Raamatun opettaminen ei kuulu yleissivistykseen.
Uskonnon opetuksessa pääpaino tulisi olla kirkkohistoriassa.
Raamatun tunteminen ei sivistä, mutta oman pääuskonnon historian tunteminen kertoo meille itsestämme ja ajatusmaailmastamme. Miksi ajattelemme niin kuin ajattelemme - keiden ajatuksia kannamme mukanamme kulttuurissamme.
Uskonnon opetuksessa pääpaino tulisi olla kirkkohistoriassa.
Raamatun tunteminen ei sivistä, mutta oman pääuskonnon historian tunteminen kertoo meille itsestämme ja ajatusmaailmastamme. Miksi ajattelemme niin kuin ajattelemme - keiden ajatuksia kannamme mukanamme kulttuurissamme.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Miten ymmärrät kirkkohistoriaa, jos et tiedä, mihin dokumenttiin kirkon historiassa halutaan kirkon elämää perustaa ? Mikä Raamatussa on niin pelottavaa ? Sitä voidaan tutkia ja lähestyä niin kuin mitä tahansa kirjaa. Kirkon historia on keskeiseltä osaltaan Raamatun tulkinnan historiaa. Miksi luterilaisuus ja kalvinismi ajautuivat erilleen ? Lyhyesti siksi, että Lutherilla ja Calvinilla oli erilainen käsitys Jeesuksen sanojen merkityksestä viimeisellä ateriallla. Kirkon historia taas ei ole mitenkään erillään juutalaisuuden ja näin ollen Vanhan testamentin historiasta.
Yleissivistykseen Raamatun luku kuuluu myös kertomusten perusteella. Monet kertomuksista ovat suullisen kulttuurin helmiä ja sellaisina arkkityyppisiä, siis kulttuuri- ja uskontorajat ylittäviä yleisinhimillisiä peruskertomuksina.
Kyllähän Raamatun tunteminen kuuluu yleissivistykseen. Se ei kuitenkaan tarkoita sitä, että sitä tarvitsisi lukea ja opettaa vuositolkulla. Eihän Seitsemää veljestä tai muutakaan yleissivistykseen kuuluvaa teosta tarvitse opetella ulkoa.
Kristinusko ei kai myöskään ole niin vaikea asia, että sen pääpiirteiden oppimiseen pitää käyttää vuosia?
Juu: Raamattua ei tarvitse opetella ulkoa, ei edes lyhyitä pätkiä, ellei erityisesti halua niin tehdä.
Ei: elämä on kasvua monin eri tavoin. Ihmisen uskonnollinen kasvu etenee fyyisen ja henkisen kehityksen tahdissa. Niinpä esimerkiksi Raamatun kertomukset avautuvat eri tavoilla ja eri tasoilla elämän eri vaiheissa. Sama kyllä pätee Seitsemään veljekseenkin. Kristinuskon ymmärtämisessä on myös elinikäisen kasvun asia, mutta on huomattava, että tiedollinen ymmärtäminen ei ole lainkaan ensisijaista. Uskoon kasvattaminen ei myöskään ole koulun tehtävä.
Mitä tulee opetuksen määriin, uskontoa on yksi viikkotunti keskimäärin ja vain osa siitä liittyy suorasti tai epäsuorasti Raamatun opiskeluun. Rippikoulussa näkyy tänä päivänä selkeästi se, että 15-vuotiaiden tiedollinen osaaminen on selkeästi vähäisempää kuin vaikkapa vuosikymmen sitten.
"Rippikoulussa näkyy tänä päivänä selkeästi se, että 15-vuotiaiden tiedollinen osaaminen on selkeästi vähäisempää kuin vaikkapa vuosikymmen sitten."
Eli hyvään suuntaan ollaan menossa.
Kristinuskon historian opetus on hieman vaarallista. Se kertoo minkälaisista elementeistä uskomme rakentuu ja saattaa etäännyttää kirkosta enemmän ihmisiä kuin jo nyt tapahtuu.
Jos taas pitäydytään raamatun opetuksessa saadaan vuosittain iso joukko ihmislapsia hyväksymään kristinusko kyseenalaistamatta sen historiallista "totuutta".
Kristinuskon verinen historia pitäisi "unohtaa". Päteekö sama keino myös muihin ideologioihin? Kansallissosialismista voitaisiin kertoa vain se, että kyseessä on isänmaallinen liike, jätettäisiin vain mainitsematta pari pikku juttua, kuten toinen maailmansota? Tai kommunismi, sama juttu, kerrottaisiin vain, kuinka hieno ideologia kyseessä onkaan, jätettäisiin vain pois se, mitä esim. Stalin teki.
Bravo, isot aplodit logiikallesi :)
Kristinusko Raamatun mukaan on sivistystä. Historia tuhoaa Raamatun luotettavuuden. On parempi katsoa "vähän" sormien läpi kuin tuhota meidän kulttuuri.
valehtelemiseksi. Mutta siihenhän koko kristinusko perustuu, satuiluun.
"Kristinusko Raamatun mukaan on sivistystä"
Ja juutalaisten massamurha on oikeutettu Mein Kampfin mukaan.
Kulttuuria ei voi tuhota sisältä käsin. Sen voi muuttaa, mutta muutoshan on vain väistämätöntä kun kehotystä tapahtuu.
Uskonnon tuputtaminen olisi kriminalisoitava heti.
Koulussa jos aletaan puhua politiikkaa, niin johan nousee älämölö, mut jos uskon asioita niin sehän on vain sivitstystä, kaikki uskontoon liittyvä pois koulusta.