Pyhä Henki on Jeesuksen oma Henki , jonka kautta Hän asuu omissaan, tullen itse lihaksi heissä.
Saatana tunnustaa Jeesuksen nimen, ja vapisee, mutta ei tunnusta Hänen lihaksi tulemista. Uskovasta joka tunnustaa Jeesuksen nimen ei ole vielä paljoakaan haittaa Saatanalle, mutta jos tämä sama uskova antaa Jeesuksen tulla lihaksi itseensä, niin vasta silloin on Saatana kohdannut voittajansa.
Pyhä Henki annetaan kaikille uskoville sinetiksi ottaessaan Jeesuksen vastaan elämänsä Herraksi.
Tämä Henki johtaa kaikkeen totuuteen. Ilman tätä Henkeä synnittömyys on mahdotonta, koska lihamme taistelee luonnostaan Jumalaa vastaan. Hengen avulla kuitenkin voidaan kuolettaa lihan työt.
Henki taistelee puolestamme, ja silloin se mikä on ihmiselle mahdotonta, on Jumalalle kaikki mahdollista.
Ennen uskoontuloa ja tätä Pyhää Henkeä kaikki olemme tehneet syntiä. Ja ilman pyhää henkeä olisimme edelleen tuomittuja tekemään syntiä, koska lihamme on heikko. Tahto on hyvään mutta ei voimaa sen toteuttamiseen.
Uskon kilvoittelumme siis on siinä että pysymme Kristuksessa, tämän Pyhän Hengen johdatuksessa, jossa Kristus itse taistelee puolestamme. Jos siis synti saa otteen on se merkkinä että kulkee omassa voimassa, eikä Hengen johdatuksessa. Ja siinä on parannuksen paikka.
"Synti on siinä ettette pysy minussa." Pyhähenki tekee kaiken sen mitä pitää tehdä, jos vain pysymme Kristuksessa.
Saatana tunnustaa Jeesuksen nimen, ja vapisee, mutta ei tunnusta Hänen lihaksi tulemista. Uskovasta joka tunnustaa Jeesuksen nimen ei ole vielä paljoakaan haittaa Saatanalle, mutta jos tämä sama uskova antaa Jeesuksen tulla lihaksi itseensä, niin vasta silloin on Saatana kohdannut voittajansa.
Pyhä Henki annetaan kaikille uskoville sinetiksi ottaessaan Jeesuksen vastaan elämänsä Herraksi.
Tämä Henki johtaa kaikkeen totuuteen. Ilman tätä Henkeä synnittömyys on mahdotonta, koska lihamme taistelee luonnostaan Jumalaa vastaan. Hengen avulla kuitenkin voidaan kuolettaa lihan työt.
Henki taistelee puolestamme, ja silloin se mikä on ihmiselle mahdotonta, on Jumalalle kaikki mahdollista.
Ennen uskoontuloa ja tätä Pyhää Henkeä kaikki olemme tehneet syntiä. Ja ilman pyhää henkeä olisimme edelleen tuomittuja tekemään syntiä, koska lihamme on heikko. Tahto on hyvään mutta ei voimaa sen toteuttamiseen.
Uskon kilvoittelumme siis on siinä että pysymme Kristuksessa, tämän Pyhän Hengen johdatuksessa, jossa Kristus itse taistelee puolestamme. Jos siis synti saa otteen on se merkkinä että kulkee omassa voimassa, eikä Hengen johdatuksessa. Ja siinä on parannuksen paikka.
"Synti on siinä ettette pysy minussa." Pyhähenki tekee kaiken sen mitä pitää tehdä, jos vain pysymme Kristuksessa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Amen !!!!!!!!
Mutta siinä on se,että elämme tämän syntisen luontomme sisällä,teemme syntiä jokapäivä,tahtomattammekin,emme kykene elämään ilman,ettemmekö teksi syntiä.
Joku hengenmies sanoi kerran saarnassaan,että "lapsen itkukin on syntiä",sillä kaikki mikä ei ole Jumalasta,on syntiä. Siksi Paavali kirjoittaakin,meille kaikille opiksi ja lohdutukseksi taistoissamme ,kun pyrimme kilvoittelemaan elämän tiellä!
Room. 7:14-25.14. ""Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia""
Tämä pitää yhtä sen kanssa,mitä 1Joh 2:1 sanoo.
""1. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.""
Samaten 1Joh 3:""4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.""
Näissä näyttäsi ensi silmäyksellä olevan ristiriita,vaan se on juuri siinä,kun olemme vielä syntisessä lihassa,se ristiriita on lihassamme ,eikä siitä pääse,ennen kuin saamme riisuutua vanhasta ja pukeutua uuteen,sitten vasta olemme vapaat synnin laista täydellisesti.
3:18-24.""18. Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.
19. Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
20. että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
21. Rakkaani, jos sydämemme ei syytä meitä, niin meillä on uskallus Jumalaan,
22. ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
23. Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
24. Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.""
Kaiken tämän opetus on,että pysymme Jeesuksessa Kristuksessa. Siellä on Vapahtaja,varsinkin uskoville,sillä Hän muistaa meidät tomuksi,Hän on antanut KAIKKI syntimme anteeksi,kehdosta hautaan saakka,tai siihen hetkeen,kun Hän tulee ja vapauttaa tästä kuoleman ruumiista ja muuttaa,niin kuin vain Herra voi muuttaa!
>Joku hengenmies sanoi kerran saarnassaan,että "lapsen itkukin on syntiä",sillä kaikki mikä ei ole Jumalasta,on syntiä.<
Uskon että lapsen itku voi olla synnin seurausta, mutta ei aina syntiä. Pieni lapsi ilmaisee avuntarpeensa itkemällä, joka on Jumalan luoma ilmaisumuoto. Tietysti kiukuttelu on asia erikseen.
> 22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,<
Jeesus antoi jokaiselle Häneen uskovalle Pyhän Hengen, jonka voimasta tämä sisäinen ihminen pystyy elämään.
> 9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt."" <
Siksi se mikä syntyy Jumalasta on jo taivasten valtakunnassa. Me voimme ihmisen poikina kylvää uskossa, mutta silti joudumme olemaan lihassa, kunnes se kuolee mitä kylvimme ja siitä nousee uusi taivaallinen verso.( Jos nisunjyvä ei ensin kuole ei se voi tuottaa hedelmää.) Kylvämme heikkoudessa nousee voimassa, kylvämme ajallisen nousee iankaikkinen yms. Se mitä kylvämme ihmisen poikana nousee Jumalan poikana, mutta sitä ennen ihmisen pojan oli kärsittävä paljon.
>Näissä näyttäsi ensi silmäyksellä olevan ristiriita,vaan se on juuri siinä,kun olemme vielä syntisessä lihassa,se ristiriita on lihassamme ,eikä siitä pääse,ennen kuin saamme riisuutua vanhasta ja pukeutua uuteen,sitten vasta olemme vapaat synnin laista täydellisesti.>
Pääsemme kokonaan vapaiksi usein selitetään, että se tapahtuu vasta luonnollisen kuoleman jälkeen taivaassa. Mutta taivasten valtakunta alkaa jo täällä maanpäällä, sitä mukaa kuin olemme antaneet Kristuksen pyhittää ja vapauttaa.
"Kärsimyksistä poikakin oppi kuuliaisuuden." Ja, " kuuliaisuus on enemmän kuin uhri." Anteeksi saaminen vaatii aina uhrin, mutta uhria enemmän on taivasten valtakunta.
Jeesus on tie totuus ja elämä taivasten valtakuntaan. Ja Hän kuljettaa meidät sinne Henkensä avulla, jos vaellamme Hengen emmekä lihan mukaan.
Se mikä on syntynyt Jumalasta ei enää kuole. Paavali sanookin nyt kerron teille salaisuuden. Kaikki eivät kuole, mutta kaikki me muutumme...
Viimeisenä vihollisena voitetaan kuolema, ja ainakin kaksi raamatunhenkilöä on kulkenut niin pitkälle, Elia ja Haanok, ja siksi kumpikaan ei enää kuollut. On varmasti muitakin joista ei vaan ole kirjoitettu. Mooseksen ruumista ei koskaan löydetty.
Elia ja Haanok istuvat varmasti niillä valtaistuimilla jotka ovat lähimpänä Jumalan ja Jeesuksen valtaistuinta. Mutta raamattu sanoo että monet viimeiset tulevat ensimmäisiksi, uskonkin että nyt lopun aikana Jeesus nostaa monia Pyhiä jotka tulevat myös olemaan lähellä hänen valtaistuintaan.
Ote hyvästä kirjoituksestasi
>Uskon kilvoittelumme siis on siinä että pysymme Kristuksessa, tämän Pyhän Hengen johdatuksessa, jossa Kristus itse taistelee puolestamme<
Runsasta siunausta kaikille kilvoittelijoille. Kasvakaamme Herramme Jeesuksen Kristuksen armon ja rakkauden tuntemisessa, toinen toistamme tukien ja toistemme puolesta rukoillen. Muistattehan minua, kun lähden asiakaspalveluun taksiin töihin iltavuoroon?