Miten katolilaiset suhtautuvat Neitsyt Mariaan?
Neitsyt Maria
???
211354
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Ajattelehan miten heprealaiset suhtautuivat Liiton Arkkiin joka (heidän traditionsa mukaan) sisälsi laintaulut jotka Jumala (heidän traditionsa mukaan) antoi Moosekselle.
Pyhä Maria kantoi Kristusta kohdussaan. Katolilaiset suhtautuvat Pyhään Neitsyt Mariaan samalla tavoin kuin heprealaiset Liiton Arkkiin. Katolilaiset eivät kuitenkaan "palvo" Mariaa, vaikka joku niin luuleekin.
käytännön esimerkkejä että ihmettelen kun sinä
et ole sitä huomannut.
Mariahan on nostettu taivaan kirkkauteen niin että muut taivaan olennot ovat joutuneet antamaan valoaan
Marialle.
Katoliselle Maria on kaikki kaikessa uskonnon maailmassa.
Maria on se jota kannetaan markkinapäivinä kulkueissa joihin ottaa osaa tuhansia ihmisiä ja joskus enemmänkin.
Katolinen hokee aveMariaansa aina kun hän rukoilee tai on hädässä.
Maria on katoliselle enemmän kuin jumala tai jumalan poika.
Marian kuviakin löytyy lukuisa määrä katolisesta kodista.
Katolinen luottaa Mariaan.
Edellinen paavikin kohotti Mariaa aina vaan korkeammalle ja korkeammalle.
Joku paavi tekaisi yhtäkkiä Mariasta aivan neitseenkin joka ei miesten kanssa pelaillut.
Taivaan olennoilta puuttuu kateus.
Etkö sinä tiedä ettet tunne raamattua.Raamattu ei näytä olevan katolilaisten parhaiten tunnettuja kirjoituksia.Säälittävää kuinka vähän katoliset antaa Jeesukselle tilaa sydämissään.Näyttää ettei Hän saa tilaa ollenkaan.kuinka tämänkin palstan kirjoittajat uskovat pääsevän taivaaseen kuoltuaan, jolleivät usko Jeesukseen sielujensa lunnaiksi.Selittäkääpä mikä antaa teille pelastusvarmuuden.Kuinka Pyhä Henki todistaa sen teille.
Rauhoitu. Olen poistanut viime päivinä monta viestiäsi, joissa olet loukannut katolilaisia väittämällä heidän uskostaan kaikenlaista rumaa. Katolilaiset uskovat Kristukseen ja panevat toivonsa häneen. Voit lopettaa julistamisen täällä.
Pelastusvarmuus tulee täydellisestä luottamisesta Jeesukseen Kristukseen - ja siihen, että kirkkomme monella tavalla palvelee meitä Kristuksessa ja välittää Hänen armoaan. Jumalan lupauksiin voi luottaa. Siitä se. Yllättävän helppo vastata.
Suhteesi Jeesukseen Kristukseen?
"ja siihen, että kirkkomme monella tavalla palvelee meitä Kristuksessa ja välittää Hänen armoaan."
Pelastaako kirkko sinut? Palveletko sinä Kristuksessa ja välität Hänen armoaan?
Nämä ovat mielestäni keskeisiä kysymyksiä. Ei tarvita enää muuta välittäjää Jumalan ja ihmisen välille. Yksin Kristus riittää. Jos ihmine luottaa esim. kirkkoon, että kyllä se homman hoitaa ja minä pelastun, koska kuulun ko. kirkkoon. No, silloin on aika kaukana henkilökokhtaisesta suhteesta Jeesukseen Kristukseen. Hän ei sanonut:"Kirkko on tiet, totuus ja elämä." Hän sanoi: "Minä olen tie, totuus ja elämä." "Joka tuntee minut, tuntee Isän."
Tämä edellyttää henkilökohtaista ystävyyttä Jeesuksen, ei pastorin tai papin kanssa. Mutta seurakuntaan kuuluminen on tärkeää. Uskovien yhteys on uskolle elintärkeää, kuten hiilelle onmuu hiillos. Muuten hiili sammuu. Jos siihen ei Henki puhalla.
Siunausta! Me kaikki kuulumme kristuksen ruumiiseen, ei ole päätä ilman käsiä jne. Siksi meidän kaikkien pitäisi katsoa Kristukseen oppien sijaan. Muuten Paha perii maailman... Kristityt barrikadeille;)
Juuri noin me katolisetkin varmasti ajattelemme. Tai siis eivät kaikki katoliset pelastu vaan ne, jotka uskovat Jeesukseen ja haluavat hänen armonsa ottaa vastaan.
kaikkien uudestisyntyneiden ja sitä janoavien kristittyjen tulisi kokoontua, kirkko ja seurakuntarajojen yli. Sillä Kristuksessa on pelastus ja me olemme kaikki Hänen ruumiinsa elintärkeitä osia! Tällaista liikehdintää on jo. Itselläni on paljon uskonveljiä ja sisaria luterilaisissa, vapaa-seurakuntalaisissa, ja helluntailaisissa. Kaikille yhteistä on usko Jeesukseen! Siunatkaamme muita kristittyjä kiroamisen sijaan!
Siunausta!
...näyttää olevan kaikkien äiti, jotka ovat saaneet kasteessa uuden elämän, jota perustellaan sillä, että Jeesus ristillä riippuessaan uskoi opetuslapsensa jota hän rakasti äitinsä huomaan, joka käytännössä ilmeisesti merkitsee sitä, että Jeesus osoitti samalla sen tien, jota kaikkien opetuslasten tulee käyttää päästäkseen Hänen luokseen. Toisin sanoen Jeesus uskoi Marian huomaan kaikki opetuslapset kaikkina aikoina.
"(Joh. 19:25-27) 25 Jeesuksen ristin luona seisoivat hänen äitinsä ja tämän sisar sekä Maria, Klopaksen vaimo, ja Magdalan Maria. 26 Kun Jeesus näki, että hänen äitinsä ja rakkain opetuslapsensa seisoivat siinä, hän sanoi äidilleen: "Nainen, tämä on poikasi!" 27 Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Tämä on äitisi!" Siitä hetkestä lähtien opetuslapsi piti huolta Jeesuksen äidistä."
Miksi katolinen kirkko ei ole julistanut Magdalan Mariaa pyhimykseksi.
....tiedä, kun en ole katolilainen. Siihen voi vastata joku muu.
Kyllä Maria Magdalena on pyhä. Hänen muistopäivänsä on 22. heinäkuuta
...esititpä mielenkiintoisen kysymyksen, otaen huomioon senkin, että Jeesus ylösnousemisensa jälkeen ilmestyi ensimmäiseksi Maria Magdaleenalle.
...Schottesham jo vastasikin, Magdalan Marian eli Maria Magdalenan päivä on katolisen ja samoin ortodoksisen kirkon pyhimyskalenterissa. Päiväkin on sama, 22.7., Matleenan ja Leenan päivä. Matleenat, Leenat, Magdat ja Malinit ovat ts. kaikki hänen kaimojaan. Päivän vietto on siis melko vanhaa perua - todennäköisesti vanhempaa kuin mikään varsinaisen pyhimykseksijulistamisen käytäntö.
Väite, ettei Magdalan Mariaa ole julistettu pyhimykseksi, on siis joko perätön tai vain näennäisesti tosi, ja voidaan sijoittaa samaan mappiin tuon toisen esittämäsi väitteen kanssa.
Aina luullaan, että me palvotaan Mariaa. Vain katolilainen voi tietää omasta kokemuksestaan, että emme me katolilaiset palvo Mariaa, vaan suuresti kunnioitamme häntä. Maria on Herramme äiti ja vain häneltä Jeesus sai ihmisyytensä. Kun miettii Jeesuksen inkarnaatiota, ei voi sivuuttaa Marian osaa siinä ilman, että menettää jotain kallisarvoista pelastuksen mysteerin ymmärtämisessä ja sisäistämisessä.
Maria on ystävä, äiti ja sisar meille kaikille. Hän johdattaa meitä aina Poikansa luo, myös uskon kuuliaisuuteen Häntä kohtaan. Hän myös auttaa meitä esirukouksillaan - koko luomakuntaa. Ajattele, kuinka paljon Jeesus rakastaa äitiään! Eikö Hän haluaisi, että mekin rakastaisimme häntä? Varmasti. Uskon, että Jeesuksen "sydän särkyy" rakkauden puutteestamme Häntä itseään ja äitiänsä kohtaan; tai jos emme välitä pätkääkään. Tai jos torjumme pelastuksen. Maria itkee yhdessä Poikansa kanssa kadotukseen joutuvien puolesta.
Jos tahdot, pyydä Jumalalta ymmärrystä ja oikeaa sydämen asennetta, jotta voisit käsittää Marian aseman ja ihanuuden. Ja muiden pyhien. Näin minäkin olen tehnyt ja olen kiitollinen Jumalalle "vastauksista", enkä kaipaa entistä, köyhempää uskonelämääni. Ja koko ajan olemme tiellä aina kohti parempaa!
Vaan Kristuksen veren. Ja hänen ristillä tekemänäsä lunastustyön. Kyllä, Maria oli Jeesuksen fyysinen äiti ja Jeesuksen Kristuksen lihaksi tuleminen on kristinuskon peruskivi. Ainoa tie siihen on fyysinen syntyminen. Mutta kysymys kuuluukin; Kumpaan katsomme, Mariaan vai Jeesukseen ja ristiin, kuolleista ylösnousemukseen, syntien anteeksiantamiseen?
Uskon toki, ettei Jumala katso pelkkiä sanoja, vaan sydämen uskoa. Ei varmaan ole haittaa, jos pyytää Marialta esirukouspyyntöä, kuten sen voi tehdä muilta kristityiltäkin.
Usko Mariaan ei kuitenkaan pelasta tai usko instituutioon, traditioon. Ainoastaa Jeesuksen Kristuksen veri voi meidät puhdistaa synneistämme ja pelastaa. Synyminen Hengessä ja vedessä on myös Jeesuksen mukaan edellytys. Sen jälkeen osaa ottaa armon vastaan, silloin näkee ja kokee ristintyön merkityksen. Jumala on jo armahtanut kaikki Golgatan keskimmäisellä ristillä. Joka sen sydemessään uskoo ja suullaan tunnustaa, pelastuu.
Muuta tietä ei ole.
Mielipiteesi on katolisen uskon mukainen.
Me tosiaan pyydämme Marialta esirukouksia.
Yksi esimerkki miksi me pyydämme varsinkin Mariaa rukoilemaan puolestamme on se, että hän on meidän Äitimme ja Kuningattaremme. VT:ssa kuningatar ei ollut kuninkaan vaimo vaan kuninkaan äiti.
Jeesus on uuden liiton Kuningas ja Maria kuningatar. Lisäksi VT:ssa on esimerkkejä, missä joku tulee pyytämään jotakin kuningattarelta eikä kuninkaalta, tietäen että hän pyytää sitä sitten kuninkaalta (pojalta). Kuningas aina kunnioittaa äitiään, eikä siksi kieltäydy antamasta mitä kuningatar (äitinsä) pyytää.
Yhdessä esimerkissä Kuningas lupautuu toteuttamaan kuningattaren toiveen tietämättä toivetta. Samalla tavalla me katoliset pyydämme Kuningatartamme pyytämään puolestamme Kuningastamme. Toki me pyydämme myös suoraan(suurimmaksi osaksi).
olet kirjoitellut, että Kristuksen kautta pelastumme. Hän uhrasi itsensä meidän puolestamme, vuodatti verensä, nousi kuolleista. Uudestisyntyminen on myös tärkeää. Kaikkea tätä katolinen kirkko opettaa ja siihen uskoo. Kirjoitit vedestä ja hengestä syntymisestä ja heti perään, että sen jälkeen "osaa ottaa vastaan armon".
Ehkä turhaan särähti korvaani tuo, mutta joskus tuntuu, että armo-käsitettä ei aina oikein ymmärretä. Tarkoitan, että siitä tehdään sellainen halpahintainen juttu. Eikö ole parempi ottaa vastaan Kristus. Hänen kauttaan ja Hänessä tulee se armokin läheisemmäksi.
Selvyyden vuoksi: ensin Kristus ja sen jälkeen ikään kuin "ylimääräisenä hyvänä tai bonuksena" Maria ja muut pyhät. Raamattu puhuu pyhien yhteydestä! Väitän, että protestanteilta puuttuu se. He eivät ymmärrä, mitä se tarkoittaa. Ja pyhien yhteys ei toteudu vasta taivaassa, vaan on todellisuutta jo NYT. Samalla tavalla kuin meillä on jo NYT yhteys KRISTUKSEEN. Capito?
Anglikaaninen protestanttipiispa William Walsham How runoili 1800-luvulla:
"O blest communion, fellowship divine!
We feebly struggle, they in glory shine;
All are one in Thee, for all are Thine."
Luterilainen protestanttipappi Lauri Pohjanpää suomensi sen 1923. Nykyisessä Suomen luterilaisten protestanttivirsikirjassa säkeistö on muokattuna tällainen:
"Oi yhteyttä kaikkein pyhien,
me vaivassa, he maassa autuuden.
On seurakunta pyhä, yhteinen."