rehellisiä mielipiteitä.
Joten meillä kaikilla olisi parempi elää täällä
planeetalla jo me toimisimme rehellisesti.
toimien oikeamielisten periaatteiden mukaan.
Ennen sanottiin Rehellisyys maan perii, mutta nykyisin se on muutettu kierous maanperii.