En kuulu ortodoksiseen kirkkoon vaan kokonaan erääseen toiseen uskostoon,mutta olen suuri puolustajanne ja mikäli olisin kristitty uskoisin löytäväni kirkostanne henkisen kodin.Olen toisinaan ajautunut keskusteluun protestanttisiin suuntauksiin kuuluvien henkilöiden kanssa koskien käsitettä armolahjat,esimerkiksi heillä tavattoman yleinen kielillä puhuminen. Usein tämä nostetaan ikään kuin "Pyhän Hengen mittariksi" huomauttaen ettei moista ilmene teidän traditiossanne.Nyt kysynkin teiltä neuvoa. Onko joku keksinyt jonkun toista kunnioittavan ja rakentavan tavan perustella että kyllä se Pyhä Henki ortodoksisessakin kirkossa vaikuttaa,ilman että puhutaan kielillä,kaadutaan yms?En nimittäin millään haluaisi vastata näille fanaatikoille samalla mitalla,siis tölväisten oman psykiatrian värittämän mielipiteeni näistä"armolahjoista"...
Armolahjat
bunny
2402
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kysymyksesi on mahdottoman vaikea!Taidan olla väärässä (ja viestini poistetaan), jos sanon että ortodoksinen kirkko on lähtenyt siitä, että Pyhän Hengen toimintaa ei voi mitata, rajoittaa, tai sen toimintaa todistaa yksiselitteisesti, sillä sen olemusta kuvaa parhaiten rakkaus!
Siten se on osa kolminaisuutta ja salaisuutta.
Jos olisi jotenkin tunnistettava Pyhän Hengen toimintaa niin olisi mentävä syvemälle kuin ihminen kykenee, mutta ehkäpä epäitsekäs rauha, ykseys ja rakkaus olisivat ainakin kristillisen hengen hedelmiä! Joten on "keksitty" parempi vastaus, se on rakkauden elämä, joka tulee ainakin esille Kristuksen elämässä, joka on yhä aktiivista, ja huipentuu eukaristian vietossa, eli teoriassa pohjimmiltaan myös kirkossa.
Kristuksen ylösnousseesta ja kirkastuneesta ruumiista ja verestä osallistuminen on ortodokseille enemmänkin kuin "hengen merkki". Se on koko maailman, joka on Pyhän Hengen lahja ja "merkki", kirkastuminen, täyttyminen ja pelastuminen, Jumalan valtakunnan todellisuus, uusi luomakunta. Se on kirkon olemus, jne... koska niissä todellistuu rakkauden ja anteeksiannon salaisuudet.
Trendinä on pitää symbolisia "merkkejä" uskon todisteina, koska useissa näissä suuntauksissa on mielestäni osittain kadotettu kirkon yhteisöllisyyden ja eukaristian ulottuvuus... se lopulta johtaa eräänlaiseen magiaan, jossa usko ja Pyhä Henki loihditaan esille pelkästään omalla vallantahdolla, joka ei auta sen enempää yskilöllista kuin yhteisöllistä todellisuutta. Tosin tämä ei ole mielestäni yhtään protestanttista/ev.luttia!
Onko kielillä puhuminen merkki Jumalan valtakunnasta ja ikuisesta elämästä? Tähän ei ole varmaankaan vastausta, mutta olisi tietenkin monia kysymyksiä... mutta en voi ymmärtää sitä mikä näissä kielillä puhumisissa on sen enempää Pyhän Hengen merkki, kuin siinä, että koko maailmassa puhutaan ihan kollektiivisestikin(jopa)ymmärettäviä kieliä ties kuinka paljon! Mutta miten tämä ikinä olisi minkään muun Pyhän Hengen toiminnan merkki, kuin Jumalan luomistyön!? Joten rajoittakoot sitä sitten...siinä todistusta riittävästi.
>>>Olen toisinaan ajautunut keskusteluun protestanttisiin suuntauksiin kuuluvien henkilöiden kanssa koskien käsitettä armolahjat,esimerkiksi heillä tavattoman yleinen kielillä puhuminen. Usein tämä nostetaan ikään kuin "Pyhän Hengen mittariksi" huomauttaen ettei moista ilmene teidän traditiossanne. [- -] Onko joku keksinyt jonkun toista kunnioittavan ja rakentavan tavan perustella että kyllä se Pyhä Henki ortodoksisessakin kirkossa vaikuttaa,ilman että puhutaan kielillä,kaadutaan yms?