Yllättävän paljon on näillä palstoilla niitä, jotka selittävät samarialaisten kasteen uskovien kasteeksi....
..sellainen Raamatun opetus on täydellistä väkivaltaa Raamatun tekstille...
On mahdotonta...kertakaikkisesti mahdotonta opettaa, että Filippuksen saarnaa kuulleet samarialaiset, jotka nimeomaan uskoivat ja tottelivat Filippusta ja ottivat kasteen, olisivat saaneet syntinsä anteeksi...eli että Pyhä Henki olisi kirkastanut samarialasille
kasteen yhteydessä Jeesuksen veren tuottaman anteeksiantamuksen ja uudistanut heidän sydämensä...
se EI VOI OLLA NIIN, KOSKA APT:SSA NIMENOMAAN SANOTAAN, ETTEI HENKI OLLUT TULLUT YHTEENKÄÄN HEISTÄ....siis ei ollut tullut keneenkään kastettuun...heidät oli vain kastettu--mutta he eivät olleet vielä uskossa...eivät olleet vielä uudestisyntyneitä...
Simon noidankaan kohdalle ei kannat väkisin väntää uskoontulleen kastetta...sekin on mahdoton asia, että kun Raamattu sanoo, että Simon itsekin uskoi...tarkoittaisi samaa, että hän olisi jo uskonut syntinsä anteeksi ja että Henki olisi saanut hänetkin uudistaa...Sellaista ei tapahtunut ennen kastetta, eikä kasteessakaan...Simon ei ollut tehnyt parannusta...hänet oli toki kastettu...mutta parannus puuttui...kyseessä ei ollut uskoontulleen kaste..Simon oli täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä..Tämä on tosiasia, jonka jokainen voi Raamatusta lukea...sen julistan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen! Amen!
Olkoon Jeesuksen veri ja verihaavat, myös poskien haavat, kun hän antoi partansa revittäväksi, ylistetyt...hänen, joka kerittiin kuin lammas, mutta joka ei suutansa avannut...Hän Jeesus, jonka
selkä kynnettiin...johon vedettiin pitkät vaot...Hän Jeesus, jonka haavat ovat pakopaikka meille kyykysen ja pääskysen pojille...pakopaikka...turvakaupunki...jeesus veriylkämme ja Vapahtajamme...Hänen nimensä olkoon kiitetty ja ylistetty---Jeesuksen nimi..hänen, joka jo lapsikasteessa otti armoihinsa...Hän Herra Kristus, jonka kylki puhkaistiin ja josta haavasta vuoti veri ja vesi, joista Henki todistaa kasteen kautta...Amen! Amen! Amen!
Upotuskastetta on aivan turha yrittää väkisin ympätä Paavalin kasteeseen Damaskon suoralla kadulla...Juudaksen talossa...tai Gazan tien kevätpurolla, jossa Filippus todennäköisimmin valeli hoviherran!
Sellaisen väitteen levittäminen, että Raamatun
kreikankielinen kastetta merkitsevä sana baptidzein tarkoittaisi aina pelkästään upottamista, mitä erityisesti helluntailaiset opettavat, kaatuu Raamatun valossa...se kaatuu yksistään 1. Kor 10:n alkujakeissa mainittuun asiaan, kujn paavali kertoo, että iraelilaiset saivat kasteen (tulivat kastetuiksi= ebaptisanto, eli saman baptidzein verbin passiivimuoto)
Moosekseen meressä ja pilvessä...Mooses kirjoitti asiasta, että israelilaiset kulkivat kuivaa myöten...
Siis tuossakin väärässä baptistisessa opissa saatana ei salli uudestikastajien nähdä totuutta...tehkää parannus..kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois...antakaa kyytiä perkeleelle...diabolokselle..erottajahengelle, joka eksyttää ja turmelee armon..ja erottaa veren ja veden pois kasteesta..väisty vääryyden henki...väisty diabolos ja jätä kastetut rauhaan Jeesuksen nimessä....Kaste on Jumalan armoa...lapsikaste on sitä kaikkein kirkkaimmin, mutta ei ilman parannusta silloin kun synti on suureksi tullut ja synnintunto Hengen opettaman lain kautta ja uskon on aika ilmestyä...etsikonaikana Herra sinuakin kutsuu!
nyt on pelastuksen päivä....Tänä päivänä...älä paaduta sydäntäsi
..sellainen Raamatun opetus on täydellistä väkivaltaa Raamatun tekstille...
On mahdotonta...kertakaikkisesti mahdotonta opettaa, että Filippuksen saarnaa kuulleet samarialaiset, jotka nimeomaan uskoivat ja tottelivat Filippusta ja ottivat kasteen, olisivat saaneet syntinsä anteeksi...eli että Pyhä Henki olisi kirkastanut samarialasille
kasteen yhteydessä Jeesuksen veren tuottaman anteeksiantamuksen ja uudistanut heidän sydämensä...
se EI VOI OLLA NIIN, KOSKA APT:SSA NIMENOMAAN SANOTAAN, ETTEI HENKI OLLUT TULLUT YHTEENKÄÄN HEISTÄ....siis ei ollut tullut keneenkään kastettuun...heidät oli vain kastettu--mutta he eivät olleet vielä uskossa...eivät olleet vielä uudestisyntyneitä...
Simon noidankaan kohdalle ei kannat väkisin väntää uskoontulleen kastetta...sekin on mahdoton asia, että kun Raamattu sanoo, että Simon itsekin uskoi...tarkoittaisi samaa, että hän olisi jo uskonut syntinsä anteeksi ja että Henki olisi saanut hänetkin uudistaa...Sellaista ei tapahtunut ennen kastetta, eikä kasteessakaan...Simon ei ollut tehnyt parannusta...hänet oli toki kastettu...mutta parannus puuttui...kyseessä ei ollut uskoontulleen kaste..Simon oli täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä..Tämä on tosiasia, jonka jokainen voi Raamatusta lukea...sen julistan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen! Amen!
Olkoon Jeesuksen veri ja verihaavat, myös poskien haavat, kun hän antoi partansa revittäväksi, ylistetyt...hänen, joka kerittiin kuin lammas, mutta joka ei suutansa avannut...Hän Jeesus, jonka
selkä kynnettiin...johon vedettiin pitkät vaot...Hän Jeesus, jonka haavat ovat pakopaikka meille kyykysen ja pääskysen pojille...pakopaikka...turvakaupunki...jeesus veriylkämme ja Vapahtajamme...Hänen nimensä olkoon kiitetty ja ylistetty---Jeesuksen nimi..hänen, joka jo lapsikasteessa otti armoihinsa...Hän Herra Kristus, jonka kylki puhkaistiin ja josta haavasta vuoti veri ja vesi, joista Henki todistaa kasteen kautta...Amen! Amen! Amen!
Upotuskastetta on aivan turha yrittää väkisin ympätä Paavalin kasteeseen Damaskon suoralla kadulla...Juudaksen talossa...tai Gazan tien kevätpurolla, jossa Filippus todennäköisimmin valeli hoviherran!
Sellaisen väitteen levittäminen, että Raamatun
kreikankielinen kastetta merkitsevä sana baptidzein tarkoittaisi aina pelkästään upottamista, mitä erityisesti helluntailaiset opettavat, kaatuu Raamatun valossa...se kaatuu yksistään 1. Kor 10:n alkujakeissa mainittuun asiaan, kujn paavali kertoo, että iraelilaiset saivat kasteen (tulivat kastetuiksi= ebaptisanto, eli saman baptidzein verbin passiivimuoto)
Moosekseen meressä ja pilvessä...Mooses kirjoitti asiasta, että israelilaiset kulkivat kuivaa myöten...
Siis tuossakin väärässä baptistisessa opissa saatana ei salli uudestikastajien nähdä totuutta...tehkää parannus..kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois...antakaa kyytiä perkeleelle...diabolokselle..erottajahengelle, joka eksyttää ja turmelee armon..ja erottaa veren ja veden pois kasteesta..väisty vääryyden henki...väisty diabolos ja jätä kastetut rauhaan Jeesuksen nimessä....Kaste on Jumalan armoa...lapsikaste on sitä kaikkein kirkkaimmin, mutta ei ilman parannusta silloin kun synti on suureksi tullut ja synnintunto Hengen opettaman lain kautta ja uskon on aika ilmestyä...etsikonaikana Herra sinuakin kutsuu!
nyt on pelastuksen päivä....Tänä päivänä...älä paaduta sydäntäsi
Vastaukset 31
Vanhimmat
Olipa todella hyvä teksti. Raimon kautta tuli Väkevä Pyhän Hengen todistus Kristuksen veren armosta, joka jo kasteessa vuodatetaan pienen lapsen sydämeen: ja joka armon henki julistaa kiitostaan: Abba Isä!
Sillä lasten ja imeväisten suusta Hän on valmistanut itsellensä kiitoksen, kukistaakseen kuoleman ja kostonhimoisen. "Kostonhimoinen" pyrkii jättämään lapsen kasteen armon ulkopuolelle keinolla ja opilla millä hyvänsä (copypasteet).
Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on valtava siunaus ja Kristuksen kosketus lapselle. Kaste on Jumalan teko lapselle. Yksi kaste lapsena riittää. Jumalan ei tarvitse uusia tekojaan. Jeesuksen ei tarvitse toistamiseen mennä läpi Getsemanen, ei toistamiseen lyödä nauloja jalkoihin, käsiin, ei paineta toista kertaa orjantappurakruunua päähän, ei toistamiseen puhkaista keihäällä Jeesuksen kylkeä , josta valui maahan tuo kallis lunastusmaksu, veri ja vesi. Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"
Mt.21
15 Mutta kun ylipapit ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, joita hän teki, ja lapset, jotka huusivat pyhäkössä ja sanoivat: "Hoosianna Daavidin pojalle", niin he närkästyivät
16 ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"
Siitä emme voi olla varmoja vaikuttiko Raimon puheessa Pyhä Henki vai Pierun Henki. Siitä voimme sen sijaan olla varmoja että lestadiolaisten ja helluntailaisten ylistyskokouksissa haisee uskovaisten peräsuolessa kehittynyt kaasu. Mutta Raimon todistus oli erittäin väkevä!
Älä rienaa pyhiä asioita, kun et niistä mitään ymmärrä, ettei sinulle mitään pahempaa tapahtuisi?
Pojannulikat huutelivat Jumalan miehelle Elisalle herjauksiaan nimittäen Elisaa "kaljupääksi". Ja siitä rangaistukseksi metsästä tuli kaksi karhua ja ne raatelivat 42 poikaa. Käänny elävän Jumalan puoleen katuen ja anteeksipyytäen kun vielä armon aikaa on ennenkuin yö saapuu jumalattoman maailman ylle.
2. Kun. 2:24
Ja kun hän kääntyi ja näki heidät, kirosi hän heidät Herran nimeen. Silloin tuli metsästä kaksi karhua ja raateli neljäkymmentä kaksi poikaa kuoliaaksi.
Niin on käyvä myös portolle ja sen jöhtajalle, väärälle profeetalle.
kauttani...eli minä armahdettu syntinen Hengessä ja totuudessa, että Jumalan Poika Jeesus on ainoa
toivomme...pelastajamme ja Vapahtajamme ja Kristus, joka tuli lihaan...sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyestä...Mariasta Joosefin
morsiamesta ja vaimosta...ja joka antoi itsensä puolestamme altiiksi...Jeesus, synnitön ja vanhusrkas Jumalan Poika antoi itsensä syljettäväksi, pilkattavaksi, ruoskittavaksi...oli runneltu meidän syntiemme tähden..haavoitettu meidän rikkomustemme tähden..rangaistu, jotta meillä olisi rauha....Hänen päälleen Jumala sälytti sairautemme ja kipumme ja syntimme ja hän kantoi ne Golgatan ristille...ja hänen haavainsa kautta me voimme parantua ja hänen verellään voidaan syntimme pestä pois...Hän kuoli haavoitettuna, lävistettynä, risiinnaulittuna ja hänet Jumala herätti komantena päivänä kuolleista..
Hänestä Henki todistaa...ja myös siitä, että hän..Jeesus on kasteessa mukana..kasteveden ja Jeesuksen veren ja Pyhän Hengen todistus on aivan yhtäpitävä: Jeesus Kristus, Jumalan Poika Vapahtajamme...Herramme ja lunastajamme..ainoa tie Isän tykö...ainoa nimi, jossa voimme kohdata
Isän ja päästä Jumalan armoon,,
siunausta t. raimo
Pyhä Henki todistaa että Raimo on harhaoppinen eksyttäjä, Paavin ja Perkeleen kätyri, veljiemme murhaaja.
paavia...tunnustan Jeesuksen Kristukseksi..paavi on antikristus!
Ev.lut kirkon on Paavi rakentanut. Miksi sitten levität Paavin kastetta jos pidät Paavia pahana?
...kirkkoherra voi olla täysin nimikristitty...leipäpappi...niin lienee ollutkin...silti hänellä on se virka, että kastoi minut...ja toinen kirkkoherra lapseni...ei se merkitse mitään, vaan kasteen sisältö...pyromaanikin voi sammuttaa tulipalon...kehu häntä siitä...sehän on hienoa, että teki hyvää..
...kuka opettikaan (älä loukkaannu sakramentti-sanaan) että sakramentit, kaste ja ehtoollinen ovat voimallisia, vaikka perkele niitä jakaisi / en kylläkään ihan noin ajattele)
....Olin eilen ehtoollisella...en tuntenut mitään hengellistä yhteyttä naispappiin, joka saarnasi ja jakoi ehtoollista...Jumala tietää vaikka olisi lupio...ties vaikka edustaisi täysin Jumalan tahdon vastaista ihmistä tavoiltaan....mutta silti en ole koskaan tuntenut itseäni niin siunatuksi ehtoollisella kuin eilen....keskustelin muutamasta tärkeästä omakohtaisesta asiasta hänen kanssaan...hän ei millään tavalla rohkaissut....jätin kirjallisen esirukouspyynnön, jossa luki: Pyydän esirukousta,,,,hän luki sen kuten oli kirjoitettu: Pyydän esirukousta...mutta ei millään tavoin sanoilla osoittanut rukouksessa, että olisi tilanteessa rukoillut asiani puolesta....sekin oli pettymys...mutta ehtoollinen hyvä....jos hän olisi kastamassa lastani, en silti koskaan epäilisi kasteen aitoutta...jos hän vihkisi jonkun lapsistani avioliittoon, en koskaan edes ajattelisi, että vihkiminen olisi väärä...
Entä ajatteletko ehkä itse , että jos paavi olisi vihkinyt joitakuita avioliittoon, heidän liittonsa ei olisi päteviä...uskon, että jos paavi on kastanut joskus
jonkun lapsen,,,silti sakramentti on pätevä..'
..ymmärrän, ettei Jeesuksen ylösnousemisen jälkeen tarvita välttämättä mitään liturgisia vaatteita...ei kirkkoja...ei kaapuja...kasukoita...kaikki ne ovat jäänteitä katolisilta ajoilta...mutta kaikki se on vain rakennustelinettä, joiden mukana voi toimia...
monet papit tiedostavat, että kirkko on menossa kohti ekumeenista satamaa...en tiedä yhtään piispaa, joka olis aidosti uskoaan tunnustava...olen lähettänyt arkkipiispalle kolmesti yhden henkiläökohtaisen esirukouspyynnön saamatta vastausta...lähetin saman Luther-säätiön pastori matti Väisäselle ja sain vastauksen samana
päivänä...minulle kirkko ei merkitse juuri muuta kuin, että saan perheelleni hyvinä ja pyhinä : kasteen, ehtoollisen, vihkimiset ja siunaamiset...
Hengellisesti ravitsevia saarnoja en muista kuulleeni vuosikausiin...kirkko olkoon kirkko...rukoilen, että silti Jumala sitä käyttäisi..herättäisi pappeja...uskon, että vaikeina tulevina aikoina niin tapahtuukin...ainakin jotkut tulevat elävään uskoon!
2. Kor. 6:15
Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Ei noin miten kirjoitat, ei!
Ajattele tätä:
1. Kor. 14:23
Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
Juuri sinä sanot noin oikeista uskovista!
lipsistä
koska aina siellä missä Jumalan Henki vaikuttaa, siellä on "löps"-käärmeenkieli myös levoton...vaikene saatainen pilkan henki Jeesuksen veren ja nimen tähden...Ylistetty olkoon Jeesus Messias, jonka jalan alla käärmeet ja skorpionit rusahtelevat rikki niin, että visva roiskuaa...Jeesus olkoon kiitetty ja ylistetty! Amen!
olet tietyn lahkon opetuksen tulos, no se ei ole pelastuskysymys, mutta älä tuomitse muita
..olen yhtä vajavainen kuin sinäkin...silti kasteasiassa henki todistaa puolestani kaiken sen, mitä olen kirjoittanut...ja on vahvistanut sen tähänkin asti...liian monet vähättelevät kastetta ja tekevät siitä muodollisen ihmisen valitseman teon ja silloin kaste ei ole armoa!
Vain armosta voimme pelastua!
kasteesta.
Eli tämä kirjoittaja eksyttää kristittyjä, "hyviä" tekstejä kirjoittaa.. Pitäiskö sanoa "Hyvin".
EI tajua pilkkaavansa..
vaan Kristuksen Hengen väkevä todistus siitä, ettei helluntailaisten ja muiden babtististen kasteoppien levittäjillä ole mitään osuutta armosta ja käsitystä kasteen sisällöstä, vaan
he tekevät kasteesta ihmisteon..kuuliaisuuden osoituksen ja ihmisvalintaisen uskon askeleen!
Silloin turmeltuu armo...kokonaan...vain ja yksin armosta, uskon kautta Jeesuksen tähden voimme kerran kestää tuomiolla...sellainen ihminen, joka
on hyljännyt lapsikasteensa ja menee Herran eteen valkean valtaistuimen eteen ja sanoo: minä kastatin itseni...hänelle ´Jeesus on sanova: Mene
pois, en tunne sinua...
Armosta voi pelastua...ei teoista!
Miksi ihmisen joka on saanut lapsena Pyhän Hengen pitää aikuisena uudelleen tulla synnintuntoon ja uudelleen uudestisyntyä, jos se jo tapahtui lapsena, mikä ei ole totta, sillä silloinhan Pyhä Henki asuisi mekein jokaisen suomalaisen sydämmessä ja se on alhetta, joka lähentelee pilkkaa, sillä Pyhä Henki on tarkka ja Daavidkin pelkäsi, että tämä Pyhä Henki otettaisiin häneltä pois, vaikka hän jos kuka oli okein Jumalan edessä ja siitä itse Jumala antoi todistuksen.
se että jo Johannes kastaja esti variseuksia tulemasta kasteelle, kun huomasi että he eivät olleet okein uskossa ja vaati oikeita hedelmiä, on osoitus siitä että näin meidänkin tulee seurakunnissa tehdä ja vaatia ensin uskoontulo
ja sitten vasta kasteelle, kun tunnustaa uskonsa.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000011155527
...uskon, ettei kastetta vielä ole missään tarpeeksi ymmärretty Jumalan armon näkökulmasta!
Kun ihminen kastetaan vaikkapa kolmen päivän ikäisenä, hän saa Pyhän Hengen,,,hänet liitetään
Taivaallisen Isän viinitarhan Jeesus-puuhun, mutta
kasteessahan meistä tehdään vasta opetuslapsia, joille tulee opettaa Jumalan käskyt...ja käskyjen kautta kerran ihminen saa armon olla etsikon ajassa...tulla synnintuntoon ja jos hän silloin saa armon tehdä parannus, hänen kasteessa saamansa lupaus toteutuu: saa synnit anteeksi..saa uskoa ne anteeksi kasteen sisällön...Jeesuksen veren tähden, minkä Henki todistaa...olemme siis kasteen ja opetuksen kautta
varjeltu lain alle, kunnes usko ilmestyy...Jumalan sana on kaksiteräinen: laki ja armo.. silloin Pyhä Henki...Herra itse saa meidät...meihin kasteessa annettu Jeesus Kristus saa tulla todeksi...syntyä sydämiimme..alkaa kasvu..uusi elämä...uudestisyntymisen peso alkaa toimia Hengen kautta
Ei aikuisena synnintuntoon tuleminen ole "uudelleen synnintuntoon tulemista"...lapsi ottaa Jumalan valtakunnan vastaan ilman synnintuntoa...ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan..joka ei ota vastaan taivasten valtakuntaa kuten lapsi, ei voi tulla sinne sisälle...me tarvitsemme parannuksen siilloin, kun
synti on tunnolla...kun olemme tulleet synnintuntoon...lain opetuksen kautta on tarkoitus, että pahat teot tulevat ilmi...älä tee huorin, ei merkitse, sitä että vaikka se sinullekin opetetaan, ettet tekisi huorin..sinä teet kuitenkin huorin, mutta kun laki opetetaan, sen kautta alat ymmärtää, että haureus ja muutkin synnit ovat kuolemaksi..olet kadotettu..olet Jumalan vihan alla...alat katua..tulet murheelliseksi ja ahdistetuksi...se on parannuksen tekoa..kun synnin hädässä huudat Herran nimeä..käännyt hänen puoleensa...saat kaiken anteeksi...kasteessa annettu puku..lahja..vanhurkaus puetaan yllesi Jeesuksen nimessä..
Jokainen suomalainen on saanut kasteessa Jeesuksen, mutta enemmistö ei usko siihen..kaste on hyvä, mutta parannus puuttuu!
Heidät on vasta oksastettu jaloon viinipuuhun, mutta eivät ole päässeet kasvamaan kiinni Herraan..Jumala voi vaikuttaa..karsia pois kuivettuneet osat elämästämme..ja Jeesuksen nesteet: vesi ja veri saavat alkaa virrata meissä Hengen kautta..Kasteen lupaus alkaa toteutua: synnit henki kirkastaa jeesuksen veren tähden anteeksi annetuiksi ja Pyhä henki alkaa pyhittää
meitä..olemme itsessämme silti syntisiä, mutta yhä syvenevämmän synnin ja armon kokemisen kautta Jeesus meissä kasvaa..henki saa meissä sijaa...olemme saaneet kastyeessa Hengen, mutta nyt henki saa meidät!!
Kyllä näistä asioista olisi loputtomiin kirjoittelemista...monesti olen rukoillut sitä, että kasteasiaan saataisiin ydin...sellainen opetus ja julistus, joka on aukoton ja ennenkaikkea Jumalan armoa kirkastava...Jospa herra sellaisen vielä kirkastaisi!
*********
Missään Raamatussa ei ole sellaista vaatimusta, että vain uudestisyntyneitä tulisi kastaa..Helluntainkaan tapahtumiin sellaista ei voi sijoittaa..muutamat helluntailaiset kasteesta kirjoittaneet ovat kirjoittaneet osuvasti mainitessaan, että helluntaina kastetut tulivat uskoon kasteensa hetkellä..
Uudestisyntyminen eli uskoontuleminen ei ole kasteen ehto, vaan sisältö..silti se toteutui
Apt.ssakin eri järjestyksessä:
-helluntaina kasteen yhteydessä
-Korneliuksen kodissa ennen kastetta
-Simon noidalla ei lainkaan (jatkoa emme tiedä)
-Filipin vanginvartijan ja Lyydian ja heidän perheittensä kohdalla ilmeisesti ¨kasteen yhteydessä
Uskovien kasteen kannattajat joutuvat harhaan vaatiessaan ensin uskoontuloa ja vasta sitten kastamista siinä, että silloin kaikki "uskominen"
nähdään pelastuksesta osalliseksi tulemisena..
Jo Jeesuksen avuksi huutaminen on uskon hedelmä.
"..kuinka he huutavat avuksensa sitä. johon eivät usko?" Room. 10 14, mutta ei vielä "pelastetun" uskoa...uskoon tulleen uskoa..
Jumala vetää puoleensa evankeliumin kuulemisen kautta, rakkauden köysillä (Hoosea 11:4)
"Kaukaa ilmestyy minulle Herra: Iankaikkisella rakkaudella minä olen sinua rakastanut, sen tähden olen vetänyt sinua puoleeni armosta" Jer.31:3
"Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä.."
"Autuaita ovat ne jotka isoavat ja janoavat vanhurkautta, sillä heidät ravitaan.."
Syntinen ihminen tulee synnintuntoon, herää synnin unesta, katuu, murehtii, on ahdistunut, peloissaan, synti painaa, tämäkin kaikki on U S K O N hedelmää...mutta ei vielä pelastuksesta osalliseksi tulleen uskoa...ei vielä uudestisynnyttävää uskoa---
Vaikka Paavali oli kohdannut Herran ja sen jälkeen Juudaksen talossa saanut näkönsä ja ilmeisesti jo täyttynyt Hengellä, hän ei ollut vieläkään uudestisyntynyt, koska vasta siinä tilassa häntä kehotettiin huutamaan avuksi Herran nimeä ja ottamaan kaste, jossa synnit pestiin pois..
Pelastus, jota saarnatussa evankeliumissa tarjotaan, lahjoitetaan kasteessa! pelastus ja syntien anteeksisaaminen ja Pyhän Hengen lahja liittyvät kasteeseen!
Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu-sanat Mark16.luvussa eivät suinkaan kerro keitä on kastettava ja missä järjestyksessä, vaan kuka pelastuu...kastettukaan ei pelastu ilman uskoa
...jos lapset jätetään kastamatta sillä perusteella, etteivät he usko..silloin kyseisiä Mark.evankeliumin lauseen loppusanoja tulisi soveltaa myös johdonmukaisesti: ..heidät (lapset)
tuomitaan kadotukseen...koska eivät usko!
Simon noita on hyvä esimerkki kastetusta, joka ei ollut tehnyt parannusta, vaan oli vielä synneissään!
Johanneksen kaste ei ole kristillinen kaste...se oli parannuksen kaste vanhan ja uuden liiton välillä..(siinä on paljon opittavaa...sen mukaanhan sotilaillekaan ei luettu synniksi tappamista, vaan kehotettiin olemaan kiskomatta kansalta ylimääräistä ja tyytymään palkkaansa!)
Fariseukset eivät tehneet parannusta ja siksi heitä ei kastettu Johanneksen kasteella!
Ei se ole Pyhän Hengen pilkkaa, että opetettaisiin Hengen olevan jo lapsena kastetussa..on sitten eri asia, millaisessa muodossa Pyhä Henki on pienessä lapsessa..
Jeesus eli n. 9 kk maan päällä ennen syntymäänsä, sikiönä marian kohdussa...silläkin on oma tarkoituksensa...Jeesus on siis sovittanut meidän sikiöaikaisetkin synnit...syntisen alkummekin...senkin, että meidän on synnissä äitimme kohtuun siitetty (Ps 51.7)
Uskon, että sain Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen itseeni kasteessa 26.03.1952 ollessani viisiviviikkoinen..sain omakseni kaiken sen, mitä Jeesus on ja teki puolestani...lahjavanhurkauden...pyhän vaatteen, johon olen aina Jumalan silmissä ollut puettu, mutta, jota en ole itse ymmärtänyt ennenkuin 25-vuotiaana parannukseen tultuani...synnintunnon ja uskoontulon kautta...en aio koskaan hyljätä ja mitätöisä sitä armoa, johon minut liitettiin jo viisiviikkoisena...se on aina Jumalan armo, joka
kestää...Hän on kutsunut minut nimeltä ja hänen armoliittonsa ei horju...saan päivittäin tehdä parannusta, tunnustaa Herralle syntini ja kaikki puutteeni ja samalla uskoa kasteen ja Jeesuksen veren kautta syntini anteeksiannetuiksi..pukeutua täydelliseen pyhyyteen, Jeesuksen armoon, Pyhässä Hengessä!
Nykyinen kirkollinen luopiotila ei johdu väärästä kastekäytännöstä vaan vääränlaisesta opetuksesta...kirkko ei enää opeta,harvoja poikkeuksia lukuunottamatta, lakia synnintunnon tulemiseksi ja parannusvaatimus puuttuu...en ole kuullut moneen vuoteen esim. radiojumalanpalveluksista yhtään saarnaa, joissa kirkkaasti kyseinen asia tulisi esille...sitä on kauan kun sellaisen saarnan olen kuullut..ja se oli Puolangalla v. 1977 Kainuun Kansanlähetyksen telttakokouksessa, puhujana Matti Leinonen...kuuntelin rukoillen muutaman Luther-säätiön saarnan netistä, mutta eipä kuulunut siletäkään lain ja evankeliumin kirkasta saarnaa...missähän olisi!
"Kun vauva syntyy,ja jo ennen sitäkin,vauva on Kristuksen sovinto työn perusteella taivaskelpoinen,Jeesuksen veri puhdistaa vauvan,lunastuksen perusteella,siinä ei tarvita kasteita,ei minkäänlaisia.Raamatun mukaan "
Tällainen oppi on harhaoppia...samaa "maailmanautuus-oppia", johon Sley:n kannattjat eksyivät jo 1890-luvulla vaikkakin heillä oli kaste mukana..
Ei kukaan ole syntymänsä perusteella puhdas...ei jeesuksen objektiivinen maailman syntien sovitusta lueta itsestään..automaattisesti kaikkien hyväksi...silloinhan lain opetus ja parannus olisivat hyödyttömiä...samoin katumus ja usko syntien anteeksiantamiseen..
kirjoittaja osoittaa täydellisen ymmärtämyksensä
Jumalan objektiivisen pelastusteon ja ihmisyksilön osaksi kasteen, opetuksen ja parannuksen sekä uskon kautta tulevan osan pelastuksesta...pieni lapsi voidaan kastaa..hän kuuluu kasteen kautta Jumalalle, mutta ahdas portti on vielä edessä..parannus ja synneistä puhdistava usko ovat vielä elämässä edessäpäin!
.......
oikein, mutta nurinkurin, väärinpäin. Siitä tunnistaa eksyttäjän. Onko katolilaiset sitten oikeita uskovia kun ne antavat lapsikasteen jne..
Eiks Luther tehnyt kauppaa valtion kanssa kastekysymyksessä. Kauppaa totuudesta?
Eiks se ole huorin tekemistä uskosta.
Missä kohdassa raamattua sanotaan: Kastakaa ja tulkaa sitten uskoon ja sitten taas parannukseen jne..
olen nähnyt ja itse kokenut että jumalattomissa ei asu kuin paha henki, joka heitä ajaa ja orjuuttaa.
Luterilaiset on poistanut sen ramatun jakeen missäå tämä asia olsi selvästi luettavissa, kun filippus kysyy että uskooko se kastettava sen mistä hän oli opettanut ja kun sai myöntävän vastauksen, niin sitten vasta hän kastoi sen hoviherran.
Tässä JOhannneksen kautta Pyhä Henki tuo ilmi että jumalaton ei voi olla Jumalan lapsi ja näissä jakeissa on vain mitä niissä lukee, eikä niitä pidä mennä lieventämään selittäen että ne on vain jotain vertauskuvia, tai jotain muuta vastaavaa.
Näitä jakeita olisi vaikka kuinka paljon.
15. Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää, joka hänessä pysyisi.
16. Siitä me olemme oppineet tuntemaan rakkauden, että hän antoi henkensä meidän edestämme; meidänkin tulee antaa henkemme veljiemme edestä.
24. Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä. Ja siitä me tiedämme hänen meissä pysyvän, siitä Hengestä, jonka hän on meille antanut.
1. Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3. ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
4. Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5. He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
6. Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
Olen todistellut jumalattomille ja he herjaavat Jumalaa eivätkä usko mihinkään raamatun juttuihin, vaan pitävät sitä hölynpölynä, eli kuinka heissä voisi olla vielä Pyhä Henki.
lause kuuluisikin Raamattuun, sekään ei vielä kerro, että hoviherra olisi saanut jo syntinsä anteeksi..paavaliakin kehotettiin huutamaan avuksi
herrannimeä ja ottamaan kaste...huuda avuksesi herran nimeä..anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi...helluntainakin kaste otettiin, jotta siinä saataisiin syntien anteeksiantamus...kasteessa on Jeesus itse, veden, veren ja henkensä kautta..
Ajatteletko, että laivan kannelle merestä hukkumasta pelastetulle sdanottaisiin: huuda nyt apua, niin me heitämme sinulle tämän pelastusrenkaan kuuliaisuuden osoitukseksi siitä, että olet jo pelastunut...paavali ei ollut vielä pelstunut ennen kastetta...ei ollut vielä uudestisyntynyt eli saanut syntejään anteeksi..Pyhä Henki oli kyllä vaikuttanut jo näön palautumisen, mutta vasta kasteessa kirkasti
puhdistuksen synneistä, mitä baptistinen demonihenki ei salli koskaan eksytettyjen uskoa ja ymmärtää, koska se diabolos-perkele..erottajademoni, joka heittää Jeesuksen veren eroon kastevedestä ja tekee kasteesta vain muodllisen ihmisopin mukaisen kuuliaisuuden teon...silloin armo turmeltuu täydellisesti ja hurmahenget saavat ylistää Jeessusta...ja sehän ei ole Pyhän Hengen kirkastama lihaantullut Jeesus Kristus..
Hoviherraa ei myöskään voitu upottaa matalassa Gazan tien kevätpurossa, minkä asian jo Smyrnan piispa tiesi...suomalaiset pyhän maan matkaajat ovat käyneet paikalla ja oppaat ovat kertoneet, että kautta aikojen paikalla on ollut lähde, josta keväisin lähtee pieni puro, joka virtaa jonkin matkan ja imeytyy sitten erämaahan...siinä ei ole vettä kuin 5-10 cm johon ei voi upottaa
edes lasta saatika aikuista...
Kun esimerkiksi yhdessä helluntailaisen kirjoittamassa kastekirjassa sanotaan: Kun hoviherra ja Filippus nostivat katseensa, avautui
heidän edessään runsaasti vettä, oli ainoastaan yksi asia tehtävissä...kastaa upottaen uskoon tullut hoviherra..
Tällainen tai tällaiseen tekstiin viittaava kirjoitus on vain baptistista mielikuvitusta ja vastoin maantietellistä faktaa...Kaikkein todennäköisin tapa kastaa hoviherra oli se. ett' Filippus ja hoviherra astuivat puroon ja Filippus valeli vettä hoviherran päälle!
kirkkaasti perisynti ja se, että Jeesus itse tuli veden ja veren kautta, josta myös Henki todistaa..luterilainen kaste perustuu Raamattuun!
Yhdelläkään Raamatun kohdalla ei voida perustella
upotuskastetta tyhjentävästi...ei kielen aikä muidenkaan asioiden valossa..
Yksistään väite, jota helluntailaiset usein viljelevät, että vähänkin kreikankieltä tunteva voi helposti ymmärtää, että kastamista tarkoittava babtidzein-sana tarkoittaa aina upottamista kumoutuu jo 1.Kor 10 alkujakeisiin, jossa kyseinen sana on passiivimuodossa "ebaptisanto" "saivat kasteen"
tai "tulivat kastetuiksi", mutta ei merkitse upottamista, vaan kastumista sumusta tai meren roiskeesta...Mooses kirjoittaa, että kansa kulki
"kuivaa myöten" meren poikki...
Hebrealaiskirjeessä mainitaan kaikenlaiset tai monenlaiset pesot...babtisma---siinäkin kasteella
tarkoiteaan erilaisia puhdistautumisia, mutta ei välttämättä upottamista
kastettiin vaikka ei ollut tehnyt parannusta...kyseessä on henkilö, jota vasta kasteen jälkeen käskettiin tekemään parannus, koska oli kiinni vääryyden siteissä ja täynnä katkeruutta!
Samarialaiset kastettiin ilman Pyhän Hengen osallisuutta...Henki tuli vasta jälkikäteen!
Raamatun vanhimmissa alkuperäisteksteissä ei ole mitään mainintaa Etiopialaisen hoviherran uskosta ennen kastetta. Ei kerrassaan mitään mainintaa etiopialaisen eunukin uskosta ennen kuin hänet Filippos kastoi valelemalla pienessä kevätpurossa Gazan tie varrella. Jae 37 on lisätty baptistien toivomuksesta Raamattuun jälkikäteen?
Ap. t. 8:37
Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
entäs ne luterilaisten lapset, jotka kuolevat ennen kuin ehditään kastaa??!! Kuitenkin kaste suoritetaan vasta muutaman viikon ikäisenä, ja siinähän ehtii tapahtua vaikka mitä. Vai kastetaanko kuolleena?
Sanotaanko USKOVILLE vanhemmille, että: sori nyt että ette enää ikinä näen lastanne, vaikka itse menisitte taivaaseen.
Vai onko se sittenkin ARMO joka pelastaa??? !!! Eikä se kaste?
Jumala ei ole oikeudenmukainen MUTTA onneksi Hän on ARMOLLINEN. :)
..ja siksi sanoinkin, että v a i k k a sellainen jae siellä olisikin, silti se ei kerro, että kyseinen hoviherra olisi saanut syntinsä anteeksi ja uudestisyntynyt ennen kastetta...älä tuomitse liian kevein perustein!
heidän osansa...Elisabethin raskaus on ainakin yksi lohdullinen esimerkki siitä, että toivottu, odotettu ja varmaan myös esirukouksin Jumalan eteen kannetussa odotuksessa Pyhä Henki voi täyttää jo kohdussa olevan lapsen...
Jos minulle tapahtuisi niin, että lapsi kuolisi ennen kastetta...tai syntyisi kuolleena..kyllä sellainen laittaisi vakavasti tutkiskelemaan Herran edessä, mitä on poispantavaa!
Jeesuksen läsnäolo ja kosketus olivat Jeesuksen lihan päivinä sama asia kuin kasteveden kosketus...siksi joku voisi olla taipuvainen vastaamaan vakavaan kysymykseesi, että kastamaton sikiö tai lapsi jäisi ilman pelastusta...mutta älä ole siitä minulle vihainen!
Koorahin, Daatanin ja Abiramin lapset tuhoutuivat Jumalan pyhyyden edessä ja suistuivat tuonelaan Moosesta vastustavien vanhempiensa mukana...Jumala käski tappaa tietyissä olosuhteissa kaikki joosuan valloittaessa luvattua maata...henkiin ei jäänyt ainoatakaan, muta älä ole siitä minulle vihainen...mene polvillesi...Jumalan eteen ja kysele!
Rukoile pyhän Jumalan edessä asiasta Jeesuksen nimessä ...Jumala vastaa varmasti tavallaan ja ajallaan, jos tuollaiset asiat ovat mielessäsi!