Jerusalemin temppeli ja kolme kastetta

Kun aikoinaan Juutalaisten taivaat ja maat oettiin heiltä pysyvästi pois sekä kaikki pyhät paikat hävitettiin ikiajoiksi ja esirippu revittiin kahtia, paljastaen kokonaan heidän häpynsä, pyhinpänsä ja kun vielä temppelikin tuhottiin maan tasalla. Niin tästäkin kaikesta voimme ykstuumaan päätellä jos haluamme ja osaamme, Kaikkivaltiaan ilmoituksen ja ihmisen Pojan tekojen lisäksi, jotta koko juutalaisuuden pohja ja opetukset sekä lait saivat todella suoraviivaisen ja laillisen sekä säädyllisen lopun. Heidän päällensä tuli se ennalta määrätty ja luvattu tuomio, jonka täytäntöönpanoa lykättiin näiden nyt olevien aikojen loppuun.

Näinollen, kristillisten arvojen ja uskon sekä toimituksien peilaaminen ja vertaaminen juutalaisuuteen on turhaa ja täysin hyödytöntä.

Kristuksen kanssa ristille "meneminen" ei kuulu kristityn ihmisen tekoihin, vaan toisten ihmisten auttaminen, opastaminen, ohjaaminen ja opettaminen elämään sekä totuuden tuntemiseen että myös tietenkin oman uskonsa huoltaminen.
Niin kuin asian tuossa tekstissäsi ilmaisitkin.

Mutta tuo ristille meno koski vain Aposteleita, joita oli kaksitoista plus juudas, ei siis tavallista uskovaa ihmistä. Ja Isä yksin on
hyvä ja Hänen hengensä on Pyhä. Ja poika on poika, joka tuli todistamaan Isästään, ja etsimään eksyneita sekä julistamaan ilosanomaa, kuten myös opettamaan. Pojalle, Kristukselle annettu valta koski vain hänen omaa elossa olevaa aikaa, joka päättyi jo noin kaksituhatta vuotta sitten, ja nyt hän istuu voiman oikealla puolella taivastenvaltakunassa eikä itse voi enää puuttua maalllisiin asioihin. Mutta onneksi meille on lähetetty se toinen totinen puolustaja
, joka on lahjomaton Totuuden Henki.
Pyhän Hengen kasteen saa jokainen ihminen joka uskoo oikeasti. Ja sen tietää vain se ihminen itse, joka on kastettu, muulla tavoin se ei näy ulospäin, kuin totuuden tuntemisena ja totuudessa pysymisenä sekä ahkeruutena hyvään.
Ja nämä oikeasti "kastetut" eivät yleensä kerskaa uskollaan ollenkaan, eivätkä omilla erinomaisilla taidoillaan, eivätkä myöskään hyvillä teoillaan sekä monenmonituisilla osaamistasoillaan. Siksi onkin hieman suureleistä
mystifisoida tätä aitoa kristinuskoa, joka on jo niin simppeli että lapsikin siitä selvän saa ja niin yksoikoinen kaikkine tavoitteineen, ettei se edes kelpaa kaikille ihmisille sellaisenaan.

Muuten kyllä tekstisi oli asiaa täynnä, mutta selkeä linjaus itse kristinuskoon puuttui.
Paavali ei tainnut kristinuskosta tajuta muuta kuin sen, jotta jotakin uskoa se on. Ja tuon voi kyllä ymmärtää, sillä kaikilla ihmisillä joilla on kiivas halu hallita muita ihmisiä omalla uskollaan käy samoin. He jäävät juuri kiinne niihin pauloihin, joita muille kokoavat.

Mutta onneksi meillä on tämä kristinusko, jossa ihminen saa olla myös se heikko jäsen ja samalla vähän avuton, jopa saamaton, jonka avulla ihan kuka hyvänsä ihminen voi päästä perilliseksi ja osalliseksi paratiisista ja iankaikkisesta
elämästä, olemalla vain uskossa ja tekemällä
niitä hyviä tekoja luomakunnan hyväksi sekä
olemalle kunniaksi Luojalle, taivaalliselle Isälle elämänsä loppuun asti.