vai voiko selittää irrallisina?
1 kor 1:17
17 Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.
ELi eihän se KASTE ole se tärkein!!!! :)
miten liittyy lapsikasteeseen?:
kun jotkut ottavat tämän lapsikasteen puolesta???
1. kor. 10:1-4
1 Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki.
2 Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi.
3 Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus.
***Puhutaan että lapsi juo kasteessa Pyhää Henkeä, vai miten se meni?
Kun luen tuota paikkaa niin en kyllä osaa yhdistää sitä mitenkään lapsikasteen puolelle tai en kyllä voi sen avulla kumota edes upotuskastetta. En voi tehdä kumpaakaan, joten ei sillä voida selittää kaste-asiaa ollenkaan, vai voidaanko?
vai olenko ymmärtänyt jotain väärin?
1 kor 1:17
17 Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä.
ELi eihän se KASTE ole se tärkein!!!! :)
miten liittyy lapsikasteeseen?:
kun jotkut ottavat tämän lapsikasteen puolesta???
1. kor. 10:1-4
1 Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki.
2 Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi.
3 Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus.
***Puhutaan että lapsi juo kasteessa Pyhää Henkeä, vai miten se meni?
Kun luen tuota paikkaa niin en kyllä osaa yhdistää sitä mitenkään lapsikasteen puolelle tai en kyllä voi sen avulla kumota edes upotuskastetta. En voi tehdä kumpaakaan, joten ei sillä voida selittää kaste-asiaa ollenkaan, vai voidaanko?
vai olenko ymmärtänyt jotain väärin?
Vastaukset 25
Vanhimmat
voi tehdä näin: Sydämen uskolla tullaan autuaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu. Nämä ovat Raamatusta ja järjestyskin näkyy, siis usko Jeesukseen pelastaa ja Jeesus itse näytti esimerkkiä, otti Kasteen Johannekselta, nousi ylös vedestä ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä, ja taivaasta kuului ääni, tämä on minun rakas poikani, kuulkaa häntä.
Johannespoika, joka oli tavallinen lapsi oli täytetty Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa ja ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta äitinsä kohdusta kun kuuli Marian tervehdyksen sanat.
aika turha meidän on taistella noita "viisaampia" vastaan. Enkä haluakaan taistella. haluan vain mielipiteitä ja perusteluja.
mutta siunausta sinulle! :)
Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdussa,aivan,mutta mitä sitten?
Ei sillä kasteen kanssa ole mitään tekmistä,jos sellaista saat siihen sopimaan,niin se on kyllä täysin sinun omaa vilkasta mielikuvitustasi,ei Raamattua missään tapauksessa.
Ja miten se muka "joi"Pyhää Henkeä ?
Kyllä Pyhä Henki tulee suoraan sydämeen,eikä sitä juoda suun kautta,sillä eikö juominwen tapahdu yleensä suun kautta ?
Eikä Raamattu sitä ilmaise juomisena,että Johannes olisi juonut jotain äitinsä kohdussa,älä sinä höpötä omiasi!
Jos Jeesus huusi juhlan suurena viimeisenä päivänä,sanoen. "Joka tahtoo,ottakoon ja juokoon elämän vettä lahjaksi,!" Tässä oli sentään kysymys elämän vedestä,Jumalan Sanasta,Jeesus kehoitti uskomaan evankeliumin sanomoman Jumalan valtakunnasta.
Hän käski juoda samaa elämän vettä,jota se tarjosi Samarilaiselle naiselle,samaten Nikodemukselle,se on elävää vettä,jota Jeesus antaa janoaville,jotka tahtoo antaa elämänsä Hänelle,ja jos sitä vettä juo,niin ei sitten enää janoa,sillä tuo elävä vesi,tyydyttää sydämen kaipuun täysin.
Kyllä Jeesus pyysi juomaan kasteessa luvattua Henkeä, kun hän puhui elävästä vedestä."Joka tulkoon ja juokoon elävää vettä".
Joh. 7:39
Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Paavali ei ollut niiden 11 apostolin joukossa, jotka Jeesus lähetti kastamaan ja opettamaan kaikki kansat. Paavali oli pakanoiden apostoli. Paavali antoi kastamisesta mahdollisuuden toisille apostoleille, ettei olisi syntynyt kastettujen eliittiluokka "paavalin kastamat" kristityt. Lue jae eteenpäin. 1. Kor. 1:15 "niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut."
Kasteessa juodaan Kristuksen henkeä, jota ilman kukaan ei ole Kristuksen oma (omistussinetti "pannaan" kasteessa). Ikuinen elämä on Kristuksen ruumiissa eli seurakunnassa.
1. Kor. 12:13
sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet
Paavali kastoi kyllä ne muutamat ihmiset.
eli kastoipa kuitenkin.
pointti oli se että EVANKELIUMIA tässä viedään eteen päin eikä kastetta. Eiköhän Paavali kuitenkin ollut suuri evankelista, josta me voimme ottaa mallia? edes hiukan? edes inan ottaa hänen kirjoittamiaan kirjeitä tosissamme, vaikkei hän kastanutkaan??!!
ja taas ihan irrallisia lauseita/jakeita sinulta....
"yhdessä Hengessä" "samaa Henkeä"?
missä siinä puhutaan _miten_ se Henki tuli!!!! ???
niin?
1.Kor.12
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
kun Mattias oli valittu arvalla Juudas Iskariotin tilalle Apt 1: 21-26. Paavali oli siten kolmastoista apostoli, pakanain apostoli. Hänen tehtävänsä oli kiertää pitkin maita ja mantuja ja käännyttää pakanoita eli ei-juutalaisia. Hän ei viipynyt kauan samassa paikassa.
ehkä ei ole kyse hitaudesta oppia - vaan hitaudesta lukea... ;)
kai se nyt on vähän eri lukea RAamattua 20-30 vuotta tai ½ vuotta... ??!!
jutellaanpa sitten uudelleen kun olen lukenut Raamattua yhtä paljon ja kauan kuin sinä nyt...
minä kyselen ja te saatte vastata. kiitos. :)
>>Kirjoitit-
>>1. Kor. 12:13
"sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
"ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä".! Siis henkeä! Ei kastetta!
Tuossa on selvä viite ihmisen sisäiseen hengen uudistukseen Jumalan sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksen kautta, siis - "sisäisestä hengen uudistuksesta", eli uskosta evankeliumin Jeesukseen vapahtajaan!
>>Kirjoitit-
>>Gal. 3:27
"Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet"!>22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat!.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
>>Room 10:17 "Usko tulee siis kuulemisesta", mutta kuuleminen kristuksen sanan kautta"!
Amen! Usko tulee siis evankeliumin sanoman kuulemisen kautta, ei kirkollisen vauvakasteen välityksellä, kuten se ei voikaan tulla!
Siunausta! ;)
Siksi hän jätti kastamisen toisille eli seurakuntien piispoille ja vanhimmille. Paavali ei tarkoittanut, ettei kaste olisi tärkeä, vaan ainoastaan sitä, että hän jätti kastamisen muiden tehtäväksi. Paavali mainitsi kuitenkin kastaneensa Krispuksen ja Gaiuksen sekä Stefanaan perhekunnan eli oli hän kastanutkin ihmisiä(1Kor 1:14-17). Tässä muuten taas esimerkki siitä, että koko perhe kastettiin perheen isän uskon perusteella.
Niiden, joilla ei ole teologista koulutusta ei pidä itse yrittää selittää Raamattua. Kaikki lahkot ovat tulosta ylpeydestä, niissä ihmiset, joilla ei ole asiaan riittävää perehtyneisyyttä yrittävät tulkita Raamattua ja tulkitsevat sitä omaksi kadotuksekseen. Varsinkin apostoli Paavalin kirjeet ovat vaikeatajuisia. Ymmärtääkseen, mitä niissä sanotaan, täytyy osata lukea niitä alkukielellä eli kreikaksi.
ja siis RAamatun lukeminen muilta kuin teologeilta on kielletty??!!!
tai voi sitä lukea kunhan ei yritä ymmärtää...
Kyllä se on niin että ihmisen viisaus on aika pientä Jumalan viisauden rinnalla, ja Jumalan Henki antaa kyllä jokaiselle uskovalle VIISAUTTA esim. lukea RAamattua.
Kyllä sitä sitten ollaan niin viisaita teologeja että..... Ja sitten meidän muiden pitäis vaan niellä muutaman hassun lukeneen höpinät uskoa!! pöh sanon mä.
kuule. kyllä sitä ihan ilman teologista koulutustakin osaa ne asiat sieltä samalla tavalla (tai oikeammalla) ymmärtää kuin teologi.
jos nyt kuka tahansa ihminen laitetaan usseammaksi vuodeksi lukemaan RAamattua ja pohtimaan pelkästään sitä niin ei siinä tartte jossain teologisessa insdtituutissa istuskella.
ihan varmasti saisin itsekin sen saman "viisauden" kuin te, kun menisin teologiseen. ... Ja mitä jos menen ja silti ymmärrän RAamatun ihan samalla tavalla kuin joku lahkolainen...!!?? hhmm...
YLPEYDESTÄ???!!
kuule - mä olen kyllä aika nöyrä. En sitä paitsi sano mitään ehdottomana totuutena vaan kyselen mielipiteitä ja esitän kysymyksiä!!
vastakääntyneitä ja heränneitä eksytetään ja viedään kuin pässiä narussa, kun lahkolainen painaa sormea johonkin jakeeseen, että niinhän siinä lukee ja peittää jakeen lopun tai asiayhteyden tai jättää kertomatta on myös kohtia, jotka ovat ihan päinvastoin, että sillee
Olet joutunut lahkolaisten eksyttämäksi ylpeytesi takia. Miten joku voi kuvitella osaavansa selittää Raamattua, jos ei ole perehtynyt sen historiaan ja tulkintaperinteisiin, eikä osaa edes lukea Raamattua alkukielellä?
Lahkolaispastorit ovat juuri tällaisia. Heillä ei ole mitään koulutusta, mutta ylpeyttä sitäkin enemmän. He eksyttävät kansan ja uskottelevat ihmisparoille, että kaikki ymmärtävät Raamattua. Muuten, nöyrä ihminen ei koskaan sano olevansa nöyrä. Nöyryys on sellainen asia, mitä ihminen ei itse tiedosta.
ihmisiä ne "OIKEAT" (teologiset) papitkin on. ja millainen ihminen on? E-R-E-H-T-Y-V-Ä-I-N-E-N...
ja pelkkää ihmistäkö seurakuntalaisen/uskovan pitäisi kuunnella.. joo. varsinkin ev.lut.pappeja. Varmaan kirjoittavat kohta uuden Raamatun omilla opeillaan, ettei vaan kansa nousisi vastaan.
miten sinä voit sanoa MIKÄ ON LAHKO? mitä "suuntia" pidät lahkoina? Pidätkö itseäsi kovinkin viisaana, kun voit ne määritellä?
Sananl. 21:30
Ei auta viisaus Herran edessä, ei ymmärrys, ei ihmisen harkinta.
Jaak. 3:17
Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää, ja niin se myös rakentaa rauhaa, se on lempeää ja sopuisaa, täynnä armahtavaisuutta ja hyviä hedelmiä, se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.
1. Kor. 3:18
Älköön vain kukaan pettäkö itseään. Jos joku teistä on olevinaan viisas tässä maailmassa, hänestä täytyy ensin tulla hullu, jotta hänestä tulisi viisas.
***onneksi minullakin on vielä toivoa:
Jaak. 1:5
Jos kuitenkin joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaamatta.
t. rakkaudella eiza
p.s. vaikka tuskin tällainen ylpeyden turruttama voi toisia rakastaa!!
lueppas tämä kirkkohistorian antama selvitys uskosta jne.
http://www.suol.fi/raamattunet/hellunta.html
Tässä on mielestäni oiva esimerkki lapsikasteesta ,kuinka Luther sitä puolustaa.
Neljänneksi: jos ei ensimmäinen kaste eli lastenkaste olisi oikea, niin seuraisi siitä, ettei oikeaa kastetta eikä oikeaa kristikuntaa olisi ollut enemmän kuin tuhannen vuoden ajalla. Mutta se on mahdotonta, sillä siten olisi tuo uskonkappale: Minä uskon yhden pyhän kristillisen seurakunnan, väärä, koska enemmän kuin tuhannen vuoden ajalla on ollut melkein pelkkää lastenkastetta. Jos siis lapsikaste on väärä, niin on kristikunta niin pitkän ajan ollut ilman kastetta. Mutta jos se on ollut ilman kastetta, niin ei se ole ollut oikea kristikunta, sillä oikea kristikunta on Kristuksen morsian, hänelle alamainen ja kuuliainen, ja sillä on hänen henkensä, sanansa, kasteensa, sakramenttinsa ja kaikki, mitä Kristuksella on.
Ellei lastenkaste olisi yleisesti omaksuttu koko maailmassa, vaan ainoastaan joissakin piireissä (kuten esim. paavikunnassa), silloin olisi uudestikastajilla ulkonainen muoto puolellaan ja voisivat silloin rangaista niitä, jotka sen ovat omaksuneet, niinkuin me rankaisemme niitä, jotka ovat sakramentin uhriksi tehneet, vaikka se maallikoille on pysynyt sakramenttina. Mutta koska lastenkaste on ollut käytännössä yli koko kristikunnan kaikessa maailmassa tähän päivään saakka, niin ei ole mitään ulkonaistakaan muotoa todisteena siitä, että se olisi väärä, vaan että sekin on vahva todiste siitä, että lapsikaste on oikea.
Viidenneksi sopii tähän nyt tuokin lause, jossa pyhä Paavali sanoo antikristuksesta, 2. Tess. 2:4, että hän asettaa itsensä Jumalan temppeliin, josta me ennen laajemmin olemme kuulleet. Mutta se, mikä Jumalan temppeliksi kutsutaan, ei ole mikään harhauskoisten luola, vaan oikea kristikunta, jolla totuudessa on oikea kaste, siitä ei ole epäilystäkään. Me emme näe, emmekä kuule mitään muuta kastetta kuin lasten kasteen sekä paavikunnassa että koko maailmassa. Kristus käskee antaa pienten lasten tulla hänen luokseen, Matt. 19:13 - 14, ja sanoo, että heidän on taivaanvaltakunta. Apostolit ovat kastaneet kokonaisia huonekuntia, Ap. t. 16:15; 1. Kor. 1:16. Pyhä Johannes kirjoittaa lapsille, 1. Joh. 2:14 - 0119 Johannes uskoi äitinsä kohdussa, Luuk. 1:24, kuten siitä jo ennen on todistukseksi mainittu.
suoraan kirkkohistoriasta.
http://www.suol.fi/raamattunet/hellunta.html
ole kastetta vähättelevä...vaan kun luet apostolien tekoja, vopit huomata, että Paavali
oli erikoistunut sananjulistamiseen...Toiset apostolit huolehtivat kastamisesta...Ota myös huomioon, että Paavali ei ollut terve, vaan hänellä oli pistin lihassa, perkeleen enkeli rusikoi...mikä liekin ollut, mutta jonkinlainen vaiva oli Paavalin ristinä...Jumala tietää oliko
se syy siihen, ettei Paavali kastanut..ollut siis veden kanssa tekemisissä!
...usein helluntailaiset ym. baptistisen kasteen kannattajat väittävät, että kaikki Raamatun kastetta ja kastamista ilmoittavat kreikankielen sanat tarkoittavat ainoastaan upottamista.
Kyseisessä Raamatunkohdassa on kuitenkin "saivat kasteen" eli kreikaksi "ebaptisanto" ja selitys, että se tarkoittikin pilvestä eli siis sumusta ja meren roiskeesta kastumista. Mooses kirjoitti, että kansa kulki kuivaa myöten meren poikki...Jokainen jolla on Pyhä Henki...Totuuden Henki, voi jo tästä huomata, että helluntailaisten ym. baptistien upotusväite on virheellinen...valheellinen ja väärä!
"Kyseisessä Raamatunkohdassa on kuitenkin "saivat kasteen" eli kreikaksi "ebaptisanto" ja selitys, että se tarkoittikin pilvestä eli siis sumusta ja meren roiskeesta kastumista. Mooses kirjoitti, että kansa kulki kuivaa myöten meren poikki...Jokainen jolla on Pyhä Henki...Totuuden Henki, voi jo tästä huomata, että helluntailaisten ym. baptistien upotusväite on virheellinen...valheellinen ja väärä!"
***hmm... en mä silti osaa yhdistää sitä jaetta (tai jakeita tai siis koko asiayhteyttä) mihinkään _kasteeseen_, joita ihminen tekee Isän Pojan ja P.H:n nimeen.
Siinä ne ihmiset saivat Jumalalta Pyhän Hengen ilman kastamatta - ei siis mitenkään kumoa upotuskastetta eikä siis puolla myöskään vauva -pirskottelua.
Kyllä siellä Raamatussa tapahtuu Pyhän Hengen _kasteita_ ilman vettä, joten miten tarvii se Pyhä Henki siihen kasteveteen liittäää!!!!????
..."ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus."
Ja tässäkään ei tarkoiteta mitään _vettä_ vaan (Pyhää) HENKEÄ, joka oli heidän mukanaan ja jossa Kristus oli heidän kanssaan. Jeesus puhuu _elämän vedestä_ mikä on siis se evenkeliumi ja armo, jonka Jumala hänen kauttaa toi! Ja sitä ne ihmiset olivat täynnä, joten voidaan sanoa että he oikein joivat sitä! Saimoin kuin Jeesus kehoittaa juomaan elävää vettä! :) ei se ole _vettä_, jota meillä on jossain kupissa.
Ja sitten se kohdussa tapahtunut Pyhän Hengen täyteys (kenellä se nyt olikaan?) Ei siinäkään kastettu, joten Pyhä Henki tulee ilman kastettakin eikä kasteen kautta tai kasteessa!
no, kummasteluja vaan. mua ei noilla RAamatun paikoilla saa ainakaan vakuutetuksi vauvakasteen puolelle...
t.eiza
p.s. valaiskaa nyt ;D
"itsensä kastattamistilaisuus" ...israelilaiset
eivät tienneet menneesä "kasteelle"...he vain kastuivat...saivat kasteen...passiivimuoto kuvaa Jumalan armollista tekoa..
Pienetkin lapset saivat kasteen...ketään ei jätetty kastamatta...Mooseksen mukaan kansa uskoi
Herraan vasta meren ylityksen yhteydessä nähdessään miten egyptiläisille kävi!
Uuden testamentin lukua, usko tulee kuulemisesta
ja uskosta seuraa kasteelle menosta. Mitä tekee kaste jos ei ole uskoa Jesukseen. Ei mitään.
Jumalan kieltäjätkin on vauvana kastettu.
Älkää eksykö Jumalan Sanasta, vaan uskokaa evankeliumi ja miksi Jeesus käski saarnaamaan sitä. Siksi että ihmiset pelastuisivat, kaste ei ole se joka pelastaa ketään. Amen.
Kaste nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen on Jumalan armoteko lapselle. Siksi antikristuksen hengen valtaamat villitsevien oppien orjuuteen sidotut vastustavat niin kovin Kristuksen kastetta.
Kastamattomat pakanat ja lahkolaiset ovat Kristuksen ruumiin eli seurakunnan ulkopuolella.
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.