"Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat." (Matt.24:34)
Matteuksen evankeliumin 24. luvussa käsitellään ennustusta Jerusalemin hävityksestä, Jeesuksen paluusta ja maailman (tai ajan) lopusta. Tätä lukua olen pohtinut jonkin verran ja haluaisin kuulla kommentteja kysymyksiini sekä uskovilta että muiltakin.
Tarkoittiko Jeesus, että hän tulee takaisin silloisen sukupolven aikana? Vai tarkoittiko Jeesus vain sitä, että Jerusalemin hävitys tapahtuu ennen kuin "tämä sukupolvi" katoaa. (Silloin ennustus toteutui nappiin roomalaisten tuhotessa sen joskus 70 ja rapiat jkr.) Jos ennustus Jerusalemin hävityksestä on jälkeenpäin lisätty, ja jos Jeesus tosiaan antoi ymmärtää palaavansa silloisen sukupolven aikana, niin mikseivät tekaistun ennustuksen keksijät jättäneet evankeliumista pois Jeesuksen kiusallista lupausta ehkä liian pikaisesta paluusta? Miksi se piti laittaa yhteen sössöön Jeesuksen paluun kanssa?
Matteuksen evankeliumin 24. luvussa käsitellään ennustusta Jerusalemin hävityksestä, Jeesuksen paluusta ja maailman (tai ajan) lopusta. Tätä lukua olen pohtinut jonkin verran ja haluaisin kuulla kommentteja kysymyksiini sekä uskovilta että muiltakin.
Tarkoittiko Jeesus, että hän tulee takaisin silloisen sukupolven aikana? Vai tarkoittiko Jeesus vain sitä, että Jerusalemin hävitys tapahtuu ennen kuin "tämä sukupolvi" katoaa. (Silloin ennustus toteutui nappiin roomalaisten tuhotessa sen joskus 70 ja rapiat jkr.) Jos ennustus Jerusalemin hävityksestä on jälkeenpäin lisätty, ja jos Jeesus tosiaan antoi ymmärtää palaavansa silloisen sukupolven aikana, niin mikseivät tekaistun ennustuksen keksijät jättäneet evankeliumista pois Jeesuksen kiusallista lupausta ehkä liian pikaisesta paluusta? Miksi se piti laittaa yhteen sössöön Jeesuksen paluun kanssa?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sana "sukupolvi (genea)" voi tarkoittaa myös kansanheimoa "sukukunta". Se viittaisi tässä Juudan kansaan.
Yhä tuo sukukunta, kansanheimo on olemassa vaikka monet ovat yrittäneet sen hävittää olemattomiin. Ja ovat viimeaikoina palailleet takaisin omalle maalleen. Siitäkin raamatulla on paljon sanottavaa.
Pienenä vinkkinä ja kehoituksena lukea paremmin raamattua:
10:5 Nämä kaksitoista Jeesus lähetti ja käski heitä sanoen: "Älköön tienne viekö pakanain luokse, älkääkä menkö mihinkään samarialaisten kaupunkiin,
10:6 vaan menkää ennemmin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
10:7 Ja missä kuljette, saarnatkaa ja sanokaa: 'Taivasten valtakunta on tullut lähelle.'
10:22 Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
10:23 Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee.
juutalaislle. Niinhän tuossakin lainauksessa ilmenee.
Tässä tarkoitettu aika tarkoittaa tulevaa Israelin ahdistusta,antikristuksen sitä vainotessa,ja ennenkuin he ahdistettuna ehtivät paeta "petoa" kaupungista toiseen,tulee Jeesus heille pelastajana.
Tätä ennen on Jeesus jo hakenut seurakuntansa maanpäältä,ja nyt kun Hän tulee Ölymäelle,samalle paikalle,mistä Hän noin 2000 vuotta sitten nousi taivaaseen,mäki halkeaa kahtia ja muodostaa valtavan laakson,jota pitkin Israelin kansa pääsee turvaan antikristuksen vihalta.
Sak 14:4 "Hänen jalkansa siesovat sinä päivänä Öljymäellä,joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi,toinenpuoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin."
Tässä on selvä merkki,että Jumala tekee tuon "laakson", koska maanjäristyksiä tutkivat asiantuntijat tietävät,että tällä Öljymäellä on jo olemassa railo,mutta se on päinvastaisessa suunnassa kuin mikä Raamatussa on ilmoitettu,sensijaan tutkijain tieto on pohjoista etelään oleva railo,heidän mukaansa maanjäristyksen sattuessa mäki siirtyisi ,toinen puoli itään ja toinen puoli länteen. Mielenkiintoinen havainto,vai mitä ?
Kun en kreikkaa osaa niin en rupea ottamaan kantaa sen sukukunta-merkityksen suhteen (olen sitä paitsi kuullut tämän selityksen ennenkin). Kuitenkin olen sitä mieltä, että sellainen tulkinta kuulostaa aika lailla väkisin tehdyltä ja oudolta. Sitä paitsi Jerusalemin hävitys tapahtui noin neljäkymmentä vuotta myöhemmin, ja kuten jo aloituksessa sanoin, siihen ennustus sukupolvesta, eikä sukukunnasta, sopii oikein hyvin (olipa sitten kyse jälkeenpäin tehdystä lisäyksestä tai ei).
Israelin valtion syntymästä olevaa aikaa mahdolliseksi viimeiseksi sukupolveksi.
Mooses jo profetoi hajottamisesta,niinkuin Hesekielikin ja puhuttiin vuosista 70.
Puhuttiin myös päivistä ja raamatun päivä on 360 ,että se kerrotaan seitsemällä jos ei parannusta tehdä.
ja kun tiedettiin myös aika jolloin jouduttiin lähtemään israelista niin saamme melko tarkan luvun 1948.
Pyydän syvästi anteeksi,etten osaa kirjoittaa selkeästi tuon raamatun antaman luvun suhteen,mutta toivon,että joku siellä Koto-Suomessa selkeesti sen tälle sivulle selventää.
Ne kohdathan saadaan Mooseksen,Hesekeilen ja Danielin ,muistaalseni myös Jesaja ja Jeremia täydentävät asian kohdalleen.
EN ALA RITARI UUTTA KERTAA YRITTÄMÄÄN,KOSKA VIIMEVUONNA YRITYKSENI EPÄONNISTUI,AINAKIN SINÄ MUISTUTIT,ETTET SAANUT MITÄÄN TOLKKUA,VAAN KYLLÄ RAAMATTU ILMOITTAA ISRAELIN SYNNYN.
Siksi itse olen tuota ajatusta päässäni hautonut.
...Weijomaisella tai J.Lindelmäisellä sekopäisyydellä ei ole mitään tekemistä raamatun kanssa.
mitä tarkoitat ?
Onkin moniin sanoihin raamatussa tartuttu. Pitäisi tosiaan ymmärtää Kreikkaa... ;)UT on kirjoitettu 40-100jKr, siis alkuperäiset tekstit. Tämä jättää hieman pelivaraa jälkeenpäinkirjoituksellakin. 30 vuotta... Pitäisikin siis tietää juuri ko. kohdan kirjoittamisajankohta, koska käsikirjoitukset kopioitiin hyvin tarkkaan eikä niihin lisäilty omia, muuten meillä olisi aika kirjava raamattu.
UT käsikirjoituksen kopioita on kreikaksi ollut yhteensä yli 5000 ja latinaksi yli 10000 kpl. Kaikki käsin kopioitu ennen kirjapainotekniikkaa.
...kirjoitti ensimmäisenä evankeliuminsa ja se oli lähteenä sekä Matteukselle, että Luukkaalle. He kopioivat Markusta varsin paljon.
Luukas, joka kirjoitti evankeliuminsa Jerusalemin tuhon aikoihin, sovitti ainoana evankelistana tuota Jerusalemin tuhoa alkuperäiseen Markuksen versioon.
Ei siinä sen kummempaa ole taustalla.
PS. Evankelistoilla oli tapana sovittaa tapahtumia ja vanhoja ennustuksia keskenään. Tuo erityispiirre on erityisesti nähtävissä Matteuksen evankeliumissa, jossa ainoana usein toistetaan sanat 'että kävisi toeteen'.
Matteuksen evankeliumi:
1:22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
2:15 Ja hän oli siellä Herodeksen kuolemaan asti; että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Egyptistä minä kutsuin poikani."
2:23 Ja sinne tultuaan hän asettui asumaan kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret; että kävisi toteen, mikä profeettain kautta on puhuttu: "Hän on kutsuttava Nasaretilaiseksi."
4:14 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo:
8:17 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: "Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme."
12:17 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo:
13:35 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: "Minä avaan suuni vertauksiin, minä tuon ilmi sen, mikä on ollut salassa maailman perustamisesta asti."
21:4 Mutta tämä tapahtui, että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:
...meni vain vähän hutiin.