Job 33:4. Jumalan henki on minut luonut, ja Kaikkivaltiaan henkäys elävöittää minut.
Miten tämä on mahdollista, Jumalan toimiva voimako luo?
Miten tämä on mahdollista, Jumalan toimiva voimako luo?
Jumalan Henki Luojana!
Chentsu
29888
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Jumalalla tuntuu olevan monipuolinen henkien valikoima, vai mitä pidät tästä:
1.Samuelin kirja
16:14 Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.
16:15 Niin Saulin palvelijat sanoivat hänelle: "Katso, Jumalan lähettämä paha henki vaivaa sinua.
16:16 Käskeköön vain herramme, niin palvelijasi, jotka ovat edessäsi, etsivät miehen, joka taitaa soittaa kannelta, että hän, kun Jumalan lähettämä paha henki tulee sinuun, soittaisi sitä, ja sinun olisi parempi olla."
16:23 Niin usein kuin Jumalan lähettämä henki tuli Sauliin, otti Daavid kanteleen ja soitti sitä; silloin Saulin oli helpompi ja parempi olla, ja paha henki väistyi hänestä.
Ja kanteleen soitolla saa Jumalan hengen karkoitettua tai ainakin rauhoitettua, vai mitä mieltä olet?
Ei kai tämä kysymykseni unohtunut vahingossa sinulta?
En vain viitsinyt vastata! Pyrin vastaamaan kaikkiin asiallisiiin kysymyksiin, myös sinun kysymyksiisi silloin kun ne todellakin ovat asiallisia.
Kysymyksessä olevat henget joihin itse viittaat eivät ole Jumalan Henki tai Pyhä Henki. Taivas on täynnä henkiä.
>>Jumalan lähettämä paha henki>> ei ole synonyymi Jumalan hengelle.
Ymmärrätkö nyt miksi en vastannut sinulle? Toivoin ihan aidosti, että olisit jo kyennyt saavuttamaan sen keskustelun tason jolla aiemmin jo olit. Ehkäpä nyt taas hieman parannat tasoa niin voimme vaihtaa kaikki kuulumiset.
Lainaan raamatun kohdan ja pyydän sinua selittämään sitä.
Sinusta kysymys on asiaton etkä katso tarpeelliseksi ottaa enempää kantaa?!
Sisältääkö raamattu sinusta siis asiattomuuksia?
Riittikö antamani selitys?
theos, taidat itsekin varsin hyvin tajuta, että tuo on jo turhaa pilkunviilausta.
Henki
Kreikkalainen sana pneu´ma (henki) tulee sanasta pne´o, joka merkitsee ’hengittää’ tai ’puhaltaa’, ja heprealaisen sanan ru´ah (henki) uskotaan olevan peräisin juuresta, jolla on sama merkitys. Ru´ah ja pneu´ma merkitsevät siis pohjimmaltaan ’henkeä’ eli ’hengitystä, henkäystä, hengenvetoa’, mutta sen lisäksi niillä on muitakin merkityksiä (vrt. Hab 2:19; Il 13:15). Ne voivat merkitä myös tuulta, elävien olentojen elinvoimaa, ihmisen henkeä (henkistä taipumusta), henkipersoonia, mukaan luettuna Jumala ja hänen enkeliluomuksensa, ja Jumalan vaikuttavaa voimaa eli pyhää henkeä (vrt. Koehler ja Baumgartner Lexicon in Veteris Testamenti Libros, Leiden 1958, s. 877–879; Brown, Driver ja Briggs, Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, 1980, s. 924–926; Theological Dictionary of the New Testament, toim. G. Friedrich, saksasta käänt. G. Bromiley, 1971, VI osa, s. 332–451). Kaikilla näillä merkityksillä on jotain yhteistä: ne kaikki tarkoittavat sellaista, mikä on ihmissilmälle näkymätöntä ja mikä todistaa liikkeellä olevasta voimasta. Tällainen näkymätön voima kykenee saamaan aikaan näkyviä vaikutuksia.
Eräs toinen heprealainen sana, neša·mah´ (1Mo 2:7), merkitsee niin ikään ’hengitystä, henkäystä’, mutta se on merkitykseltään suppeampi kuin ru´ah. Kreikkalaisella sanalla pno·e´ näyttää olevan samanlainen suppea merkitys (Ap 17:25), ja Septuagintan kääntäjät käyttivätkin sitä sanan neša·mah´ vastineena.
Eli totesit Jumalan Hengen eli Pyhän Hengen olevan mainittu henki Job 33:4 jakeessa.
Kysymys kuuluu edelleen, että miten Jumalan maan päällä toimiva voima voi luoda. Eikös se ollut niin, että vain Luoja eli Jumala voi luoda.
Jos Pyhä Henki voi luoda niin silloinhan se tarkoittaa, että Pyhä Henki on Jumala.
Ps tässä yhteydessä alkuteksti käyttää sanaa "ruwach". Turhaan veivailit koko Hepean kielen sanakirjan esille tästä kohtaa. Kreikan kieli on Uuden Testamentin alkukieli eikä Vanhan kuten varmastikkin hyvin tiedät. Meinas muuten unohtua se, että Poikakin osaa Luoda!
Nyt saat esittää niitä Raamatunkohtia, jotka osoittavat pojan luojaksi.
Pyhä henki ei ole persoona eikä osa kolminaisuutta. Pyhä henki on Jumalan vaikuttava voima, jota hän käyttää toteuttaakseen tahtonsa. Se ei ole yhdenvertainen Jumalan kanssa, vaan sen sijaan se on aina hänen käytössään ja hänestä riippuvainen.
"se on aina hänen käytössään ja hänestä riippuvainen"
Minun mielestäni kannattaa myös muistaa, että Jeesuksen mukaan Jumala ON henki (Joh. 4:24).
Laitetaan nyt mainostauolla kuitenkin jotain.
Joh 1:3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. (ginomai)
Eli Jeesus luo tässä, eikö vain?
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Eli Pojasta ei synny tässä mitään joka olisi rinnastettavissa Jeesuksen syntymisestä Isästä. Päin vastoin Poika luo tässä kohdin, "syntynsä hänen kauttaan". Hän ei siis synnytä vaan luo. Kaiken lisäksi vielä aika paljon, vai mitä Jari-Jt, ihan kaiken.
Kaiketi tämä Raamatunkohta riittä sinulle koska tämä on niin kaikenkattava?
Tulkintasi Joh. 1:3:sta on hämmästyttävä! Ihan tosi. Se ei myöskään ole sopusoinnussa Raamatun tekstin kanssa.
Tiesitkö Chentsu, että Raamatussa on vanhassa- ja uudessa testamentissa kummassakin oma erityinen sanansa, joka on käännetty luomiseksi. Mitäs sanot siitä, ettei näitä sanoja koskaan käytetä kuin liittyen Jumalaan. Niitä ei siis Pojan eikä Pyhän hengen yhteydessä koskaan!
Otetaanpa esimerkiksi vaikka pari raamatunkohtaa.
Kol. 1:16 sanoo Pojasta näin: "Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen".
Vaikken erityisen ihastunut olekaan tuohon KR38:n käännökseen, niin kyllä siitä tuossakin jakeessa selvästi käy ilmi se että Luoja oli ihan joku muu kuin se persoona josta sanoittiin, että 'hänessä luotiin kaikki'. Yksinkertaista ja musertavaa. Vai mitä Chenzu.
Sitten Ef. 3:8, 9:ssä Paavali taas sanoo näin: "Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,"
Tuli vähän pitkä lainaus, koska halusin laittaa siihen kokonaisen lauseen. Olennain on kuitenkin lainauksen lopussa. Huomaatko? Kuka on kaiken luoja? Ei suinkaan Kristus, jota koskevan evankeliumin tutkimatonta rikkautta Paavali saarnasi, vaan Jumala itse.
Tuo selitys yrityksesi, jossa Joh. 1:3:a koetat tehdä Pojasta luojan on ihan hämmästyttävää ja täysin ristiriidassa koko muun Raamatun kanssa. Yksinkertaisesti tuolla selityksellä yrität sivuuttaa kaiken sen mitä Raamattu luomisesta todella sanoo. Ei hyvä. Ei hyvä ollenkaan.
New Living Translation
He created everything there is. Nothing exists that he didn't make.
Hän loi.
New King James Version
All things were made through Him, and without Him nothing was made that was made.
New American Standard Bible
All things came into being through Him, and apart from Him nothing came into being that has come into being.
Noah Webster Version 1833
All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.
Mielestäni aika selkeätä ja helppotajuista. Useat kääntävätkin sen tähden suoraan, että Jeesus loi kaiken.
Sitten lisää Raamatunkohtia joissa Jeesus on Luojana koska tuo yksi ei riittänyt sinulle:
1. Kor. 8:6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
New King James Version
yet for us there is one God, the Father, of whom are all things, and we for Him; and one Lord Jesus Christ, through whom are all things, and through whom we live.
through = dia {dee-ah'}: a primary preposition denoting the channel of an act.
Lord = kyrios
Tämän Herra-sanan on Uuden Maailman käännöskomitea jättänyt kääntämättä sanalla Jehova. Kuitenkin kreikankielen kyrios, silloin kun se viittaa kuten tässäkin Vanhan Testamentin JHVH-tetragrammiin olisi tullut johdonmukaisuuden vuoksi myös kääntää sanalla Jehova. En ota kantaa itse Jehova sanaan sanana vaan ainoastaan siihen, miten epäloogisuus on aikaansaatu Um-käännöksessä.
Kyrios tarkoittaa kaikkea tätä:
1) he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding; master, lord
a) the possessor and disposer of a thing
a1) the owner; one who has control of the person, the master
a2) in the state: the sovereign, prince, chief, the Roman emperor
b) is a title of honour expressive of respect and reverence, with which servants greet their master
c) this title is given to: God, the Messiah
Jos sitten korjataan UM-käännöskomitean käännösvirhe Herra-sanan kohdalta niin jae olisi tällainen:
1. Kor. 8:6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Jehova, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Tämän jälkeen ehkä jopa Jehovan Todistajakin ymmärtäisi asiayhteydet ja kokoanaisuuden.
Tässä tuli meileeni kertomus kahdesta miehestä jotka seisoivat molemmat kukkulalla katsoen alas laakson kaunista maisemaa. Molemilla oli sama maisema edessään ja kun toinen ihasteli maisemaa niin toinen ei voinut ymmärtää koska hän ei nähnyt mitään. Hänen edessään oli tiiliseinä jonka läpi ei voinut nähdä. Tämän tiiliseinän hänen eteensä oli rakentanut Vartiotorni-seura.
Vaikka kuinka katselisit muita käännöksiä, niin johtopäätös siitä, että Poika (Sana) loisi on epäraamatullinen ja virheellinen.
>>>
Mielestäni aika selkeätä ja helppotajuista. Useat kääntävätkin sen tähden suoraan, että Jeesus loi kaiken.
>
Kor. 8:6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
>
Tässä tuli meileeni kertomus kahdesta miehestä jotka seisoivat molemmat kukkulalla katsoen alas laakson kaunista maisemaa. Molemilla oli sama maisema edessään ja kun toinen ihasteli maisemaa niin toinen ei voinut ymmärtää koska hän ei nähnyt mitään. Hänen edessään oli tiiliseinä jonka läpi ei voinut nähdä. Tämän tiiliseinän hänen eteensä oli rakentanut Vartiotorni-seura.
Kyllä kirjoituksessani on kaikki perusteltu. Et vain halua tai kykene, ehkä et näe tiiliseinän läpi perustelujani.
Jos olisin ilkeä, niin sanoisin sinulle samat sanat, mutta sehän ei johda mihinkään. Ihan siksi ajattelin nähdä vielä ihan vähän vaivaa. Toivottavasti se tuottaa jonkinlaista hedelmää.
Yksinkertaisesti sanottuna perustelusi olivat kestämättömiä. Tätä en sanonut kuitenkaan loukatakseni sinua. Valaisen asiaa.
Tarkastellaan hivenen todistelussasi käyttämääsi 1. Kor. 8:6:tta
"niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Noinhan siinä KR38:n mukaan sanotaan.
Siinä otetaan esiin kaksi asiaa.
1) "niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut,"
Huomaa, että meillä ei ole useampaa Jumalaa kuin 'ainoastaan yksi Jumla, Isä'. Hänestä kaikki on lähtöisin.
2) "yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Huomaa, että Jeesusta ei kutsuta Jumalaksi, josta kaikki olisi lähtöisin, vaan Herraksi, jonka kautta (välityksellä) kaikki on.
'ja' sana, joka oli näiden kahden elementin välissä jakeessa on siellä sitä varten, että sillä osoitetaan näiden kahden erillisen olevaisen olevan eri olemusta.
Kiusallinen vivahde kolminaisuuden puolustajille on raamatussa sekin seikka, että aivan kuten ihmisen sanotaan luodun Jumalan kuvaksi, niin samaten myös Jeesusta kutsutaan Jumalan kuvaksi.
1. Moos. 1:27 "Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät."
Kol. 1:15. "ja hän (Jumalan Poika) on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa."
Aiotko vastata minulle edellisessä kirjoituksessani esittämiini asiallisiin ja aiheellisiin kysymyksiin?
Herra-sana! Alkutekstissä Kyrios.
Sanot näin:
>>Huomaa, että Jeesusta ei kutsuta Jumalaksi, josta kaikki olisi lähtöisin, vaan Herraksi, jonka kautta (välityksellä) kaikki on.>>
Oletko ikinään miettinyt mitä tällä "välityksellä" halutaan sanoa? Mitä se tarkoittaa noin niin kuin käytännössä?
Opillinen virhe on, että Jehovan todistajat ovat kääntäneet Kyrios sanan Jehova sanalla vain 237 kertaa Uudessa Testamentissaan silloin kun se viittaa Vanhan testamentin JHVH tetragrammiin. Alun alkaen Jehova sanaa ei olisi tullut lisäta Raamattuun lainkaan mutta jos se lisätään niin se tulee lisätä kaikkiin kohtiin joihin se perustelun mukaan kuuluisi, eikä vain oman mielen mukaan.
Se miksi se on opillinen virhe on se, että Jehova sanaa ei ole käännetty KAIKKIIN kohtiin jossa Kyrios sana viittaa Vanhan testamentin JHVH tetragrammiin.
Kaiken lisäksi Uuden Maailman käännöskomitea lisäsi Jehova sanan sellaisiin kohtiin joihin sitä ei olisi tullut laittaa lainkaan.
Nämä virheet ovat tarkoituksellisia ja ne on tehty vain omaa opillista tulkintaa tukeviksi.
Jos katsomme kyseistä jaetta ja sen sisältöä, niin koko lauseeseen ei tule järkeä ennenkuin myönnämme, että on kyse Jumalan kahdesta eri persoonasta.
Jos olisi kyse vain yhdestä Jumalasta joka rajoittuisi Isään, niin miksi sitten rinnastus Jeesukseen tässä yhteydessä? Kaiken lisäksi alkutekstissä Herra-sanassa viitataan Jumalaan yksiselitteisesti. Jos Jeesus ei ole Jumala tässä yhteydessä, niin mikä hän on?
Jumalasta syntynyt ei voi olla ihminen! Ihmisestä syntynyt voi vain olla ihminen. Puolijumalako? Muista Jesaja 43:10!!!
Ainoa järkevä ja looginen selitys on, että Jumalasta syntynyt on Jumala!
6. niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Jehova (Kyrios), Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
Jakeeseen ei tule muuten järkeä ellei huomioida kontekstiä, että Jeesu loi. Useat Raamatun käännökset kääntävätkin tämän sen tähden suoraan, että Jeesus loi.
Jos et hyväksy tätä, niin miten itse sitten ymmärrät Jeesuksen roolin tässä:
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Mitä tarkoittaa mielestäsi se, että joku syntyy jonkun kautta? Onko kyseessä keinohedelmöityshoito?
Mietitkö koskaan jakeiden sisältöä vai toistatko vain sokeasti VT-oppeja?
Kyllä sulla on jutut. Olen vissiin sanonut jo ennenkin, ettei tää meidän keskustelu ole hedelmällistä kenekään kannlata. Jaa miksikö ei?
Miksi Jumalan persoonanimi Jehova pitäisi laittaa kaikkiin niihin kohtiin, joissa kreikkalaisissa teksteissä on 'kyrios'? Onko tähän olemassa muitakin syitä, kuin mielivalta? Haluatko sanoa, että mielivaltaisuus on opillista puhtautta ja sen puuttumien on 'OPILLINEN VIRHE'?
>>>
Kaiken lisäksi Uuden Maailman käännöskomitea lisäsi Jehova sanan sellaisiin kohtiin joihin sitä ei olisi tullut laittaa lainkaan.
>
Nämä virheet ovat tarkoituksellisia ja ne on tehty vain omaa opillista tulkintaa tukeviksi.
>
Jumalasta syntynyt ei voi olla ihminen! Ihmisestä syntynyt voi vain olla ihminen. Puolijumalako? Muista Jesaja 43:10!!!
>
Jos katsomme kyseistä jaetta ja sen sisältöä, niin koko lauseeseen ei tule järkeä ennenkuin myönnämme, että on kyse Jumalan kahdesta eri persoonasta.
>
Ainoa järkevä ja looginen selitys on, että Jumalasta syntynyt on Jumala!
>
niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Jehova (Kyrios), Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
>>>
Jakeeseen ei tule muuten järkeä ellei huomioida kontekstiä, että Jeesu loi.
>
Useat Raamatun käännökset kääntävätkin tämän sen tähden suoraan, että Jeesus loi.
>
Jos et hyväksy tätä, niin miten itse sitten ymmärrät Jeesuksen roolin tässä:
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
>
Mitä tarkoittaa mielestäsi se, että joku syntyy jonkun kautta? Onko kyseessä keinohedelmöityshoito?
>
Mietitkö koskaan jakeiden sisältöä vai toistatko vain sokeasti VT-oppeja?
ainoastaan niihin kohtiin joissa Kyrios viittaa Vanhan Testamentin JHVH-tetragrammiin.
Älä vääntele sanojani, ethän.!?
Miksi muuten ajat minua pois epäsuorasti (suosittelet) näiltä sivuilta?
Omistatko nämä sivut?
Ovatko kysymykseni ja vastaukseni niin kiusallisia, että sen tähden haluat minut pois?
Kysyt lisäksi, että:
>>Haluatko muuten selittää sen, että miten on mahdollista, että Jeesus on itsensä Isä? Tai milloin historiassa on ollut sellaisia tapauksia, jossa isä ja hänen esikoispoikansa ovat täsmälleen saman ikäisiä?>>
Tämä vain todistaa sen, että oman uskosi ja Vartiotornin opim mukaan et ole vielä valmis Paratiisiin, koska et tunne vielä Jumalaa riittävästi. Muutenhan et esittäisi tämän laatuisia kysymyksiä.
>>Jos Sana olisi osa Kolmiyhteistä Jumalaa, niin jakeen 3. ajatuksien esittäminen olisi turhaa ajan haaskausta ts. itsestäänselvyyksien latelemista. Mutta koska Sana ei ole Jumala (sanan siinä merkityksessä, kuin se soveltuu Isään, Jehovaan) sen enempää kuin osa mistään kolmiyhteisestä mytologisesta 'amalgaamista', niin Johanneksen jakeessa 3 esittämät sanat hyvin tähdentävät sitä tehtävää, jonka Jumala antoi ainosyntyiselle pojalleen luodessaan kaikkeuden.>>
Niin kertoisitko vielä kerran, plain and simple, mikä se ainoasyntyisen tehtävä sitten oli johon tässä jakeessa viitataan? Anna vaikka vertaus jotta juttu aukenisi?
Ps. 33:6 "Herran sanalla ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot hänen suunsa hengellä."
Kyllä tämä kohta, kuten tuo lainaamasi Jobin kohtakin antaa kunnian Jumalalle luojana. Se että hän käytti luomisessa 'Pyhää henkeään' on runollisesti ilmaistu vaihtelevasti eripuolilla Raamattua. Ensimmäiset viitteet tällaisesta näet jo Raamatun kahdessa ensimmäisessä jakeessa, joiden kanssa siis sekä tuo lainaamasi Jobin kohta, että minun lainaamani Psalmin kohta ovat sopusoinnussa, eikä ristiriidassa, kuten ehkä yritit esittää (syy siihen on tietenkin ilmeinen).
1. Moos. 1:1, 2:
1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
2. Ja maa oli autio ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
itse runoila!
Kerrassaan mykistävästi perusteltu kommentti.
Jumalan vaikuttava voima eli toimintavoima oli kaiken luomisen taustavoimana (1M 1:2) Kristuksen välityksellä (Kol 1:15, 16). Tuo voima toteuttaa Jehovan tahdon ja pystyy toimimaan Jumalan ulkopuolella. Ihminenkin, Aadam ja Eeva, luotiin sillä (1M 2:7), ja se vaikuttaa ihmisissä yhä elämänvoimana. Kumman tahansa: Jehovan ja Hänen voimansa voidaan sanoa suorittaneen luomistyön Kristuksen kautta. Tämän elämänvoiman ovat vanhempamme vain siirtäneet meihin (Job 33:4; Ap 17:25, 26). Kuolemassa tuo elämän lahja palaa kuvaannollisesti Jumalan luo (Saarn 12:7), mikä tarkoittaa sitä, että tulevaisuudentoivomme on nyt täysin riippuvainen Jumalasta ja sitä tietä ylösnousemuksesta (vrt Ps. 104:29, 30).
Selitys: Vartiotorni 1961, 15/10, 459 ja 1963, 1/11, 509, 510). Tällaista raamatunselittäjää ei ole keillään muilla kuin JT:illa!
Ks. m. http://www.biblelexicon.info/henki.pdf
Tiedonetsijä