Kiinostaa onko Suomen ortodokseilla samanlainen tapa.
Joskus ihmettelin miksi hautakivien/ristien vierustoilla on penkit lähes jokaisella haudalla. Itse mietin, että ne on puhtaasti jalkojen leputtamista varten, mutta viime viikonloppuna selvisi minulle ilmeisesti niitten tärkein tehtävä.
Sain seuraavanlaisen selvityksen. Kun on esim. vainajan syntymäpäivät kerääntyvät lähiomaiset haudalle eväineen ja juomineen, omaiset kattavat vainajalle myös aterian ja joskus jopa lasillisen viinaa ja viettävät ikään kuin yhdessä juhlapäivää. En tiedä onko tässä mitään perää, mutta tällaisen selvityksen sain.
Joskus ihmettelin miksi hautakivien/ristien vierustoilla on penkit lähes jokaisella haudalla. Itse mietin, että ne on puhtaasti jalkojen leputtamista varten, mutta viime viikonloppuna selvisi minulle ilmeisesti niitten tärkein tehtävä.
Sain seuraavanlaisen selvityksen. Kun on esim. vainajan syntymäpäivät kerääntyvät lähiomaiset haudalle eväineen ja juomineen, omaiset kattavat vainajalle myös aterian ja joskus jopa lasillisen viinaa ja viettävät ikään kuin yhdessä juhlapäivää. En tiedä onko tässä mitään perää, mutta tällaisen selvityksen sain.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Näin lähes kaikkialla ortodoksisessa maailmassa - hieman vaihdellen.
Vienan Karjalassa haudoilla käydään ehdottomasti ennen puoltapäivää, samoin hautaus tulee tapahtua aamupäivällä. Vainajilla täytyy olla oma rauha.
Karjalaisten tavoista on hyvä Lauta Jetsun väitöskirja: Kahden maailman välillä. SKS, 2001.
Hautoja ei "hoideta", hautausmaat ovat lähes luonnontilassa ja ristitb aikanaan lahoavat ja maatuvat.
Tärkeintä on rakkaus poisnukkuneisiin ja uskon ylösnousemukseen.
täällä Virossa oli se, ortodoksit, luterilaiset ja ateistit ovat haudattu samalle hautuumaalle, se miksi otin ateistit mukaan, syy oli hautakivissä, missä ei ollet ristiä, mutta oli vainajan kuva hautakivessä. Voi olla, että olen hieman eksynyt, mutta vainajan kuva hautakuvassa on mielestäni hieman outo juttu.
Toiseen mielenkiintoiseen asiaan törmäsin Kreikassa,
hautuumaalla. Hautakivissä oli lasivitriinit, yhdessä vitriinissä oli Baltines wiskipullo ja toisessa, mikä oli ilmeisesti lapsen hauta, vitriinissä oli Cola pullo. Niihinkin sai sellaisen selvityksen, että ne olisivat olleet edesmenneiden lemmikkijuomia.
Kyllä tuo tapa ainakin Karjalassa on ollut, mutta suomalaiset ortodoksit ovat siitä aika lailla vieroittuneet.
Venäjän puoleisessa Karjalassa satuin kerran kulkemaan hautausmaan ohitse eräänä vainajien yleisenä muistopäivänä. Mökä, jota haudoilta kuului oli aikamoinen, kun vainajaa muistelevat sukulaiset olivat saaneet jo useamman vodkaryypyn kumottua...