Tarkoittaako sinun mielestäsi 1 Kor. 9:19-23 kameleonttimaista mielen muuntautumista kaikkien uskonsuuntien opin mukaiseksi? Siinähän Paavali opettaa, että tulee olla kaikille kaikkea.
Onko siis oltava luterilaisille lapsikasteen puolustaja heidän kanssaan puhuessamme, ja sitten helluntailaisille uskovien kasteen kannattaja ollessamme heidän kanssaan tekemisissä?
Vai mitä tuo Raamatun kohta tarkoittaa?
Onko siis oltava luterilaisille lapsikasteen puolustaja heidän kanssaan puhuessamme, ja sitten helluntailaisille uskovien kasteen kannattaja ollessamme heidän kanssaan tekemisissä?
Vai mitä tuo Raamatun kohta tarkoittaa?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Tulkitsen omassa elämässäni sitä niin, että luterilaisten kanssa puhuessani en aktiivisesti tuo esille käsityksiäni lapsikasteesta. Korostan siis ensisijaisesti sitä yhteyttä, minkä Herra Jeesus on meissä luonut.
Jos yhteys henkilöön on kyllin vahva ja usko molemminpuolisen viestinnän mahdollisuuteen olemassa, niin minulle toisaalta ei mikään ole mieluisampaa, kuin erilaisten näkökulmien vertailu keskenään.
Mutta turhia väittelyjä kartan! :)
mutta olen käynyt aikuiskasteella.. Käyn pääsäänöisesti Helluntai- Vapaa- ja ev.lut seurakuntien tilaisuuksissa. En koe tarvetta vaihtaa "virallisesti" kirkkoa, mutta saan hengellisesti ehdottomasti enemmän Helluntai- ja Vapaaseurakunnissa. Mutta myös meidän kirkossakin on hyviä tilaisuuksia.
"mutta olen käynyt aikuiskasteella.. "
Vaimoni on sitä mieltä, että kaikkein paras ökumene (ekumenia) tulee siitä, että jokainen on just sitä mitä on, eli oma ittensä. Toista ei tarvi loukata, mutta kun on oma itsensä, niin muutkin hyväksyy paremmin...
En tietysti tiedä, että kuinka kovat taistot siellä teilläpäin on... Vaimoni kohdalla tämä on toiminut.
noudattamisessa kyllä, sillä se ei ole pelastuksen edellytys, onko vedellä kastettu lapsena vai aikuisena, upottamalla tai tiputtamalla. Pääasia on se, onko "yhdessä Hengessä kastettu kristukseen.
Paavalikin näyttää joskus joustaneen vähemmän tärkeissä kiistakysymyksissä ja jättänyt ne jokaisen oman harkinnan varaan, esim päivien paremmuutta vertailtaessa, (Rm.14:5, Flp.2:3).
ole mikään "toisarvoinen asia"!
On tiedossa,että niin monen uskon elämä on kuivunut ja turhautunut,kun ei ole menty kasteelle,matkanteko uskontiellä vaikeutuu,jos ei ota tuota mm. kuuliasuuden askelta. Etkös olekin samaa mieltä, ekivaari ?
Osoitit kunnioitettavaa totuuden puolustamista puoltamalla raamatullista kastetotuutta. Tämän toptuuden puoltajat käyvätkin vähiin.
Monet jo hyväksyvät kastamattomia "veljinään".
käytettävät ruuat, juomat ja erilaiset pesotkin ovat "ainoastaan lihan sääntöjä", (Hep.9:10) varjoja oikeasta, joissa ei ole itse asiain olemusta, (10:1) ja ne ovat tärkeitä niille, jotka eivät tunne Itse Asiain Olemusta ja Jumalan Täydellisyyttä, joka on Kristus.
Lopunajan kristillisyydessä ovat esiityneet monenmoiset vinosuuntaukset. Yksi lähes uusi tulokas kasteopissa on, että se olisi pelkästään esikuvien toteuttamista, ei sinänsä kovinkaan tärkeää. Helluntailaisuuden piirissä on jo muutama vuosikymmen puhuttu kasteesta kuuliaisuuden askeleena.
Raamatun vastaisia oppejaan he puolustelevat asiayhteydestään irralleen otetuilla Raamatun kohdilla.
"... ainoastaan lihan sääntöjä" (Heb.9:10) he sanovat. Siinähän ei mitenkään viitata kasteeseen, joka oli Jeesuksen antama ehdoton käsky (Mk.16:16).
Pietari ei ymmärtänyt opettaessaan Herransa sanaa, että häntä 2000 vuoden kuluttua pidettäisiin väärässä olevana eksyttäjänä? Pietarihan kirjoitti, että kaste tapahtuu "syntienne anteeksisaamiseksi" (Apt.2:38), ja "vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena" (1 Piet. 3:21).
Nuo Raamatun sanat eivät kerta kaikkiaan sovi eräiden oppiin. Ne selitellään tyhjiksi ja valheellisiksi vedoten siinä selittelyssään kirkonkin valheoppeihin.
Upotuskasteelle meneminen on uudenliiton "asiain olemukseen" sisälle tuleminen.
Haluan toivottaa hyvää alkavaa päivää ja todeta, että luullakseni harvat uskovaisista sisäistävät sen mitä tuossa sanoit. Tämä siitä syystä, että Kristus on saanut meissä kovin vähän muotoa.
ja tavaaminen ovat tärkeitä vain niille, jotka eivät osaa vielä suoraaan lukea.
Vesikasteesta huolimatta kun pitäisi tulla kastetuksi vielä "sillä kasteella, jolla minut kastetaan", (Mk.10:38) tarkoittaa että "kaikki me, jotka olemme Kristukseen kastetut, olemme hänen kuolemaansa kastetut," (Rm.6:3).
Kirje heprealaisille 6 luku
1. "Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,
2. oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.
3. Ja niin me tahdomme tehdä, jos vain Jumala sallii."
Mutta jos joku haluaa välttämättä esikuvissa ja alkeissa loputtomasti kiinni riippua, niin eläköön vapaus!