Kuuntele tämä puhe Pyhästä Hengestä kokonaan, mutta jos et kuuntele kokonaan, niin älä sitten edes yritä kirjoittaa mitään vastausta.
Kuuntele tarkasti mitä puhuja kertoo ja miten hän pyytää käyttäytymään.
Siis kuulokkeet korville tai kaijuttimet auki ja kuuntelemaan tämä erittäin hyvä puhe Pyhästä Hengestä!
http://saarna2.1g.fi/ylivainio/NYV_771005.mp3
Kuuntele tarkasti mitä puhuja kertoo ja miten hän pyytää käyttäytymään.
Siis kuulokkeet korville tai kaijuttimet auki ja kuuntelemaan tämä erittäin hyvä puhe Pyhästä Hengestä!
http://saarna2.1g.fi/ylivainio/NYV_771005.mp3
Vastaukset 9
Vanhimmat
kolmas perssoona" Ylivainio ei puhu Jumalan kolmannesta persoonasta, vaan "Jumaluuden kolmannesta perssoonasta"
15.10.1977
Pyhän Hengen vuodatus alkanut! Pyhän Hengen voima!
Jumalan voima lankesi ja tuli hyvän olon tunne!
Ylisti uusin kielin Herraa!
Syöpä oli pois! Amen!
Pyhä Henki on elämän voima, joka työntää syövän pois! Tällaista Jumalaa ja Jeesusta me julistamme!
Mitä Pyhä Henki tekee? Lakesi sairaan ylle.
Tätä tekee Pyhä Henki!
Tiedetään 10 000:n ihmisen vaipuneen lattialle Jumalan voimasta!
(huutoa, naurua! Laittaisiko Pyhä Henki saarnamiehen vitsaillen kertomaan sota-ajasta, kuina venäläisille huudettiin: Täällä ovat vielä härmäläiset puissa kiinni sidottuina)
Siellä missä julistetaan täyttä evankeliumia, täyttä sovitusta, täyttä anteeksiantamnusta Jeesuksen sovitushaavoissa ja veressä, siellä Pyhän Hengen voima lankeaa ihmisten ylle!
(Missä lain saarna, joka saa aikaan synnintunnon ja parannuksen kuten helluntaina Pietarin puhe sai hengessä aikaan?)
Tytärkin kupsahti sohvalle Ylivainion kasettia kuunnellessa ja nainen, joka kertsi metsässä marjoja kupsahti kolmesti kun kuuli, että marjat menevät Ylivainiolle (Kansa nauraa ja huutaa: Amen!)
Tämä on Pyhän hengen työtä: Pyhä Henki.Paljon ihmeitä.Täynnä ihmeitä. Paljon tunnustekoja tekee "jumaluuden kolmas perssoona" Saakoon Pyhä Henki kaiken vallan, yliotteen. Pyhän Hengen voima.Jumalallinen lääke. Jumalan voima.
Jeesus on parantaja!
Se on äärettömän yksinkertainen asia. Alat vain ylistää Jeesusta siitä, mitä hän ristillä teki sinun puoletasi. Sinä vain ylistät ja kiität häntä terveydestä ja Pyhä Henki lankee sinun yllesi ja Jumalan voima vapauttaa sinut ja sinä paranet ja
sinun tulee muistaa, että se on Pyhän Hengen työ. Jeesuksen lähettämä Pyhä Henki.
Se on armoa, että Jumala tarjoaa sinulle voimaa!
Nyt Pyhä Henki on läsnä ja Henki parantaa sinut!
************************
Tällainen Pyhän Hengen korottaminen ei ole Pyhän Hengen työtä, koska Pyhä Henki kirkastaa lain kautta synnin synniksi ja kirkastaa Jeesuksen!
Ylivainio siteeraa Room. 8:11 jaetta asettaen "hän" sanan tilalle sanat "hänen Henkensä", jolloin koko lause muuttuu toisenlaiseksi eli Ylivainio sanoo:
-Jos nyt hänen Henkensä, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hänen Henkensä, joka herätti Jeesuksen kuolleista on eläväksi tekevä teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta.
Tällaista lausetta ei ole Raamatussa!
-Missä Raamatussa kiitetään siunattua Pyhää Henkeä. Ylivainio sanoo tunnustavansa" ihmisten, enkelien ja henkivaltojen edessä tässä huoneessa" vain yhden persoonan arvovallan ja se on Pyhän Hengen "arvovallan". "Vain hänen arvovaltansa minä tunnustan "ainoaksi voittavaksi voimaksi tässä kokouksessa"
Eikä myöskään Raamatusta löydy sellaista asiaa, että jos olet Hengellä täytetty, Jumalan Henki asuu sinussa! Eihän muuten Paavalikaan olisi kehottanut kuoletamaan lihaa ja täyttymään Hengellä! Jumalan Hengen asuminen ihmisessä ei edellytä Hengellä täyttymistä, mutta Hengellä täyttyminen on Jumalan asettama tavoite!
Jumalan palvelija tarvitsee Ylivainion mukaan
terveen ruumiin! Käytännössä näin ei monellakaan hengellisellä ihmisellä ole. Monesti sairaudet on annettu siunaukseksi, ristisi!
Ylivainio sanoo olevansa varma, että on Jumalan tahto, että sinä paranet, vedoten Jesajan 53 lukuun! Ylivainio tarjoaa Hengen voiman, parantavan voiman, perustelee oikeasti ja väkevästi asiaa, mutta missä on lain saarna, joka herättää synnintunnon! Jossain vaiheessa saarna alkaa palata Jumalan voiman lankeamiseen, rukousliinoja siunataan, mutta missä on synnintunto, missä katumus?
Näin ei Raamatun mukaan Pyhä Henki toimi!Saarnasta jää antinomistinen maku ja rukous muuttuikin
kertomukseksi sairauden ja murheen kertomiseksi ja taas Pyhän Hengen voiman lankeamiseen.
Kokonaisuus on ihmeiden ja tunnustekojen etsimistä ja loppurukous muuttuu hurjaksi ja mielettömäksi, sekavaksi paatokseksi ja huutamiseksi, kokonaisvaikutelma on ennemminkin demoninen kuin että se olisi Jumalan taivaallisen rauhan ja järjestyksen Hengen mutta missä on synnintunto!
En haluaisi olla tuollaisessa epäraittiissa kokouksessa, mutta haluasin kokea seurakuntayhteyden, jossa Jumala raittiilla Henkensä antamalla parantamisen armolahjalla Jeesuksen nimessä parantaa sairaita, tahtonsa mukaan!
Vakiokävijälle: Miksi sanot puhetta erittäin hyväksi puheeksi Pyhästä Hengestä, se on toisenlainen evankeliumi, joka ei kestä Raamattua!
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.
"yksi kaste" (Ef.4:5)
Pyhän Hengen ainoaksi majesteetiksi, mutta niin ei Raamattu opeta, vaan Jeesus itse sanoi: "Hän on minut kirkastava" ja "Hän näyttää todeksi synnin, vanhurkauden ja tuomion..."
UT ei kehota palvomaan Pyhää Henkeä "Jumaluuden kolmatta perssoonaa", ei korottamaan Henkeä yli Pojan ja Isän...Ylivainio mainitsee kyseisessä
äänitteessä monta kertaa Pyhän Hengen, paljon useimmin kuin Jeesuksen ja puheessa toistetaan usein helluntailaisten oppia: kiittää uusin kielin
Herraa, mutta se ei ole Raamatun mukaan ainoa Pyhällä Hengen vaikutusmuoto. Kavahtakaa tuollaista opetusta...ihmeiden ja tunnustekojen tarkoituksellista henkikokemuksen hakemista,, koska juuri sellaisesta Jeesus varoitti!
Kun nainen kupsahtaa metsässä marjoja poimiessaan vain siksi, että Ylivainion nimi mainitaan, voin Jeesuksen nimessä vakuuttaa, ettei kyseisen naisen päälle, eikä kenenkään päälle lankea Pyhän Hengen voima Niilo Ylivainion nimessä, Ei Niiloa ole ristiinnaulittu, ei Niilon nimeen ole ketään kastettu...Jumala antoi vain yhden nimen, jossa voimme pelastua: Jeesuksen Kristuksen....se, että nainen kupsahtaa metsässä Ylivainion nimen kuultuaan osoittaa, ettei meillä ole tasitelu verta eikä lihaa vastaan vaan pimeyden valtoja ja hallituksia vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa...Siis Jeesuksen veren turviin eksytyksen kavalia vaikutuksia vastaa,,!
Usein vielä nuo riettaat vääntelevät Mestarimme nimen Jeesus esim. muotoon "Tsiisus" rakastaa sinua.
Siunausta Jeesuksen nimessä!
sinun henkesi kanssa! Olkoon Herra oikealla puolellasi, niin ettet missään horjahda!
Eihän kukaan väitäkkään että kaikkia mitä meidän suustaan lähtee olisi pyhän henken innoittamaa. Eihän profetankaan puhe ole aina kokonaan jumalasta ja hengen innoittamaa. Siinäkin VOI ilmaantua astian makua. Ja silti tämä profeetta on jumalan lapsi. Niilo ottaa esimerkin tuossa USKOTTOMISTA miehistä ja ei pilkatakseen vai kertoakseen että ei nämä miehet olleet mitääm pehmiksiä joita voitiin ohjailla jollakin tunne kuohulla. Vai tarvittiin todelista Jumalan voimaa. Niin että jos jollakin meistä sattuu olemaan tai puheessa ilmaantumaan jotakin taitamatonta millä ei ole sinänsä opin kanssa mitään tekemistä. Niin ei kannata takertua ihmisen inhimillisyyteen. Minusta Niilo puhu ihan oikein.
Sanot että missä on synnin tunto ja paranuksen teko. Oletko ottanut muuten selvää miten paljon pelastu ihmisiä Niilon kakous sarjoissa. Niitä on tänäkin päivänä keskuudessamma.
Jumalan pyhä henki saa aikaan synnin tunnon. Monessakin Niilon kokuksissa pelastu laumoittain ihmisiä.
Se merkitse että niilo puhuu sanaa vastaan jos se nyt ei puhu parannus saarnaa. Tai jos joku toinen saarnaaja puhuu parannus saarnan synneistä ja ei ota siihen saarnaan mukaan muita raamatun totuuksia niinkuin esimerkiksi Jeesuksen takaisin tuleminen tai miten jumala parantaa ihmisiä.Niin ei se tarkoita että tämä kyseinen saarna mies saarnaa raamatun totuutta vastaan,tai olisi niitä muita totuuksia vastaan. Hänen saarnaansa ei vain yksin kertaisesti mahdu kaikki raamatun totuudet. Ei aika antas myötä. Niin niilokin saarnaa yhdestä aiheesta ja ei sen saarna ole raamatun vastaista.Ei Niilo ole koskaan tietääkseni ollut sitä vastaan että eikö parannusta synneistä tarvittas, vaikka hän ei tuossa saarnassaan ottanutkaan esille sitä niin tiedän että hänen oppinsa oli oikiaa paranuksen suhteen synneistä.
Noniin saanko minäkin sanoa mielipiteeni. Ei ole ihmistä joka ymmärtäisi täysin jumalan sanan. Mutta silti me olemme pelastettuja jos uskomme että Jeesus on sovittanut syntimme. Ei sen välttämättä tarvitse olle mikään eksytys jos olemme eri mieltä jostakin aiasta raamatusta. Kun sehän on niin kuin äskön sanoinkin että meidän on vaikiaa ja mahdotonta ymmärtää kaikkia raamatusta. Riittää kun ymmärrämme sen mitä Jeesus on tehnyt puolestamme.Pää asia on että emme puhu tietoisesti raamatun sanomaa vastaan ja esitä jotakin vierasta oppia raamatulle.
No se siitä nyt siihen kolminaisuus oppiin. Minkä vertauksen ottaisin että ymmärtäisitte ajatukseni. Otetaan vaikka perhe.Yhdessä tämä niin sanottu porukka jota kutsutaan perheeksi on perhe,vaikka niillä onkin eri tehtävät perhe yhteisössä.Siihen kuuluu isä äiti ja lapset ja yhdessä he muodostavat perheen.
En tarkoita nyt että Jumalassa olisi nyt jotakin feministä, vain tarkoitan että kaikki kolme ovat jumala,niillä on vain eri tehtävät. Isä poika pyhähenki.Niinkuin on maallisessakin perhe yhteydessä,että isällä on päätös valta perheessä ja silti se ei tarkoita että isä olisi jotenkin muita parempi ja muut huonompia,
ei tietenkään.Vaan kaikilla perheen jäsenillä on eri tehtävät.
Jotain tällaista uskon että on jumalassakin.Isä poika pyhähenki ovat Jumala.
Tai otetaan vaikka täytekakku. Se on yksi kakku mutta se voidaan jakaa kolmeen osaan, ja kaikki kakun palaset ovat kakkuja.Ymmärrettäkö ajatuksen.Eli ei Niilo mitään eksytystä saarnaa ko sanoo saarnassaan että Jumalallisuuden kolmas persoona. Vai hän tarkoittaa yksinkertaisesti että yksi persoona jumalasta. Se voi olla isä tai poika tai pyhähenki kenen kautta isä ja poika toimiivat.
No nyt niihin härmäläisiin. Niilo ottaa esimerkin sodan ajoilta uskottomista miehistä, ja antaa tämän esimerkin kautta meidän ymmärtää että siellä oli koviakin miehiä mukana jotka eivät antaneet itseään pettää jollakin pelkällä tunne kuohulla. Vaan tarvittiin todellista Jumalan voimaa jos tällaisetkin miehet kun härmän häijyt liikuttuivat ja saivat piston sydämmeensä.Ei Niilo ottanut esimerkkiä pilkatakseen vain kertoakseen että kyllä siellä kokuksissa Jumalan voima kosketti ihmisiä jotka eivät olleet heikko hermoisia. Ja ei kannata joka saarna miehen sanaan takertua jos se ei suoranaisesti ole harhaoppia ja raamatun vastaista.Jokainen ihminen voi puhuessaan tehdä virheen koska olemmehan vielä lihassa.
Kun oppi on vain puhdasta.Se ei tarkoita sitä että meidän pitäisi tietää ja käsittää koko raamattu. Otetaan se mikä on hyvää ja pannaan sivuun se mikä ei ole hyvää. Rupeamatta syyttämään tätä ihmistä jostakin inhimillisestä virheestä, (mikä meidän mielestä on virhe) Ja millä ei ole mitään tekemistä opin kanssa jota hän saarnaa.
Kun minä puhun ihmisille joita tapaan, niin vaikka puhun Jumalasta niin ei se tarkoita että olisin aina pyhän hengen johatuksessa ja että joka lause ja sana olisi pyhän hengen johattamaa. Kyllä sieltä tulee aika paljon Keijoakin vaikka oppini oliskin aivan oikiaa.Ja silti oon Jumalan lapsi. Ajatella että pyhähenki on monessakin asiassa kanssani eri mieltä.Silti se ohjaa minua ja ei hylkää jos en tietoisesti jää elämään syntiin.
Eihän profeetankaan puhe ja profetoiminen ole täydellistä vaikka puhuvatkin Jumalan hengen alaisina.Se on vajavaista ja siinä voi ilmaantua astian makua vaikka suurin osa voikin olla jumalan hengestä.Ja siltä tämä ihminen ei ole välttämättä mikään eksyttäjä tai mikään väärä uskoinen. Niin että ei kannata takertua ihmisen inhimillisyyteen, jos joku sana tai lause menee väärin sinun tai minun mielestäni. Oppien suhteen meidän tulee olla tarkkoja ja punita puhe onko siinä pelastuksen perusteet kohallaan ja missä hengessä mies puhuu,se on asia toinen.
Minusta Niilo oli Jumalan mies.Lisää sellaisia jotka kuuntevat ja uskaltavat antaua Jumalan johtoon vajavaisuudestaan ja inhimillysyydestään huolimatta.