Sapatti asetettiin Eedenissä. Se vahvistettiin Siinailla, kuten muutkin käskyt. Esim. tappanmista ei mainita ennenkuin Kain tappoi Aabelin, mutta tottakai tappaminen oli kielletty ennen sitä. Sapatti mainitaan ensimmäisenä kaikista käskyista jo luomisen yhteydessä.
Johannes näki seurakunnan joka toimii lopunaikana ja joka pitää Jumalan kaikki käskyt ja jolla on sama usko kuin Jeesuksella sekä että sillä ilmenisi erityinen profetian henki josta myös Malakia ennusti omana aikanaan. Seurakunta joka kehottaa kaikkia palaamaan alkuperäiseen raamatulliseen uskoon.
Ne jotka haluavat palvella Jumalaa koko sydämestään, he myös tahtovat kaikessa tehdä Jumalan tahdon ja seurata Jeesuksen esimerkkiä niin kasteessa kuin sapatin vietossakin ja monissa muissa asioissa.
Johannes näki seurakunnan joka toimii lopunaikana ja joka pitää Jumalan kaikki käskyt ja jolla on sama usko kuin Jeesuksella sekä että sillä ilmenisi erityinen profetian henki josta myös Malakia ennusti omana aikanaan. Seurakunta joka kehottaa kaikkia palaamaan alkuperäiseen raamatulliseen uskoon.
Ne jotka haluavat palvella Jumalaa koko sydämestään, he myös tahtovat kaikessa tehdä Jumalan tahdon ja seurata Jeesuksen esimerkkiä niin kasteessa kuin sapatin vietossakin ja monissa muissa asioissa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
...ensimmäisenä käskynä kehoitus lisääntymiseen ja kielletyt ja sallitut hedelmäpuut.
Joo mutta niitä ei mainita Jumalan kymmenen käskyn laissa. Sinä voit poimia tai olla poimimatta hedelmiä ja lisääntyminenkin on vapaaehtoista.
Et osoittanut Raamatusta käskyä jonka väitit Genesksessä olevan.Mikäli se olisi tärkein,miksi se sitten olisi piilotetuin.Jeesuksen ristiinnaulitsemisen syy ei ollut se ettei sapattia vietetty, vaan ristiinnaulitsemisen aikaansaivat juuri ne jotka sapatinvietosta etsivät rikkoja .Näin sapatin rikkomisesta Jeesustakin syytettiin.Tehdäänkömeille nyt Jumalan toimesta sama mikä Jeesuselle tehtiin ihmisten toimesta.
Juutalaisetko ne lakia pitivät? Eivät todellakaan. Jos he olisivat pyhittäneet edes sapatin niinkuin Jesaja kehoitti, he olisivat tunteneet sapatin Herran, jonka he ristiinnaulitsivat.
Käsky ei suinkaan ole piilossa vaan se on lain keskus. Kolme edellistä käskyä viittaa Jumalan kunniaan ja kuusi seuraavaa ihmisen elämän ohjeita. Itse neljäs käsky sitaa yhtteen Jumalan ja ihmisen tarjoten päivän jolloin Jumala erityisesti siunaa palvelijoitaan.
Sapatti ja avioliitto asetettiin luomisessa. Niitä kahta asetusta vastaan saatana hyökkää erityisesti, sillä jos ne pidettäisiin kunniassa, ihmiset olisivat onnellisia. Sitähän saatana ei tahdo.
Jumala pelastaa ne jotka häntä kunnioittavat, Hän ei voi pelastaa lakinsa rikkojia.
...vain rouva Whiten kirjoissa ,mutta ei Raamatun mukaan Paratiisissa annettu,väitteesi sapattikäskyn antamisesta on vailla pohjaa.Jos väitteesi muilta kin osin pitäisi paikkansa, olisi Jeesus ja apostolit sitä saarnanneet.
Mitä tulee Sapatinviettämiseen ilman Adventistien painotuksia, olisi luonnollista viettää lauantaita lepopäivänä sunnuntain sijaan muuten nykyisen vuorokausimääritelmän mukaan.Virheellinen osa on siis mielestäni tapa jolla te painotatte omaa oppianne.Kolmen enkelin sanoma on yhtä tärkeä osa Raamattua kuin muutkin kohdat, kuitenkin Adventistien ilman adventistien painotuksia.Uskon oikea peruste ei ole rangaistuksen pelko vaan rakkaus ja uskollisuus sekä Jumalaa että ihmisiä kohtaan.
Suomen kalentereissa on keskiviikko keskellä viikkoa. Onko se vielä, minä vain kysyn. Sapatti on oikealla paikallaan katolisissa kalentereissa, koska sunnuntai, ensimmäinen päivä, on heidän valtansa merkki, ja lähes koko maailma viettää sitä lepopäivänään heidän määräyksestään.
Isä Meidän rukouksessa sanotaan: "tapahtukoon sinun tahtosi". Mikä tämä tahto on, jos saan siihenkin vastauksen.
Isä meidän rukouksen "tapahtukoon sinun tahtosi" on niin laaja käsite kuin Jumalan koko tahto on kautta aikojen ja kaikkien ihmisten kohdalla.Taidatkos sen kaiken tietää???Ja jos minä voisin mennä suoraan sitä Jumalalta kysyä Hän vastaisi ;" Mitähän Minun koko tahtoni meille molemmille kuuluu. Hoida sinä vain oma osasi. Siinä on sinulle enemmän kuin kylliksi."