Luin mielenkiintoisen kirjan "Natashat - seksibisneksen uhrit".
Siellä väitettiin että suomessa hoitaa etupäässä
Venäjän ja Viron rikollisliigat Suomen prostituutiobisnestä. Nämä liigat ovat sopineet keskenään mitkä alueet ovat heidän.
Lukemani mukaan suurin osa suomalaisista ilotytöistä olisi suostuteltu joko tulemaan heidän
leipiinsä tai jättämään bisneksen( muutos tapahtunut 2000-luvulla)
Tällä hetkellä siis Suomen ilotyttöbisnestä hoitaa rikollisliigat ja suurin osa naisista ovat venäjältä, virosta, latviasta ja He ovat jollakin
lailla pakotettuja myymään itseään.( luvattu toisenlaista työtä esim. tarjoilijoina yms.)
Kannattaisi miettiä minkälaista asiaa tukee kun menee maksullisiin naisiin!!
Ihmiskauppa on tällä
hetkellä kolmanneksi suurin laiton bisnes( aseet ja huumeet ensinnä)
Siellä väitettiin että suomessa hoitaa etupäässä
Venäjän ja Viron rikollisliigat Suomen prostituutiobisnestä. Nämä liigat ovat sopineet keskenään mitkä alueet ovat heidän.
Lukemani mukaan suurin osa suomalaisista ilotytöistä olisi suostuteltu joko tulemaan heidän
leipiinsä tai jättämään bisneksen( muutos tapahtunut 2000-luvulla)
Tällä hetkellä siis Suomen ilotyttöbisnestä hoitaa rikollisliigat ja suurin osa naisista ovat venäjältä, virosta, latviasta ja He ovat jollakin
lailla pakotettuja myymään itseään.( luvattu toisenlaista työtä esim. tarjoilijoina yms.)
Kannattaisi miettiä minkälaista asiaa tukee kun menee maksullisiin naisiin!!
Ihmiskauppa on tällä
hetkellä kolmanneksi suurin laiton bisnes( aseet ja huumeet ensinnä)
Vastaukset 8
Vanhimmat
Minäkin olen lukenut tuon kirjan. Viktor Malarek on kyllä aidosti huolestunut esi-isiensä kotimaan Ukrainan ja muunkin itäeuroopan nuorten naisten tulevaisuudesta, mutta aika pihalla mies on Euroopan todellisuudesta.
Malarek ei ollenkaan tunnista Euroopan eri osien erilaisuutta. (Ehkä USA ja Kanada ovat yhtenäisempi kulttuurialue.) Euroopassa kaikki ei ole yhtä ja samaa, vaan itä, länsi, etelä ja pohjoinen eroavat toisistaan huomattavasti.
Monenko mielestä elämä ja olot Suomessa voidaan rinnastaa entiseen Jugoslaviaan, jossa Malarekin kirjan painopiste on? Siellä on tapettu tuhatmäärin ihmisiä ja tehty varmasti paljon muutakin vilppiä ja vääryyttä. On aika älytöntä sekottaa Suomea tai vanhoja EU-maita samaan soppaan.
Malarekin ihmiskuvaus on aitoa Amerikan mediatyyliä: Ihmiskauppaa tutkivat poliisit kuvaillaan komeiksi ja ryhdikkäiksi sankarihahmoiksi. Sutenöörit taas mainitaan niljakkaiksi käytetyllä autolla ajaviksi konniksi. (Suomalainen autoveroparatiisin asukas ei ehkä edes miellä käytettyä autoa amerikkalaiseen tapaan luuserin tuntomerkiksi, mutta erikoista se on, koska toisaalta bisnestä väitetään niin valtavan tuottoisaksi.)
Malarekin ansioksi voidaan lukea, että hän reilusti myöntää olemassa olevan itse valittua prostituutiota. Hän, jos joku, sen tietää entisenä katupoikana ja kasvatuslaitosten ongelmanuorena. Tosin hän silti kirjassaan paheksuu yliopistosta lääkäriksi valmistunutta ukrainalaisneitosta, joka muutti Lontooseen ilotytöksi ja värväsi kavereitaankin sinne hommiin. (Tähän tapaukseen ei liittynyt kirjassa ihmiskauppaväitteitä.)
Pahasti metsässä oleva Suomi-osuus on väkisin lisätty kirjan suomennettuun versioon. On aika irvokasta, jos sitä käytetään tietolähteenä. Siinä jää kokonaan ottamatta huomioon Suomen ja Viron läheinen yhteys. Matkailu on vilkasta ja tuttavuuksia solmitaan. Kielimuuria ei ole. Vierailut onnistuvat puolin ja toisin päiväseltään, eikä mitään välikäsiä tarvita. Kahden kesken solmittu sponsorisuhde kiinnostaa sekä Suomen miehiä että Viron naisia. Molemmat saavat mitä haluavat.
Meillä Suomessa muuten laajamittainen itäprostituutio loppui vuonna 2002. Siihen asti noin kymmenen vuoden ajan Helsingin Sanomissa oli joka päivä satakunta päiväkahvi-ilmoitusta. Suunnilleen samoihin aikoihin Hesari lopetti pk-ilmoitusten julkaisemisen ja poliisi nappasi - ihan nykyisen hyvin toimivan lainsäädännön puitteissa - ne toimintaa pyörittäneet 3-5 muutaman tyypin porukkaa kiinni. Nykyisin touhu on lähes täysin suomalaisten (ja valitettavan usein yli-ikäisten) yksityisyrittäjien pyörittämää. Nuorten ja kauniiden itätyttöjen virta Helsinkiin on enää kaukainen muisto takavuosilta.
Malarekin toinen painopistealue on Israel, jossa miljoona miestä ostaa seksiä viikoittain.
Israel on mielenkiintoinen siksi, että se edustaa ns. vanhan testamentin moraalia.
Vanhan testamentin moraalisäädösten mukaan mies ei syyllisty miniäkään syntiin maatessaan orjan, jalkavaimon tai prostituoidun kanssa. Sen sijaan israelilaisen naisen seksikäyttäytyminen on tarkasti vartioitu.
Toisaalta vanha testamentti antaa luvan pitää orjia, mutta sillä ehdolla, että nämä ovat naapurikansojen edustajia.
Victor Kallborrek kuvaa myös kirjassaan hyvin, miten ortodoksijuutalaiset miehet ovat vaikeuksissa, koska Vanha Testamentti kieltää jyrkästi siementen tuhlaamisen. Sen takia nämä miehet eivät saa masturboida, ja prostituoituja käyttäessään he yrittävät aina maksamalla lisää saada ilman kondomia.
Tässä nyt näkyy, miten prostituutio on hyvin riippuvainen kielteisestä suhtautumisesta seksiin. Mitä vapaamielisempi yhteiskunta on, sitä vähemmän on prostituutiota, kun seksiä saa muutenkin.
Valitettavasti Suomessa nyt naispoliitikot ovat purkamassa omia ahdistuksiaan liittoutumalla kaikkein konservatiivisempien uskonnollisten ryhmien kanssa ja kääntävät historian pyörää suomalaisessa vapaamielisyydessä kolmekymmentä vuotta taaksepäin.
Heips! Täältä löytyy totuus suomesta. www.salli.org
www.pro-tukipiste.fi
Eipä kertaakaan kukaan rikollisliigasta soittanut ja sanonut että tämä on meidän alue, pysy poissa, tai saat toimia jos tulet leipiini. En tiedä miten asiat ovat olleet esim 80-luvulla mutta eiköhän tuo ole puppua että suurin osa suomalaisista ilotytöitä..
Sitä voi toki miettiä jos menee ulkomaalaisen maksullisen naisen luokse, mitä mahdollisesti tukee. Poikkeuksia on, mutta moni voi olla alalla sen takia että rahaa on jollain tavalla pakko tienata. Mutta hyvin moni asiakkaistani sanoikin, että haluaa nimenomaan suomalaista seuraa.
Moni mielenkiintoinen kirja tai tutkimus saattaakin olla tarkoitushakuinen ja sensaationmakuinen.
Ihmiskaupan ongelmia ja seksityöhön pakottamista yhtään väheksymättä en niele kaikkea mitä on präntättynä.
Olen hissuksiin toiminut enkä ole jalkautunut ravintoloihin, missä tiedän itätyttöjen olevan.
Uskoisin, että suurin osa suomalaisista prostuista toimii itsenäisesti omiin nimiinsä.
Tämä ilotyttöjen pakotusjuttu ei yksinkertaisesti toimi, koska siltä puuttuu liiketaloudellinen pohja.
Asiakasta kun ei voi pakottaa menemään ilotytön luo. Huonolle tytölle asiakas ei todellakaan mene toista kertaa. Siitä seuraa, että tyttö joutuu poistumaan alalta kun kauppa ei käy. Pakottamisella ei ole saatavissa mitään hyötyä.
Hyvälle ilotytölle asiakkaat tulevat yhä uudelleen ja uudelleen. Hänellä ei ole mitään syytä lopettaa työtään, koska hän saa rahaa paljon enemmän kuin mistään muusta työstä voi saada. Pakottamisella ei tässäkään tapauksessa voida saavuttaa lisäarvoa.
Vapaata ihmistä ei voi pakottaa, ei myymään seksipalveluita eikä niitä ostamaan.
Seksityöhön pakottaminen ja huijaaminen ja ihmiskauppa on taas vakavampi yhteiskunnallinen ongelma ja siihen pitäisi päättäjien kohdistaa kaikki voimansa.
Ruotsissa ja Suomessa ovat vaahtosuufeministit saaneet aivan liian paljon sananvaltaa. Kohdistetaan kansan huomio pois todellisista ongelmista ja askarrellaan kyttäyslakien kimpussa, jotta annetaan virheelinen kuva äänestäjille, että muka aidosti pyritään parantamaan "huonommassa asemassa olevien siskojen elämää ja pelastamaan heidät prostituution kiroista".