Jeesus on siis lopettanut 2 000 vuotta kestäneen yksipuolisen
hiljaisuuden ja alkanut puhua. Olin illalla Phi
Phi Bakeryssä katsomassa elokuvaa Terminator 3. Koneiden
kapina. Tiesin että ikioma Arnold Ratsoneggerini
etsi minua pienen kotimaisen luoton toivossa. Annoin
hänen etsiä ja selvitä. Kestääkseni elämäni kuvaa, minun
on välillä nähtävä elokuvia. Elokuvan loputtua Ratso
löytyi sukellusfi rmasta. Hän oli nähnyt maannaisiaan.
Hän alkoi puhua suomalaisista naisista.
– Suomalaisen naisen ongelma on se, että naisasialiike
ja media on pannut heidät ahtaalle. Naisille
rummutetaan, että heidän täytyy olla miehiä, ja vieläpä
enemmän miehiä kuin miehet itse. Näin he menettävät
kilpailukykynsä aasialaisiin naisiin verrattuna.
Muutosvauhdissa suomalaiset ämmät eivät ole kyenneet
käyttämään jarrupoljinta ollenkaan. Heidän egonsa ovat
vääristyneet valtavasti ja neuroosit ovat tulleet kuvaan
mukaan. Mieheksi muuttuminen ei ole naiselle kivuton
tapahtuma. Kun Suomessa katsoo kapakassa pahasti
alkoholisoituneita, raakkuvalla äänellä puhuvia tynnyrimäisiä
naisihmisiä, mitään vastenmielisempää näkyä
on hankala kuvitella. Naisen rupsahtaminen alkoholin
kanssa tapahtuu parissa kolmessa vuodessa. Miehillä
samaan kuluu vähintään 10 vuotta, eikä lopputulos ole
läheskään yhtä paha. Suomalaisilla naisilla on viheliäisiä
piiloneurooseja. Th aimaalainen nainen tiedostaa
naiseutensa, osaa tukea miehen miehuutta, osaa antaa,
osaa nauttia ja tuottaa iloa.
– Mikä meni vikaan suomalaisten naisten kohdalla?
– Vielä sotien aikaan suomalainen nainen hoiti tehtävänsä
ja ymmärsi naisen hoivaavan roolin luomakunnassa.
Degeneroituminen on peräisin naisasialiikkeestä,
jossa vaikuttaa elämän katkeroittamia ja miessuhteissaan
epäonnistuneita appelsiini-ihoisia femakkoja. He
lietsovat avointa kapinaa miessukupuolta vastaan. Tulokset
ovat kaikkien nähtävillä.
ote miehen ja naisen problematiikkaa pohtivasta romaanista Pillerirannikko:
http://www.sammakko.com/kirjat_ja_kirjailijat/kotimaiset/Seppo_Korpipaa/index.php
hiljaisuuden ja alkanut puhua. Olin illalla Phi
Phi Bakeryssä katsomassa elokuvaa Terminator 3. Koneiden
kapina. Tiesin että ikioma Arnold Ratsoneggerini
etsi minua pienen kotimaisen luoton toivossa. Annoin
hänen etsiä ja selvitä. Kestääkseni elämäni kuvaa, minun
on välillä nähtävä elokuvia. Elokuvan loputtua Ratso
löytyi sukellusfi rmasta. Hän oli nähnyt maannaisiaan.
Hän alkoi puhua suomalaisista naisista.
– Suomalaisen naisen ongelma on se, että naisasialiike
ja media on pannut heidät ahtaalle. Naisille
rummutetaan, että heidän täytyy olla miehiä, ja vieläpä
enemmän miehiä kuin miehet itse. Näin he menettävät
kilpailukykynsä aasialaisiin naisiin verrattuna.
Muutosvauhdissa suomalaiset ämmät eivät ole kyenneet
käyttämään jarrupoljinta ollenkaan. Heidän egonsa ovat
vääristyneet valtavasti ja neuroosit ovat tulleet kuvaan
mukaan. Mieheksi muuttuminen ei ole naiselle kivuton
tapahtuma. Kun Suomessa katsoo kapakassa pahasti
alkoholisoituneita, raakkuvalla äänellä puhuvia tynnyrimäisiä
naisihmisiä, mitään vastenmielisempää näkyä
on hankala kuvitella. Naisen rupsahtaminen alkoholin
kanssa tapahtuu parissa kolmessa vuodessa. Miehillä
samaan kuluu vähintään 10 vuotta, eikä lopputulos ole
läheskään yhtä paha. Suomalaisilla naisilla on viheliäisiä
piiloneurooseja. Th aimaalainen nainen tiedostaa
naiseutensa, osaa tukea miehen miehuutta, osaa antaa,
osaa nauttia ja tuottaa iloa.
– Mikä meni vikaan suomalaisten naisten kohdalla?
– Vielä sotien aikaan suomalainen nainen hoiti tehtävänsä
ja ymmärsi naisen hoivaavan roolin luomakunnassa.
Degeneroituminen on peräisin naisasialiikkeestä,
jossa vaikuttaa elämän katkeroittamia ja miessuhteissaan
epäonnistuneita appelsiini-ihoisia femakkoja. He
lietsovat avointa kapinaa miessukupuolta vastaan. Tulokset
ovat kaikkien nähtävillä.
ote miehen ja naisen problematiikkaa pohtivasta romaanista Pillerirannikko:
http://www.sammakko.com/kirjat_ja_kirjailijat/kotimaiset/Seppo_Korpipaa/index.php
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.