Tarinat Kalevalassa ovatkin enemmän tai vähemmän satua kuten esim.ihmekone Sampo joka jauhoi kultaa ja jyviä.
Kalevalan kiinnostavuus onkin enemmän yksittäisisä lauseissa ja sanoissa.Jos runossa esim.puhutaan kullatusta miekasta,niin on varmaa että sellaisia on rautakauden Suomessa ollut käytössä ainakin päälliköillä ja mahtimiehillä.
Eurasta onkin löydetty muinaishaudasta kullattu miekka 800 luvulta jkr.
Tämä vahvistaa vanhaa käsitystä,että Kalevala runous on syntynyt Lounais-Suomessa 600-1000 jkr, mutta hävisi sieltä ruotsinvallan aikana ja säilyi vain Karjalan korvissa,joista Lönnrot sen 1800 luvulla keräsi talteen ja kokosi siitä Kalevala eepoksen.
Eräässä runossa kerrotaan rautarenkaista kudotusta panssaripaidasta,jonka Kalevalan soturi pukee päälleen sotaan lähtiessään.Rengaspanssari paitoja oli käytössä Keski-Euroopassa rauta-ajalla ja maininta panssaripaidasta kalevalan runossa todistaa, että niitä käytettiin Suomessakin nuoremmalla rautakaudella.
Eihän jokin lukutaidoton Arhippa Perttunen tiennyt rautakauden Suomen elinoloista ja aseista mitään.Hän vain runoili Lönnrotille niitä runoja ,joita oli oppinut isältään ja tämä isältään ja tämä isältään ja tämä isältään,eli ajalta taaksepäin aina rautakauden Suomeen 600-1200 jälkeen kristuksen.
Eli Kalevalan Runojen lauseet ja sanat antavat meille sukupolvelta toiselle siirtynyttä tietoa
rauta-ajan Suomen elintavoista ja kulttuurista.
Kalevalan tarinat ovat vähemmän mielenkintoisia
koska niiden merkitystä on enää mahdotonta selvittää.Vain vuonna tuhat elänyt suomalainen osaisi vastata mikä oli ihmekone sampo.Meiltä on
se tieto hävinnyt iäksi.Mutta runojen sanat ja
lauseet kertovat meille paljon tietoa ajasta
josta emme muuten tiedä juuri mitään.
Kalevalan kiinnostavuus onkin enemmän yksittäisisä lauseissa ja sanoissa.Jos runossa esim.puhutaan kullatusta miekasta,niin on varmaa että sellaisia on rautakauden Suomessa ollut käytössä ainakin päälliköillä ja mahtimiehillä.
Eurasta onkin löydetty muinaishaudasta kullattu miekka 800 luvulta jkr.
Tämä vahvistaa vanhaa käsitystä,että Kalevala runous on syntynyt Lounais-Suomessa 600-1000 jkr, mutta hävisi sieltä ruotsinvallan aikana ja säilyi vain Karjalan korvissa,joista Lönnrot sen 1800 luvulla keräsi talteen ja kokosi siitä Kalevala eepoksen.
Eräässä runossa kerrotaan rautarenkaista kudotusta panssaripaidasta,jonka Kalevalan soturi pukee päälleen sotaan lähtiessään.Rengaspanssari paitoja oli käytössä Keski-Euroopassa rauta-ajalla ja maininta panssaripaidasta kalevalan runossa todistaa, että niitä käytettiin Suomessakin nuoremmalla rautakaudella.
Eihän jokin lukutaidoton Arhippa Perttunen tiennyt rautakauden Suomen elinoloista ja aseista mitään.Hän vain runoili Lönnrotille niitä runoja ,joita oli oppinut isältään ja tämä isältään ja tämä isältään ja tämä isältään,eli ajalta taaksepäin aina rautakauden Suomeen 600-1200 jälkeen kristuksen.
Eli Kalevalan Runojen lauseet ja sanat antavat meille sukupolvelta toiselle siirtynyttä tietoa
rauta-ajan Suomen elintavoista ja kulttuurista.
Kalevalan tarinat ovat vähemmän mielenkintoisia
koska niiden merkitystä on enää mahdotonta selvittää.Vain vuonna tuhat elänyt suomalainen osaisi vastata mikä oli ihmekone sampo.Meiltä on
se tieto hävinnyt iäksi.Mutta runojen sanat ja
lauseet kertovat meille paljon tietoa ajasta
josta emme muuten tiedä juuri mitään.
Vastaukset 2
Vanhimmat
tarina kopioimalla parane.
niin paljon kuin haluan.Hyvä ei huonone kopioimallakaan.