"..Koska yhteiskunta vaikuttaa yksilöön ja päinvastoin, on syytä lähemmin tarkkailla näitä vuorovaikutuksia. Elämä on kokonaistoiminto, ja vaikkakin se epäilemättä on monihaarainen valtavassa kokonaisuudessaan ja täyteläisyydessään, se ei sinänsä ole niin monimutkainen asia, kuin miksi ihminen sen useimmiten tekee. Meillä ihmisillä on rajoituksia, joiden johdosta emme näe selvästi, ts. emme tiedosta kaikkea. Ellemme näitä rajoituksia näe, emme ymmärrä mitään todellisesta elämästä, joka piilee lauseiden ja ajatuksien ’takaisessa' maailmassa.
Elämä-sanalla, kuten useimmilla muilla sanoilla, voi olla monta eri merkitystä. Elämällä en tässä suinkaan tarkoita ainoastaan samaa kuin mitä yleensä sanotaan elämäksi eli ihmisen elämisen kaavaa ristiriitoineen, jokapäiväisine luuloineen ja pinnallisine huveineen ja tyydytyksineen. Mutta koska ihmiseksi ja luomakunnan kruunuksi itseään kutsuvan eläimen elämisen kaava useimmiten näyttää olevan esteenä todellisen elämänyhteisön tajuamiselle ja selvälle tietoisuudelle siitä, on ehkä syytä muutamin sanoin puhua myös elämisen kaavasta. Ja koska ihmisen sielunelämä kuvastuu ihmisen jokapäiväisessä 'ulkonaisessa' toiminnassa, joudun tarkkailemaan sellaisiakin asioita, joista ei yleensä puhuta hypnoosia käsittelevässä kirjallisuudessa. Joudun koskettelemaan meille kaikille hyvin läheisiä tosiasioita, ja samalla - niin toivon - avautuu ehkä lukijalle hypnoosin ja suggestion valtava maailma. Tuskin on lainkaan mahdollista tuntea ihmisen sielunelämää ja ihmisen historiaa - joka on sama ilmiö suuremmassa mittakaavassa - tuntematta hypnoottisia ilmiöitä.
Ihmisen historia on suurelta osaltaan joukkohypnoosin tai joukkosuggestion historiaa, koska se on niin sanottujen auktoriteettien ja kollektiivien historiaa. Mutta samalla se on myös ihmisen sielunelämän uskomusten ja harhojen historiaa. Sen takia meidän täytyy tutkia kaikenlaisia uskomuksia, aatteita ja siis harhoja. Jos yhteiskunnissa on olemassa harhoja, jotka vaikuttavat yksilön jokapäiväiseen elämään sekä sodan että rauhan aikoina, niin nuo harhat ovat varmasti syntyisin sielunelämästä, sillä yhteiskunta on tavalla tai toisella sielunelämän menneisyydestä peräisin oleva projektio eli heijaste. Yhteiskunta on aina ihmismielen menneisyyden kovettunut heijastelma, siitä huolimatta että se muuttuukin..."
(Maisteri Jarl Fahler)
Elämä-sanalla, kuten useimmilla muilla sanoilla, voi olla monta eri merkitystä. Elämällä en tässä suinkaan tarkoita ainoastaan samaa kuin mitä yleensä sanotaan elämäksi eli ihmisen elämisen kaavaa ristiriitoineen, jokapäiväisine luuloineen ja pinnallisine huveineen ja tyydytyksineen. Mutta koska ihmiseksi ja luomakunnan kruunuksi itseään kutsuvan eläimen elämisen kaava useimmiten näyttää olevan esteenä todellisen elämänyhteisön tajuamiselle ja selvälle tietoisuudelle siitä, on ehkä syytä muutamin sanoin puhua myös elämisen kaavasta. Ja koska ihmisen sielunelämä kuvastuu ihmisen jokapäiväisessä 'ulkonaisessa' toiminnassa, joudun tarkkailemaan sellaisiakin asioita, joista ei yleensä puhuta hypnoosia käsittelevässä kirjallisuudessa. Joudun koskettelemaan meille kaikille hyvin läheisiä tosiasioita, ja samalla - niin toivon - avautuu ehkä lukijalle hypnoosin ja suggestion valtava maailma. Tuskin on lainkaan mahdollista tuntea ihmisen sielunelämää ja ihmisen historiaa - joka on sama ilmiö suuremmassa mittakaavassa - tuntematta hypnoottisia ilmiöitä.
Ihmisen historia on suurelta osaltaan joukkohypnoosin tai joukkosuggestion historiaa, koska se on niin sanottujen auktoriteettien ja kollektiivien historiaa. Mutta samalla se on myös ihmisen sielunelämän uskomusten ja harhojen historiaa. Sen takia meidän täytyy tutkia kaikenlaisia uskomuksia, aatteita ja siis harhoja. Jos yhteiskunnissa on olemassa harhoja, jotka vaikuttavat yksilön jokapäiväiseen elämään sekä sodan että rauhan aikoina, niin nuo harhat ovat varmasti syntyisin sielunelämästä, sillä yhteiskunta on tavalla tai toisella sielunelämän menneisyydestä peräisin oleva projektio eli heijaste. Yhteiskunta on aina ihmismielen menneisyyden kovettunut heijastelma, siitä huolimatta että se muuttuukin..."
(Maisteri Jarl Fahler)
Vastaukset 1
Vanhimmat
Naapurimaassamme pyrittiin poistamaan joitkin "harhoja". Tulokset eivät ole rohkaisevia. Jos nyt olisi näytillä jokin yhteisö, missä harhojen poisto olisi edennyt pitkälle, niin katsottaisiin sitä sitten.