Jumala yksi vai monta?

Yksi tosiolevainen Henki särkee itsensä moneksi, kuin sirpaloitunut peili, jonka sirpaleet heijastavat vääristyneinä samaa kuvaa, Jumalan kuvaa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi tosiolevainen Henki särkee itsensä moneksi, kuin sirpaloitunut peili, jonka sirpaleet heijastavat vääristyneinä samaa kuvaa, Jumalan kuvaa.

Yhdestä moneksi, ja monesta Yhdeksi.

Tässä asiassa on monenlaista mielipidettä, ja itse olen sitä mieltä, että ne, jotka katsovat palvelevansa vain yhtä Jumalaa ovat monoteistejä.

Itse vaishnavana katson ehdottomasti palvelevani Jumaluuden Ylintä Persoonaa, joka on Yksi. Krishna on sama Krishna kaikissa inkarnaatioissaan.

Voit olla kanssani vapaasti eri mieltä, mutta muista, että jos pidät kristittyjä "yhden Jumalan palvojina", mutta et vaishnavia, on järkeilyssäsi epäloogisuutta.

Onhan kristittyjenkin Kolminaisuus Yksi.
Siinä sinulle pähkäilemistä;-)

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat samaa olemusta, mutta kuitenkin itsenäisiä Persoonia. Ehkäpä kaikki Krishnan avataaratkin ovat samaa olemusta, mutta silti omia Persooniaan;-)

Hare Krishna!

ps. Onko Herra Caitanya sitten kaksi persoonaa (Hän kun on Radha ja Krishna yhdessä) vai yksi persoona?

Entäs sitten Srimati Radharani? Hän on Krishnan iloenergia (siis osa Krishnan energioita), mutta kuitenkin oma persoonansa.

Ja voidaan myös sanoa, että me kaikki olemme osa Krishnaa, Hänen osasiaan, mutta kuitenkin olemme kaikki yksilösieluja, joilla on oma persoonansa...hmmm, mielenkiintoista. :-)

Krishnadasi kirjoitti:

Tässä asiassa on monenlaista mielipidettä, ja itse olen sitä mieltä, että ne, jotka katsovat palvelevansa vain yhtä Jumalaa ovat monoteistejä.

Itse vaishnavana katson ehdottomasti palvelevani Jumaluuden Ylintä Persoonaa, joka on Yksi. Krishna on sama Krishna kaikissa inkarnaatioissaan.

Voit olla kanssani vapaasti eri mieltä, mutta muista, että jos pidät kristittyjä "yhden Jumalan palvojina", mutta et vaishnavia, on järkeilyssäsi epäloogisuutta.

Onhan kristittyjenkin Kolminaisuus Yksi.
Siinä sinulle pähkäilemistä;-)

Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat samaa olemusta, mutta kuitenkin itsenäisiä Persoonia. Ehkäpä kaikki Krishnan avataaratkin ovat samaa olemusta, mutta silti omia Persooniaan;-)

Hare Krishna!

ps. Onko Herra Caitanya sitten kaksi persoonaa (Hän kun on Radha ja Krishna yhdessä) vai yksi persoona?

Entäs sitten Srimati Radharani? Hän on Krishnan iloenergia (siis osa Krishnan energioita), mutta kuitenkin oma persoonansa.

Ja voidaan myös sanoa, että me kaikki olemme osa Krishnaa, Hänen osasiaan, mutta kuitenkin olemme kaikki yksilösieluja, joilla on oma persoonansa...hmmm, mielenkiintoista. :-)

Lue lisää

Kun tällaisia aiheita aletaan pohtia niillä käsitevarannoilla, joita me käytämme jokapäiväisessä elämässä, tulee pakostakin ristiriitoja ja ihmettelemistä. Ihminen voidaan leimata vaikka miksi, mutta uskonnollinen kokemus ei siitä muutu, ja loppujen lopuksi lienee aivan sama mikä isti, monoteisti vai polyteisti, sitä on, kunhan saa hyvän mielen uskonnostaan.

Ei nyt kuitenkaan tehdä monoteismista ja polyteismista mustavalkoista dualismia. Kerrataan näitä teologian termejä, että saadaan parempaa pohjaa näille lokerointiyrityksille.

Teisti uskoo jumalan tai jumaluuden olemassaoloon.

Polyteisti palvoo useita jumalia. Henoteisti tunnustaa useita palvottavia jumalia, mutta palvoo vain yhtä.

Monoteisti palvoo yhtä jumalaa, jonka näkee korkeimpana ja alkuperäisenä, nähden muut mahdolliset jumalat tämän vähäisempinä ilmentyminä.

Tosin kuin monoteisti, henoteisti ja polyteisti saattavat nähdä hierarkian eri jumalten välillä, mutta eivät kuitenkaan näe yhtä muiden jumalten ja kaikkeuden lähteenä.

Monisti ajattelee kaiken olevan yhtä. Monistinen teisti ajattelee sen kaiken olevan jumaluus. Panteisti ajattelee kaiken olemassaolevan olevan jumala.

Panenteisti ajattelee maailman sisältyvän jumalaan, joka on maailmaa enemmän ja sen tuolla puolen.

Deisti yleensä ajattelee jumalan olevan maailman luoja, joka ei enää vaikuta maailman asioihin.

Diteistinen dualisti uskoo hyvään jumalaan ja tämän pahaan vastavoimaan.

Nyansseja on teologian maailma pullollaan. Harva ylläolevista kategorioistakaan täysin sulkee toista pois. Maailma on täynnään uskontoja, joiden kirjavissa näkemyksissä yllämainitut elementit yhdistyvät eri tavoin.

Eri Vaishnava-perinteistä löydämme yllämainittuja elemettejä vaihtelevassa määrin. Gaudiya Vaishnavien teologia pitää yllämainituista sisällään monoteismin, monismin ja panenteismin elementtejä.

Madhava kirjoitti:

Ei nyt kuitenkaan tehdä monoteismista ja polyteismista mustavalkoista dualismia. Kerrataan näitä teologian termejä, että saadaan parempaa pohjaa näille lokerointiyrityksille.

Teisti uskoo jumalan tai jumaluuden olemassaoloon.

Polyteisti palvoo useita jumalia. Henoteisti tunnustaa useita palvottavia jumalia, mutta palvoo vain yhtä.

Monoteisti palvoo yhtä jumalaa, jonka näkee korkeimpana ja alkuperäisenä, nähden muut mahdolliset jumalat tämän vähäisempinä ilmentyminä.

Tosin kuin monoteisti, henoteisti ja polyteisti saattavat nähdä hierarkian eri jumalten välillä, mutta eivät kuitenkaan näe yhtä muiden jumalten ja kaikkeuden lähteenä.

Monisti ajattelee kaiken olevan yhtä. Monistinen teisti ajattelee sen kaiken olevan jumaluus. Panteisti ajattelee kaiken olemassaolevan olevan jumala.

Panenteisti ajattelee maailman sisältyvän jumalaan, joka on maailmaa enemmän ja sen tuolla puolen.

Deisti yleensä ajattelee jumalan olevan maailman luoja, joka ei enää vaikuta maailman asioihin.

Diteistinen dualisti uskoo hyvään jumalaan ja tämän pahaan vastavoimaan.

Nyansseja on teologian maailma pullollaan. Harva ylläolevista kategorioistakaan täysin sulkee toista pois. Maailma on täynnään uskontoja, joiden kirjavissa näkemyksissä yllämainitut elementit yhdistyvät eri tavoin.

Eri Vaishnava-perinteistä löydämme yllämainittuja elemettejä vaihtelevassa määrin. Gaudiya Vaishnavien teologia pitää yllämainituista sisällään monoteismin, monismin ja panenteismin elementtejä.

Lue lisää

Melko kattava lista, Madhava! *Arvostavaa nyökyttelyä... :)*

Tuohon voisi vielä lisätä ateistin, joka ei usko jumaliin, mutta näkee silti tarpeelliseksi määritellä itsensä nimenomaan suhteessa niihin. (a-teisti!) :)

Henkilökohtaisesti tykkään käsitteillä leikittelystä ja myös arvostan analyyttisyyttä ja käsitteellistä puhtautta. Toisaalta on hyvä muistaa sekin, että käsitteet ovat vain ja ainoastaan ymmärtämisen välineitä. Ne eivät ole itsetarkoitus.

En tarkoita, että järki ja luokittelut pitäisi unohtaa kun siirrytään uskonnolliseen keskusteluun. Päinvastoin. Viitataanhan Bhagavad-Gitassakin useissa kohdissa siihen, miten älyn avulla voi palvella Jumalaa. Ja hindu-teologit ne vasta luokittelun mestareita tuntuvat olleenkin. :)

Silti määrittely- ja luokittelukykyinen äly on "vain" aineellisen kehomme osa. Yksinään se on tietyllä tapaa kylmä voima ellei sitä yhdistetä älyä korkeampiin ideaaleihin: sydämen hyvyyteen ja rakkauden voimaan.

Meillä lännessä (mustavalkoinen yleistys tietysti tämäkin) on viimeisimpien vuosisatojen aikana arvostettu älyä todella paljon. Valistus-filosofia kitki kristinuskosta pois huomattavan paljon mystisiä elementtejä. Vaikka tämä kehitys on kääntynytkin monipuolisempaan ja tilaa-antavampaan suuntaan kohti viime vuosituhannen loppua, väitän että älyä (ja nimenomaan analyyttistä älyä) arvostetaan kulttuurissamme edelleen "liikaa" suhteessa mystisiin kokemuksiin tai vaikkapa käytännöllissuuntautuneeseen lahjakkuuteen.

Erityisesti uskontojen piirissä vaaditaan jatkuvaa itsereflektiota sen suhteen, minkä aseman annamme älylle uskonnonharjoituksessamme ja vuorovaikutuksessa toisten ihmisten kanssa. Tukeeko äly oman sydämemme pehmenemistä, avartumista ja nöyrtymistä vai tekeekö se meistä ylpeitä omasta tietäväisyydestämme?

Lopuksi vielä lainattuja sanoja. Lähdettä en valitettavasti ole kirjannut ylös... "Nimilappuja on maailma täynnä ja niitä on myös helppo liimailla. Tärkeämpää kuin luokitelu ja määrittäminen on kuitenkin ymmärtämisen ja löytämisen ilo."

Rauhaa ja rakkautta, vapautta ja onnellisuutta itsekullekin! :)

Vrinda kirjoitti:

Melko kattava lista, Madhava! *Arvostavaa nyökyttelyä... :)*

Tuohon voisi vielä lisätä ateistin, joka ei usko jumaliin, mutta näkee silti tarpeelliseksi määritellä itsensä nimenomaan suhteessa niihin. (a-teisti!) :)

Henkilökohtaisesti tykkään käsitteillä leikittelystä ja myös arvostan analyyttisyyttä ja käsitteellistä puhtautta. Toisaalta on hyvä muistaa sekin, että käsitteet ovat vain ja ainoastaan ymmärtämisen välineitä. Ne eivät ole itsetarkoitus.

En tarkoita, että järki ja luokittelut pitäisi unohtaa kun siirrytään uskonnolliseen keskusteluun. Päinvastoin. Viitataanhan Bhagavad-Gitassakin useissa kohdissa siihen, miten älyn avulla voi palvella Jumalaa. Ja hindu-teologit ne vasta luokittelun mestareita tuntuvat olleenkin. :)

Silti määrittely- ja luokittelukykyinen äly on "vain" aineellisen kehomme osa. Yksinään se on tietyllä tapaa kylmä voima ellei sitä yhdistetä älyä korkeampiin ideaaleihin: sydämen hyvyyteen ja rakkauden voimaan.

Meillä lännessä (mustavalkoinen yleistys tietysti tämäkin) on viimeisimpien vuosisatojen aikana arvostettu älyä todella paljon. Valistus-filosofia kitki kristinuskosta pois huomattavan paljon mystisiä elementtejä. Vaikka tämä kehitys on kääntynytkin monipuolisempaan ja tilaa-antavampaan suuntaan kohti viime vuosituhannen loppua, väitän että älyä (ja nimenomaan analyyttistä älyä) arvostetaan kulttuurissamme edelleen "liikaa" suhteessa mystisiin kokemuksiin tai vaikkapa käytännöllissuuntautuneeseen lahjakkuuteen.

Erityisesti uskontojen piirissä vaaditaan jatkuvaa itsereflektiota sen suhteen, minkä aseman annamme älylle uskonnonharjoituksessamme ja vuorovaikutuksessa toisten ihmisten kanssa. Tukeeko äly oman sydämemme pehmenemistä, avartumista ja nöyrtymistä vai tekeekö se meistä ylpeitä omasta tietäväisyydestämme?

Lopuksi vielä lainattuja sanoja. Lähdettä en valitettavasti ole kirjannut ylös... "Nimilappuja on maailma täynnä ja niitä on myös helppo liimailla. Tärkeämpää kuin luokitelu ja määrittäminen on kuitenkin ymmärtämisen ja löytämisen ilo."

Rauhaa ja rakkautta, vapautta ja onnellisuutta itsekullekin! :)

Lue lisää

Morjens, keskeytän teijän 'insidejutut' en oo hindulainen että onko shiva mies vai nainen?
monta kättä shivalla on? monta kättä vishnulla on? onko se mies vai nainen? ganesh varmaa mieees.

pälli868865 kirjoitti:

Morjens, keskeytän teijän 'insidejutut' en oo hindulainen että onko shiva mies vai nainen?
monta kättä shivalla on? monta kättä vishnulla on? onko se mies vai nainen? ganesh varmaa mieees.

Lue lisää

Mitenkäs se olikaan se pyhä kolminaisuus, isä, poika ja pyhä henki, kutakin rukoillaan erikseen,mutta kun ovat kuitenkin yksi ja sama jumala? Aivan kuten hinduillakin, sitäpaitsi kumpi olikaan vanhempi uskonto?

Manut ovat esi-isiä, ja puolijumalat ovat universumimme hallitus.

Taas poistettu, laitetaan takaisin:

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa.


Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

Anonyymi kirjoitti:

Manut ovat esi-isiä, ja puolijumalat ovat universumimme hallitus.

Taas poistettu, laitetaan takaisin:

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa.


Muutamia katjelmia täältä, paljon käännösvirheitä suomeksi:
https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:

Lue lisää

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.

Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...
...
Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.

Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
...ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.


Mutta puhdas harras palvoja, että Korkein Herra Krishna on kaikkien Herra. Caitanya-caritamrassa sanotaan, että vain Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Krishna, on Herra ja kaikki muut ovat palvelijoita. Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.
Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia. Kaikkien elävien olentojen ylimpänä isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset halunsa.


Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille helpotuksia nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa heidän näin joutua illusorisen energian ansaan. Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä.


Siksi Hän antaa jokaiselle täyden riippumattomuuden - mitä tahansa ihminen haluaa - mutta Hänen perimmäinen ohjeensa löytyy Bhagavad-gitasta: ihmisen tulisi luopua kaikista muista sitoumuksista ja antautua täysin Hänelle. Se tekee ihmisen onnelliseksi.

...
...

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa.

Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.

Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista.

Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi tämän siunauksen.
Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra ..., joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, hän antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten heillä ei ole itsenäisyyttä.

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: ”Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on Ylimpänä Sieluna läsnä myös puolijumalan sydämessä; siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.”


Vrt. Mutta sekä puolijumala että elävä olento ovat

Edellä muutamia katkelmiai eri paikoista on otetu täältä.

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

************************************

Shiva, Brahma ja kaikki elävät olennot ovat erottamattomia Krishnasta, ja tieto, näkemys todellisuudesta on, että ymmärrän tämän yhteyden.


Kun emme näe jokaisen elävän olennon yhteyttä Jumalaan, se on mayaa. Ja päästääksemme eroon tästä harhasta ...

Maailmassa puolijumalien palvonta on laajalle levinnyttä, ja siksi on aina tarpeen selittää puolijumalien palvonnan ja itse Korkeimman Herran Sri Krishnan palvonnan välinen ero ja identiteetti.

Ihmiset usein ei ymmärrä, että he palvovat puolijumalia, ei Jumalaa.


Periaatteessa meidän sampradayassamme ei kiellä puolijumalien palvontaa (koska mitään ei kielletä, vaan annetaan neuvoa).

Kuitenkin emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä kuin Krishna palvojia.

Kunnioitamme puolijumalia Jumalan palvelijoina.


Puolijumalat palvelevat Häntä ja ovat jossakin asemassa, ei itsenäisinä puolijumalina, jotka johtavat omia sfäärejään, vaan sellaisina, jotka palvelevat Korkeinta Herraa

Absoluutilla on kovin kovin paljon eri nimiä.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

He siis palvovat universumin hallitusta tai sen hallituksen jäseniä, mutta eivät Jumalaa, mutta monet ihmiset luulevat palvovansa jumalaa, koska he eivät tiedä muuta.

Monet filosofit ja suuret rishit, mystikot, yrittävät erottaa Absoluutin suhteellisesta vähäisten mielen kykyjensä avulla.

Mutta tällä tavoin päästään vain negatiiviseen käsitykseen Absoluutista; tällä menetelmällä ei voida toteuttaa mitään Absoluutin positiivista puolta.

Absoluutin määritteleminen negaation kautta on epätäydellistä. Tällaiset määritelmät saavat ihmisen muodostamaan oman käsityksensä, ja hän alkaa kuvitella, että Absoluutilla ei ole muotoa eikä ominaisuuksia.

Nämä negatiiviset ominaisuudet eivät ole mitään muuta kuin suhteellisia, aineellisia muotoja ja ominaisuuksia, jotka on otettu miinusmerkkisesti, ja siksi ne ovat myös suhteellisia. Tällaiset käsitykset Absoluutista voivat parhaimmillaan johdattaa ihmisen oivaltamaan Jumalan persoonattoman säteilyn, jota kutsutaan Brahmaniksi, mutta niiden avulla ei voi saavuttaa Bhagavanin, Jumalan Persoonallisuuden, oivaltamisen tasoa.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä muutamia katkelmiai eri paikoista on otetu täältä.

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

************************************

Shiva, Brahma ja kaikki elävät olennot ovat erottamattomia Krishnasta, ja tieto, näkemys todellisuudesta on, että ymmärrän tämän yhteyden.


Kun emme näe jokaisen elävän olennon yhteyttä Jumalaan, se on mayaa. Ja päästääksemme eroon tästä harhasta ...

Maailmassa puolijumalien palvonta on laajalle levinnyttä, ja siksi on aina tarpeen selittää puolijumalien palvonnan ja itse Korkeimman Herran Sri Krishnan palvonnan välinen ero ja identiteetti.

Ihmiset usein ei ymmärrä, että he palvovat puolijumalia, ei Jumalaa.


Periaatteessa meidän sampradayassamme ei kiellä puolijumalien palvontaa (koska mitään ei kielletä, vaan annetaan neuvoa).

Kuitenkin emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä kuin Krishna palvojia.

Kunnioitamme puolijumalia Jumalan palvelijoina.


Puolijumalat palvelevat Häntä ja ovat jossakin asemassa, ei itsenäisinä puolijumalina, jotka johtavat omia sfäärejään, vaan sellaisina, jotka palvelevat Korkeinta Herraa

Absoluutilla on kovin kovin paljon eri nimiä.

Monet palvovat toissijaista maailman luojaa, arkkitehtia, joka esiintyy joissakin maailman uskonnoissa eri nimillä, mutta kyseessä on sama henkilö, joka ei ole jumala vaan puolijumala.

He siis palvovat universumin hallitusta tai sen hallituksen jäseniä, mutta eivät Jumalaa, mutta monet ihmiset luulevat palvovansa jumalaa, koska he eivät tiedä muuta.

Monet filosofit ja suuret rishit, mystikot, yrittävät erottaa Absoluutin suhteellisesta vähäisten mielen kykyjensä avulla.

Mutta tällä tavoin päästään vain negatiiviseen käsitykseen Absoluutista; tällä menetelmällä ei voida toteuttaa mitään Absoluutin positiivista puolta.

Absoluutin määritteleminen negaation kautta on epätäydellistä. Tällaiset määritelmät saavat ihmisen muodostamaan oman käsityksensä, ja hän alkaa kuvitella, että Absoluutilla ei ole muotoa eikä ominaisuuksia.

Nämä negatiiviset ominaisuudet eivät ole mitään muuta kuin suhteellisia, aineellisia muotoja ja ominaisuuksia, jotka on otettu miinusmerkkisesti, ja siksi ne ovat myös suhteellisia. Tällaiset käsitykset Absoluutista voivat parhaimmillaan johdattaa ihmisen oivaltamaan Jumalan persoonattoman säteilyn, jota kutsutaan Brahmaniksi, mutta niiden avulla ei voi saavuttaa Bhagavanin, Jumalan Persoonallisuuden, oivaltamisen tasoa.

Lue lisää

https://editor.vedabase.com/en/iso/12/

Spekulatiiviset ajattelijat eivät tiedä, että Jumalan Absoluuttinen Persoonallisuus on Krishna ja että persoonaton Brahman on Hänen transsendentaalisen kehonsa häikäisevä säteily ja että Paramatma, Ylisielu, on Hänen kaikkialle ulottuva täydellinen ilmentymänsä. He eivät myöskään tiedä, että Krishnalla on ikuinen muoto, joka on täynnä ikuista autuutta ja tietoa. Riippuvaiset puolijumalat ja suuret tietäjät luulevat Häntä voimakkaaksi puolijumalaksi ja luulevat Brahmanin emanation olevan Absoluuttinen Totuus. Ainoastaan Krishnan bhaktat, jotka ovat omistautuneet täysin hänen palvelemiselleen, tietävät, että hän on Absoluuttinen Persoona ja että kaikki olemassaolo kumpuaa hänestä. Tällaiset bhaktat palvelevat Krishnaa, kaiken lähdettä, jatkuvasti rakastavasti.
*******************

Paljon käännösvirheitä suomen kielellä
*********************
https://editor.vedabase.com/en/iso/12/

Lordi Shiva on rajattomasti loistava.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.
Shrimad Bhagavatamin (12.13.16) mukaan Herra Shiva on suurin kaikista Vaishnavoista eli Herra Vishnun palvojista.

Lordi Vishnun ja hänen hartaittensa välinen suhde on hyvin läheinen ja ylevä, ja erityisesti näin on hänen suurimman palvojansa, Lordi Shivan, kanssa.


Yliluonnollisen rakkauden hengessä Herra Krishna, vaikka hän onkin Korkein Herra, ottaa Arjunan kaltaisen bhaktan vaununkuljettajan roolin...
...
Tällä tavoin Herrasta tulee ....

Herra Brahma:
Brahma syntyi lootuksesta, joka kasvoi Maha Vishnun navasta. Siksi lordi Vishnu on hänen isänsä, lordi Brahmaa pidetään maailmankaikkeuden luojana, mutta teknisesti ottaen hän on maailmankaikkeuden insinööri, maha Vishnu on jo luonut elementit luomista varten, Brahman tehtävänä on insinööröidä ne maailmankaikkeuteen.

Lordi Brahma on jivatma, mikä tarkoittaa, että meistä jokaisesta voi jonain päivänä tulla Brahma, koska Brahmakin on kuol

Me kaikki olemme jumalan lapsia

Anonyymi kirjoitti:

Lordi Shiva on rajattomasti loistava.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.
Shrimad Bhagavatamin (12.13.16) mukaan Herra Shiva on suurin kaikista Vaishnavoista eli Herra Vishnun palvojista.

Lordi Vishnun ja hänen hartaittensa välinen suhde on hyvin läheinen ja ylevä, ja erityisesti näin on hänen suurimman palvojansa, Lordi Shivan, kanssa.


Yliluonnollisen rakkauden hengessä Herra Krishna, vaikka hän onkin Korkein Herra, ottaa Arjunan kaltaisen bhaktan vaununkuljettajan roolin...
...
Tällä tavoin Herrasta tulee ....

Herra Brahma:
Brahma syntyi lootuksesta, joka kasvoi Maha Vishnun navasta. Siksi lordi Vishnu on hänen isänsä, lordi Brahmaa pidetään maailmankaikkeuden luojana, mutta teknisesti ottaen hän on maailmankaikkeuden insinööri, maha Vishnu on jo luonut elementit luomista varten, Brahman tehtävänä on insinööröidä ne maailmankaikkeuteen.

Lordi Brahma on jivatma, mikä tarkoittaa, että meistä jokaisesta voi jonain päivänä tulla Brahma, koska Brahmakin on kuol

Me kaikki olemme jumalan lapsia

Lue lisää

Bhagavad Gita 10.6

Seitsemän suurta tietäjää ja neljä muuta suurta tietäjää ennen heitä sekä Manut
(ihmiskunnan kantaisät) virtaavat kaikki Minusta – he ovat syntyneet Minun mielestäni,
ja kaikki erilaisia planeettoja asuttavat elävät olennot ovat heidän jälkeläisiään.




Herra antaa tässä lyhyen historian maailmankaikkeuden asuttamisesta.
…
…
…
Näitä kahtakymmentäviittä suurta tietäjää kutsutaan maailmankaikkeuden kaikkien elävien olentojen kantaisiksi. Maailmassa on lukemattomia maailmankaikkeuksia, jokaisessa niistä lukemattomia planeettoja, ja jokaisessa niistä asuu erilaisia eläviä olentoja.

Ne kaikki juontavat juurensa kahteenkymmeneenviiteen kantaisään. Puolijumalien laskelmien mukaan Brahma suoritti tuhannen vuoden ajan askeesia, ennen kuin hän Krishnan armosta tajusi, miten maailmankaikkeus pitää luoda. Sen jälkeen Brahma …
...Näin syntyivät kaikki brahmanit ja kshatrijat, jotka Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden energia synnytti. Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa (39).

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad Gita 10.6

Seitsemän suurta tietäjää ja neljä muuta suurta tietäjää ennen heitä sekä Manut
(ihmiskunnan kantaisät) virtaavat kaikki Minusta – he ovat syntyneet Minun mielestäni,
ja kaikki erilaisia planeettoja asuttavat elävät olennot ovat heidän jälkeläisiään.




Herra antaa tässä lyhyen historian maailmankaikkeuden asuttamisesta.
…
…
…
Näitä kahtakymmentäviittä suurta tietäjää kutsutaan maailmankaikkeuden kaikkien elävien olentojen kantaisiksi. Maailmassa on lukemattomia maailmankaikkeuksia, jokaisessa niistä lukemattomia planeettoja, ja jokaisessa niistä asuu erilaisia eläviä olentoja.

Ne kaikki juontavat juurensa kahteenkymmeneenviiteen kantaisään. Puolijumalien laskelmien mukaan Brahma suoritti tuhannen vuoden ajan askeesia, ennen kuin hän Krishnan armosta tajusi, miten maailmankaikkeus pitää luoda. Sen jälkeen Brahma …
...Näin syntyivät kaikki brahmanit ja kshatrijat, jotka Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden energia synnytti. Brahmaa kutsutaan Pitāmahaksi, isoisäksi, ja Krishnaa Prapitāmahaksi, isoisän isäksi. Tämä todetaan Bhagavad-gitan yhdessätoista luvussa (39).

Lue lisää

Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.


Sen tarkoituksena on antaa ehdollistuneille sieluille mahdollisuus kokea kaipaamiaan aistillisia nautintoja. Maailman luomisella on kuitenkin toinenkin tarkoitus: auttaa eläviä olentoja ymmärtämään, ettei niitä ole luotu omien aistiensa tyydyttämistä varten...
Jumala on yksin, eikä koko luomakunnassa ole ketään muuta kuin Hän; Hän laajentaa itsensä myriadeihin muotoihin...

Kaikki Herran ekspansiot - vishnu-tattvat, jiva-tattvat ja shakti-tattvat (Jumalan, elävien olentojen ja erilaisten potentiaalisten energioiden persoonalliset ekspansiot) - ovat yhden Korkeimman Jumalan ilmentymän moninaisia emanaatioita.

Vedalaiset kirjoitukset antavat myös ehdollistuneille eläville olennoille, mahdollisuuden korjaantua, ja ne, jotka ovat kyenneet hyödyntämään niihin sisältyvää transsendentaalista tietoa, saavat vähitellen takaisin kadonneen tietoisuutensa...

Puolijumalat kuuluvat niiden ehdollistuneiden sielujen luokkaan, jotka ovat kehittäneet puhtaan tietoisuuden, mutta jotka eivät ole täysin päässeet eroon halusta hallita aineellista luontoa.

Tämä ehdollistuneen sielun kaksitietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta.


Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu auktoriteetilla ja luottamuksella.
Tämä ehdollistuneen sielun dualistinen tietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta. Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu Herran auktoriteetilla ja luottamuksella. Aivan kuten pitkään vankilassa olleille vangeille uskotaan joskus jokin hallinnollinen virka ja heille annetaan tehtäväksi pitää yllä järjestystä vankilassa, samoin luotettavat ehdollistuneet sielut uskotaan toimimaan ehdollistuneiden sielujen johtajina.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen kosmos toimii Jumalan ulkoisen energian kolmen gunan vaikutuksesta.

Myös eri olennot ovat niiden vaikutuksen alaisia...

Tämä epäjohdonmukaisuus elävien olentojen toiminnassa on syynä harmonian puutteeseen aineellisessa maailmassa.

Jumala luo aineellisen maailman ja hedelmöittää aineellista energiaa sijoittamalla siihen eläviä olentoja, joiden on määrä toimia aineellisessa maailmassa. Kaikki tämä on Hänen suunnitelmansa mukaista.


Sen tarkoituksena on antaa ehdollistuneille sieluille mahdollisuus kokea kaipaamiaan aistillisia nautintoja. Maailman luomisella on kuitenkin toinenkin tarkoitus: auttaa eläviä olentoja ymmärtämään, ettei niitä ole luotu omien aistiensa tyydyttämistä varten...
Jumala on yksin, eikä koko luomakunnassa ole ketään muuta kuin Hän; Hän laajentaa itsensä myriadeihin muotoihin...

Kaikki Herran ekspansiot - vishnu-tattvat, jiva-tattvat ja shakti-tattvat (Jumalan, elävien olentojen ja erilaisten potentiaalisten energioiden persoonalliset ekspansiot) - ovat yhden Korkeimman Jumalan ilmentymän moninaisia emanaatioita.

Vedalaiset kirjoitukset antavat myös ehdollistuneille eläville olennoille, mahdollisuuden korjaantua, ja ne, jotka ovat kyenneet hyödyntämään niihin sisältyvää transsendentaalista tietoa, saavat vähitellen takaisin kadonneen tietoisuutensa...

Puolijumalat kuuluvat niiden ehdollistuneiden sielujen luokkaan, jotka ovat kehittäneet puhtaan tietoisuuden, mutta jotka eivät ole täysin päässeet eroon halusta hallita aineellista luontoa.

Tämä ehdollistuneen sielun kaksitietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta.


Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu auktoriteetilla ja luottamuksella.
Tämä ehdollistuneen sielun dualistinen tietoisuus johtaa siihen, että Jumala antaa hänelle tehtäväksi hallita maailmankaikkeutta. Puolijumalat ovat ehdollistuneiden sielujen johtajia, jotka on varustettu Herran auktoriteetilla ja luottamuksella. Aivan kuten pitkään vankilassa olleille vangeille uskotaan joskus jokin hallinnollinen virka ja heille annetaan tehtäväksi pitää yllä järjestystä vankilassa, samoin luotettavat ehdollistuneet sielut uskotaan toimimaan ehdollistuneiden sielujen johtajina.

Lue lisää

Puolijumalat ovat siis Jumalan"henkilökuntaa" aineellisessa maailmassa.

Pyhät kirjat ja korkeammat olennot Jumalan luomakunnassa on monia ulottuvuuksia. On alempia eri planeettoja. On myös monia Jumalan palvelijoita ja sanansaattajia.

Nämä olennot ovat meitä korkeamman ja hienovaraisemman luonteen omaavia olentoja, mutta eivät kuitenkaan ole Jumalaa.

Tähän luokkaan kuuluvat myös puolijumalat. He vastaavat presidentin ministerikabinettia, joka ohjaa yksittäisten ministeriöiden työtä. Kabinetin jäsenen ja varsinaisen valtionpäämiehen, presidentin, välillä on ero.

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä. He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.


Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.

(Enkelit) alemman tason puolijumalat ovat luonteeltaan samanlaisia olentoja kuin puolijumalat, mutta toisin kuin puolijumalat, heillä ei ole tiettyjä "hallinnollisia tehtäviä".

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä.

He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.
Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.


Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Mutta todellisuudessa Krishna antaa meille kaiken.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat ovat siis Jumalan"henkilökuntaa" aineellisessa maailmassa.

Pyhät kirjat ja korkeammat olennot Jumalan luomakunnassa on monia ulottuvuuksia. On alempia eri planeettoja. On myös monia Jumalan palvelijoita ja sanansaattajia.

Nämä olennot ovat meitä korkeamman ja hienovaraisemman luonteen omaavia olentoja, mutta eivät kuitenkaan ole Jumalaa.

Tähän luokkaan kuuluvat myös puolijumalat. He vastaavat presidentin ministerikabinettia, joka ohjaa yksittäisten ministeriöiden työtä. Kabinetin jäsenen ja varsinaisen valtionpäämiehen, presidentin, välillä on ero.

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä. He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.


Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.

(Enkelit) alemman tason puolijumalat ovat luonteeltaan samanlaisia olentoja kuin puolijumalat, mutta toisin kuin puolijumalat, heillä ei ole tiettyjä "hallinnollisia tehtäviä".

Puolijumalat eli devat ovat Jumalan kabinetin jäseniä.

He valvovat aineellisen maailman asioiden tilaa.
Ihmiset samaistavat usein virheellisesti puolijumalat tai ne, jotka edustavat Jumalaa, Jumalaan itseensä.


Puolijumalat ovat maailmankaikkeutemme hallitus, ja he ovat vastuussa eri elementeistä jne.

Jos ihminen palvoo puolijumalia, hän voi saada tuloksia yagien kautta.

Mutta todellisuudessa Krishna antaa meille kaiken.

Lue lisää

Puolijumalat eivät ole biologinen elämänmuoto kuten ihmiset.


Puolijumalien palvonta ei ole kovin järkevää.

On parempi kääntyä Krishnan puoleen.

Kunnioitamme kuitenkin puolijumalia Krishnan "henkilökuntana".

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti.

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

TÄRKEÄÄ!

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Puolijumalat eivät ole biologinen elämänmuoto kuten ihmiset.


Puolijumalien palvonta ei ole kovin järkevää.

On parempi kääntyä Krishnan puoleen.

Kunnioitamme kuitenkin puolijumalia Krishnan "henkilökuntana".

Puolijumalat ja heidän asemansa.

Deva on laajempi termi, jolla voidaan tarkoittaa sekä Korkeinta että puolijumalia, jotka ovat suhteessa ihmisiin melkein kuin jumalia. Sura on jo suppeampi käsite aineellisesta maailmasta, sillä sillä on antonyymi - asura. Termiä sura käytetään useimmiten viittaamaan puolijumaliin elämänmuotona. Joskus termejä sura ja deva käytetään synonyymisesti.

On olemassa myös käsite upa-deva - toissijaiset puolijumalat primaaristen vastakohtana.
Shivan asema varsinaisessa merkityksessä on käsittämätön, sillä hän on samaan aikaan erillinen ja erottamaton Vishnusta. Siitä huolimatta hän on toissijainen (kuin varjo) suhteessa Vishnuun. Tässä mielessä häntä on varsin asianmukaista kutsua puolijumalaksi, sillä hän on suoraan yhteydessä Mayaan ja hallitsee tietämättömyyden gunaa.
Puolijumalat ovat korkeimpien maailmojen asukkaita, joita kutsutaan nimellä devatat ( Devāṭa).
Sanskritiksi ”sūra”. Mitä tarkoittaa aineellisia kehoja? Kaikilla tässä (aineellisessa) maailmassa on aineelliset kehot. Ainoa kysymys on, mikä on kehon elementtien välinen suhde. Karkeampi elementti on maa…

..
Täällä (maan päällä) elementtiä maa, vesi on enemmän, mutta, mutta enkeleillä on enemmän elementtejä ilma ja tuli. He lentävät ilmaelementin vuoksi, he loistavat tulielementin vuoksi.

Kaikki kehot ovat aineellisia, mutta ei pidä sekoittaa siihen, että on olemassa biologisia elämänmuotoja, kuten me, ja on olemaasa ei-biologisia elämänmuotoja, mutta ne ovat kaikki aineellisia.
Keho riippuu ympäristöstä, jossa eletään.

Esimerkiksi maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, Brahma (hän on eräänlainen arkkitehti), on puolijumala, ja hänen kehonsa koostuu intellektistä, joka on myös materiaalinen elementti, mutta hyvin hienojakoinen.

TÄRKEÄÄ!

Muiden uskontojen edustajilla on harhaluulo, että "hindulaisuudessa" on monia jumalia. Itse asiassa näin ei ole.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa elementtien, luonnonilmiöiden ja elämän erilaisesta hallinnasta. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Puolijumalat. Keitä he ovat?

Puolijumalat ovat jivoja (sieluja) eli tavallisia eläviä olentoja, joille Jumala antaa valtuudet edustaa Itseään maailmankaikkeuden hallinnassa.

Ensimmäinen puolijumala on Brahma.

Kaikkiaan puolijumalia on kolmekymmentäkolme miljoonaa.

He asuvat universumin ylemmillä alueilla, joita kutsutaan Svargaksi eli paratiisiksi.

Puolijumala-sanan sanskritinkielinen vastine on deva tai devata. Srimad-Bhagavatamin mukaan ajatus siitä, että Krishna olisi puolijumala, on väärinkäsitys.

On vain yksi Jumala, mutta on monia muita voimakkaita eläviä olentoja, jotka ovat vastuussa erilaisista hallintotavoista. Heitä kutsutaan puolijumaliksi.

Kaikki puolijumalat ovat palvelijoita, jotka toteuttavat Korkeimman Herran käskyjä. Kaikkia puolijumalia tulisi kunnioittaa asianmukaisesti.

Lue lisää

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

****************************

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Anonyymi kirjoitti:

Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

****************************

Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Lue lisää

Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

************************

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.

Anonyymi kirjoitti:

Monet ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.


On vain yksi Korkein Jumala - Ylipersoonallisuus.

Tällä Persoonallisuudella ei kuitenkaan ole vain, kuten meidän tietoisuudellamme, henkinen luonne, vaan Hän on myös äärettömän monenlaisten erilaisten ominaisuuksien säilytyspaikka.


Koska Jumala on äärettömän monimuotoinen, eri ihmiset näkevät hänet ja yrittävät oivaltaa Häntä eri tavoin.


Koska ihmiset ovat myös erilaisilla henkisillä tasoilla, Jumala luo valtavan määrän henkisiä polkuja ja lähettää valitsemansa kumppanit perustamaan näitä polkuja ihmisyhteiskuntaan ja käyttämään niitä auttaakseen eri ihmisiä pääsemään Hänen luokseen.

Koska ihmiset ovat tietämättömyydessä, he kuitenkin näkevät niiden välillä eron, joka on olemassa vain aineellisten vaikutusten muunneltuna ilmenemismuotona, mutta pohjimmiltaan se on peräisin yhdestä kaikkialle ulottuvasta syystä, Jumalasta.


Tällaiset ihmiset ajattelevat, että vain heidän uskonsa tai uskontonsa on parempi ja oikeampi kuin muiden usko.

Joskus tällaiset ihmiset väittelevät ja yrittävät puolustaa argumenteillaan tätä mielipidettään.

He eivät kuitenkaan ymmärrä, että tällaiset erimielisyydet syntyvät vain aineellisella tasolla, eikä niillä ole mitään todellista perustaa.

Tällaiset väitteet ovat kuin kolme ihmistä, joista yksi (sokea mies) todistaa, että omena on sileä, koska hän ei näe sitä, toinen, joka näkee sen, todistaa, että se on vihreä, ja kolmas, joka ei näe tai kosketa sitä, todistaa maistamalla sitä kaikille, että omena on makea. Rajoitustensa vuoksi he eivät voi ymmärtää, että he ovat kaikki yhdessä oikeassa, vaan kukin omalla tavallaan.

************************

Puolijumalat ovat siis kaikille yhteisiä, mutta eri kulttuureissa heitä kutsutaan eri nimillä.

Esimerkiksi kysymys:

Mitä Vedat sanovat egyptiläisten jumalien panteonista. Onko mahdollista korreloida tietämystä muinaisista vedalaisista ja egyptiläisistä jumalista?
sivilisaatioiden ja sen, mitä tiedämme Egyptistä?

Ei ole olemassa egyptiläisiä tai vedalaisia jumalia.

Jumala on yksi kaikille, ja puolijumalat ovat myös kaikille yhteisiä.

Mutta eri kansojen käsitys niistä voi olla erilainen.

Tämä erityinen käsitys ei kuitenkaan tarkoita, että jokaisella kansalla olisi omat jumalansa.

Nimet voivat vaihdella ja ymmärryksen syvyys voi vaihdella, mutta eivät itse jumalat.

Lue lisää

Luomisen alussa Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Anonyymi kirjoitti:

Luomisen alussa Korkein Persoonallisuus asetti Veda-tiedon Brahman sydämeen. Luomisen alussa oli vain Brahma, mutta hän ei kuitenkaan luonut Vedoja. Mikään tämän maailman olento ei olisi voinut laatia Vedoja. Vedalaisen tiedon lahjoitti aineellisen maailman luonut Korkein Herra.

Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojan, Brahman, Krishnalle esittämät rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa.

Lue lisää

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

http://www.scsmath.com/

FOUR SAMPRADAYAS

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.

https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/wp-content/uploads/2011/08/four_sampradaya_1.jpg
Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.

Gaudiya Vaishnavismiin kuuluu neljä arvovaltaista sampradayaa:

Ramanuja-sampradaya .
Vishnuswami sampradaja.
Nimbarka sampradaja
Madhva sampradaja


Vanhin -- Brahma-sampradaya
"Edellä mainituista neljästä sampradayasta Brahma-sampradaya on vanhin. Sen perustana oleva opettajien peräkkäisyys alkoi universumimme luomisesta (ei ainoastaan maapallon, vaan koko universumin) ja jatkuu tähän päivään asti."

Itse seuraan juuri tätä, vanhinta sampradayaa.
Sampradayat välittävät tietoa katkeamattomassa muodossa.
"Nämä neljä vaisnava-sampradayaa, jotka noudattavat tiukasti Guru-Paramparan periaatteita, välittävät muuttumattomassa muodossa Vedojen, Vedantojen, Vedangojen ja kaiken teistisen kirjallisuuden sisältämää tietoa sopusoinnussa Jumalallisen Shrutin kanssa.

He takaavat, että mitään osaa alkuperäisestä tiedosta ei ole muutettu, mitään ei ole lisätty tai vääristelty.

Siksi, vaikka Brahmavidyan alkuperä juontaa juurensa muinaisiin aikoihin, ei pitäisi olla epäilystäkään niiden kirjoitusten aitoudesta, joihin nämä arvovaltaiset traditiot perustuvat. Sampradaya on epäilemättä erinomainen ja ehdottoman välttämätön organisaatiomuoto ihmiskunnalle henkisen tiedon säilyttämisessä ja välittämisessä.

Tästä syystä sat-sampradaya-järjestelmä on olemassa tässä maailmassa, ja kaikki suuret tietäjät ja pyhät muinaisista ajoista lähtien ovat jakaneet sen ylevät järjestäytymis- ja metodologiset periaatteet ja tulleet itse sen osallistujiksi ja kannattajiksi."

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

http://www.scsmath.com/

FOUR SAMPRADAYAS

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.

https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/wp-content/uploads/2011/08/four_sampradaya_1.jpg
Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.

Gaudiya Vaishnavismiin kuuluu neljä arvovaltaista sampradayaa:

Ramanuja-sampradaya .
Vishnuswami sampradaja.
Nimbarka sampradaja
Madhva sampradaja


Vanhin -- Brahma-sampradaya
"Edellä mainituista neljästä sampradayasta Brahma-sampradaya on vanhin. Sen perustana oleva opettajien peräkkäisyys alkoi universumimme luomisesta (ei ainoastaan maapallon, vaan koko universumin) ja jatkuu tähän päivään asti."

Itse seuraan juuri tätä, vanhinta sampradayaa.
Sampradayat välittävät tietoa katkeamattomassa muodossa.
"Nämä neljä vaisnava-sampradayaa, jotka noudattavat tiukasti Guru-Paramparan periaatteita, välittävät muuttumattomassa muodossa Vedojen, Vedantojen, Vedangojen ja kaiken teistisen kirjallisuuden sisältämää tietoa sopusoinnussa Jumalallisen Shrutin kanssa.

He takaavat, että mitään osaa alkuperäisestä tiedosta ei ole muutettu, mitään ei ole lisätty tai vääristelty.

Siksi, vaikka Brahmavidyan alkuperä juontaa juurensa muinaisiin aikoihin, ei pitäisi olla epäilystäkään niiden kirjoitusten aitoudesta, joihin nämä arvovaltaiset traditiot perustuvat. Sampradaya on epäilemättä erinomainen ja ehdottoman välttämätön organisaatiomuoto ihmiskunnalle henkisen tiedon säilyttämisessä ja välittämisessä.

Tästä syystä sat-sampradaya-järjestelmä on olemassa tässä maailmassa, ja kaikki suuret tietäjät ja pyhät muinaisista ajoista lähtien ovat jakaneet sen ylevät järjestäytymis- ja metodologiset periaatteet ja tulleet itse sen osallistujiksi ja kannattajiksi."

Lue lisää

Bahma ei ole Jumala, vaan puolijumala.

Brahma edustaa rajo-gunaa, intohimon ja toiminnan energiaa. Brahman raivon seurauksena syntyy Shiva-Rudra ("Srimad-Bhagavatam", 3.12.7), joka vastaa tamo-gunasta, tietämättömyyden ja tuhon energiasta: Herran tahdosta hän tuhoaa kaiken luomakunnan aikanaan.


Herra Itse kolmannen Vishnun (Korkeimman Sielun, Paramatman,
Kṣirodaksayi Vishnun) muodossa ottaa Itselleen vastuun maailmankaikkeuden ylläpidosta ja personoi sattva-gunaa ("Srimad-Bhagavatam", 2.6.32; "Sri Chaitanya-charitamrita", Madhya-lila, 21.37).



Brahma ja Shiva-Rudra ovat osittaisia ilmentymiä Narayanasta ("Maha-Vishnusta", Suuresta Vishnusta), joka Itse on vain yksi kolmesta Krishnan (Purusha-avatar) ilmentymästä, joka palvelee aineellisen maailman ylläpitämistä (Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 5.55-116; Madhya-lila, 20.263-296; Srimad-Bhagavatam, 10.14.14).

Anonyymi kirjoitti:

Bahma ei ole Jumala, vaan puolijumala.

Brahma edustaa rajo-gunaa, intohimon ja toiminnan energiaa. Brahman raivon seurauksena syntyy Shiva-Rudra ("Srimad-Bhagavatam", 3.12.7), joka vastaa tamo-gunasta, tietämättömyyden ja tuhon energiasta: Herran tahdosta hän tuhoaa kaiken luomakunnan aikanaan.


Herra Itse kolmannen Vishnun (Korkeimman Sielun, Paramatman,
Kṣirodaksayi Vishnun) muodossa ottaa Itselleen vastuun maailmankaikkeuden ylläpidosta ja personoi sattva-gunaa ("Srimad-Bhagavatam", 2.6.32; "Sri Chaitanya-charitamrita", Madhya-lila, 21.37).



Brahma ja Shiva-Rudra ovat osittaisia ilmentymiä Narayanasta ("Maha-Vishnusta", Suuresta Vishnusta), joka Itse on vain yksi kolmesta Krishnan (Purusha-avatar) ilmentymästä, joka palvelee aineellisen maailman ylläpitämistä (Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 5.55-116; Madhya-lila, 20.263-296; Srimad-Bhagavatam, 10.14.14).

Lue lisää

Muutamia katkelmia ja paljon käännösvirheitä suomeksi käännettynä.

******************

Manut, maailmankaikkeuden administraattorit
https://vedabase.io/en/library/sb/8/1/

Kahdeksannen laulun ensimmäinen luku on kuvaus neljästä Manusta, nimittäin Svāyambhuvasta, Svārociṣasta, Uttamasta ja Tāmasasta. Kuultuaan kertomuksen Svāyambhuva Manun dynastiasta, joka päättyi Seitsemännessä laulussa, Mahārāja Parīkṣit halusi tietää muista ihmiskunnan kantaisistä. Hän halusi ymmärtää, millainen oli Korkeimman Jumalan laskeutuminen tähän maailmaan. Hän oli kiinnostunut tietämään paitsi siitä, miten Jumala tuli menneisyydessä, myös siitä, miten Hän esiintyy nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Hän halusi myös kuulla Jumalan erilaisista teoista Manun muodossa. Koska Mahārāja Parīkṣit oli innokas tietämään kaikesta tästä, Śukadeva Gosvāmī kuvaili kaikki Manut yksi kerrallaan alkaen kuudesta Manusta, jotka hallitsivat maailmaa.


...
Ensimmäinen Manu oli Svāyambhuva Manu. Hänen kaksi tytärtään, Ākūti ja Devahūti-
synnyttivät kaksi poikaa, Yajñan and Kapilan. Śukadeva Gosvāmī on jo kuvannut Kapilan tekoja Kolmannessa laulussa, ja niinpä hän kuvaa tässä Yajñan tekoja...
...
...

Toinen Manu, jonka nimi oli Svārociṣa, oli Agnin poika, ja hänen vanhimmat poikansa olivat Dyumat, Suṣeṇa ja Rociṣmat. Tämän Manun aikana Rocanasta tuli Indra, taivaan kuningas, ja hänen alaisenaan oli lukuisia puolijumalia, joiden johdossa oli Tuṣita. Tuona aikakautena oli myös monia pyhimyksiä, kuten Ūrja ja Stambha. ...
...
...


Priyavratan poika Uttama oli kolmas Manu. Hänen poikiensa joukossa olivat Pavana, Sṛñjaya ja Yajñahotra. Tämän Manun aikana seitsemästä Vasiṣṭha pojasta, joista vanhin oli Pramada, tuli pyhiä tietäjiä. ...
...
...

Tāmasasta, kolmannen Manun veljestä, tuli neljäs Manu. Hänellä oli kymmenen poikaa, mukaan lukien Pṛthu, Khyāti, Nara and Ketu. Hänen valtakaudellaan Satyaki, Hari, Vīrasja muut olivat puolijumalia, Jyotirdhāma johti seitsemää suurta pyhimystä ja Triśikhasta tuli Indra....

Anonyymi kirjoitti:

Muutamia katkelmia ja paljon käännösvirheitä suomeksi käännettynä.

******************

Manut, maailmankaikkeuden administraattorit
https://vedabase.io/en/library/sb/8/1/

Kahdeksannen laulun ensimmäinen luku on kuvaus neljästä Manusta, nimittäin Svāyambhuvasta, Svārociṣasta, Uttamasta ja Tāmasasta. Kuultuaan kertomuksen Svāyambhuva Manun dynastiasta, joka päättyi Seitsemännessä laulussa, Mahārāja Parīkṣit halusi tietää muista ihmiskunnan kantaisistä. Hän halusi ymmärtää, millainen oli Korkeimman Jumalan laskeutuminen tähän maailmaan. Hän oli kiinnostunut tietämään paitsi siitä, miten Jumala tuli menneisyydessä, myös siitä, miten Hän esiintyy nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Hän halusi myös kuulla Jumalan erilaisista teoista Manun muodossa. Koska Mahārāja Parīkṣit oli innokas tietämään kaikesta tästä, Śukadeva Gosvāmī kuvaili kaikki Manut yksi kerrallaan alkaen kuudesta Manusta, jotka hallitsivat maailmaa.


...
Ensimmäinen Manu oli Svāyambhuva Manu. Hänen kaksi tytärtään, Ākūti ja Devahūti-
synnyttivät kaksi poikaa, Yajñan and Kapilan. Śukadeva Gosvāmī on jo kuvannut Kapilan tekoja Kolmannessa laulussa, ja niinpä hän kuvaa tässä Yajñan tekoja...
...
...

Toinen Manu, jonka nimi oli Svārociṣa, oli Agnin poika, ja hänen vanhimmat poikansa olivat Dyumat, Suṣeṇa ja Rociṣmat. Tämän Manun aikana Rocanasta tuli Indra, taivaan kuningas, ja hänen alaisenaan oli lukuisia puolijumalia, joiden johdossa oli Tuṣita. Tuona aikakautena oli myös monia pyhimyksiä, kuten Ūrja ja Stambha. ...
...
...


Priyavratan poika Uttama oli kolmas Manu. Hänen poikiensa joukossa olivat Pavana, Sṛñjaya ja Yajñahotra. Tämän Manun aikana seitsemästä Vasiṣṭha pojasta, joista vanhin oli Pramada, tuli pyhiä tietäjiä. ...
...
...

Tāmasasta, kolmannen Manun veljestä, tuli neljäs Manu. Hänellä oli kymmenen poikaa, mukaan lukien Pṛthu, Khyāti, Nara and Ketu. Hänen valtakaudellaan Satyaki, Hari, Vīrasja muut olivat puolijumalia, Jyotirdhāma johti seitsemää suurta pyhimystä ja Triśikhasta tuli Indra....

Lue lisää

Korkeimmalla Herralla ei ole alkua, ei loppua, ei keskikohtaa. Hän ei kuulu kenellekään yksilölle tai kansakunnalle. Käsitteitä" sisällä "ja" ulkopuolella " ei voida soveltaa Häneen. Korkein Herra on vapaa aineelliselle maailmalle ominaisista kaksinaisuuden ilmenemismuodoista, kuten "alku" ja "loppu", "minun" ja "jonkun toisen". Kyky luoda universumeja on vielä yksi Herran ansio. Siksi Hän on korkein totuus, täynnä absoluuttista suuruutta.


The Supreme Personality of Godhead has no beginning, no end and no middle. Nor does He belong to a particular person or nation. He has no inside or outside. The dualities found within this material world, such as beginning and end, mine and theirs, are all absent from the personality of the Supreme Lord. The universe, which emanates from Him, is another feature of the Lord. Therefore the Supreme Lord is the ultimate truth, and He is complete in greatness.

Anonyymi kirjoitti:

Korkeimmalla Herralla ei ole alkua, ei loppua, ei keskikohtaa. Hän ei kuulu kenellekään yksilölle tai kansakunnalle. Käsitteitä" sisällä "ja" ulkopuolella " ei voida soveltaa Häneen. Korkein Herra on vapaa aineelliselle maailmalle ominaisista kaksinaisuuden ilmenemismuodoista, kuten "alku" ja "loppu", "minun" ja "jonkun toisen". Kyky luoda universumeja on vielä yksi Herran ansio. Siksi Hän on korkein totuus, täynnä absoluuttista suuruutta.


The Supreme Personality of Godhead has no beginning, no end and no middle. Nor does He belong to a particular person or nation. He has no inside or outside. The dualities found within this material world, such as beginning and end, mine and theirs, are all absent from the personality of the Supreme Lord. The universe, which emanates from Him, is another feature of the Lord. Therefore the Supreme Lord is the ultimate truth, and He is complete in greatness.

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/sb/9/2/

The Dynasties of the Sons of Manu

Manun poikien dynastiat


https://vedabase.io/en/library/sb/4/1/

Genealogical Table of the Daughters of Manu

Manun tyttärien genealoginen taulukko

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/sb/9/2/

The Dynasties of the Sons of Manu

Manun poikien dynastiat


https://vedabase.io/en/library/sb/4/1/

Genealogical Table of the Daughters of Manu

Manun tyttärien genealoginen taulukko

Lue lisää

Nykyinen Brahma, siis meidän universumissame, elää 51. elinvuottaan. Brahman kronologian mukaan.

Me elämme tällä hetkellä Shraddhadevan eli Vaivasvata Manun seitsemännessä manvantarassa.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen Brahma, siis meidän universumissame, elää 51. elinvuottaan. Brahman kronologian mukaan.

Me elämme tällä hetkellä Shraddhadevan eli Vaivasvata Manun seitsemännessä manvantarassa.

Lue lisää

Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan kantaisälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Herra Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana.

Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua.

Anonyymi kirjoitti:

Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan kantaisälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Herra Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana.

Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua.

Lue lisää

Svayambhuva Manu on ihmisrodun ensimmäisen kantaisän, Manun, nimi.

Yksi kahdestatoista mahajasta, suurista pyhistä persoonallisuuksista, jotka kuvataan Srimad-Bhagavatamissa. Hän polveutui Svayambhusta, Herra Brahmasta (Svayambhu tarkoittaa ”itsestään olemassaolevaa”, ”itse olemassa olevaa”).

Anonyymi kirjoitti:

Svayambhuva Manu on ihmisrodun ensimmäisen kantaisän, Manun, nimi.

Yksi kahdestatoista mahajasta, suurista pyhistä persoonallisuuksista, jotka kuvataan Srimad-Bhagavatamissa. Hän polveutui Svayambhusta, Herra Brahmasta (Svayambhu tarkoittaa ”itsestään olemassaolevaa”, ”itse olemassa olevaa”).

Lue lisää

”Manu-samhita” on muinaisen Veda-kirjallisuuden klassikoiden mestariteos, jossa esitetään ikuiset lait, normit, velvollisuudet, käyttäytymissäännöt ja ihmisten väliset suhteet.

”Manun lait” (manavadharmcastra) on kirjallisuuden ja historiallisen lähteen muistomerkki.

Tämä kokoelma nautti suurta arvovaltaa. Se on tärkeä sosiologinen, poliittinen ja historiallinen asiakirja eettisestä ja oikeudellisesta ajattelusta. Perinne, joka näkyy itse muistomerkissä, antaa sen laatimisen Manulle, ihmisten esi-isälle.

Anonyymi kirjoitti:

”Manu-samhita” on muinaisen Veda-kirjallisuuden klassikoiden mestariteos, jossa esitetään ikuiset lait, normit, velvollisuudet, käyttäytymissäännöt ja ihmisten väliset suhteet.

”Manun lait” (manavadharmcastra) on kirjallisuuden ja historiallisen lähteen muistomerkki.

Tämä kokoelma nautti suurta arvovaltaa. Se on tärkeä sosiologinen, poliittinen ja historiallinen asiakirja eettisestä ja oikeudellisesta ajattelusta. Perinne, joka näkyy itse muistomerkissä, antaa sen laatimisen Manulle, ihmisten esi-isälle.

Lue lisää

"Aatami ja Eeva" Vedalaisittain on Manu ja Shatarupa.




MUTTA SUMERILAINEN ”KYLKILUUOPERAATIO” PUUTTUU MANUN TARINASSA.

"Aatami ja Eeva" Vedalaisittain on Manu ja Shatarupa.



Sieltä puuttuu myös puhuvat käärmeet ja omenat.

Anonyymi kirjoitti:

”Manu-samhita” on muinaisen Veda-kirjallisuuden klassikoiden mestariteos, jossa esitetään ikuiset lait, normit, velvollisuudet, käyttäytymissäännöt ja ihmisten väliset suhteet.

”Manun lait” (manavadharmcastra) on kirjallisuuden ja historiallisen lähteen muistomerkki.

Tämä kokoelma nautti suurta arvovaltaa. Se on tärkeä sosiologinen, poliittinen ja historiallinen asiakirja eettisestä ja oikeudellisesta ajattelusta. Perinne, joka näkyy itse muistomerkissä, antaa sen laatimisen Manulle, ihmisten esi-isälle.

Lue lisää

Manu (sanskritiksi मनु) on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan kantaisälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Herra Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisait

Anonyymi kirjoitti:

Manu (sanskritiksi मनु) on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan kantaisälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Herra Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisait

Lue lisää

Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi.

Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä.


Yhden Brahman elämänpäivän aikana syntyy siis neljätoista manaa. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadevan eli Vaivasvata Manun seitsemännessä manvantarassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi.

Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä.


Yhden Brahman elämänpäivän aikana syntyy siis neljätoista manaa. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadevan eli Vaivasvata Manun seitsemännessä manvantarassa.

Lue lisää

Ihmisen alkuperä

Monia ihmisiä askarruttaa kysymys ihmisen alkuperästä. Vedojen näkökulmasta katsottuna ihminen on peräisin korkeammilla olemassaolon tasoilla elävistä esi-isistä. Ihmiset saivat maapallon, maailmankaikkeuden ainutlaatuisimman planeetan. Se on valittu Jumalan tulemista, avatarien tulemista varten.

Me olemme avaruusolentoja.

Me olemme avaruusolentoja. Tämä on vitsi, jonka merkitys on, että esi-isämme tulivat korkeammista maailmoista ja antoivat ohjeita kuninkaille ja tietäjille. Vähitellen syntyi erilaisia heimoja ja kansoja, jotka muodostavat nykyisen etnisen monimuotoisuuden. Niinpä siivekäs ilmaus "kaikki ihmiset ovat veljiä" on järkevä paitsi henkisellä myös geneettisellä tasolla.

********************
A. Maharaj
Sri Chaitanya Saraswat Math International

https://scsmathinternational.com/

Anonyymi kirjoitti:

Sri Chaitanya Saraswat Math

the Mission of the inseparable
Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

http://www.scsmath.com/

FOUR SAMPRADAYAS

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.

https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/wp-content/uploads/2011/08/four_sampradaya_1.jpg
Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.

Gaudiya Vaishnavismiin kuuluu neljä arvovaltaista sampradayaa:

Ramanuja-sampradaya .
Vishnuswami sampradaja.
Nimbarka sampradaja
Madhva sampradaja


Vanhin -- Brahma-sampradaya
"Edellä mainituista neljästä sampradayasta Brahma-sampradaya on vanhin. Sen perustana oleva opettajien peräkkäisyys alkoi universumimme luomisesta (ei ainoastaan maapallon, vaan koko universumin) ja jatkuu tähän päivään asti."

Itse seuraan juuri tätä, vanhinta sampradayaa.
Sampradayat välittävät tietoa katkeamattomassa muodossa.
"Nämä neljä vaisnava-sampradayaa, jotka noudattavat tiukasti Guru-Paramparan periaatteita, välittävät muuttumattomassa muodossa Vedojen, Vedantojen, Vedangojen ja kaiken teistisen kirjallisuuden sisältämää tietoa sopusoinnussa Jumalallisen Shrutin kanssa.

He takaavat, että mitään osaa alkuperäisestä tiedosta ei ole muutettu, mitään ei ole lisätty tai vääristelty.

Siksi, vaikka Brahmavidyan alkuperä juontaa juurensa muinaisiin aikoihin, ei pitäisi olla epäilystäkään niiden kirjoitusten aitoudesta, joihin nämä arvovaltaiset traditiot perustuvat. Sampradaya on epäilemättä erinomainen ja ehdottoman välttämätön organisaatiomuoto ihmiskunnalle henkisen tiedon säilyttämisessä ja välittämisessä.

Tästä syystä sat-sampradaya-järjestelmä on olemassa tässä maailmassa, ja kaikki suuret tietäjät ja pyhät muinaisista ajoista lähtien ovat jakaneet sen ylevät järjestäytymis- ja metodologiset periaatteet ja tulleet itse sen osallistujiksi ja kannattajiksi."

Lue lisää

On olemassa neljä opetuslapseuden perimyslinjaa, PARAMPARAA:


Yksi Parampara alkaa Brahmsta, yksi Shivasta, yksi Lakshmista, ja yksi Kumaroista.

Lordi Brahmasta peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Brahma-sampradāyaksi, Lordi Shivasta (Shambusta) peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Rudra-sampradāyaksi, Vishnun Jumalallisesta puolisosta, Shri Lakshmista peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Śrī-sampradāyaka ja Kumaroista (heitä on neljä Kumaraa) peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Kumāra-sampradāyaksi.


On otettava suojaa joltakin näistä neljästä sampradāyasta, jotta voi ymmärtää kaikkein
salaisinta järjestelmää.

Anonyymi kirjoitti:

On olemassa neljä opetuslapseuden perimyslinjaa, PARAMPARAA:


Yksi Parampara alkaa Brahmsta, yksi Shivasta, yksi Lakshmista, ja yksi Kumaroista.

Lordi Brahmasta peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Brahma-sampradāyaksi, Lordi Shivasta (Shambusta) peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Rudra-sampradāyaksi, Vishnun Jumalallisesta puolisosta, Shri Lakshmista peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Śrī-sampradāyaka ja Kumaroista (heitä on neljä Kumaraa) peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Kumāra-sampradāyaksi.


On otettava suojaa joltakin näistä neljästä sampradāyasta, jotta voi ymmärtää kaikkein
salaisinta järjestelmää.

Lue lisää

Vishnun Jumalallisesta puolisosta, Shri Lakshmista peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Śrī-sampradāyaksi.

Lakshmi on Narayanan muodossa olevan Jumalan ikuinen puoliso.

Narayan lit. ‘the shelter of all beings’; the Lord of Sri Vaikuntha Dham; the four-armed form of the Lord who presides over His eternal majestic abode of awe-inspired worship. Narayan is an expansion of Sri Balaram and the source of Mahavisnu and all the Avatars of the Lord in the material world.

Narayan lit. 'kaikkien olentojen suoja'; Sri Vaikuntha Dhamin Herra; Herran nelikätinen muoto, joka johtaa Hänen ikuista majesteettista asuinpaikkaansa, jossa kunnioitusta herättävää palvontaa harjoitetaan.

Narayan on Sri Balaramin ekspansio ja Mahavisnun ja kaikkien Herran avatarien lähde aineellisessa maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vishnun Jumalallisesta puolisosta, Shri Lakshmista peräisin olevaa Paramparaa kutsutaan Śrī-sampradāyaksi.

Lakshmi on Narayanan muodossa olevan Jumalan ikuinen puoliso.

Narayan lit. ‘the shelter of all beings’; the Lord of Sri Vaikuntha Dham; the four-armed form of the Lord who presides over His eternal majestic abode of awe-inspired worship. Narayan is an expansion of Sri Balaram and the source of Mahavisnu and all the Avatars of the Lord in the material world.

Narayan lit. 'kaikkien olentojen suoja'; Sri Vaikuntha Dhamin Herra; Herran nelikätinen muoto, joka johtaa Hänen ikuista majesteettista asuinpaikkaansa, jossa kunnioitusta herättävää palvontaa harjoitetaan.

Narayan on Sri Balaramin ekspansio ja Mahavisnun ja kaikkien Herran avatarien lähde aineellisessa maailmassa.

Lue lisää

Visnu lit. ‘the all-pervading Lord’; the maintainer of the universe; a Name of the Supreme Lord and His expansions that preside over spiritual and material worlds.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Visnu: the all-pervading Supreme Lord: (i) the four-armed plenary expansions of Lord Krishna who preside over each of the innumerable Vaikuntha planes situated in the spiritual sky above the impersonal Brahma; (ii) Karanarnavasayi Visnu or Mahavisnu; (iii) Garbhodakasayi Visnu, who expands from Mahavisnu and enters into every universe; (iv) Ksirodakasayi Visnu, who expands from Garbhodakasayi Visnu and enters into the hearts of all living beings as the Supersoul, and who maintains the universe by the mode of goodness.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Anonyymi kirjoitti:

Visnu lit. ‘the all-pervading Lord’; the maintainer of the universe; a Name of the Supreme Lord and His expansions that preside over spiritual and material worlds.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Visnu: the all-pervading Supreme Lord: (i) the four-armed plenary expansions of Lord Krishna who preside over each of the innumerable Vaikuntha planes situated in the spiritual sky above the impersonal Brahma; (ii) Karanarnavasayi Visnu or Mahavisnu; (iii) Garbhodakasayi Visnu, who expands from Mahavisnu and enters into every universe; (iv) Ksirodakasayi Visnu, who expands from Garbhodakasayi Visnu and enters into the hearts of all living beings as the Supersoul, and who maintains the universe by the mode of goodness.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Lue lisää

Krishna - ”Kaikkea puoleensavetävä”, Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Bhagavan, Kaunis Todellisuus.


Kaikkien Jumalallisten ilmentymien ja ekspansioiden Lähde.


Absoluutti korkeimmassa, kauneimmassa muodossaan, jolla on vastustamaton ikuinen henkinen vetovoima kaikkia eläviä olentoja kohtaan, mukaan lukien kaikki Hänen ilmentymänsä ...

Anonyymi kirjoitti:

Krishna - ”Kaikkea puoleensavetävä”, Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Bhagavan, Kaunis Todellisuus.


Kaikkien Jumalallisten ilmentymien ja ekspansioiden Lähde.


Absoluutti korkeimmassa, kauneimmassa muodossaan, jolla on vastustamaton ikuinen henkinen vetovoima kaikkia eläviä olentoja kohtaan, mukaan lukien kaikki Hänen ilmentymänsä ...

Lue lisää

Yksi.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna - ”Kaikkea puoleensavetävä”, Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Bhagavan, Kaunis Todellisuus.


Kaikkien Jumalallisten ilmentymien ja ekspansioiden Lähde.


Absoluutti korkeimmassa, kauneimmassa muodossaan, jolla on vastustamaton ikuinen henkinen vetovoima kaikkia eläviä olentoja kohtaan, mukaan lukien kaikki Hänen ilmentymänsä ...

Lue lisää

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.


Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.

Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina. Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - bhaktoja - toimimaan puolestaan.


Puolijumalat ovat Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan edustajia, ja he ovat läsnä hoitamassa maailmankaikkeuden tai tämän maailman asioita. Aivan kuten meillä on pääministeri ja hänen lisäkseen monia ministereitä ja parlamentin jäseniä. Nämä jäsenet hoitavat erilaisia salkkuja, kuten puolustus-, valtiovarain- ja sisäministeriöitä jne. Mutta kaikki nämä kansanedustajat ovat pääministerin valvonnassa. Tällainen on ero Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan ja puolijumalien välillä.


Lyhyesti sanottuna tärkein ero Jumalan ja puolijumalien välillä on se, että puolijumalia on paljon, mutta Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Sri Krishna on vain yksi. Puolijumalia on 33 miljoonaa! Vain tämän maailmankaikkeuden pyörittämistä varten.


Pääasiassa heitä on kahdeksan, ja heidän alaisuudessaan on heidän sihteerinsä, alaisensa jne. hoitamassa kaikkia asioita.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Puolijumalat ja ihmiset viittaavat inhimisen kaltaisiin elämänmuotoihin. Näitä muotoja on maailmankaikkeudessa 400 000. Puolijumalat ovat ihmisten yläpuolellä. Monimutkaisissa asioissa heitä avustavat upadevat (vähäisemmät puolijumalat).

Puolijumalat ei ole biologinen elämänmuoto, niin kuin ihmiset.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.


Termit sura tai deva (upa-deva) ovat peräisin Vedoista.


Käännös länsimaisille kielille on toinen asia.

Deva tarkoittaa Jumaluutta, ja sillä voidaan viitata sekä Korkeimpaan että Hänen kumppaneihinsa tässä maailmassa.

Analyyttisen mielen omaavan länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä erottelu kuin samanaikainen erottelu ja ykseys.

Siksi meidän on helpompi hahmottaa termit Jumala ja puolijumala joksikin täysin erilliseksi kuin ymmärtää jumaluuden asteiden samanaikainen ykseys ja ero.

Puolijumalat (Shivaa lukuun ottamatta) ovat ihan tavallisia jivoja, jotka Krishna on valtuuttanut suorittamaan palveluksia maailmankaikkeuden hallinnoijina.

Upa-devat ovat samaa tattvaa, mutta pykälää alempana.

Se on kuin vanhempi ja nuorempi upseeri.

Devoja ja upa-devoja voi verrata arkkienkeleihin ja enkeleihin, mutta siihen ei ole tarvetta, sillä Veda-perinne on itsenäinen ja riippumaton.

Se ei tarvitse vertailuja, lisäyksiä ja terminologian lainauksia.

Emme palvo puolijumalia, mutta kunnioitamme heitä Jumalan edustajina aineellisessa maailmassa.

Jokaisella lukemattomalla universumilla on oma Brahmansa, Durgansa ja oma Shivansa. Maailmassa on miljoonia puolijumalia, mutta Jumala on vain yksi.

Puolijumalat ja puolijumalattaret mainitaan usein Veda-kirjallisuudessa aineellisen maailman poikkeuksellisen voimakkaina valvojina. Krishna ei johda suoraan maailmankaikkeuden asioita, vaan hän nimittää muita päteviä eläviä olentoja - bhaktoja - toimimaan puolestaan.


Puolijumalat ovat Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan edustajia, ja he ovat läsnä hoitamassa maailmankaikkeuden tai tämän maailman asioita. Aivan kuten meillä on pääministeri ja hänen lisäkseen monia ministereitä ja parlamentin jäseniä. Nämä jäsenet hoitavat erilaisia salkkuja, kuten puolustus-, valtiovarain- ja sisäministeriöitä jne. Mutta kaikki nämä kansanedustajat ovat pääministerin valvonnassa. Tällainen on ero Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Sri Krishnan ja puolijumalien välillä.


Lyhyesti sanottuna tärkein ero Jumalan ja puolijumalien välillä on se, että puolijumalia on paljon, mutta Jumaluuden Korkein Persoonallisuus Sri Krishna on vain yksi. Puolijumalia on 33 miljoonaa! Vain tämän maailmankaikkeuden pyörittämistä varten.


Pääasiassa heitä on kahdeksan, ja heidän alaisuudessaan on heidän sihteerinsä, alaisensa jne. hoitamassa kaikkia asioita.


Siksi bhakta kunnioittaa puolijumalia Jumalan edustajina, mutta ei ylimpänä auktoriteettina.

Vain ne, jotka eivät tunne Jumalaa, pitävät puolijumalia ylimpinä hallitsijoina.

Bhakta kunnioittaa puolijumalia, mutta hän ei koskaan unohda, että Krishna on Korkein.

Puolijumalat ja ihmiset viittaavat inhimisen kaltaisiin elämänmuotoihin. Näitä muotoja on maailmankaikkeudessa 400 000. Puolijumalat ovat ihmisten yläpuolellä. Monimutkaisissa asioissa heitä avustavat upadevat (vähäisemmät puolijumalat).

Puolijumalat ei ole biologinen elämänmuoto, niin kuin ihmiset.

Lue lisää

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.


Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

Puolijumalat ovat Korkeimman Herran kehon eri osia. Puolijumalat eivät ole vain Korkeimman Herran osia, vaan myös tavalliset elävät olennot ovat niitä.


Tilanteesta riippumatta, jos tietää, että sekä puolijumalat että kaikki elävät olennot ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen.


Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat, mutta tämä ei ole sama päämäärä, johon Sri Krishnan palvoja pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska ne ovat aineellisen maailman planeettojen sisällä.


Kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja tällaisen palvonnan suorittaa vähemmän älykäs elävä olento.


Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.


Puolijumalat ovat Herran Krishnan palvojia.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.

Me kaikki olemme Jumalan lapsia.

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.


Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.


Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.

Mutta puhdas harras palvoja, että Korkein Herra Krishna on kaikkien Herra. Caitanya-caritamrassa sanotaan, että vain Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Krishna, on Herra ja kaikki muut ovat palvelijoita. Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.


Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia. Kaikkien elävien olentojen ylimpänä isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset halunsa.


Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille helpotuksia nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa heidän näin joutua illusorisen energian ansaan. Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.


Kun Herraa Krishnaa palvotaan, palvotaan automaattisesti myös puolijumalia, jotka ovat Herran eri raajoja; siksi puolijumalia ei tarvitse palvoa erikseen.

Puolijumalat ovat Korkeimman Herran kehon eri osia. Puolijumalat eivät ole vain Korkeimman Herran osia, vaan myös tavalliset elävät olennot ovat niitä.


Tilanteesta riippumatta, jos tietää, että sekä puolijumalat että kaikki elävät olennot ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen.


Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän pääsee eri planeetoille, joilla puolijumalat asuvat, mutta tämä ei ole sama päämäärä, johon Sri Krishnan palvoja pääsee.


Puolijumalien siunauksilla saavutetut tulokset ovat katoavia, koska ne ovat aineellisen maailman planeettojen sisällä.


Kaikki puolijumalien palvonnalla saavutetut tulokset ovat katoavia, ja tällaisen palvonnan suorittaa vähemmän älykäs elävä olento.


Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.


Puolijumalat ovat Herran Krishnan palvojia.


Lordi Shiva on itse asiassa paljon muita puolijumalia, kuten Indraa ja Brahmaa, korkeampi.


Muut ovat kaikki jivoja; he ovat ehdollistuneita eläviä olentoja, joilla on eri tavoin valtuudet hoitaa aineellisen maailman hallintoa.

Mutta Herra Shiva on kaikkien heidän yläpuolella. Hän on itse Lordi Vishnun ekspansio.

Brahma-samhita selittää esimerkin avulla, kuinka Herra Shiva on Herra Vishnun laajennus. Siinä sanotaan, että Herra Vishnu on kuin maito, kun taas Herra Shiva on kuin jogurtti. Jogurtin ja maidon välillä ei ole eroa. Maito on kuitenkin alkuperäinen aine, josta jogurtti on muunnos.

Me kaikki olemme Jumalan lapsia.

Elämme aineellisessa maailmassa, ja älykkäät ihmiset hallitsevat ja ylläpitävät tämän maailman kaikkia osa-alueita. Se on kokemuksemme täällä.

Jos menette johonkin suureen tavarataloon, kaikki ei tapahdu automaattisesti. Ei. Siellä on toimitusjohtaja, ja hänellä on monia osastopäälliköitä, ja kaikilla osastopäälliköillä on joukko työntekijöitä, joita he valvovat, ja tällä tavoin kaikki suuren tavaratalon toiminnot sujuvat.

Krishna johtaa tätä maailmankaikkeutta samalla tavalla.

Krishna nimittää toimitusjohtajan [lordi Brahman], ja Brahmalla on monia osastopäälliköitä, jotka vastaavat aineellisen maailman monista eri osastoista. Näitä aineellisen maailman johtajia kutsutaan 'puolijumaliksi'.


Monet materialistiset ihmiset kiintyvät palvomaan näitä puolijumalia saadakseen joitakin väliaikaisia, materialistisia etuja. Krishna käsittelee tätä puolijumalan palvontaa Bhagavad-gitassa:
...

Vähemmän älykkäät ihmiset, jotka ovat menettäneet henkisen aistinsa, turvautuvat puolijumaliin, jotta heidän aineelliset toiveensa täyttyisivät välittömästi. Yleensä tällaiset ihmiset eivät mene Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden luokse, koska he ovat tietämättömyydessä ja intohimossa, ja siksi he palvovat erilaisia puolijumalia. Puolijumalien palvojia motivoivat pienet halut, eivätkä he tiedä, miten saavuttaa korkein päämäärä.


Veda-kirjallisuudessa on suosituksia eri jumalien palvomisesta eri tarkoituksiin...
...
ne, jotka eivät ole Herran palvojia, ajattelevat, että tiettyihin tarkoituksiin puolijumalat ovat parempia kuin Korkein Herra.

Mutta puhdas harras palvoja, että Korkein Herra Krishna on kaikkien Herra. Caitanya-caritamrassa sanotaan, että vain Jumaluuden Korkein Persoonallisuus, Krishna, on Herra ja kaikki muut ovat palvelijoita. Siksi puhdas bhakta ei koskaan mene puolijumalien luo tyydyttääkseen aineellisia tarpeitaan. Hän on riippuvainen Korkeimmasta Herrasta. Ja puhdas bhakta on tyytyväinen kaikkeen, mitä Hän antaa.


Jumala on antanut jokaiselle itsenäisyyden, joten jos ihminen haluaa aineellista nautintoa ja haluaa hyvin vilpittömästi saada aineellisten puolijumalien tarjoamat helpotukset, Korkein Herra Ylisieluna jokaisen sydämessä ymmärtää ja antaa tällaisille ihmisille helpotuksia. Kaikkien elävien olentojen ylimpänä isänä Hän ei puutu heidän itsenäisyyteensä, vaan antaa kaikki helpotukset, jotta he voivat toteuttaa aineelliset halunsa.


Jotkut saattavat kysyä, miksi kaikkivaltias Jumala antaa eläville olennoille helpotuksia nauttia tästä aineellisesta maailmasta ja antaa heidän näin joutua illusorisen energian ansaan. Vastaus on, että jos Korkein Herra ei Ylisieluna anna tällaisia helpotuksia, itsenäisyydellä ei ole mitään merkitystä.

Lue lisää

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa.

Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.

Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista.

Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi tämän siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra ..., joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, hän antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten heillä ei ole itsenäisyyttä.

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: ”Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on Ylimpänä Sieluna läsnä myös puolijumalan sydämessä; siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.”

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.


Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas harras, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa. Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta hartaudesta.

...puolijumalien palvojat menevät eri planeettajärjestelmiin, joissa eri puolijumalat sijaitsevat....samoin jos joku haluaa palvoa puolijumalaa, kuten Indraa, hän voi saavuttaa kyseisen jumalan planeetan.


Kyse ei ole siitä, että jokainen, riippumatta siitä, mitä puolijumalaa palvotaan, saavuttaa Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden. Se kiistetään tässä, sillä on selvästi todettu, että puolijumalien palvojat menevät aineellisen maailman eri planeetoille, mutta Korkeimman Herran palvoja menee suoraan Jumaluuden Persoonallisuuden korkeimmalle planeetalle.

Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän saavuttaa eri planeetat, joilla puolijumalat asuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


Henkilö, joka haluaa jotakin tiettyä asiaa, voi palvoa sitä tai tätä puolijumalaa.

Esimerkiksi sairaan henkilön suositellaan palvovan auringonjumalaa; henkilö, joka haluaa koulutusta, voi palvoa oppimisen jumalatar Sarasvatia; ja henkilö, joka haluaa kauniin vaimon, voi palvoa jumalatar Umaa, Herran Sivan vaimoa.

Tällä tavoin sastroissa (Veda-aiheisissa kirjoituksissa) on suosituksia eri puolijumalien erilaisista palvontatavoista.

Ja koska tietty elävä olento haluaa nauttia tietystä aineellisesta helpotuksesta, Herra inspiroi häntä voimakkaalla halulla saada tämä siunaus kyseiseltä puolijumalalta, ja niin hän saa menestyksekkäästi tämän siunauksen.

Korkein Herra on myös järjestänyt elävän olennon tietynlaista puolijumalaa kohtaan osoittaman antaumuksellisen asenteen. Puolijumalat eivät voi tartuttaa eläviin olentoihin tällaista kiintymystä, mutta koska Krishna on Korkein Herra ..., joka on läsnä kaikkien elävien olentojen sydämessä, hän antaa ihmiselle sysäyksen palvoa tiettyjä puolijumalia.

Puolijumalat ovat itse asiassa Korkeimman Herran universaalin kehon eri osia, joten heillä ei ole itsenäisyyttä.

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan: ”Jumaluuden Korkein Persoonallisuus on Ylimpänä Sieluna läsnä myös puolijumalan sydämessä; siksi Hän järjestää puolijumalan kautta elävän olennon toiveen täyttämisen.”

Puolijumalat eivät voi myöntää hartaille siunauksia ilman Korkeimman Herran lupaa. Elävä olento saattaa unohtaa, että kaikki on Korkeimman Herran omaisuutta, mutta puolijumalat eivät unohda sitä.


Puolijumalien palvonta ja haluttujen tulosten saavuttaminen eivät siis johdu puolijumalista vaan Jumaluuden Korkeimmasta Persoonallisuudesta, järjestelyjen kautta.


Vähemmän älykäs elävä olento ei tiedä tätä, ja siksi hän menee typerästi puolijumalien luo saadakseen jotain hyötyä. Mutta puhdas harras, kun hän tarvitsee jotakin, hän rukoilee vain Korkeinta Herraa. Aineellisen hyödyn pyytäminen ei kuitenkaan ole merkki puhtaasta hartaudesta.

...puolijumalien palvojat menevät eri planeettajärjestelmiin, joissa eri puolijumalat sijaitsevat....samoin jos joku haluaa palvoa puolijumalaa, kuten Indraa, hän voi saavuttaa kyseisen jumalan planeetan.


Kyse ei ole siitä, että jokainen, riippumatta siitä, mitä puolijumalaa palvotaan, saavuttaa Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden. Se kiistetään tässä, sillä on selvästi todettu, että puolijumalien palvojat menevät aineellisen maailman eri planeetoille, mutta Korkeimman Herran palvoja menee suoraan Jumaluuden Persoonallisuuden korkeimmalle planeetalle.

Jos ihminen tietää, että sekä puolijumalat että hän itse ovat osa Korkeinta Herraa, hänen tietonsa on täydellinen. Mutta jos hän ei ymmärrä tätä, hän saavuttaa eri planeetat, joilla puolijumalat asuvat.

Lue lisää

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Anonyymi kirjoitti:

https://ebooks.iskcondesiretree.com/pdf/Spiriton/012_God_vs_Demigods_-_Spiriton_Newsletter.pdf
Jumala vastaan puolijumalat

ja

https://krishna.org/worshiping-demigods/
Worshiping the Demigods

Puolijumalien palvonta

Lue lisää

Kristityt, kuten aina, ovat jatkuvasti pilkanneet täällä monijumalaisuutta.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Vastaavasti voidaan sanoa, että kristinusko on monijumalaisuutta, koska enkeleitä on paljon.

Itse asiassa he eivät ymmärrä, että puolijumalat vastaavat jossain määrin enkeleitä kristinuskossa, enkeleitä on kovin paljon ja heilläkin on oma hierarkiansa.

Yleensä aineellisessa maailmassa ahdistuneet henkilöt kääntyvät puolijumalien puoleen, kuten heitä neuvotaan Veda-kirjallisuudessa.


JOS KRISTITYT PALVOVAT MAAILMAN LUOJAA, HE PALVOVAT PUOLIJUMALAA, ARKKITEHTIA, BRAHMAA, EIVÄT JUMALAA, MUTTA HE EIVÄT ITSE TIEDÄ SITÄ, MUTTA TOISAALTA BRAHMALLA EI OLE KRISTINUSKON VANHAN TESTAMENTIN JUMALAN VILLÄ LUONNETTA, JOTEN KYSEESSÄ ON JOKU MUU.
USEISSA USKONNOISSA PALVOTAAN TOISSIJAISTA MAAILMAN LUOJAA, JOKA EI OLE JUMALA VAAN PUOLIJUMALA.