Kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi" ja siinä saadaan luvattu Pyhän Hengen sinetti.
Lupaus on teille ja teidän lapsillenne. Aikuisilta vaadittiin parannus. Lapsilta kukaan ei vaadi parannusta kasteen ehtona. Lupaus koskee tätä sukupolvea. (Apt.2:38-40)
Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena (1.Pt.3:21)
Kastetta verrataan Nooan arkkiin (1.Pt.3:20)
Jeesus sanoo sylilasten uskovan (Mk.9;36,42)
Jeesus sanoo imeväisten uskovan ja kiittävän Jeesusta.(Matt.21:16)
Paavalille sanottiin, anna kastaa itsesi ja "pestä pois syntisi" (Apt.22:16) Paavali meni synneissään kasteelle, jossa synnit pestiin pois.
David sanoo syntyneensä synnissä (Ps.51)
Kristillisessä kasteessa on Pyhä Henki mukana. Ilman Kristuksen henkeä ei voi olla Kristuksen oma.(Room.8:14)
Kaste on liittämistä Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room.6:3)
Uudestikastajien kaste on pelkkää vettä.
Kristillisessä kasteessa lapsi saa häävaatteet eli Kristuspuvun päälleen, joka tarvitaan Karitsan suureen hääjuhlaan.(Gal.3:27)
Kastaminen tapahtui perhekunnittain.
Lyydian perheestä vain Lyydian sanotaan uskoneet, mutta kaikki saivat kasteen (Apt.16:15)
Koko Israelin kansa sai kasteen ylittäessään Punaista Merta. Myös sylilapset saivat saman kasteen, jossa he joivat Pyhää Henkeä.(1.Kor.10:4)
Kritityt kastavat lapsensa.
Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia heidän ollessaan aivan pieniä lapsia.
Kastetapa oli valelukaste, jota todistaa Jeesuksen kasteesta kuvaava ja katakombeissa säilynyt mosaiikkikuvat.
Jeesus käski kastaa kaikki kansat. Ei ole lapsetonta kansaa. Kansaan ja seurakuntaan luettiin "imeväiset" lapset (Joel 2:16). Kastamalla ja opettamalla tehdään Jeesukselle opetuslapsia (Matt.28:19-20)
Oikea kristillinen kaste on vedellä valelua ja Pyhällä Hengellä voitelua, jotka molemmat tulevat ylhäältä päin. Vesi, veri ja Henki pitävät yhtä kristillisessä kasteessa, joka on yksi kaste. Ei ole erikseen vesikastetta ja erikseen henkikastetta on vain yksi kaste, jossa ne ovat molemmat (Ef.4:5). Kaste lapsille on kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Jo kasteen nimi kertoo mitä siihen kuuluu.
Lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti suhtautuvat uskonnolliset liikkeet ja kultit syntyivät vasta pääsosin 1900-luvun alun Amerikassa.
Lupaus on teille ja teidän lapsillenne. Aikuisilta vaadittiin parannus. Lapsilta kukaan ei vaadi parannusta kasteen ehtona. Lupaus koskee tätä sukupolvea. (Apt.2:38-40)
Vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena (1.Pt.3:21)
Kastetta verrataan Nooan arkkiin (1.Pt.3:20)
Jeesus sanoo sylilasten uskovan (Mk.9;36,42)
Jeesus sanoo imeväisten uskovan ja kiittävän Jeesusta.(Matt.21:16)
Paavalille sanottiin, anna kastaa itsesi ja "pestä pois syntisi" (Apt.22:16) Paavali meni synneissään kasteelle, jossa synnit pestiin pois.
David sanoo syntyneensä synnissä (Ps.51)
Kristillisessä kasteessa on Pyhä Henki mukana. Ilman Kristuksen henkeä ei voi olla Kristuksen oma.(Room.8:14)
Kaste on liittämistä Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room.6:3)
Uudestikastajien kaste on pelkkää vettä.
Kristillisessä kasteessa lapsi saa häävaatteet eli Kristuspuvun päälleen, joka tarvitaan Karitsan suureen hääjuhlaan.(Gal.3:27)
Kastaminen tapahtui perhekunnittain.
Lyydian perheestä vain Lyydian sanotaan uskoneet, mutta kaikki saivat kasteen (Apt.16:15)
Koko Israelin kansa sai kasteen ylittäessään Punaista Merta. Myös sylilapset saivat saman kasteen, jossa he joivat Pyhää Henkeä.(1.Kor.10:4)
Kritityt kastavat lapsensa.
Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia heidän ollessaan aivan pieniä lapsia.
Kastetapa oli valelukaste, jota todistaa Jeesuksen kasteesta kuvaava ja katakombeissa säilynyt mosaiikkikuvat.
Jeesus käski kastaa kaikki kansat. Ei ole lapsetonta kansaa. Kansaan ja seurakuntaan luettiin "imeväiset" lapset (Joel 2:16). Kastamalla ja opettamalla tehdään Jeesukselle opetuslapsia (Matt.28:19-20)
Oikea kristillinen kaste on vedellä valelua ja Pyhällä Hengellä voitelua, jotka molemmat tulevat ylhäältä päin. Vesi, veri ja Henki pitävät yhtä kristillisessä kasteessa, joka on yksi kaste. Ei ole erikseen vesikastetta ja erikseen henkikastetta on vain yksi kaste, jossa ne ovat molemmat (Ef.4:5). Kaste lapsille on kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Jo kasteen nimi kertoo mitä siihen kuuluu.
Lasten kastamiseen kielteisesti, jopa vihamielisesti suhtautuvat uskonnolliset liikkeet ja kultit syntyivät vasta pääsosin 1900-luvun alun Amerikassa.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Kirjoitit näin: "Kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi" ja siinä saadaan luvattu Pyhän Hengen sinetti.""
Raamattuun on taas kirjoitettu näin Efesolaiskirjeessä:
"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"
Pyhän Hengen sinetti siis tulee uskoontulohetkellä, kun on kuultu evankeliumin sanoma ja uskottu se.
Sinä väität, että sinetti saadaan kasteessa. Kysymys kuuluu onko raamattu oikeassa vai sinä?
Raamattu ei lupaa Pyhää Henkeä uskoontullessa. Se on väärää oppia.
Paavali kysyi 12 mieheltä: "Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon?
eivät olleet edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan, vaan saivat Pyhän Hengen vasta kasteen yhteydessä
"uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"
mitä siinä lukee?
ei voi tulla uskoon ilman että Pyhä Henki on siinä mukana. Uskoon tullessa koetaan vanhurskautus ja uudestisyntyminen samalla kun Pyhä Hengen sinettikin saadaan.
mies uskoi ja kastettiin, mutta toivotettiin hyvää matkaa kadotukseen
Ap. t. 8:20
Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa.
miehet olivat uskossa, mutta ilman Pyhää Henkeä
Ap. t. 19:2
Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
raamattua. Ottamasi esimerkki todistaa sen selvästi!
niitähän ei edes tarvi selittää lukutaitoiselle?
vai kärsitkö lukihäiriöstä?
että et tunne pätkääkään historiaa. Asiat selviää aika hyvin Iso Raamatun tietosanakirjasta. Historia ja perustelut asioille löytyy. Mm. kolmen eri kastekäsityksen(aivan, kolmen) historia ja Raamatusta otetut perustelut(kasteita ei aseteta paremmuus järjesykseen). Kannattaa katsoa että ei joudu noloon tilanteeseen puhuessaan puuta heinää.
Apt 2:38-41.
""38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40. Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.""
Pietari saarnasi,opetti asioita ensin,ja nyt sitten ne,jotka kuulivat,ottivat Sanan vastaan,uskoivat,tulivat uskoon,ne kastettiin.
Usko on perusta täässäkin "kokouksessa",uskomalla jeesukseen sadaan synnit anteeski ja uudestisynnytään.
Vasta sitten kastettiin tässäkin tapauksessa. Eikä päinvastoin !
kaste ei ole edellytys Pyhän Hengen saamiseksi.
Esm. Korneliuksen luona olivat saaneet Pyhän Hengen jo ennen kastetta,koska Pietari sanoi,että mikä estää kastamasta heitä,ovathan he saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?
Itse olen elävä todista siitä,että Pyhän Hengen kasteen sain samassa yhteydessä kun tulin uskoon,vesikastelle meniin vasta paljon myöhemmin.
Pyhän Hengen saamiselle ei ole muita ehtoja,kuin se,että antaa pelastaa itsensä,uskoo jeesukseen ja tunnustaa ,että Jeesus Kristus on Jumalan Poika. (Room 10:8-13. kertoo koko totuuden uskoon tulosta,lue!)
Nooan ja Punaisen meren vertaukset kasteesta voi lukea avauksesta "vanhanliiton esikuvat"!
Paavalille kyllä sanottiin,mutta täytyy ensin tarkastella koko prosessia siitä,mitä kokonaisuudessan tapahtui,kun hän tuli uskoon ja kastettiin.
Hänen käskettiin huutaa avuksi Häntä,= Jeesusta,Jeesus kuuli,antoi synnit anteeksi,pesi Paavalin synnit,oli jo synnit anteeksi saanut kun meni kasteelle,ei siis kastevesi pessyt Paavalin syntejä,vaan Hän,jonka nimeen hän uskoija se usko puhdisti Paavalin sydämen ja uudestisynnytti hänet.
Room 6:3.""3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,""
Ei tätäkään voi pelkästään rajoittaa tuohon kolmanteen jakeeseen,vaan on luettava kokonaisuus.
Hautaaminen on ehdottomasti "upottamista" kokonaan veden alle,ei vainajaakaan haudata pelkästään ,että vai ohtalle ripotellaan multaa,kyllä sitä pitää olla metreissä ainkin kaksi,multaa päällä.
Samoin kun me olemme "haudatut" kasteen kautta Kristuksen kuolemaan,nousemme Kristuksen ylösnousemuksen voimassta haudasta,ja näin olemme pukeutuneet Kristukseen.
Eihän lapsikasteen valelu edes ole mitään pukeutumista syboloivaakaan,kuka nyt pukee vaan päänpäälle pienen,pienen pipon?
Gal 3:27.""27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.""
Tässä ei suinkaan ole vihiäkään lapsikasteeseen,Roomalaiskirjeen mukaan tämä vaan todistaa,että uskovat kastetaan hautaamalla, =upottamalla kokonaan veteen,siinä todella puetaan koko ihminen,eikä vain "pipoa" päähän !
"" 5. yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;""
Eihän tämäkään anna mitään lupaa kastaa lapsia?
Jos mielestäsi antaa,niin miten ihmeessä siitä saa kuvan lapsikasteesta ?
harhaoppia, barrattilaisuutta