Monet näkevät niin paljon vaivaa puolustaessaan synnittömyyttä. Mielestäni homouden vastustaminen on yksi tällä palstalla oleva kuuma peruna.
Voisjnpa nähdä Raamatustani ihmisten synnittömyyttä tukevia jakeita.
Onkohan niitä homouden vastustajilla yhtäkään esittää? Jotenkinhan he kai omaa synnittömyyttänsä perustelevat?
Ei ole ainakaan minun käsiini vielä yhtäkään sellaista Raamatun käännlöstä osunut.
Mitkähän Raamatun väännöstä tulisi lukea, jotta voisin tuntea olevani synnitön, kuten homouden vastustajat tuntevat itsensä synnittömiksi?
Minun Raamattuni mukaan minä kun olen aina vaan syntinen. Haluaisin saman Raamatun kuin niillä, jotka synnittöminä osittelevat toisten syntejä ja toisten syntisyyttä.
Kyllähän he synnittömiä ovat, koska jeesus sanoi, että olisi katsottava ensin omiin synteihin ja tultava synnittömäksi, ennen kuin alkaa toisia syntisiksi osoitella.
Mitähän Raamatun väännöstä minun tulisi lukea, jotta tulisin tämän palstan uskovaisien kaltaiseksi: sellaiseksi, joka osoittelisi toisten syntisyyttä?
Tunnen itseni niin epäonnistuneeksi kristityksi, kun en löydä Raamatustani motivaatiota osoitella toisten syntisyyttä. Haluaisin pilkata ja torjua homoja kuten uskovaisilla on tapana aina silloin, kun he tuntevat synnittömyytensä ja erinomaisuutensa.
Olen niin epäonnistunut uskossani, kun koen olevani niin riittämätön vihaamaan homoutta ja en löydä Raamatustani tukea sille, että minä voisin homoille heidän syntisyyttään paasata kuuntelematta heitä ja kohtaamatta heitä ja rakastamatta heitä.
Minä tahdon sen samanlaisen Raamatun kuin kunnon uskovaisilla, jotta voisin osoitella toisia syntisiksi, kuten tällä palstala kunnon uskovaiset tekevät!!!
Help me!
Voisjnpa nähdä Raamatustani ihmisten synnittömyyttä tukevia jakeita.
Onkohan niitä homouden vastustajilla yhtäkään esittää? Jotenkinhan he kai omaa synnittömyyttänsä perustelevat?
Ei ole ainakaan minun käsiini vielä yhtäkään sellaista Raamatun käännlöstä osunut.
Mitkähän Raamatun väännöstä tulisi lukea, jotta voisin tuntea olevani synnitön, kuten homouden vastustajat tuntevat itsensä synnittömiksi?
Minun Raamattuni mukaan minä kun olen aina vaan syntinen. Haluaisin saman Raamatun kuin niillä, jotka synnittöminä osittelevat toisten syntejä ja toisten syntisyyttä.
Kyllähän he synnittömiä ovat, koska jeesus sanoi, että olisi katsottava ensin omiin synteihin ja tultava synnittömäksi, ennen kuin alkaa toisia syntisiksi osoitella.
Mitähän Raamatun väännöstä minun tulisi lukea, jotta tulisin tämän palstan uskovaisien kaltaiseksi: sellaiseksi, joka osoittelisi toisten syntisyyttä?
Tunnen itseni niin epäonnistuneeksi kristityksi, kun en löydä Raamatustani motivaatiota osoitella toisten syntisyyttä. Haluaisin pilkata ja torjua homoja kuten uskovaisilla on tapana aina silloin, kun he tuntevat synnittömyytensä ja erinomaisuutensa.
Olen niin epäonnistunut uskossani, kun koen olevani niin riittämätön vihaamaan homoutta ja en löydä Raamatustani tukea sille, että minä voisin homoille heidän syntisyyttään paasata kuuntelematta heitä ja kohtaamatta heitä ja rakastamatta heitä.
Minä tahdon sen samanlaisen Raamatun kuin kunnon uskovaisilla, jotta voisin osoitella toisia syntisiksi, kuten tällä palstala kunnon uskovaiset tekevät!!!
Help me!
Vastaukset 27
Vanhimmat
Täytyy vielä jatkaa...
Katsokaas, kun minä kasvoin uskovaisien lapsena. Äiti ja isä jotenkin sai jo kehtoiästäni alkaen minun päähäni sen, että heikompia täytyy aina puolustaa. Niilläkin oli vääränlainen Raamattu (ovat ryökäleet luterilaisia!) ja ne kertoivat, että Jeesus aina puolusti syntisiä, halveksuttuja ja sorrettuja, eikä Jeesus niitä yhtäkään tuominnut, vaan auttoi ainoastaan ja korkeintaan sanoi, että älä nyt enää syntiä tee.
Kun äiti ja isä ei vaan puhunet sitä, vaan ne oli niin tyhmiä, että ne eli sanojensa mukaan. Voitteko tajuta!! Ne eli sanojensa mukaan!
Non niinpä ne oli aina puolustamassa sorrettuja ja syntisiä! Kuulkaa kun ne oli mielisairaiden ystäviä, jokaisen kylähullun, vaikka muut halveksui kylähulluja ja mielisairaita! Nämä vaan rakasti niitä ja suhtautui niihin kuten suhtautuivat parhaimpiin ystäviinsäkin.
Eikä siinä kaikki! Ne oli ystäviä vammautuneille ja homoille. Meillä sitten oli aina alkoholistejakin, sellaisia rapajuoppoja ja tuurijuoppoja, kun äiti ja isä suhtautui niihin kuin parhaimpiin ystäviinsä. Ja mustalaisetkin aina oli meillä, jos niillä oli kylällä jokin hätä tai jos niihin oli kylällä suhtauduttu huonosti, niin äidiltä ja isältä hakivat apua ja turvaa. Ja äiti ja isä ne vaan rakasti niitä, kun ne hullut ajatteli, että Jeesus rakastaa ja puolustaa kaikkia sorrettuja ja helveksittuja ja syntisiä.
No ei siinäkään vielä kaikki! Äiti ja isä katsokaas myös rakastivat luontoa ja eläimiä. Meillä oli kuulkaa kotona siipensa haavoittuneita lintuja, joita sitten hoidettiin kuntoon, lastotettiin siipiä ja kaadettiin sairaan linnun nokasta kauravelliä... Oli koiranpentuja ja koiria, jotka oli kuljeksimasta löydetty ja oli kissaa ja vaikka mitä. Me vietiin talvisin metsäneläimille ruokaa (heinää), syötettiin metsän hirvet, ketut, kärpät ja jänikset ja kaikki.
Jotenkin vaan olen aina elänyt sitten siten kuin opin vanhemmiltani. Nyt vasta näiden palstojen uskovaisien tekstejä luettuani alan tajuta, että uskoni on ollut väärä. Minunhan olisi pitänyt koko ajan iskeä Raamatun lauseilla kaikkia:
olisi pitänyt julistaa homoille, mustalaisille, sairaille, juopoille, eksyneille ja kodittomille, että ovat niin helvetin syntisiä.
vaan nehän minä ole kenellekkään sellaista arvannut sanoa, kun olen vaan luonnostani auttanut aina sorrettuja, syntisiä ja pilkattuja. Minä en ole mikään yhtäkään toista tuomitsemaan - niin aina olen ajatellut, kun äiti ja isäkin niin aina ajattelivat.
Olen jotenkin harhassa uskossani ollut, kun olen vaan toteuttanut sitä typerää kohtaa Raamatusta, että sen minkä te teette yhdelle näistä minun vähimmistäni, sen te teette minulle.
minun olisi pitänyt tajuta se sama, mikä tämän palstan uskovaiset on tajunneet, että Jeesusta pitää osoitella koko ajan syntiseksi, eikä Hän kaipaa muuta kuin Raamatun Sanaa!
Ihmisille täytyy koko ajan osoittaa heidän syntisyyttään ja syntejään, kuten tämän palstan uskovaiset tekee!
Jeesuskin oli typerys, kun puolusti syntisiä ja sorrettuja, eikä tuominnut, eikä osoitellut synneistä. Typerä Jeesus vain puolusti syntistä, kulki Hänen rinnallaan ja sanoi: äläs nyt enää syntiä tee.
En ole aiemmin tajunnut, että niin ei pidä toimia kuin Jeesus, vaan pitäisi toimia eri tavoin.
Ensinkään
1 syntisiä ei saa puolustaa
2 syntisten rinnalla ei tule kulkea
3 syntisille täytyy lakkaamatta kertoa heidän synneistään
4 syntisiä on syytä senkin jälkeen muistuttaa heidän syntisyydestään
5 täytyy tarkkailla syntisiä, että tekeekö ne vielä syntiä, vai uskoiko ne eka sanomalla
6 jos ne ei usko, ne pitää hyljätä
7 siinä vaiheessa kun syntinen torjutaan, pitäisi niitä vähän pilkatakin
8 kun syntinen torjutaan, pitää vielä ilmaista, että ajan käyttäminen syntisen seurassa on ajan tuhlausta ja helmien jakamista sialle
Jotenkin sitä vaan oli ottanut jo lapsesta niin tosissaan tuon Jeesuksen... Sitä ajatteli, että Jumala kyllä tuomitsee jokaisen meistä meidän synneistä ja että minun tehtävä on rakastaa lähimmäistäni, koska se on Jumalan palvelemista.
Kun Jeesuskan ei jäänyt kyttäämään syntisen perään, että tekeekö se jatkossakin syntiä, niin ei sitä itsekkään sellista edes ajatellut tekevänsä. Ei se tullut mieleenikään, että pitäisi koko ajan copypastetella Raamatusta kohtia joilla osoittelee toisia syntisiksi.
tästä voisin jatkaa vielä vaikka kuin.
Minä vaan olen oppinut pulustamaan niitä, joita sorretaan ja pilkataan ja jotka on syntisiä, kuten Jeesuskin teki. Jeesushan ei syntiä rakastanut, vaan syntisiä. Siksi Hän olikin aina syntisten kanssa, eikä osoitellut heidän syntisyyttään eikä perään kyttäillyt ja lakitestejä luetellut kuten Hänen olisi täytynyt tehdä, sillä kunnon uskovaisena Jeesuksen olisi täytynyt noudattaa samaa menetelmää kuin tämän palstan uskovaiset...
harmi juttu, että homot, huorat ja muut bublikaanit ja sorretut ja syntiset ja pilkatut oli Jeesukselle rakkaita. Olisi se sentään ollut makeeta, jos Jeesukselle olisi ollut rakkaita sellaiset uskovaiset kuin tämän palstan uskovaiset, jotka koko ajan osoittelee toisten syntisyyttä ja ovat niin pyhiä ja hyviä uskovaisia.
Mitähän Raamattua tämän palstan kunnon uskovaiset oikein käyttääkään?
jokainen joka uskoo, JA kääntyy pois pahoilta teiltään. pahat ja hyvät tiet ja niiden kohtalot, on tuotu julki vanhassa testamentissä, ja uudessa tuotu julki miten tulla vanhurskaaksi ja pelastua. ei kukaa ihminen ole täydellinen, mutta siihen tulee pyrkiä, koska Jumalan lapsiksi on jokainen uskova tullut, ja Jumalan lapsi vihaa syntiä, niinkuin Isäkin vihaa; Jumalan lapsi rakastaa ihmistä, niinkuin Isäkin rakastaa. jokainen joka rakastaa syntiä, ei ole Jumalan lapsi, vaan saatanan lapsi.
siunausta
ahaa...?
Ja sitten uskovainen alkaa kytätä toisia ihmisiä, jotka uskovaisen mielestä eivät olek ääntyneet pois pahoilta teiltä ja uskovainen, joka kuvittelee tekevänsä hyvää, alkaa copypastettelemaan Jumalan Sanaa syntisille ja muullakin tavoin joka päivä osoittelemaan toisten syntisyyttä...
Miksi toisten ihmisten syntisyys ja synnit on sitten kaltaisellesi uskovaiselle niin keskeistä ja tärkeää?
Jeesuksellekaan kun ei ollut toisten ihmisten synnit ja syntisyys tärkeää, vaan ainoastaan tuo toinen ihminen...
Olisi kyllä kiva saada se Raamattu mihin te vetoatte, kun päivittäin julistatte toisia syntisiksi tai osoittelette toisten syntisyyttä.
Minä vaan olen äitni ja isäni tavoin päivittäin rakastanut lähimmäisiäni teoissa ja sitten lisäksi kertonut evankeliumia. Kun ei Raamatussani ole sitä kohtaa, joka saisi minut uskomaan, että minun täytyisi ensisijaisesti osoitella toisten synnillisyyttä ja syntejä, olla ihmisiä rakastamatta, kuluttaa aika julistamalla toisia synnillisiksi netissä...
Kun Jeesus oli eri mieltä pelastumisesta kuin sinä, niin tekikö Jeesus mielestäsi väärin?
valahteliko Jeesus ryövärille (tuolle kaikkien halviksimalle tyypille, joka oli kenties murhamies, kun oli kuolemaantuomittu), kun sanoi tälle, että tämän usko oli hänet pelastanut?
Tai, ehkä sinun Raamattusi vaan on niin erilainen? Mistä niitä Raamattuja saa, joissa Jeesus kertoo, että pelastumisen ehtona ei ole usko ilman tekoja, vaan ehtona on kaksi tekoa kuten luettelet: kääntyminen pois pahoilta teiltä ja yrittäminen tulla täydelliseksi?
Jos ryövärille olisi sanottu, että tunnusta akaksi syntisi, kadu niitä, käänny pois teiltäsi ja yritä tulla täydelliseksi, niin sitten pelastut, niin tuskinpa ryövärillä olisi ollut himppuakaan uskoa Jeesukseen - tai ainakin olisi siinä kaikki usko Jeesuksen Jumalauuteen kadonnut, kun Jeesus olisi luetellut tuollaisen ihmislitannian pelastuksen ehdoksi, kuten sinä luettelet.
Tuskinpa olisi kukaan seurannut Jeesusta, jos Jeesuksen seuraamisen ehdoksi Jeesus olisi laittanut noin kovat vaatimukset kuin asetat...
Minun Raamatussani kun lukee, että ihminen pelastuu yksin uskosta, eikä tekojensa kautta. Ja Pyhä Henki on se, joka ihmisessä vaikuttaa hyviä tekoja, eikä suinkaan ihmisen tarvitse yrittää tehdä hyviä tekoja, eikä ihmisen missään nimessä tarvitse yrittää tulla täydelliseksi.
Minun Raamatussani kun lukee, että juuri epätäydellisiä syntisiä, sorrettuja ja halveksittuja varten on Jeesus. No lukeepa Raamatussani myös monin esimerkein, että Jeesus ei tykännyt kirjanoppineista eikä fariseuksista kovastikkaan. Jeesus ei siis tykännyt sellaisista ihmisistä, jotka vetosivat koko ajan Jumalan Sanaan ja vaativat toisilta ihmisiltä kääntymisiä ja tekoja ja parannuksen tekoja.
Jeesus sentään oli niin ihmeellinen. Hänen mielestään, kun ihmiseen uskonkin vaikutti Pyhä Henki, eikä ihminen voinut uskoa itseensä synnyttää paukuttamalla Raamattua päähänsä tai antamalla jonkun toisen paukutella Raamatulla päähänsä...
Kun Raamatussani on kuvattu se, miten Jeesus kohtasi ihmisiä ja se on päinvastaista sille, miten näillä palstoilla uskovaiset kohtaavat ihmisiä. Siksipä tahtoisinkin näiden uskovaisien Raamatun.
Jeesus kun ei vaatinut edes uskoa itsensä seuraamiseen. Ja pelastumiseen Hän sanoi riittävän pelkkä usko, ilman tekoja: että uskosi on sinut pelastanut... Jeesus ei paukutellut kenellekään Vanhalla testamentilla (juutalaisten kirjoituksilla) päähän, eikä Hän kyttäillyt, että tekevätkö ihmiset syntiä (Hän tiesi kaikkien olevan syntisiä, joten mitäpä sitä kyttäilemään), vaan sanoi vaan kerran kullekin, että äläs nyt enää syntiä tee. Vaikka Hän tiesi, että tottakai ihminen menee ja tekee syntiä. Mutta ei Hän kyttäilemään alkanut ja vainoamaan ihmisiä heidän syntisyydestään. Ei Hän paukutellut Mooseksen lakia kuten tämän palstan uskovaisilla tapana on tehdä niitä kohtaan, joita pitävät itseänsä syntisempinä. Sellaista Jumalan Sanan käyttöä Jeesus vihasi kuten Raamattu kertoo moninpaikoin Hänen suhtautumisestaan kirjanoppineisiin ja fariseuksiin, jotka olivat sen ajan kunnon uskovaisia, jotka copyupastettelivat Raamattua ulkomuistista itseänsä synnillisimpinä pitämilleen ihmisille minkä kerkesivät kuten näillä palstoilla nykyään tehdään.
Sellaiset uskovaiset ovat niin täynnä Jumalan Sanaa, että ei heissä ole tilaa Jeesukselle ja Hänen sanomalleen.
Sellaiset ihmiset, jotka on syntisiä, halveksittuja, pilkattuja, sellaisissa on tilaa Jeesukselle.
Jeesus eli syntisten kanssa, homojen, huorien, ryövääjien, pilkattujen, juoppojen kanssa. Hän teki jyrkän eron niihin, jotka julistelivat Jumalan Sanaa joka nurkassa.
Sitten paljon myöhemmin tuli Paavali, joka julsti: älkää olko syntisten seurassa, älkää olko huorien, juomareiden ja anastajien seurassa.
Paavali oli niin eri mieltä tässä Jeesuksen kanssa.
Sitten Paavalin sanojen perusteelle perustettiin uskonto: kristinuskonto ja kristinusko, joka yllä pitää Paavalin sanoja.
Ehkäpä Jeesus monta kertaa on surullisena todennut tätä meininkiä katsoessaan, että on se niin kumma, kun ihmislle vain ihmisopit Paavalin ja Mooseksen sanoista ovat niin ensisijaisia, vaikka minussa he saisivat pelastuksen pelkästään uskossa.
En minä sitä jaksa ymmärtää, että miksi opit Paavalin ja Mooseksen sanoista on uskovaisille niin ensisijaisia.
Kai se on se uskovaisien jokin erikoinen Raamatun väännös, kun ne lisäävät pelastumisen ehtoihin 1) täydellisyyteen pyrkimyksen ja 2) kääntymisen pahoista teoista...
Minun Raamatussa ei sellaisia ole. Siellä sanotaan, että ihminen tekee aina pahoja tekoja, kun ihminen on aina syntinen. Pyhä Henki on se, joka ihmisessä vaikuttaa hyviä tekoja... ja ihminen pelastuu yksin uskosta, eikä tekojensa kautta. Eikä minun Raamatussa kehoiteta kyttäämään syntisiä ja paukuttelemaan heille Mooseksen lailla heidän syntisyyttään, eikä Raamatussani ole sitäkään kohtaa, jossa käsketään syntisille Paavalin sanoja paukutella ja niillä sanoilla osoitella toisten syntisyyttä.
oletko koskaan avannut vanhaa testamenttiä, ja katsonut sieltä, mitkä ovat niitä pahoja teitä, joilta tulee kääntyä, ja mitkä niitä hyviä teitä, jotka ovat Hengen hedelmää?.
sinun raamatustasi on selvästikin, otettu kaikki varoitukset pois, ja jätetty pelkät lupaukset. Jeesus itsekin nuhteli kansaa, siitä että he olivat ottaneet vastaan valheelliset profeetat, jotka julistivat rauhaa ja kaikkea hyvää, mutta tapattaneet ja hylkineet niitä, jotka toivat kääntymyksen sanomaa ja varoituksia Jumalalta.
oletko koskaan lukenut Johanneksen ilmestystä?; siinä tuodaan esiin, ketkä pääsevät taivaiden valtakuntaan ja ketkä eivät.
Jeesus opetti itsekin, miten vakavaa synnissä eläminen on, ja eikö tämäkään lause saa sinua uskomaan ja kääntymään: jos silmäsi tekee haureutta (eli jos silmillään himoitsee jotakin), niin revi se irti; koska parempi on mennä elämään silmäpuolena, kuin molemmat silmät tallella; ja sama asia käsistä (eli ei tekisi syntiä) ja jaloista (ettei kulkisi jumalattomissa menoissa). Jeesus opetti, ettei ruoat ja likaiset kädet tai jalat saastuta ihmistä, vaan ihmisen vaellus, puheet ja sydämen himot.
Jeesus opetti juutalaisia, että TÄRKEÄMPI oli auttaa ihmisiä, kuin pitää ajoista ja hetkistä kiinni. eli vaikka olisi lepopäivä, niin jos näkisi jonkun avun tarpeessa, niin auttaisi; koska hyvää saa tehdä sapattinakin.
Jeesus ei missään vaiheessa tehnyt syntiä hyväksytyksi, niinkuin tämä maailma haluaisi; vaan hän tuli kääntämään, ihmiset pois pahoilta teiltään; pahat tiet, ovat syntiä. Johannes kastoi ihmisiä vedellä parannuksen tekoon, Jeesus kastoi ihmisiä Pyhällä Hengellä Jumalan lapseuteen. jokainen jossa Henki on, ei pysty syntiä tekemään katumatta ja kääntymättä siitä pois, koska Henki on Pyhä, eikä Pyhä Henki opeta syntiä tekemään, vaan sitä karttamaan. Pyhä Henki kasvattaa ihmistä totuudessa, ja totuus on että synnin palkka on kuolema, mutta sen hylkääminen elämä.
se että teoilla ei pelastu, tarkoittaa juuri sitä, että ihminen elää synnissä ja luulee teoillaan korvaavan sen, minkä kuuliattomuutensa takia menettää. kuuliaisuus taas on sitä, että ihminen pysyy Jumalan sanassa, parhaansa mukaan. synnin karttaminenkaan ei ole raskas taakka, kun tuntee totuuden ja Pyhä Henki asuu ihmisen sisällä.
pyydän, että jokainen joka luulee, että Jumala on hyväksynyt synnin harrastamisen, lukisi raamatun kannesta kanteen, eikä pelkkiä lupauksia. se on saatanan juoni katolisuudessa ja monissa kirkkokunnissa, että he voivat tehdä syntiä, kunhan vain käyvät välillä papin luona "puhdistautumassa" sakramenttien kautta, jotka eivät ole kuin ihmisten omia keksintöjä.
Isä opetti vanhassa liitossa karttamaan pahaa ja tekemään hyvää, ja Isä opetti uudessa liitossa karttamaan pahaa ja tekemään hyvää. teot eivät silti pelasta ihmistä, vaan usko; ja usko on kuuliaisuutta, toivoa ja rakkautta.
me olemme maailman valkeus, jonka takia me näytämme tietä, niille jotka synnissä elävät, koska eivät totuutta tunne, vaan vaeltavat pimeydessä omien himojensa orjina, ja matkaavat laajasta portista, joka johtaa turmioon. katumaton synti, johtaa kuolemaan, mutta kaduttu ja kartettu synti elämään.
ei Jumalalle ole mieleen jumalattoman hukkuminen, vaan se että tämä uskoisi, ja kääntyisi pois pahoilta teiltään. se on rakkautta, että varoittaa ihmisiä vaarasta, ja auttaa heitä pysymään kaidalla polulla, joka johtaa elämään. Mestari Jeesus Kristus, opetti että opetuslasten kaikkialla, tulisi pitää kaikki se, mitä hän niille yhdelletoista opetti; ja ne yksitoista opettivat vanhaa ja uutta, koska niin oli Mestarikin tehnyt. ne yksitoista opettivat, että ihmisten tulee kääntyä pois pahoilta teiltään ja uskoa, että Jeesus on Isän Jumalan, Poika.
uskokaa ja tehkää parannus. siunausta
Uskovaisien tulisi olla maailman valkeus, eikä suinkaan julistaa Mooseksen lakeja ja
Paavalin sanoja.
vai, missä kohden Raamattuasi Jeesus sanoo
1) julistakaa Mooseksen lailla toisia syntisiksi ja osoitelkaa toisten syntejä
2) minun jälkeeni on tuleva Paavali, jonka sanoilla julistakaa toisia syntisiksi ja osoittakaa
paavalin sanoilla ihmisisä heidän synneistään.
Jeesus sanoi, että äläpä enää syntiä tee.
Mutta Jeesus ei sanonut, että julista Mooseksen lailla ja jälkeeni tulevan Paavalin sanoilla
ihmisiä syntisiksi ja osoittele niillä sanoilla ihmisiä heidän synneistään.
Jumala ei näet lähettänyt Poikaansa maailmaan, tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten
että maailma Hänen kauttaan pelastuisi. Tätä kutsutaan Evankeliumin sanomaksi, Raamatussani.
Sitä jotkut meistä kertookin toisille ihmisille.
Mutta, mistä sinä olet saanut päähäsi, että sinun on osoitettava toisille Evankeliumin
sijasta toisten syntejä ja syntisyyttä?
Kun Jeesus sanoi, että äläpä enää syntiä tee, niin hän ei uhkaillut sillä, että Hän perässä kulkee
ja osoittelee koko ajan ihmisen syntisyydestä. Sinä taidat tehdä sillä tavoin, mutta Jeesus ei
sitä tehnyt. Mutta, tehän olette muutenkin toistenne vastakohdat!
Kun se on yksin Jeesus, joka tietää ihmisen synnit. Jumala yksin on se, joka ihmiset tuomitsee.
Jeesus ilmaisi selkeästi, että vain se, joka pitää Mooseksen lain voi sillä lailla toisia osoitella
syntiseksi. Jos et riko Mooseksen lain 613 kehoitusta vatsaan, niin osoittelpa sitten toisia
heidän synneistään. Vaan jos nyt sitten kuitenkin joka päiväisessä elämässäsi
satut rikkomaan noin 50 kohtaa Mooseksen lasta, niin olisi kai parempi olla osoittelematta toisia
heidän syntisyydestään.
Jos siis sinun kätesi vielä aikovat kirjoittaa netissä kirjoituksia, joilla osoittelet toisia ihmisiä syntisiksi, niin
repäiseppä ne kätesi irti ruumiistasi, kuten Jeesus kehoitti sinua...
Jeesus eli heikkojen ja syntisten kanssa. Niiden kanssa, joita sorrettiin ja halveksuttiin.
Sinä sen sijaan osoittelet sorrettuja ja halveksuttuja syntisiksi ja osoittelet heidän syntisyyttään
kerta kerran jälkeen ja vielä erityisesti silloin kun jo pari kymmentä muuta on sen tehnyt.
Sitä kutsutaan joukkovoimaksi. kaikki yhdessä syntistä osoittelemaan hänen synneistään!
Ei olla heikon ja sorretun puolella, vaan käytetään murskaavaa joukkovoimaa ja hyväksikäytetään
Raamattuakin tähän väkivallantekoon!
Huh hei, onneksi Jeesus ei ollut sellainen kuin teikäläiset!
Jos siis olet sitä mieltä, että ihminen pelastuu yksin uskosta Jeesukseen, eikä tekojensa kautta,
niin äläpä silloin lisäile kirjoituksiisi niitä ehtoja, että pelastuminen edellyttää
myös synnittömyyttä ja täydellisyyteen pyrkimystä.
yritä enemäänkin pitäytyä Evankeliumissa, jos sinulla sellaista Raamatussasi on,
äläkä lisäile omiasi.
Katsoppas, kun Raamatussani lukee, että usko on Jumalan lahja, Jumalan armosta.
Uskon synyttää Pyhä Henki. Jos uskovainen alkaa tehdä hyviä tekoja, niin ei hän
niillä taivaspaikkaa saa ja pelastumisen kannalta ne on samantekeviä.
Mutta, jos ihminen antaa tilaa Pyhälle Hengelle, niin silloin Pyhä Henki alkaa ihmisen
kautta tehdä tekoja, jotka ovat hyviä. Silloin ei enää ihmiselle tule mieleenkään alkaa
osoitella toisia ihmisiä heidän synneistään. Silloin katsos Pyhä Henki alkaa ihmisessä
rakastamaan toisia ihmisiä ja puolustamaan heitä silloin kun heitä sorretaan, itkemään itkevien kanssa ja
kärsimään kärsivien kanssa. Silloin ihminen jättää tuomion yksin Jumalalle: Pyhä henki
ihmisessä kertoo ihmiselle, että ihminen on kelvoton osoittelemaan toisia heidän synneistään.
Sen sijaan Pyhä Henki rakastaa ihmisiä ihmisten kautta.
Se voi olla vähän vaikea ymmärtää, jos ei oikein ole vielä malttanut antaa itsessään
sijaa Pyhälle Hengelle... Tiedän sen omasta kokemuksesta.
Sitä ikään kuin lopettaa näkemästä toisten syntisyyttä ja näkeekin ihmisissä ihmisyyden:
tarpeen rakkauteen, hädän, rakkauden, kauneuden, raadollisuuden... Sillei kai Jeesuskin
meidät näki, ainakin minun Raamattuni mukaan.
Sitten kun Pyhä Henki saa sijaa ihmisessä ja ihminen ei enää katselekkaan oman napansa
kautta toisia ihmisiä huomaten toisten ihmisten syntisyyttä, silloin ihmisessä
Pyhä henki alkaa tehdä tekoja, joita kutsutaan laupeuden ja rakkauden teoiksi.
Pyhä henki on sellainen sineetti ihmisessä, että se vakuutta ihmisen siitä, että
Pyhä Henki tietää mitä tekee, ja siksi ihminen lopettaa osoittelemasta toisten syntisyyttä
ja alkaakin laupeuden ja rakkauden tekoihin ja sanoo sitten kuten Jeesus: "äläs nyt sitten enää
syntiä tee", ja luottaa siihen, että Jumala yksin on se, joka tsekkailee ihmisten synnit, eikä
ihmisen tarvi niitä toisen ihmisen syntejä tsekkailla. Se kun ei ole se juttu,
mihin Jeesus meitä kutsui. Siis, Raamattuni mukaan.
ei ihmiset tunne kirjoituksia, jos eivät itse tutki, tai joku ei heille tuo julki totuutta. kyllä jokaisen tulee hyljätä vanhat tiet, koska jos palaa vanhoille teilleen, niin on jälleen jumalaton ja kuuro Jumalan sanalle ja Hengelle.
turha on koittaa vääristellä totuutta, niin ettei syntiä enää maailmassa olisi. synti on maailmassa, mutta se on jumalattomille elämä. uskovalle synnittömyys on elämä, ja siihen uskova pyrkii. joka rakastaa syntiä, ei omista totuutta sydämessään, vaan eksytyksen. saatana on kautta aikain muokannut totuutta, niin että se saisi ihmisiä elämään lankeumuksen tilassa. ota esimerkiksi roomalaiskatolisuus, joka on poistanut kymmenestä käskystä muutaman; ja heille synnin karttaminen kuuluu vain papeille, munkeille, nunnille, paaveille; mutta nämäkin palvelevat ja kumartavat kuvia ja patsaita ja ihmisiä, koska Jumalan käskyistä on poistettu muutama. he myös pitävät ihmisten keksimiä sakramenttejä, jotka "parantavat" ihmistä ja pitävät hänet "lähellä Jumalaa". nämä ovat juuri sellaisia oppeja, joita meidän tulee karttaa; eikä suinkaan kaikkea. paavali opetti ja toi julki totuutta, mutta silti monet lankesivat pois toisten oppien perässä, jotka eivät vaatineet parannuksen tekoa ja nuhteettomuutta, vaan vaativat tekoja sen sijaan, joiden kautta pysytään armossa.
Jeesus kehoitti ettei kenelläkään muulla kuin Jumalalla, ole oikeutta tuomita ihmistä kuolemaan tai muihin rangaistuksiin; mutta hän ei tarkoittanut, etteikö ihmisiä tule johdattaa pois syntisiltä teiltä. meidän tulee näyttää tietä vaelluksellamme ja sen myötä hyvää tehden, joka on kuuliaisuudessa Hengen hedelmää. uskovalle, hyvän tekeminen ja pahan karttaminen, ei ole enää rasite, vaan ilo sydämelle ja sielulle.
synnin palkka on kuolema, ja kuoleman synnit oppii tuntemaan lakia tutkimalla Hengessä. Henki ei tuo ihmisen päälle ylimääräisiä taakkoja, vaan se tuo vain ja ainoastaan sen mitä se kuulee, ja se kuulee kaiken minkä Jumala tahtoo julki tuoda. meidän ei tule noudattaa ruoka ja muita säädöksiä, jotka ovat vain perinnäistapoja, joilla ei ole vaikutusta siihen, pelastuuko ihminen vai ei; meidän tulee karttaa pahaa, mutta hyvää tuoda julki. kaikki mikä on pahaksi ihmiselle, sitä tulee karttaa; ja kaikki mikä on kauhistus Jumalalle, sitä tulee karttaa; ja nämä totuudet oppii tuntemaan kun tutkii raamattua Hengessä ja totuudessa, ja ottaa niistä vaarin. kyllä Henki kertoo ihmiselle, mikä on sielulle kuolemaksi ja mikä ei. kaikki käskyt on pidettäväksi annettu, mutta ne on mahdotonta pitää täydellisesti; jonka takia Jeesus kuoli, jotta ihmisillä olisi mahdollisuus noudattaa lakia, vaikka välillä lankeaisikin, kunhan parannuksen tekisi katuen, ja karttaisi tekemästä uudestaan.
raamattu on täynnä oppia, mutta jos ottaa vaarin pelkästään siitä, mikä omaa mieltä ja lihaa miellyttää, niin ei omaa Henkeä, eikä totuutta itsessään; jonka tähden suosittelenkin jokaiselle, joka tuntee olevansa tuossa tilanteessa, rukoilemaan ja anomaan Isältä Pyhää Henkeä, viisautta, ymmärrystä, voimaa, kärsivällisyyttä, kestävyyttä totuudessa.
siunausta
Kirjanoppineet, jotka tutkivat kirjoituksia, eivät kovasti ole Jeesuksen mieleen. heille kirjoitusten tutkiminen on niin ensisijaista ja heille kirjoituksiin uskominen menee aina Jeesuksen uskomisen edelle.
Uskovainen ei mielellään tee syntiä, sillä hän ei synnin tekemisestä pidä. Mutta Jeesus ei kehottanut uskovaisia kyttäilemään toisia ja osoittelemaan heitä heidän synneistään. Päinvastoin: Jeesus sanoi, että vain synnitön voi niin tehdä.
Kirjoitat, että "uskovaiselle synnittömyys on elämä".
Minun Raamatussani ei niin lue. Minun raamatussani lukee, että Jeesus on Elämä.
Kirjoitat, että "uskovaiselle synnittömyys on elämä ja siihen hän pyrkii".
Minä kun olenkin sellainen poloinen uskovainen, jolla ei ole sinun Raamattuasi. Minulle Jeesus on elämä, enkä pyri pätkääkään synittömyyteen, vaan Raamatussani lukee "toinen toistenne rakastamisessa ja auttamisessa kilvoitelkaa".
Sitten kun Pyhä Henki saa sinussa tilaa, sinäkin lopetat synnittömyyteen pyrkimyksesi ja annat Pyhän Hengen sinua hoitaa.
Jeesus ei kehoittanut sinua eikä ketään muutakaan osoittelemaan toisia syntisiksi, vaan Hän kielsi sen sanoen, että vain synnitön voipi niin tehdä.
Ei se ole uskoa Jeesukseen, kun uskoo oppeihin Paavalista, Jeesuksesta ja Mooseksesta. Se on vaan uskoa oppeihin.
Jeesus pitäisi olla ensisijalla. Sitten, kun Jumala vaikuttaa sinussa niin, että tulet Hänet tuntemaan, sitten Jeesus tulee sinullekin ensisijaiseksi. Sitten et enää osoittele toisia heidän syntisyydestään, vaan Pyhä henki alkaa tehdä kauttasi tekoja.
Niin kauan, kun olet etäällä Jeesuksesta, sinä teet tätä syntiä: osoittelet toisia heidän syntisyydestään.
Vaan sitten kun annat itsesi Jeesukselle, sitten Pyhä henki alkaa toimia kauttasi, koska silloin sinä itse lakkat toimimasta niin paljossa, missä nyt lihallisesti toimit verhoten lihallisen hengelliseen sisältöön.
Siunausta
Jeesus on elämä, mutta elämään ei pääse sisään ne jotka syntiä rakastavat. ei ole taakka karttaa syntiä, kun tuntee totuuden ja Pyhä Henki ohjaa ihmistä kaikkeen totuuteen.
minä en ole osoitellut ketään, vaan olen pyrkinyt nuhdella monia, että jättäisivät pahat tiet, jotka ovat sielulle ja Hengelle paulaksi. jos joku loukkaantuu totuuteen, niin onko totuus hänessä?. Isän tahto on, että olemme kuuliaisia hänen Pojalleen; ja Poika kertoi: uskokaa yhteen Jumalaan ja kääntykää POIS pahoilta teiltänne. eli jotka uskovat että Jeesus on ainoan Jumalan, ainoa Poika, ja tekee parannuksen ja kääntyy pois pahoilta teiltään, niin hän on tehnyt Isän tahdon. Isä sanoi: hän on minun rakas poikani, häntä kuulkaa kaikessa.
minä olen antanut kauan aikaa sitten, Jeesukselle elämäni, ja olen kasvanut Pyhän Hengen johdatuksella totuudessa; karttamalla palaamasta pahoille teille, ja tuomalla hyvää sydämestä esiin. Jeesus on minun Herrani, ja häntä minä pyrin parhaani mukaan kuulemaan. Jeesuksen puheet ja teot, olivat Isän puheita ja tekoja; joten kun ihminen tutkii vanhaa ja uutta, niin molemmissa opettaa Jumalan Henki kaikkeen totuuteen. totuus on, että synti on paula, joka johtaa kuolemaan, ja jos syntiä tekee katumatta, niin se on yhtä kuin Hengen hylkääminen. vanhan liiton ajan tutkiminen, tuo ihmiselle esimerkkejä ja varoituksia, sekä opetuksia mitä käy niille, jotka ei käänny, ja mitä niille jotka kääntyvät pois pahoilta teiltään. sama Isä opettaa meitä vanhassa ja uudessa.
siunausta
Mistä olet kiskaissut itsellesi sellaisen jumalaisen auktoriteetin, että revit pois Jeesuksen lupauksen pelastuksesta yksinomaan siitä, että uskoo häneen.
Ja mitä minä olen lukenut, sinä olet todellakin tekopyhästi päättänyt olla se synnitön, joka heittää ensimmäisen kiven. Kai tiedät, että vaikka olisit täysin synnitön ja sattuisit heittämään sen ensimmäisen kiven, sinusta tulisi automaattisesti synnillinen.
Sinun sanasi eivät olet totuus, koska et ole sen enempää Jumala, Jumalan poika kuin myöskään vaikkapa Paavi. Vaikka teetkin omia vanhoillisia, aika paljon KRISTUKSEN (Kristus, kristinusko, soittaako kelloja?) oppien vastaisia tulkintoja Raamatusta, ei se anna sinulle edes valtaa perustaa omaa uskontokuntaa, eikä todellakaan valtaa syyttää ympäri näitä lautoja - mitä olen huomannut sinun tehneen jo pienen ikuisuuden.
Sinä et ole todennäköisesti käännyttänyt yhtään ketään, eli kukaan ei ole tekstiesi vuoksi "parantanut tapojaan." Itse asiassa, kun ottaa huomioon ihmisten mentaliteetin, tuollainen toiminta vain ärsyttää ja iskostaa vielä enemmän sitä kuvaa, että kristinusko olisi inkvisitiosotamasiina, jota johtaa natsi-Benedict.
Tiedätkö minkä takia kristinuskosta tuli sellainen hitti, joka se on nykyään? Sen vuoksi, että Jeesus käsitti uskon pointin. Uskon pointtihan ei ole tutkia Raamatusta kohtia, joilla tuomita homoja. Uskon pointti on itse asiassa kokonaan mahdoton löytää Raamatusta. Usko tulee sydämestä ja rakkaudesta, ei kirjoista.
Toivoisin, että vastaat vielä fariseus-syytteeseen, paholaishirviö.
fariseukset pyrkivät olemaan ihmisten edessä hurskaita, pitämällä kaikki säädökset, mutta hekin tekivät syntiä salassa ja heidän sielunsa oli täynnä pahuuta ja vääryyttä.
se ei ole farisealaisuutta, että varoittaa ja nuhtelee ihmisiä kääntymään pois pahoilta teiltä. se ei ole väärää tuomitsemista, että tuo totuuden julki.
minä tuon totuutta julki, ja ihminen joko ottaa vastaan sen, tai hylkää. Jumalan lapset kylvävät totuuden ja Jumala huolehtii siitä, alkaako se versomaan vai ei. monilta saatana kiskoo sanan pois ja paaduttaa ihmisten sydämen totuutta vastaan; kuten monet "uskovat" tänäkin päivänä.
autuas se, joka ei loukkaannu totuudesta.
Kirjoitat
1. synnittömyys on elämä
2. ihminen pelastuu pyrkimällä täydellisyyteen
Sitten kumoat omia kirjoituksiasi.
Pysy nyt yhdessä kannassa, äläkä koko aikaa vaihtele uskoasi.
Eihän kukaan ole kirjoittanut synnin rakastamisesta, vaan siitä, että Raamatun mukaan on syntiä osoitella toisten syntisiyyttä, ellei itse satu olemaan synnitön.
Sinä olet nyt ilmaisuut olevasi synnitön.
Selevä pläkki.
Ei Jeesus kutsunut sinua nuhtelemaan toisia heidän synneistään. Jos olet uskovainen, silloin yiedät mitkä kolme käskyä Jeesus antoi. Silloin myös tiedät Jeesuksen kieltäneen osoittelemasta toisia heidän synneistään, mikäli itse on syntinen.
Sinua ei ole kutsuttu osoittelemaan toisia heidän synneistään, eikä nuhtelemaan toisia heidän synneistään. Jumalan silmissä voit olla paljon syntisempi kuin ne, joita sinä syntisiksi osoittelet.
Ei sinua ole kutsuttu poliisiksi, joka pitää huolen siitä miten ihmiset kääntyvät pois synneistään. Se asia ei kuulu sinulle, vaan on ihmisen ja Jumalan välinen asia. Sinä et tunne niitä ihmisiä, joita sinä syntisiksi osoittelet. Sinä et voi tietää kuinka paljon herra heidän kauttaan tekee työtään ja kuinka voimallisesti Pyhä Henki heissä elää.
Lueppas sitä Raamattuasi myös Evankeliumeiden kohdalta ja anna elämässäsi pieni mahdollisuus Jeesuksellekin, ettei elämäsi niin täytyyisi Paavalin ja Mooseksen seuraamisesta. Katsos kun ei Paavalin ja Mooseksen seuraaminen ja heidän sanojensa paukuttaminen sinua taivaaseen vie eivätkä sinua pelasta.
Kirjoitat:
"Jumalan lapset kylvävät totuuden ja Jumala huolehtii siitä, alkaako se versomaan vai ei."
Oletko itse kirjoittanut ikioman raamattusi?
Minun Raamatussani Evankeliumeissa on Kylväjä-vertaus.
Kylväjä on Jeesus, eikä suinkaan ihmiset.
Totuus on Jeesus.
Sinä luulet, että sinä olet kylväjä, Jeesus.
Sinä luulet, että totuus merkitsisi toisten ihmisten syntisyyden osoittelemista.
Jeesus on totuus.
Jeesus on Kylväjä.
Totuus ei ole toisten ihmisten syntisyyden osoittelmista.
Sinä et ole Kylväjä.
Sinä olet pelkkä maaperä, jossa siemen joko kasvaa tai sitten ei. Kylväjä et ole.
älä rinnasta itseäsi Jeesukseen.
Jeesus on tie, totuus ja elämä.
Kun kuvittelet Jeesuksen sijasta totuuden olevan toisten ihmisten syntien osoitteleminen, silloin olet harhassa.
Jeesus on totuus. Pitäydy siinä. Totuus ei ole kuvitelasio toisten ihmisten synneistä. vaan Jeesus on totuus. Muuta totuutta sinulla ei ole, jos olet uskovainen.
Olet pelkkä maaperä.
Mitä sinä kasvat?
Onko raamattusi itsesi kirjoittama, vai jonkun lahkon?
Isä Jumala lähettää sanan, ja me olemme sen todistajia, joten me kylvämme sanaa, aivan kuten poikakin teki maanpäällä vaeltaessaan. totuus on meissä, ja sitä me kylvämme.
siunausta
edelleenkin, sanon etten osoittele ketään, vaan pyrin tuomaan totuutta esiin, jotta ne jotka vääryydessä elävät ja huomaavat sen; kääntyisivät pois siltä tieltä ja katuisivat. varoitukset ja nuhteet ovat niitä varten, jotka sen kuulevat. jos sinä et kuule, etkä tunne että varoitukset on sinua varten, niin sinä olet oikeassa; mutta ei tarvitse napista ja kapinoida totisia asioita vastaan, koska ne eivät muutu miksikään, vaikka ihminen toiseksi ne sanoo.
jos sinä sanot, että Jumala hyväksyy homouden ja muut irstaudet ja saastaisuudet, niin väärässä olet. jos sinä sanot, että Jumala hyväksyy juomingit ja syömingit, niin väärässä olet. jos sinä sanot, että Jumala hyväksyy valheen ja kierouden, niin väärässä olet. jos sinä sanot, että Jumala hyväksyy hänen käskyjensä tahallisen katumattoman rikkomisen, niin väärässä olet.
sanon vaan, että jokainen joka on erimieltä näistä asioista, ei tunne totuutta, eikä Pyhä Henki hänessä asu.
siunausta
Veli hyvä.
Ei kukaan ole sanonut, etteikö homous, juomingit jne. olisi synti.
Sinulle on sanottu tässä noin kymmenkunta kertaa, että synti on, jos menee osoittelemaan toisia syntisiksi,vaikka itse on syntinen.
Niin lukee Raamatussa.
Ei Jumala kutsunut ihmisiä nuhtelemaan toisten synneistä. Sinä voit nuhdella toisia synneistä omassa seurakunnassasi kuten Paavalikin teki, jos katsot seuraavasi Paavalia.
Muita sinä et saa osoitella heidän synneistään, vaan Jeesus kutsui sinut kulkemaan syntisten rinnalla, auttamaan ja tukemaan heitä ja puolustamaan heitä.
Jeesusta vastaan sinä toimit, kun osoittelet toisia syntiseksi vaikka itse olet syntinen. Vielä suuremman synnin teet, kun osoittelet toisia syntisiksi silloin, kun muutkin sitä tekevät, etkä käy sen rinnalle, jota niin vainotaan. Siinä tilanteessa Jeesus ei ole sinun kanssa, eikä niiden kanssa jotka joukkovoimalla käytte ihmisiä osoittelemaan syntisiksi, vaan Jeesus on hänen kanssaan jota te väkivalloin siinä kohtelette.
Jumalahan ei hyväksy Hänen käskyjensä rikkomista. Kukaan ei ole niin sanonut. Päinvastoin: sinulle on koko ajan sanottu, että sinä rikot Jeesusta vastaan kun osoittelet toisia syntiseksi vaikka itse olet syntinen.
Jeesus ei kutsunut uskovaisia osoittelemaan toisia heidän synneistään. Jeesus kielsi sellaisen toiminnan. Jeesus antoi kolme käskyä. Tiedätkö sinä, mitä ne käskyt ovat ja pidätkö sinä ne, vai toimitko sinä päivittäin järjestelmällisesti Jeesusta vastaan?
Jos sinä toimit koko ajan Jeesusta vastaan, ei sinussa ole Pyhää Henkeä.
sanan kylväminen ei ole toisten syntisyyden osoittelemista Raamatulla.
Toisten syntisyyden osoitteleminen Raamatulla on syntiä, kuten Jeesus osoitti.
Minkalaista Raamattua sinä oikein luet, kun se on niin väännelty?
käskyä?
tuliko tämä vihassa vai rakkausessa kirjoitettua? Jos jaksat vastata, olisin kiitollinen
Lukase Raamatusta Evankeliumit, niin huomaat, että Jeesus antoi kolme käskyä.
Rakasta Jumalaa..........
ja lähimmäistäsi........
Jos sinä et kerro, niin löytyykö joku ystävällinen sielu, joka kertoisi nuo kolme mistä oli puhetta aikaisemmin
Kun kysymys on KÄSKYISTÄ, niin niitä on Jeesus antanut kolme.
Kaksi:
Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne niin kuin minä olen teitä rakastanut.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni. (Lähetyskäsky)
Ja mikähän se kolmas käsky on?
Lähetys käsky jep, Martt. 28:19-20
Siinä puhutaan pitämään kaikki, mitä Jeesus on käskenyt opetuslasten pitää. Löytyykö muitakin käskyjä kuin nämä kolme: Rakasta Jumalaan, Rakasta lähimmäistä ja lähetyskäsky.
Eikö tuo lähetyskäsky kuulu jo siihen lähimmäisen rakkauskäskyyn?
Jeesuksen käskyt kai erotetaan kolmeksi näin, kun jokainen niistä on erikseen annettu:
1. rakasta Herraa sinun Jumalaasi (äläkä pidä muita Jumalia?) ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi (Rakkauden kaksoiskäsky)
2. menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni (lähetyskäsky)
3. Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne niin kuin minä olen teitä rakastanut
1. kata seuraavat 2. ja 3.
1. käsky kattaa Mooseksen antamista 10:stä käskystä yhdeksän. Jeesus siis sanoi, että Mooseksen antamista kymmenestä käskystä täytyy pitää se ensimmäinen, sillä se kattaa ne loput niistä käskyistä.
Sen lisäksi Jeesus antoi nuo kaksi muuta uutta käskyä.
Meidän siis täytyisi pitää nuo kolme käskyä, jotka Jeesus antoi.
Koska olen ihminen, olen epätäydellinen. Rakkaus ja viha ovat niin lähellä toisiaan, että monesti ne sekoittuvat keskenään, eikä toista enää erota toisesta.
Kunniotan puhettasi
Mukava, että joku ajattelee avoimesti. Mielestäni tuossa on kristinuskon sanomaa todella mukana. Ei mitään syyttelyä tai tekopyhyyttä. En ole kristitty, mutta sanon vain, että tuossa on jotain sellaista, jonka voisi pitää olevan jotain sellaista, mikä tulisi säilyttää.
Kristinuskosta olen löytänyt vain pari toimivaa, omaksumisen arvoista asiaa, mutta nyt löysin yhden lisää.
Ei minulla mitään jumalaasi vastaan ole. Hänen faninsa minua ärsyttävät.