...yhtäkin perustetta katolisen kirkon Marian ja muitten pyhimysten palvontaan. Raamattu ei puolla millään tavoin seikkaa, että pyhimysten palvonta tai kunnioittaminen olisi tae taivastielle.
On vain Jeesuksen sanat:" "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin
minun kauttani." (Johanneksen evankeliumi 14:6 ...)
Minusta nämä Jeesuksen sanat vesittävät myös pappien
mahdollisuuden syntien anteeksiantoon ja tekevät tarpeettomaksi ripin toiselle ihmiselle, sillä ainoastaan Jeesus puhdistaa ihmisten synnit.
Katolisen kirkon opeissa on muutenkin paljon ristiriitaisuuksia Raamattuun nähden.
Miksi ihmiset tuhlaavat aikaansa Marian ja muiden pyhimysten kanssa, kun senkin ajan voisi antaa Jeesukselle.
On vain Jeesuksen sanat:" "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin
minun kauttani." (Johanneksen evankeliumi 14:6 ...)
Minusta nämä Jeesuksen sanat vesittävät myös pappien
mahdollisuuden syntien anteeksiantoon ja tekevät tarpeettomaksi ripin toiselle ihmiselle, sillä ainoastaan Jeesus puhdistaa ihmisten synnit.
Katolisen kirkon opeissa on muutenkin paljon ristiriitaisuuksia Raamattuun nähden.
Miksi ihmiset tuhlaavat aikaansa Marian ja muiden pyhimysten kanssa, kun senkin ajan voisi antaa Jeesukselle.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ihan alkajaisiksi on todettava, että en itse ole roomalaiskatolilainen vaan ortodoksi. Vastaan kuitenkin sinun kysymykseesi, koska kukaan muu ei näemmä ole vielä ehtinyt kirjoittaa mitään.
Suoraan sanottuna et taida tuntea roomalaiskatolisen kirkon oppia, koska puhut mm. "pyhimysten palvomisesta". Roomalaiskatolinen kirkko palvoo vain kolmiyhteistä Jumalaa ja kunniottaa pyhiä. Pyhät ovat olennainen osa kirkkoa ja tärkeitä esirukoilijoita. Viekö muuten Marian kunnioittaminen jotain pois Jeesuksen palvomisesta?
Raamatussa puhutaan syntien tunnustamisesta. Muistatko tämän raamatunkohdan? "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät. Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi" (Joh. 20: 21 - 23). Roomalaiskatolisessa kirkossa ripin vastaanottaa ja kolmiyhteisen Jumalan valtuttamana, ei omalla voimallaan, julistaa tunnustetut synnit anteeksi. (Kuten myös ortodoksisessa kirkossa, huom.)
Katolisen kirkon katekismuksesta saat varmaan riittävästi lisäinformaatiota:
http://www.scborromeo.org/ccc.htm
On hauskaa, että tartutte aina tohon palvomiseen. Siitä on sitten helppo alkaa arvostella asiaa puhuvaa ihmistä... eikös pyhimysten kuvia suudella ja kumarreta?
Ei pyhimyskuvien koskettelu, suutelu tai kumartaminen merkitse kuvan tai pyhimyksen palvomista. Kristinuskossa on sekä henkinen että ruumiillinen ulottuvuus. Jumala tuli ihmiseksi, käsin tunnusteltavaan ihmisruumiiseen. Ehtoollisessa syödään Kristuksen ruumista. On aivan luonnollista, että kunnioitusta Marialle ja pyhimyksille osoitetaan myös ruumiillisilla eleillä. Kuvan suuteleminen on sanaton rukouspyyntö ja osoitus luottamuksesta pyhien yhteyteen.
________________________________________
http://groups.msn.com/Seurakunta
Tule keskustelemaan aiheesta ...
________________________________________
Pyhimysten kunnioittaminen ei tietenkään ole tae taivastielle. Ei kirkko niin opeta. Paraskeva jo oikaisi jotain kirjoituksestasi. Ei Jeesus pahastu, jos 'vietämme aikaa Hänen lastensa kanssa'. Pyhät ovat samaa perhettä kuin me, ja vietämme aikaa perheenjäsentemme kanssa. On olemassa pyhien yhteys, joka on TOTTA. Ei vain hurskaana ajatuksena tai toiveena, vaan todellisuutena, josta saamme olla kiitollisia Jumalalle. Sitä paitsi, ei kaikille katolilaisille pyhät ole niin tärkeitä ja sekin on ok. Kaiken lähtökohtana on Jeesus.
eihäön tuohon vastaus löydykään raamatusta vaan ehdasta ihmisten vanhasta taikauskosta!