ero?

onkohan sittenkin tarkoitettu niin, että kristitty pysyisi uskollisena sille kirkkokunnalle missä on kastettu, eikä lähtisi "hötkyilemään" eli eroamaan ja liittymään johonkin toiseen kirkkoon?
322049
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 32

Vanhimmat

eroamaan nykyisestä kirkostasi ja liittymään johonkin toiseen, niin älä tee sitä. Aina on parempi, jos mahdollista, pysyä vanhassa ja tutussa. Toisinaan kuitenkin käy niin, että elämä siinä kirkossa johon on syntynyt käy mahdottomaksi. Silloin on vain kyettävä tekemään ratkaisu.

Äänestä
  • millä tavalla mahdottomaksi,ihmisten ja niitten sääntöjen takiako,esmes?

    Äänestä

  • mmyssy kirjoitti:

    millä tavalla mahdottomaksi,ihmisten ja niitten sääntöjen takiako,esmes?

    sen kirkon opeista, johon on kasteessa liitetty niin paljon, ettei katso voivansa jäädä.

    Itse olen lapsena ja nuorena ollut luterilainen.
    Muistan kuitenkin, että jo 11-12-vuotiaana ajattelin Lutherin oppien olevan vääriä. Näitä asioita siis "uskonpuhdistusta" yms käsiteltiin silloin paljon sekä uskontotunneilla että historian tunneilla. 14-vuotiaana löysin ortodoksisuuden. Kävin kuitenkin vanhempieni painostuksesta luterilaisen rippikoulun, mitä kovasti kaduin jälkeenpäin. Vanhempieni takia voin liittyä kirkkoon vasta aikuisena.

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    sen kirkon opeista, johon on kasteessa liitetty niin paljon, ettei katso voivansa jäädä.

    Itse olen lapsena ja nuorena ollut luterilainen.
    Muistan kuitenkin, että jo 11-12-vuotiaana ajattelin Lutherin oppien olevan vääriä. Näitä asioita siis "uskonpuhdistusta" yms käsiteltiin silloin paljon sekä uskontotunneilla että historian tunneilla. 14-vuotiaana löysin ortodoksisuuden. Kävin kuitenkin vanhempieni painostuksesta luterilaisen rippikoulun, mitä kovasti kaduin jälkeenpäin. Vanhempieni takia voin liittyä kirkkoon vasta aikuisena.

    Koitko minkäänlaista "kulttuurishokkia" ortodoksikirkkoon liittymisen jälkeen? Pähkäilen vaan, kun tuntuu siltä että protestanttinen ajattelumaailma, uskonkäsitykset yms. eroavat ortodoksisesta paljon. Käytkö aktiivisesti liturgioissa? No, hieman henk.koht. kysymyksiä, mutta jos tahdot vastata niin kiva. :)

    Äänestä

  • Soppamies kirjoitti:

    Koitko minkäänlaista "kulttuurishokkia" ortodoksikirkkoon liittymisen jälkeen? Pähkäilen vaan, kun tuntuu siltä että protestanttinen ajattelumaailma, uskonkäsitykset yms. eroavat ortodoksisesta paljon. Käytkö aktiivisesti liturgioissa? No, hieman henk.koht. kysymyksiä, mutta jos tahdot vastata niin kiva. :)

    sillä kääntymiseni kesti kymmenen vuotta, ja olin jo ehtinyt perehtyä kaikkeen ortodoksisuuteen liittyvään jo katekumeeniaikanani. Kirkkoon liittymiseni tapahtui hyvin luonnollisesti ilman suurempia kriisejä. En kylläkään enää muista sen hetkisiä tuntojani kovinkaan tarkasti, koska siitä on aikaa jo yli kolmekymmentä vuotta.

    Kun en vielä ollut ortodoksi, kävin pääasiassa lauantai-iltaisin vigiliassa, harvemmin liturgiassa. Nykyisin käyn melkein yksinomaan liturgiassa, yleensä 1-2 kertaa viikossa ja osallistun silloin ehtoollisesta. Joskus käyn myös arki-iltojen ehtoopalveluksissa.

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    sillä kääntymiseni kesti kymmenen vuotta, ja olin jo ehtinyt perehtyä kaikkeen ortodoksisuuteen liittyvään jo katekumeeniaikanani. Kirkkoon liittymiseni tapahtui hyvin luonnollisesti ilman suurempia kriisejä. En kylläkään enää muista sen hetkisiä tuntojani kovinkaan tarkasti, koska siitä on aikaa jo yli kolmekymmentä vuotta.

    Kun en vielä ollut ortodoksi, kävin pääasiassa lauantai-iltaisin vigiliassa, harvemmin liturgiassa. Nykyisin käyn melkein yksinomaan liturgiassa, yleensä 1-2 kertaa viikossa ja osallistun silloin ehtoollisesta. Joskus käyn myös arki-iltojen ehtoopalveluksissa.

    Vielä tiedustelisin miten jäseneksi ottaminen tapahtui? Uutta kastetta ei liene tarvittu? Millainen seremonia liittyminen oli? Tarviko käydä ortodoksisen rippikoulun?

    Äänestä

  • Soppamies kirjoitti:

    Vielä tiedustelisin miten jäseneksi ottaminen tapahtui? Uutta kastetta ei liene tarvittu? Millainen seremonia liittyminen oli? Tarviko käydä ortodoksisen rippikoulun?

    Voin kertoa vain omasta puolestani. Kävin monena vuonna lähinnä vigiliapalveluksissa ja sitten ryhdyin keskustelemaan yhden papin kanssa. Lisäksi osallistuin muutaman muun kanssa jonkinlaiseen katekumeenikerhoon.

    Uutta kastetta ei tarvittu.

    Äänestä

Jos vanhemmat ovat tehneet "väärän" ratkaisun, niin miksi siitä pitäisi kärsiä koko elämä?

Äänestä

näyttää nyt nimittäin vähän siltä,että "suo siellä, vetelä tuolla", ja mietintämyssy siinä keskellä! (anteeksi kärjistys)

Äänestä
  • kaikki kirkot tuntuvat vähän sopimattomilta? Etkä itse tunne kuuluvasi oikein mihinkään?

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    kaikki kirkot tuntuvat vähän sopimattomilta? Etkä itse tunne kuuluvasi oikein mihinkään?

    mikä olisi paras!?

    Äänestä

  • mmyssy kirjoitti:

    mikä olisi paras!?

    eri kirkkoihin tarkemmin. Tutustuminen käy parhaiten käymällä jumalanpalveluksissa ja lukemalla kirjallisuutta.

    Palstalaiset voivat antaa sinulle vinkkejä ortodoksisesta kirjallisuudesta, jos haluat tutustua meidän kirkkoomme.

    Äänestä

..asia muuten niin,että jos esim luterilainen eroaa kirkostaan ja liittyy ortod.kirkkoon, niin hän tekee ortod.kirkon mielestä oikein, mutta jos ortodoksi eroaa kirkostaan ja liittyy toiseen, hän on ortod.kirkon mielestä luopio ja tekee väärin?

Äänestä
  • Luterilaisesta kirkosta eroamisesta meillä sanotaan neutraalisti, että erosi luterilaisesta kirkosta, mutta jos joku eroaa ortodoksisesta kirkosta, niin hänestä sanotaan,että hän LUOPUI ORTODOKSISUUDESTA.

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    Luterilaisesta kirkosta eroamisesta meillä sanotaan neutraalisti, että erosi luterilaisesta kirkosta, mutta jos joku eroaa ortodoksisesta kirkosta, niin hänestä sanotaan,että hän LUOPUI ORTODOKSISUUDESTA.

    .. miten niin TIETYSTI on näin?

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    .. miten niin TIETYSTI on näin?

    että kirkomme on se alkuperäinen kirkko, josta kaikki muut kirkot ovat eronneet. Olemme ainoina kristittyinä säilyttäneet apostolisen uskon puhtaana. Joka eroaa ortodoksisesta kirkosta siirtyäkseen toiseen kristilliseen kirkkoon, siirtyy paremmasta pahempaan.

    Kuten pappismunkki, myöhempi arkkipiispa Paavali kirjoitti runossaan: "Apostolein puhdas usko/ alkukatolinen tuo/ sammumaton aamurusko/ voiman, turvan yksin suo."

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    että kirkomme on se alkuperäinen kirkko, josta kaikki muut kirkot ovat eronneet. Olemme ainoina kristittyinä säilyttäneet apostolisen uskon puhtaana. Joka eroaa ortodoksisesta kirkosta siirtyäkseen toiseen kristilliseen kirkkoon, siirtyy paremmasta pahempaan.

    Kuten pappismunkki, myöhempi arkkipiispa Paavali kirjoitti runossaan: "Apostolein puhdas usko/ alkukatolinen tuo/ sammumaton aamurusko/ voiman, turvan yksin suo."

    mitä kysymyksiä ihmisen tulee esittää itselleen saadakseen selville uskooko hän todella ortodoksisesti?

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    mitä kysymyksiä ihmisen tulee esittää itselleen saadakseen selville uskooko hän todella ortodoksisesti?

    löytyy kirkkokunnan sivuilta.

    Äänestä

  • M-LS kirjoitti:

    löytyy kirkkokunnan sivuilta.

    jos siis uskoo kaiken (Nikean)uskontunnustuksessa mainitun, niin miten tämä tekee nimenomaan ortodoksiksi -yhtä hyvinhän luterilainenkin voi uskoa ko uskontunnustuksen mukaisesti..

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    jos siis uskoo kaiken (Nikean)uskontunnustuksessa mainitun, niin miten tämä tekee nimenomaan ortodoksiksi -yhtä hyvinhän luterilainenkin voi uskoa ko uskontunnustuksen mukaisesti..

    Nikean uskontunnustuksessa tunnustetaan usko yhteen pyhään katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Pyhä Pietari oli ensimmäinen paavi. Ortodoksit ovat erossa olevia veljiä ja sisaria.

    Äänestä

  • veritatis splendor kirjoitti:

    Nikean uskontunnustuksessa tunnustetaan usko yhteen pyhään katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Pyhä Pietari oli ensimmäinen paavi. Ortodoksit ovat erossa olevia veljiä ja sisaria.

    "Nikean uskontunnustuksessa tunnustetaan usko yhteen pyhään katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Pyhä Pietari oli ensimmäinen paavi. Ortodoksit ovat erossa olevia veljiä ja sisaria."

    Päin vastoin.

    Lännen kirkko meni myöhemmin peukaloimaan Kirkon alkuperäistä uskontunnustusta ja tekstiin tehty lisäys paljastaa selvästi, että se lähti *itse* omille teilleen.

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    jos siis uskoo kaiken (Nikean)uskontunnustuksessa mainitun, niin miten tämä tekee nimenomaan ortodoksiksi -yhtä hyvinhän luterilainenkin voi uskoa ko uskontunnustuksen mukaisesti..

    Nikean tunnustuksesta on hieman erilainen. Se sisältää katolisen kirkon tekemän filioque-lisäyksen.

    Mitään ortodoksisuus testiä en tiedä olevan olemassa. Kristinoppikoulussa, koulujen ortodoksisilla uskontotunneilla ja katekumeenikursseilla annetaan perustiedot uskonopista ja kirkkomme liturgisesta käytännöstä.

    Äänestä

  • veritatis splendor kirjoitti:

    Nikean uskontunnustuksessa tunnustetaan usko yhteen pyhään katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Pyhä Pietari oli ensimmäinen paavi. Ortodoksit ovat erossa olevia veljiä ja sisaria.

    vaikka se onkin 1054 kahtia jakaantuneen kirkon läntinen puolisko, sillä katolinen kirkko on tehnyt muutoksia alkuperäiseen ortodoksiseen uskoon -esim dogmi paavin erehtymättömyydestä 1870.

    Äänestä

  • Papadopoulos kirjoitti:

    "Nikean uskontunnustuksessa tunnustetaan usko yhteen pyhään katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Pyhä Pietari oli ensimmäinen paavi. Ortodoksit ovat erossa olevia veljiä ja sisaria."

    Päin vastoin.

    Lännen kirkko meni myöhemmin peukaloimaan Kirkon alkuperäistä uskontunnustusta ja tekstiin tehty lisäys paljastaa selvästi, että se lähti *itse* omille teilleen.

    minä kun olen ykksinkertaisuuksissani ajatellut niin, että "yksi , katolinen ja apostolinen kirkko" tarkoittaa kaikkia, kaikkien kirkkokuntien kristittyjä, jotka siis muodostavat tuon ko Kirkon..

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    jos siis uskoo kaiken (Nikean)uskontunnustuksessa mainitun, niin miten tämä tekee nimenomaan ortodoksiksi -yhtä hyvinhän luterilainenkin voi uskoa ko uskontunnustuksen mukaisesti..

    En usko, että uskontunnustus on tarpeeksi tehdäkseen ihmisestä ortodoksin. Luterilainen kepeästi jättää uskomatta tuohon filioque-lisäykseen. Veikkaisin (koska en ole ortodoksi vaikka uskontunnustukseen uskonkin), että tarvitaan kanonien hyväksyminen. Eikös ort. kirkko vaadi niiden hyväksymystä allekirjoutuksella ennen liittymistä?

    Nämä "mikä on aito, oikea Harwallin Jaffa" -keskustelut ovat liikuttavia. Jokainen liike uskoo edustavansa alkuperäistä uskoa oli kyse sitten katolilaisista, ortodokseista tai helluntailisista. Tämä näkyy myös kielenkäytössä. Tulee liiaksi mieleen muslimit, jotka puhuvat "islamiin palaamisesta" koska syntyesään kaikki ihmiset ovat muslimeja, mutta myöhemmin harhautuvat. Veikkaan että ihminen syntyy uskonnottomana ja uskonto opetetaan lapselle. On tuurista kiinni, mikä uskonto.

    Miksi ei mikään kirkko tule ja sano, että ei ole alkuperäinen vaan, että oppia ja käytäntöjä on PARANNELTU. Taidankin alkaa uskoa, että ev-lut kirkko on alkukirkon paranneltu versio, parempi mihin Paavali et al pystyivät ;). Onhan tässä tuotetta kehitelty jo 2000 vuotta.

    Ei vaan, eiköhän ole loogisinta uskoa että ortodoksinen kirkko edustaa vanhinta kristinuskoa juuri sen opillisen "konservatiivisuuden" (siis säilyttämishalun) takia.

    Äänestä

  • tjl kirjoitti:

    En usko, että uskontunnustus on tarpeeksi tehdäkseen ihmisestä ortodoksin. Luterilainen kepeästi jättää uskomatta tuohon filioque-lisäykseen. Veikkaisin (koska en ole ortodoksi vaikka uskontunnustukseen uskonkin), että tarvitaan kanonien hyväksyminen. Eikös ort. kirkko vaadi niiden hyväksymystä allekirjoutuksella ennen liittymistä?

    Nämä "mikä on aito, oikea Harwallin Jaffa" -keskustelut ovat liikuttavia. Jokainen liike uskoo edustavansa alkuperäistä uskoa oli kyse sitten katolilaisista, ortodokseista tai helluntailisista. Tämä näkyy myös kielenkäytössä. Tulee liiaksi mieleen muslimit, jotka puhuvat "islamiin palaamisesta" koska syntyesään kaikki ihmiset ovat muslimeja, mutta myöhemmin harhautuvat. Veikkaan että ihminen syntyy uskonnottomana ja uskonto opetetaan lapselle. On tuurista kiinni, mikä uskonto.

    Miksi ei mikään kirkko tule ja sano, että ei ole alkuperäinen vaan, että oppia ja käytäntöjä on PARANNELTU. Taidankin alkaa uskoa, että ev-lut kirkko on alkukirkon paranneltu versio, parempi mihin Paavali et al pystyivät ;). Onhan tässä tuotetta kehitelty jo 2000 vuotta.

    Ei vaan, eiköhän ole loogisinta uskoa että ortodoksinen kirkko edustaa vanhinta kristinuskoa juuri sen opillisen "konservatiivisuuden" (siis säilyttämishalun) takia.

    Kauankohan siitä on, kun ortodoksiset kirkot sallivat uudelleen avioitumisen eli avioeron? Opeista on lipsuttu!

    Äänestä

  • veritatis splendor kirjoitti:

    Kauankohan siitä on, kun ortodoksiset kirkot sallivat uudelleen avioitumisen eli avioeron? Opeista on lipsuttu!

    "Kauankohan siitä on, kun ortodoksiset kirkot sallivat uudelleen avioitumisen eli avioeron? Opeista on lipsuttu!"

    Sinusta siis uskontunnustuksen oleellinen kohta ja avioerokysymys ovat yhteismitallisia? Saat minut aina hämmästymään!

    Kauankos siitä on, kun katolinen kirkko rajoitti pappeuden poikamiehiin, vaikka p. Raamattu taitaa sanoa seurakunnan kaitsijan ominaisuuksista jotain muuta?

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    minä kun olen ykksinkertaisuuksissani ajatellut niin, että "yksi , katolinen ja apostolinen kirkko" tarkoittaa kaikkia, kaikkien kirkkokuntien kristittyjä, jotka siis muodostavat tuon ko Kirkon..

    Olet ihan oikeassa,se on se alkuperäinen jakaantumaton kirkko, mutta kun kaikille ei kelvannut se Nikean uskontunnustus sellaisenaan, vaan alkoivat tekemään siihen omia lisäyksiään, jolloin syntyi katolinen kirkko siinä muodossa kuin me sen käsitämme.

    Äänestä

  • tjl kirjoitti:

    En usko, että uskontunnustus on tarpeeksi tehdäkseen ihmisestä ortodoksin. Luterilainen kepeästi jättää uskomatta tuohon filioque-lisäykseen. Veikkaisin (koska en ole ortodoksi vaikka uskontunnustukseen uskonkin), että tarvitaan kanonien hyväksyminen. Eikös ort. kirkko vaadi niiden hyväksymystä allekirjoutuksella ennen liittymistä?

    Nämä "mikä on aito, oikea Harwallin Jaffa" -keskustelut ovat liikuttavia. Jokainen liike uskoo edustavansa alkuperäistä uskoa oli kyse sitten katolilaisista, ortodokseista tai helluntailisista. Tämä näkyy myös kielenkäytössä. Tulee liiaksi mieleen muslimit, jotka puhuvat "islamiin palaamisesta" koska syntyesään kaikki ihmiset ovat muslimeja, mutta myöhemmin harhautuvat. Veikkaan että ihminen syntyy uskonnottomana ja uskonto opetetaan lapselle. On tuurista kiinni, mikä uskonto.

    Miksi ei mikään kirkko tule ja sano, että ei ole alkuperäinen vaan, että oppia ja käytäntöjä on PARANNELTU. Taidankin alkaa uskoa, että ev-lut kirkko on alkukirkon paranneltu versio, parempi mihin Paavali et al pystyivät ;). Onhan tässä tuotetta kehitelty jo 2000 vuotta.

    Ei vaan, eiköhän ole loogisinta uskoa että ortodoksinen kirkko edustaa vanhinta kristinuskoa juuri sen opillisen "konservatiivisuuden" (siis säilyttämishalun) takia.

    voiko kanonit siis hyväksyä pelkästään allekirjoituksella, lukematta niitä, että mitä sisältävät?

    Äänestä

  • pähkis kirjoitti:

    voiko kanonit siis hyväksyä pelkästään allekirjoituksella, lukematta niitä, että mitä sisältävät?

    Kai ideaali on, että allekirjoittaa sen minkä on lukenut ja hyväksynyt. Olisi kiva tietää, että mitä "hyväksyminen" tässä kohtaa merkitsee.

    Joku asiasta paremmin tietävä osannee vastata. Kerron vain kuulopuheita ja luulotteluja.

    Äänestä

piti kysymäni, että kun lut. kirkosta ero kuulemma käy vähän liiankin helposti, niin mitenkäs ortodoksisesta kirkosta erotaan, käytännössä?

Äänestä
  • Lähetät vain jonkin lapun(=valmiin kaavakkeen) maistraattiin. Sieltä sitten ilmoittavat, että olet eronnut. Kaikista rekiströidyistä uskontokunnista voi Suomessa erota samalla tavalla.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


mietintämyssy kirjoitti:

onkohan sittenkin tarkoitettu niin, että kristitty pysyisi uskollisena sille kirkkokunnalle missä on kastettu, eikä lähtisi "hötkyilemään" eli eroamaan ja liittymään johonkin toiseen kirkkoon?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu