Jokaisella ihmisellä on usko kirjoitettuna sisällensä. Usko ei ole sisällön määritelmä.Uskon sisältö projisoituu ympäristöön ja ympäristöstä sinuun.
Se määrää sinun sopeutumisen yhteen sen sopu/tai riitasoinnun mukaisesti mikä sinulla on suhteessa muihin.
Jeesuksen vaikuttaman uskon päämääränä on sinun sopetumisesi luonnollisella tavalla kaikissa odotettavissa olevissa tilanteissa ilman sinusta aiheutuvaa ristiritaa.
Uskonto pyrkii vaikuttamaan samalla tavalla mutta se on omaksuttua opetuksen kautta ja voi joissain tilanteissa olla sinun persoonastasi poikkeavaa käyttäytymissäännöiltään.
Uskonto ei vaikuta persoonan oman asennoitumisen kautta.Uskontoa ei voi olla ilman ulkoisia järjestäytyneitä oppirakennelmia jotka ovat muiden ihmisten suunnittelemia.Usko ja uskonto sekoittuvat yleensä ihmisessä toisiinsa vaikeasti määriteltävissä olevalla tavalla.
Karkeissa tilanteissa usko synnyttää uskontoa vastustavan henkilökohtaisen ristiriidan jolloin niiden eron voi selvimmin tunnistaa.
Silloin ihmisellä yleensä tulee pakonomainen tarve suorittaa epäitsekkäitä tehtäviä kuten kriisitilanteissa usein tapahtuu.Tällöin usko toimii itsenäisesti ilman "ilman lain vaatimusta".
Uskon laatu ratkaisee silloin luonnollisela tavalla teon moraalin.
Kuten edelläolevasta voi päätellä, usko on sisäinen voima joka on riippumaton henkilön uskonnosta.
Se määrää sinun sopeutumisen yhteen sen sopu/tai riitasoinnun mukaisesti mikä sinulla on suhteessa muihin.
Jeesuksen vaikuttaman uskon päämääränä on sinun sopetumisesi luonnollisella tavalla kaikissa odotettavissa olevissa tilanteissa ilman sinusta aiheutuvaa ristiritaa.
Uskonto pyrkii vaikuttamaan samalla tavalla mutta se on omaksuttua opetuksen kautta ja voi joissain tilanteissa olla sinun persoonastasi poikkeavaa käyttäytymissäännöiltään.
Uskonto ei vaikuta persoonan oman asennoitumisen kautta.Uskontoa ei voi olla ilman ulkoisia järjestäytyneitä oppirakennelmia jotka ovat muiden ihmisten suunnittelemia.Usko ja uskonto sekoittuvat yleensä ihmisessä toisiinsa vaikeasti määriteltävissä olevalla tavalla.
Karkeissa tilanteissa usko synnyttää uskontoa vastustavan henkilökohtaisen ristiriidan jolloin niiden eron voi selvimmin tunnistaa.
Silloin ihmisellä yleensä tulee pakonomainen tarve suorittaa epäitsekkäitä tehtäviä kuten kriisitilanteissa usein tapahtuu.Tällöin usko toimii itsenäisesti ilman "ilman lain vaatimusta".
Uskon laatu ratkaisee silloin luonnollisela tavalla teon moraalin.
Kuten edelläolevasta voi päätellä, usko on sisäinen voima joka on riippumaton henkilön uskonnosta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tätä ajattelua maailma on tupaten täynnä.
Tarkoitan että ihmisen omat mielipiteet pelastaisivat, ja että ihminen voisi sillä karttaa seurakunnan, ja kasteen.
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"
Maalmassa on kuitenkin uskonnollisuutta, joka ei ole kristillisyyttä, vaan muotomenoja.
Mutta minusta jos ihminen ylipäätään miettii uskon asioita, on se Pyhän Hengen työ, ja ihmisestä itsestään on nyt kiinni haluaako hän arvostaa omia oppejaan enemmän kuin Raamtatun profeetallista Jumalan sanaa?
Tässä se juuri on, virkaa on vain sellaisella uskolla joka pelastaa, ja sellainen usko löytyy Raamatusta ja yksin Jeesuksessa kristuksessa.
Kukaan ei voi pelastua omalla mielensä mukaisella järkeilyllään.
"Usko Herran Jeesukseen, niin Sinä pelastut." (Apt 16:31)
Jeesuksen oma uskonto taas löytyy Raamatusta, ja
Raamattukin sanelee tiettyjä ehtoja pelastumiselle.(1 Piet 2:9)
Tottakai jokaisella ihmisellä jonkunlainen "usko" eli käsitys on, mutta on eri asia onko se pelastavaa uskoa.
Pelastava usko turvaa Jeesuksen ansioihin, se katuu ja kääntyy pois tahallisista synnin teosta, se pyhittyy ja luottaa uskossa Jumalan sanan (Raamatun) lupauksiin.
Sillä on edustaja ainaa maan päällä, seurakunta.
Raamatun mukaan on selvää että Jumalalla on seurakunta ollut aina maan päällä.
Etsi sitä parasta seurakuntaa.
Kun tulin synnintuntoon, päätin osta Raamatun ja tutkia sen niin hyvin, että osaan valita Raamattua parhaiten opettavan seurakunnan.
En ole katunut. Toki tutkin vuosikaudet, ja meni monia vuosia ennen kuin vaakuutuin, etä tässä se on.
Jumalan kansa on kuitenkin hajallaan tänään, eikä yhdessä seurakunnassa.
Vilpittömyys on tuomion peruste tässä. Luuk 12:47-48.
On ihmisiä joilla ei ole ollut mahdollisuutta menne seurakuntaan maailmanhistoriassa, ja heille on täytytynyut riittää se valo minkä ovat luomistöiostä ja Pyhän Hengen kautta saaneet.
Tänään ainakaan Suomessa, ei käsitykseni mukaan ihminen voui tuudittautua että voisi kartaa seurakunnan vastenmielisenä joutumatta syyllisesksi asiassa.
Arvostan orastavaa uskoasi, joka kasvaa, ja kehittyy, mutta jarruja ei saa panna uskolleen.
Älä sammuta sitä uskoa minkä omistat.
Vuorenvarmana voin sanoa että ihminen joka seurakunnan jättää, ja aikoo olla "kotiuskovainen ja "yksityisyrittäjä" epäonnistuu aina.
Kokemuksen mukaan usko sammuu ja se johtuu siitä että Jumalan Henki jättää ihmisen joka haluaa taantua, ja ottaa omia vapauksia.
Ryhdy ystävä tutkimaan Raamatun sanaa.
Ota avuksesi
http://www.media7/Raamattuopisto
Käytä omaa järkeäsi, se ei ole aivopesua.
Löydät hienoja asioita, joista et edes uneksi nyt kun et tunne Raamattua.
Siunausta
jari
Raamattu on minulle tutumpi kuin arvaatkaan.
Olen ollut kotiuskovainen yli 40 vuotta.
Silti olen ollut hengellisissä tilaisuuksissa eri suuntien kokoontumisisissa enemmän kuin sinä .
Siitä sinun ei siis tarvitse kantaa huolta.
Myös adventistien seurassa olen ollut satoja tunteja.
Minulla on laaja tietopohja eri suuntien uskonmuodoista osallistumisen ja ja lukemisen perusteella.
Näkemykseni eivät ole hetken oivallusta.
Antoisaa on ollut osallistua myöskin keskusteluihin oppikysymyksistä eri juutalaisten uskonryhmittymien kanssa.Heidän kauttaan olen saanut kenties kaikkein voimakkaimmat ajatussysäykset.
Heihin tutustuminen on antanut vakaumuksen jonka mukaan Jumala on suojellut heitä kristinuskon vaikutuksilta hyvällä tarkoituksella.
Tästä laajasta kokemuksesta eri oppien tuntemisessa olen ammentanut annettavani tälläkin keskustelufoorumilla muiden tilaisuuksien ohessa.
Tietoni Sinusta oli kovin häilyväistä.
Hyvä tietää kokemuksesi.
En tässä ryhdy nyt perustelemaan seurakuntayhjetyden tarpeellisuutta, mutta kirjoitan lähiaikana siitä hoteliini oppikirjeen.
Siunausta
jari
moi ja Nikodemus molemmat oppineita ,lukeneita ja tutkivat paljon.Joh.3.3 Jos uskoo tämän mitä Jeesus sanoo.Totisesti totisesti minä sanon sinulle.joka ei synny uudesti,ylhäältä,se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.Sen jälkeen tämä.Rom.8:8,9,14,16 ja niin edelleen,jonkunlainen tärkeysjärjestys täytyy olla,vaikka vähän huonompikin.
Aloitusviestini oli eräs, minun mielestäni hyvä kuvaus uskon ja uskonnon erosta.
Sinun lainauksesi olivat hyviä kuvaamaan sitä uskon olemusta, jonka pitäisi olla meillä työssä sisäisenä voimana.
Jarlaun julistama oppi sopii uskontopuolelle, kuten kaikkien kirkkojen opit ovat.
Vain harvat ottavat vastaan uskon Meidän Herraamme tyytyen vain uskonnon harjoittajiksi.
Sellaisille menee mainos oikeasta kirkosta perille kuin väärä raha.