Monet MAPpilaiset kertovat, että Jeesus tarkoitti noilla sanoilla muinaisia amerikan ihmisiä. Olihan niitä ihmisiä tosiaankin ympäri maailmaa ja heistä on jäänyt todisteita. Paitsi Smithin kehittelemistä kansoista. Tuli mieleen että Jeesus on voinut myös viitata siinä vaikkapa Siriuksessa asuviin mygyatharogxi6gd-heimon humanoideihin.
"muut lampaat"
hallejalujaa
381079
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 38
Vanhimmat
voin vakuuttaa sinulle, ettei vielä ole päästetty edes laitumelle likikään kaikkia lampaita.
Turust
lampailla tarkoitettu pakanoita? Juutalaiset ajatteli että ainoastaan he on Jumalan kansa ja ainoastaan heille Messias tulee. Jeesus sanoi että hänellä on muitakin lampaita kuin nämä (juutalaiset).
.....näin se menee....
Kristus sanoi, ettei häntä ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten. Israelin kansaan luettiin vain Jaakobista lähteneet. Muut olivat sen ajan tapaan puhuen pakanoita. Vasta apostoleille Kristus antoi käskyn mennä kaikkeen maailmaan viemään hänen evankeliumiaan.
niin sanonut, silloin hän ei varmaankaan ilmestynyt Joseph Smithillekään.
aikakautta. Tuo ilmestyminen koski sitäpaitsi sukukunnille ilmestymistä eikä yksityisille henkilöille ilmestymistä. Amerikassa hän ilmestyi yht'aikaa suurelle joukolle ihmisiä. Niin hän on ilmestynyt muillekin Israelin heimoille.
mene läpi.
(Lueskelin kyseistä raamatunkohtaa ja kirjoittelin joitain pohdintojani sen pohjalta, lisäksi aiheeseen - yksi lauma - liittyen kristittyjen julistajien opetusta asiasta, jotta tulisi selväksi mitä UT ja raamatullinen kristillisyys asiasta opettaa. Pitkähkö kirjoitus siitä syntyi. Tässä siis vähän mietiskeltävää niiden ajankuluksi joita aihe kiinnostaa. RUKOILKAA ETTÄ SE TODELLINEN JEESUS, JOKA ON OIKEA SYNTIEN SOVITTAJA JA VAPAHTAJA, ILMAISISI TOTUUDEN ITSESTÄÄN JA IRROITTAISI HARHAOPETUSTEN OTTEESTA. Tunnustetaan oma syntisyys ja riippuvaisuus Jumalan armosta ja ollaan valmiit ottamaan vastaan tie jonka Pyhä Henki avaa Jumalan anteeksiantamuksen kautta. Se on vapauttava Kristustie evankeliumin raittiissa totuudessa.)
Merkillisiä johtopäätöksiä saadaan aikaan kun on ensin jokin oppi ja sitten luetaan ja tulkitaan Raamattu tuosta opista käsin piittaamatta kontekstista ja asiayhteyksistä. Raamatun kokonaisilmoitus ja sen pääasia muutetaan omista intresseistä käsin eikä Sanan anneta enää selittää itseään.
Katsotaanpa asiayhteyksiä Raamatun kokonaisilmoituksesta käsin ja annetaan Sanan selittää sanaa.
Jeesus sanoo KANAANILAISELLE vaimolle:
"Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö..."
* *
Mainitessaan että nainen on kanaanilainen Matteus ilmaisee että hän on pakana ja käyttää sanaa joka ilmeisesti on koko alueen vanhin tunnettu nimi eli Kanaan. Nimi tunnetaan mm. vanhoissa egyptiläisissä asiakirjoissa. Täsmällisesti tämä vanha nimitys ilmeisesti koskee vain Välimeren rannalla olevaa laakeaa rannikkokaistaletta Tyyron ja Siidonin tienoilla, eli alueella josta kuvatun tapauksen nainen on kotoisin, mutta Kanaan ja kanaalilaiset oli myös yleisemmin käytetty nimi laajemmasta alueesta. Jumala johti Aabrahamin kanaanilaisten alueelle. Israel tai ainakin osa siitä oli siis ennen juutalaisten tuloa "kanaanilaisten" hallussa. Näin ollen on kyse erittäin vanhasta nimityksestä.
Kanaanilaiset olivat tunnettuja epäjumalanpalveluksestaan. Esimerkiksi siidonilaiset palvelivat erittäin antaumuksellisesti Astartea. Koko kanaanin alueella vaikutti voimakas hedelmällisyyskultti. Myös lapsia uhrattiin epäjumalille.
Aabrahamin (silloin vielä nimeltään Abram) saapuessa "kanaanin maassa" erään tietyn kaupungin - Saalem - lähelle, häntä tulee tervehtimään eräs Melkisedek, joka ilmeisesti oli kaupungin hallitsija, sen kuningas. Nimi tulee kahdesta kanaanilaisesta sanasta: melchi (kuningas) ja zadok (vanhurskaus). Melkisedek on sekä tarunomainen hahmo että samalla todellinen historiallinen henkilö. Raamatussa häneen liitetään myös esikuvallisia merkityksiä.
Kirjassa "Iankaikkisuus heidän sydämissään" lähetystyöntekijä ja kielitieteilijä Don Richardson kirjoittaa nimityksestä 'vanhurskauden kuningas': "...keskellä kanaanilaisia, jotka olivat kuuluja epäjumalanpalveluksestaan, lapsiuhreistaan, homoseksuaalisuuden sallimisesta ja temppelien häpäisemisestä? Melkisedekillä oli varmaan järkyttävän väärä nimi."
Richardson toteaa itse "ei" ja perustelee asiaa Raamatun valossa. Keskellä epäjumalanpalvelusta Melkisedek tunsi oikean Jumalan.
* *
Asian konteksti on siis tämä. Epäjumalanpalveluksesta jo vanhastaan tunnetun Kanaanin pakana tulee Jeesuksen luo pyytämään tältä apua. Hänelle Jeesus vastaa puhuen Israelin huoneen kadonneista lampaista. Vastauksessa on varmaan monia merkityksiä. Yksi on mielestäni se että Jeesus ilmoittaa ettei hän ole kuka tahansa ja että hän ei ole kuin yksi niistä "jumalista" joilta kanaanilaiset ovat tottuneet apua pyytämään. Hän tekee selkeän eron israelilaisen jumalanpalveluksen ja pakanoiden jumalanpalvelusten välille ilmaisten että Messias tulee juuri juutalaisista ja siksi hänet on lähetetty ensin juutalaisille. UT korostaa monessa kohdin näkökulmaa, ensin juutalaisille ja sitten pakanoille, pelastus on juutalaisista jne.
Samalla Jeesus koettelee naisen uskoa. Jeesuksen viittaus Israeliin ja sen erityisasemaan saattaa olla pakanalle loukkaus ja hän kokee joutuneensa epäarvoiseen asemaan. Loukkaantuuko hän Jeesukseen ja lähtee pois?
Matt.15:21-28 ilmaisee tärkeän periaatteen. Voimme turvautua Jumalaan silloinkin kun emme ymmärrä kaikkia Hänen asettamiaan järjestyksiä ja toimintaperiaatteitaan. Jumala ei kulje yksilön ohi, mutta on ainoastaan yksi taho josta meille tulee todellinen apu ja pelastus: JEESUS KRISTUS. Siksi uskomme täytyy kiinnittyä juuri Häneen.
Jeesuksen vastaus on siis samalla kysymys. Mitä mieltä nainen on siitä että Kristus on lähetetty ensinnä Israelia varten ja kuinka hän rohkenee ajatella että hänellä pakanana olisi osuutta Jumalan lasten perintöön?
Nainen vastaa:
"Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin niitä muruja, jotka heidän herrainsa pöydältä putoavat."
Huomaa Jeesuksen vastaus:
"Oi vaimo, suuri on sinun uskosi, tapahtukoon sinulle, niinkuin tahdot."
Jos Jeesus on lähetetty AINOASTAAN juutalaisille miksi hän kuitenkin vastasi naisen pyyntöön ja ilmestyi hänelle uskon kautta? Jeesus on lähetetty KAIKKIA IHMISIÄ varten: hänellä on myös muita lampaita.
Pelastus alkaa Israelin keskeltä mutta kuuluu kaikille. Jokainen kansa ja yksilö saa tulla osalliseksi "armon muruista" ja koska armossa on Jumalan valtakunnan täyteys, nuo "muruset" sisältävät kaiken taivaallisen rikkauden, evankeliumin kyllyyden.
UT mainitsee pakanakristityistä (siis meistä jotka emme ole juutalaisia ja olemme pelastuneet uskon kautta uudestisyntymällä Kristuksessa) että olemme päässeet osallisiksi Israelin mehevästä juuresta, tulleet oksastetuiksi jaloon viinipuuhun ja että meidän ei tule ylpeillä alkuperäisten oksien (juutalaiset) rinnalla.
Pelastettuina olemme yhtä ja samaa kansaa jokaisen uudestisyntyneen kanssa: rajoja ei vedetä minkään kansan eikä minkään kirkkokunnan kautta. Jeesuksen Kristuksen tunnustaminen lihaan tulleeksi, ihmiseksi syntyneeksi Jumalan Pojaksi ja Jumalaksi, joka uhrasi kallisarvoisen sovintoverensä Golgatan ristillä että meillä Hänen anteeksiantamuksensa kautta olisi yhteys ja uusi elämä, on ainoa mitä edellytetään. Se on Jumalan valmistama autuuden tie.
Jeesuksen hyvä teko naista kohtaan oli siis yksi osoitus että hänet on lähetetty kaikkia varten. Muussa tapauksessa hän olisi kääntänyt selkänsä naisen pyynnöille.
Mark.7:24-30 kuvaa saman tapahtuman paitsi että Jeesuksen sanat Israelin huoneesta ja sen kadonneista lampaista on jätetty pois. Markuksen evankeliumi tähdentää asian olennaisinta ja tärkeintä puolta eli henkilökohtaista uskoa ja tarttumista Jeesukseen. Markus kertoo että nainen oli kreikatar, mutta syntyperältään syyrofoininkialainen (siis kanaanilainen).
* *
Johannes luku 10 korostaa Jeesuksen asemaa. Hän on sekä lammastarhan ovi että lampaiden paimen.
"Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut, niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen." Jakeet 14-16.
YKSI LAUMA JA YKSI PAIMEN.
On siis muitakin lampaita kuin juutalaiset - ja kuitenkin on oleva vain yksi lauma, koska Kristuksessa nämä kaksi: juutalaiset ja pakanat, yhdistetään yhdeksi. Pelastuksen ydin on uudestisyntyminen Jeesuksen henkilökohtaisessa vastaanottamisessa, ei lain teot vaan anteeksiantamus Hänen armoteossaan.
Johannes 11:49-52 on kuvattuna Jumalan profetaalinen ilmoitus ylimmäisen papin Kaifaan suusta.
"...sitä hän ei sanonut itsestään, vaan koska hän oli sinä vuonna ylimmäinen pappi, hän ennusti, että Jeesus oli kuoleva kansan edestä, eikä ainoastaan tämän kansan edestä, vaan myös kootakseen yhdeksi hajalla olevat Jumalan lapset."
Ef.2:11-22:
11. Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
12. että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
13. mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
14. Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
15. kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
16. ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
17. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
18. sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
19. Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
20. apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
21. jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
22. ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
Ketkä ovat ne jotka olivat lähellä? Juutalaiset.
Ketkä ovat ne jotka olivat kaukana? Pakanat.
Ketkä siis on tehty yhdeksi ja keiden väliltä on purettu erottava väliseinä? Juutalaisten ja pakanoiden.
Juutalaiset edustivat Jumalan lakia ja ainoan oikean Pyhän tuntemista epäjumalanpalveluksen keskellä.
Juutalaisten ja pakanoiden välillä on luonnostaan vihollisuus kuten Jumalan lain ja jumalattomuuden välillä aina on. Kuitenkin Raamattu osoittaa ettei kukaan tule kelvolliseksi lain teoista. Ilmoitus ei riitä vaan tarvitaan sen vastaanottaminen sydämen tasolla. Lain tarkoitus on - kun se todesta otetaan - osoittaa kelvottomuutemme ja epätäydellisyytemme: jos otan lain tosissani, huomaan etten kykene sitä noudattamaan ollakseni sen kautta otollinen. Jeesus osoittaa tämän vuorisaarnassa selostaessaan lain todellista luonnetta. Tarvitaan siis Kristus.
Sovitusta tarvitsevat niin juutalaiset (joiden kautta annettiin laki ja ilmoitus) että pakanat. Jokainen pelastuu yksin armosta - tästä puhuu Ef.2 alkuosa jakeet 1-10, joiden jälkeen Paavali jatkaa jakeessa 11: "Muistakaa SENTÄHDEN..."
* *
Ovatko mormonit valmiita RAKENTUMAAN YHDESSÄ MUITTEN KANSSA (Ef.2:22)?
Eivät ole!
Ainoastaan Jeesuksessa Kristuksessa (hänessä jonka Raamattu ilmoittaa, ei missään toisessa Kristuksessa) on pelastus, yhteys ja rakentuminen. Vain hänessä kootaan yhdeksi hajallaan olevat ja vain hänessä on yksi lauma ja yksi paimen. Tämä on aivan selkeä Raamatun ilmoitus.
Kristittyinä kuulumme moniin erilaisiin kirkkokuntiin, uskonnollisiin yhdyskuntiin ja herätysliikkeisiin mutta sydänten tasolla olemme yksi lauma, jolla on yksi ja sama paimen.
Kaikki kristilliset kirkkokunnat tunnustavat ainakin periaatteessa että pelastus on yksin Jeesuksessa ja että kaikki Jeesuksen omat ovat Isän lapsia, hengellisesti yhtä ja samaa seurakuntaa eli Jumalan perheväkeä nimellisiin raja-aitoihin katsomatta.
Itse kuulun erääseen ns. vapaaseen kristilliseen seurakuntaan mutta minulla on veljiä ja siskoja muissa seurakunnissa. Arkielämässä ihan käytännön tasolla ja hengessäni koen heidän kanssaan yhteyttä eikä välillämme ole minkäänlaista erottavaa väliseinää kun katsomme Jeesukseen. Erityisen hedelmälliseksi koen kristillisen rukousyhteyden, siinä on aistittavissa Kristuksen huolenpito, jumalallinen rakkaus ja Golgatan armotyö.
Monesti järjestetään yhteisiä kokoussarjoja mm. helluntaiseurakunnan, vapaaseurakunnan, metodistien ja luterilaisen kirkon kesken.
Paikkakunnalla jossa asun muutama luterilainen pappi vierailee silloin tällöin puhumassa seurakunnassamme ja paikkakuntamme suurimmassa luterilaisessa kirkossa vierailee lähes kuukausittain puhujia mm. helluntailiikkeestä ja vapaakirkosta.
Tämä on yhteyttä Kristuksessa.
Myös uskoontulleet juutalaiset eli messiaaniset juutalaiset kuuluvat samaan laumaan eli yhteen universaaliin seurakuntaan, jonka ovi ja paimen on Jeesus Kristus, meidän Vapahtajamme ja Herramme.
Lisäksi uskon että Israelilla kansakuntana on aivan erityinen merkitys Jumalan suunnitelmissa ja sen kautta Hän tulee osoittamaan jotakin aivan erityistä tahdostaan ja tarkoituksestaan sekä pyhästä kaikkivaltiudestaan kaikille kansoille maan päällä. En siis suosi korvausteologiaa jonka mukaan luonnollinen Israel on kokonaan siirretty syrjään Jumalan suunnitelmissa.
Osa Israelia koskevista profetioista odottaa vielä täyttymystään.
Kristittyjen yhteydestä on opetettu seurakunnissa halki vuosisatojen, vaikka tuo opetus välillä on ihmisten lahkomielisyyden ja kuppikuntaisuuden tähden ollut vähällä tukahtua.
Vaikein aika oli katolisen kirkon hallintavalta jolloin todellinen usko oli vähällä kokonaan sammua. Kirkko otti itselleen auktoriteetin ohi Jumalan ja alkoi noitien lisäksi vainota kerettiläisinä kaikkia yksinkertaista uskoa vaalivia sydämen kristittyjä. Raamattu kiellettiin kääntämästä kansankielelle ja kun esimerkiksi valdolaisliike salaa käännätti Raamatun tavallisen kansan luettavaksi ja julisti Jeesusta kaikkiriittävänä Vapahtajana näitä vainottiin julmasti ja kokonaisia kyliä poltettiin. Siitä huolimatta MYÖS katolisen kirkon aikana oli raamatullista uskoa eikä se kadonnut mihinkään ja myös alkuperäiset armolahjat olivat toiminnassa.
Kristikunnan historia osoittaa että juuri maanalaisissa seurakunnissa on opittu todella rakastamaan toisia kristittyjä pienistä eroavaisuuksista huolimatta kun on ollut pakko kiinnittyä olennaiseen.
* *
"Omasta puolestani sanoudun irti sellaisesta lahkohengestä, joka ei tunnusta Kristuksessa olevaa pyhien yhteyttä. Huomaa! En sanoudu irti niistä Jeesukseen uskovaisista, jotka ovat Kristuksessa, vaikka he eivät vielä näekään pyhien yhteyttä niin suurena ja laajana kuin se on. Kerta kaikkiaan asia on niin, että kaikki Kristuksessa olevat pyhät ovat minun veljiäni ja sisariani, vaikka minä en heitä siksi tunnustaisikaan. Ja päinvastoin. Kyllä minäkin vaivainen, mutta armoitettu syntinen olen sinun veljesi, jos olet Herrassa, vaikka sinä et minua veljeksesi tunnustaisikaan...
Sanomme vielä kerran muutamalla sanalla: Kaikki Jumalasta syntyneet ovat syntyneet Jumalan perheeseen.
Jokainen, joka kieltää tämän yhteyden ja koittaa puoluemielessä repiä kokonaisuutta, tekee syntiä pyhien yhteyttä vastaan. Se on herätyksen esteenä.
Kristuksen seurakuntaa verrataan myöskin ruumiiseen...
...Mikään kirkkokunta, tai uskon suunta, eli uskovain ryhmä yksinään ei ole Kristuksen ruumis, vaan kaikki Kristuksessa olevat pyhät ovat Hänen ruumiinsa. Näin me olemme kytketyt ikäänkuin renkaat ketjussa toisiimme. Eikä tässä auta vastaan sanominen, sillä taivaasta päin nämä asiat on järjestetty...
Uskovien keskinäiset riidat ovat syntiä tätä ruumista vastaan, heikentäen sen toimintakykyä. Sortaessasi tämän ruumiin jäseniä, vaikka ne ovatkin ehkä huonoja ja pieniä, tuotat tuskaa koko ruumiille."
Lauri Hokkanen vuonna 1937 ilmestyneessä Ristin voiton kustantamassa kirjassa "Nyt on herättävä!" Hokkanen oli yksi tunnetuimpia ja suosituimpia helluntaiherätyksen saarnaajia.
"Yhteyttä ei ole lainkaan Herran esittämässä mielessä ilman sitä Jumalan Pyhän Hengen perustavaa laatua olevaa työtä, joka luo uuden luonnon totuuteen uskovan ihmisen sisimmässä. Toisin sanoen yhteys, josta Herra puhuu, on yhteyttä, joka selvästi voi vallita vain niiden kesken, jotka ovat uudestisyntyneet. Yhteys ei missään tapauksessa ole sellaista, johon voidaan liittyä ilman muuta. Se ei merkitse myöskään samaa kuin, että ryhmä ihmisiä päättää perustaa liiton tai yhdistyksen toteuttaakseen tiettyjä päämääriä tai suunnitelmia. En väitä, että tässä olisi mitään väärää. Tarkoitukseni on osoittaa, että tämä ei ole sitä, mistä Herramme puhui. Siinä ei liioin ole kysymys ystävyydestä. Se on syvempää kuin ystävyys. Se on kuin perhesuhde. Sinulla ei ole mitään valinnan varaa tämän suhteen eikä siihen, mitä se tuo mukanaan. Sinä olet syntynyt perheeseen. Vaikkakin sinä voit olla eri mieltä perheen jäsenten kanssa, et voi päästä vapaaksi sukulaisuudesta. On kysymys verisiteestä, olemuksesta. Samanlainen on myös seurakunnan yhteys. Sitä ei koskaan voida ajatella vapaaehtoisena suhteena. Se on jokin, joka on väistämätöntä, koska se on seurausta syntymisestä määrättyyn perheeseen. Kristityt ovat veljiä, eivätkä ainoastaan ystäviä, jotka ovat perustamassa yhdistyksiä...
Väitän, että Uuden testamentin opetus pyhien yhteydestä on täysin selvä. On olemassa ehdoton perustus, vähin, mitä ei voi muuksi muuttaa, jota ilman sana "kristitty" on merkityksetön, ja se, joka ei tuota tunnustusta hyväksy, hän ei ole kristitty. Tämä on apostolien ja profeettojen perustus - oppi, joka puhuu Jeesuksesta Kristuksesta ristiinnaulittuna ja vanhurskauttamisesta yksin uskosta...
Ennenkuin voi olla olemassa mitään todellista keskustelua ja mielipiteitten vaihtoa, täytyy vallita yksimielisyys peruustotuuksiin nähden...
Lopullinen kysymys, joka meidän on kohdattava kasvoista kasvoihin on tämä: joko uskomme ihmiseen ja hänen kykyynsä organisoida tai Jumalan totuuteen Jeesuksessa Kristuksessa ja Pyhän Hengen voimaan."
Tohtori D. Martyn Lloyd-Jones kesäkuussa 1962 pappeinkokouksessa pitämässään saarnassa. Lloyd-Jones oli Lontoon suuressa Westminster Chapelissa kokoontuvan seurakunnan johtaja. Saarna julkaistiin suomenkielisenä kirjana Vapaakirkon kustantamon (Päivä) toimesta vuonna 1966, nimellä "Kristittyjen yhteyden perustus".
"Niinä monina vuosina, jotka olen ollut uskossa, yksi suurista virheistäni on ollut se, etten käsittänyt, mitä pyhien yhteys todella on. Käsitinhän tosin, mikä sen sisin ydin on, mutta en tiennyt, kuinka rikkaasti ja moninaisesti tätä yhteyttä voidaan kokea...
Minulla on jotakin opittavaa ja vastaanotettavaa jokaiselta elävältä uskovaiselta, jonka Jumala lähettää tielleni... Sillä me olemme toistemme jäseniä. Kuta monipuolisempi meidän hengellinen yhteytemme on, sitä monipuolisemmaksi muodostuu meidän hengellinen kehityksemme...
Pyhien yhteys ei ensi kädessä ole järjestö vaan elimistö. Näiden kahden käsitteen välillä on ero. Ero on melkein sama kuin minun kelloni ja käteni välillä. Molemmat muodostavat ykseyden, mutta toinen on mekaaninen, toinen elimellinen.
Kellossa on jokaisella pienellä hampaalla ja jokaisella rattaalla määrätty tehtävänsä täytettävänä... Kello käy, päivin ja öin, mutta siinä ei ole elämää.
Käden laita on aivan toisin. Sekin koostuu lukemattomista pikkuosasista, ja jokaisella säikeellä, hermosyyllä ja lihaksella on määrätehtävänsä täytettävänä. Kaikkea tarvitaan, jotta käsi voisi täyttää toimintonsa. Se on suunniteltu niin ihmeellisesti, etten minä mistään hinnasta maailmassa tahtoisi menettää sitä. Ja kaikkein ihmeellisintä on, että jokaisen atomin ja solun läpi virtaa tämä ihmeellinen ilmiö, jota me nimitämme elämäksi...
...pyhien yhteydessä virtaa jokaisessa yksittäisessä jäsenessä sama jumalallinen elämä - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuselämä - ja senpä tähden tämä ihmeellinen elimistö kestää silloinkin, kun kaikki muut järjestöt ovat hajonneet pirstaleiksi. Ja vielä enemmän. Se saavuttaa täyden kypsyytensä vasta silloin, kun ajan kello on lyönyt viimeisen kerran ja verellä pesty joukko on täysilukuisena Jumalan edessä."
Frank Mangs, "Toimiva yhteys", alkuteos 1982, suomenkielinen painos Ristin voitto 1985.
"Kristillisyyden kipein nykypulma on epäilemättä kristittyjen yhteyskysymys...
Yhteyksistä puhuminen on siis epäilemättä perusteltua ja aiheellista. On kuitenkin muistettava, että on vääriäkin yhteyspyrkimyksiä.
Pyrkimys sulattaa kaikki kirkkokunnat ja uskonsuunnat takaisin paavinkirkon helmaan on epäilemättä tällainen väärä yhteyspyrkimys. Ilmestyskirjan 17. ja 18. luvut selvittävät tämän asian Raamattua ymmärtävälle lukijalle. Ekumeeninen liike lienee myös olennaisesti katsottava vääräksi yhteyspyrkimykseksi. Vaikka se ei pyrkinekään sulattamaan muuta kristikuntaa Rooman kirkkoon, se pyrkii kuitenkin ensi sijassa yhdistämään toisiinsa laitoksia, ei uskovia ihmissydämiä...
On vielä väärää yhteyspyrkimystä, jota kenties voisimme nimittää kahvikutsuyhteydeksi. Tällä on ymmärrettävä sitä, että eri kristittypiirien kesken silloin tällöin pidetään yhteisiä kokouksia ja neuvotteluja, jolloin puheissa tähdennetään kristittyjen yhteyden merkitystä, mutta koko toiminta loppuukin siihen. Teot eivät seuraa sanoja...
Voidaksemme ollenkaan ymmärtää kristittyjen yhteyspyrkimyksiä, meidän on tunnettava Raamatun seurakuntanäkemys... Vasta seurakuntatotuuden kirkastuminen avaa meille näköalan kristittyjen yhteysmahdollisuuksiin...
Morsiusseurakuntaan kuuluvat siis kaikkien aikojen uskovaiset Jumalan lapset... Osaksi morsiusseurakuntaan kuuluvat tänä päivänä elossaolevat eri kirkkokuntiin ja uskonsuuntiin sekä eri kansoihin ja rotuihin kuuluvat Jumalan lapset, jotka uudestisyntymän kautta ovat Jumalan perheväkeä...
Jumalan lasten tosiyhteys on siis Raamatun mukaan elimellistä yhteyttä. Se johtuu yksinkertaisesti siitä, että olemme samaa ruumista ja kukin uskomme kautta kiinni Kristuksessa. Se ei ole yhdistysyhteyttä tai korulauselmia...
Jokainen järkevä kristitty käsittää, että jatkuva kristittyjen tosiyhteys ei tarkoita eri paikallisten kristittyryhmien itsenäisen toiminnan lakkauttamista tai rajoittamista... Näinollen jokainen paikallinen kristittyryhmä jatkaa toimintaansa kuten ennenkin, mutta käsittäen nyt, silmänsä aukisaaneena, olevansa vain osa Jeesuksen näkyväisestä paikallisseurakunnasta...
Kaikkein tärkein merkitys keskinäisen yhteyden kannalta on paikkakunnan kristittyjen yhteisillä rukouskokouksilla. Tuskinpa sielunvihollinen pelkää mitään niin kovin kuin sitä, että eri suuntien kristityt käyvät pitämään säännöllistä rukousyhteyttä keskenään...
Herätkäämme Suomen kristityt!"
Tapio Nousiainen, "Että he kaikki olisivat yhtä", Kuva ja sana 1963.
Edellä lainaamani kirjan esipuheessa Nousiainen sanoo mm.:
"Tämä kirja on henkilökohtaisen kriisin ja sisäisen painiskelun tulos... Tekijä on itse käynyt tässä suhteessa läpi tuskallisen kehityksen. Muutama vuosi sitten kirjoitin teoksen "Miksi en ole luterilainen?" Jälkeenpäin, kun Jumala on avannut silmiä, minä olen joutunut katumaan tuon kirjan liikkeellelaskemista. Ei sen vuoksi, että nyt haluaisin tinkiä siinä esittämistäni totuuksista tai olisin muuttanut kantaani peruskysymyksistä. Siinä suhteessa haluan pysyä kannallani... Mutta senvuoksi, että tuo kirja nimenvalintaansa, tyyliinsä ja henkeensä nähden oli kirjoitettu lahkohengessä. Sen minä haluan nyt erehdyksenä tunnustaa ja pyytää näin julkisesti anteeksi... Monien erehdysten ja kiivailujen jälkeen minulle on kirkastunut kalliiksi Jeesuksen lammaslauman yhteys..."
Eräs mielestäni parhaimpia ja täsmällisimpiä kuvauksia kristillisestä yhteydestä, sen perustasta ja johtopäätöksistä on Francis A. Schaefferin "Kristityn tuntomerkki", ytimekäs ja johdonmukainen, 69 sivuinen esitys.
Schaeffer toteaa mm.:
"Tätä asennetta tulee jatkuvasti ja tietoisesti kasvattaa puhumalla ja kirjoittamalla siitä keskuudessamme ryhminä ja yksilöinä. Siitä tulee puhua ja kirjoittaa ryhmiemme sisällä ja ryhmiemme välillä ja omassa keskuudessamme yksilöinä...
Kristittyjen erimielisyyksiensä keskellä osoittama näkyvä rakkaus heitä tarkkailevan maailman edessä osoittaa eron, joka on kristittyjen erimielisyyksien ja muiden ihmisten erimielisyyksien välillä. Maailma ei ehkä ymmärrä asioita, joista kristityt ovat eri mieltä, mutta hyvin pian se ymmärtää eron, joka on kristittyjen erimielisyyksien ja maailman erimielisyyksien välillä, jos he vain näkevät meidän olevan eri mieltä avoimessa ja näkyvässä rakkaudessa aivan käytännön tasolla.
...kun maailman ihmiset näkevät, että todelliset kristityt - vaikka heillä on erimielisyyksiä - osoittavat samalla näkyvää yhteyttä, tämä näkyvä tosiasia avaa heille mahdollisuuden pohtia kristinuskon totuudellisuutta ja Kristuksen väitettä, että Isä todella lähetti Pojan.
Itse asiassa meillä on suurempi mahdollisuus osoittaa yhteyttä, josta Jeesus puhuu, keskellä erimielisyyksiämme kuin ilman niitä."
Schaeffer, "Kristityn tuntomerkki", Uusi tie 1978.
Uusi tie on ev.luterilaisen herätysliikkeen kustantamo.
"Täytyyhän teidän keskuudessanne olla puolueitakin, että kävisi ilmi, ketkä teistä kestävät koetuksen." 1.Kor.11:19.
"Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä." 1.Kor.12:12,13.
"Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien."
Paavalin osoittama verraton tie - rakkaus uskonkoetuksena joka ilmaisee onko kristillisyytemme kiinnittynyt ensisijaisesti kirkkokunnan omaan tapakulttuuriin ja perinteisiin, vai ainoaan armolliseen Vapahtajaan, uskon alkajaan ja sen täyttäjään Jeesukseen:
"Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen..." 1.Kor.13.luku.
* *
Käsitykseni on että MAP-kirkko on kuin (Mangsin vertausta käyttäen) kellokoneisto, jossa jokainen ratas ja hammas on laitettu palvelemaan rakennettua kokonaisuutta, mutta josta puuttuu Kristuksen elämä, terveen evankeliumin perusedellytys.
Irrallisten raamatunjakeiden kautta voidaan tulla miltei millaisiin tahansa epäraamatullisiin johtopäätöksiin kun nuo jakeet valjastetaan palvelemaan omaa harhaoppia jonka läpi Raamattua tutkitaan. Tästä on kyse.
Olennaisia väännöksiä terveestä kristillisyydestä ja osoituksia mormonikirkon turmelevasta vaikutuksesta on mm. käsitys kättenpäällepanemisen kautta siirtyvästä apostolin virasta oikean kristillisen tradition jatkumona, tulkinnat Melkisedekistä ym.
MAP-kirkossa toimii erittäin voimakas, eksyttävä henkivalta.
* *
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=22000000011513144
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000012&posting=22000000011723177
Kristittyjen yhteydestä - erityisesti luterilaisen kirkon ja ns. vapaidensuuntien välisestä kiistelystä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000011189436
* *
HÄTÄHUUTO TODELLISILLE KRISTITYILLE. Katkelma Lauri Hokkasen tekstistä (1937):
"Kansamme kohtaloon ja sen tulevaisuuteen ei suurestikaan vaikuta se, että kirkon piirissä ja kirkon ulkopuolella olevien pienten kristitty-ryhmien joukossa on muutamia, jotka ovat murehtineet "Siionin tyttären vammaa" ja jotka koettavat korottaa äänensä suruttomuuden ja välinpitämättömyyden unessa nukkuvien keskellä. Tarvitsemme herätystä, joka vavahduttaa koko kansaa. Tarvitsemme herätystä, joka karistaa unet pois meidän silmistämme, jotka Herra on pannut vartijoiksi Siionin muureille.
Ellemme me näe sitä vaaraa, joka uhkaa kansaamme synnin ja jumalattoman menon tähden, niin ketkä sen tekevät?
Oi Herra, herätä meidät vartijat! Herätä hyvä Jumala, ennenkuin kivet rupevat huutamaan - - !"
(En tahdo pienemmissäkään määrin houkutella ketään totuutta etsivää mormonipalstalle, joten tulen tämän kirjoitukseni lyhennettynä laittamaan toiselle palstalle, koska juuri nyt tarvitaan kristikunnan keskellä opetusta yhteydestä ja kehotusta todelliseen rukoukseen kansamme puolesta.
Kirjoittakoot tälle palstalle varoituksen ja kehoituksen sanoja ne muutamat kristityt, jotka Jumala on tahtonut nostaa MAP-kirkosta varoittamaan tai mormonien kanssa keskustelemaan.
Tärkeintä uskovan elämässä on kasvaa sen kristillisen opin tuntemisessa joka Raamatusta nousee ja jonka sisältöä Pyhä Henki avaa ja jonka tärkein asia on henkilökohtainen seurustelu Jumalan kanssa sovituksen armossa.)
selvästä asiasta. Ei Jeesus turhaan sanonut, että hänet on lähtetty vain Isralin kadonneita heimoja varten, mutta hän armahti tätä yksittäistä naista tämän uskon vuoksi.
Kristus on kyllä kaikkia varten, mutta hänen ilmestymisensä tuona aikana rajoittui israelilaisiin. Apostolit saivat käskyn viedä evankeliumi kaikkialle.
ilmestymiset rajoittuivat senkin jälkeiseen aikaan, koska raamatussa ei sanota, ettei niin olisi ollut.
Harvoinpa nuo nykyiset näyttävät vievän evankeliumin mormoniversiota muille - eivätpä taida kovin monet mormonikirkon ulkopuolella edes tietää heistä.
että joseph smithin näyt olivat korkeintaan harhoja, eikä jeesuksen ilmestyminen.
Ei ne heimot joille Jeesus julisti Jumalan vanhurskautta olleet mihinkään "kadonneet". Mitä tarkoitat? Kadoksissa olevilla lampailla tarkoitetaan niitä jotka on hengellisesti kadoksissa. Eri asia on sitten tuo muuttoliike mitä nytkin tapahtuu kun kadoksissa olleita heimoja löytyy ja niiden jälkeläiset muuttaa isiensä maalle Israeliin mutta kyllä ne ihmiset silti on hengellisesti kadoksissa vaikka on heimoina taas löytyneet. Jeesus ei siis puhu sukukunnista ja heimoista tuossa kohdassa vaan nimenomaan Israelin huoneen eli juutalaisen kansan eksyneistä lampaista eli niistä juutalaisista jotka ei Jumalaa tunne. Heille hän ensin saarnasi ja ilmoitti tietysti olevansa se Messias josta oli profetiat jo satoja vuosia aiemmin annettu. Hengellisesti ihminen tulee löydetyksi ja osaksi Jumalan yhtä ja ainoaa laumaa sinä hetkenä kun Jeesuksen ottaa vastaan ja saa synnit anteeksi. Ei minkään muun kautta.
Jeesus armahti "tätä yksittäistä naista" uskon vuoksi?
Aivan. Millä muulla perusteella hän sitten armahtaa?
Jokainen tulee armahdetuksi nimenomaan yksilökohtaisesti ja nimenomaan uskon perusteella.
Että apostoleille annettiin käsky viedä evankeliumi kaikkialle johtuu tietysti siitä kun Jeesus ei lihansa päivinä vielä ollut suorittanut sovintotyötä ristillä. Hän itse pystyi syntejä antamaan anteeksi ikäänkuin etukäteen, kuten Israelin uhrikäytännöt julisti Hänessä olevaa anteeksiantamusta jo tuhansia vuosia ennen hänen syntymistä ihmiseksi. Vasta kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen kun Pyhä Henki vuodatettiin seurakunnalle voimaksi apostolit lähti julistamaan Jeesuksen nimessä. Jeesus siis edelleen pelastaa ja parantaa ja rakentaa laumaansa - mutta nyt niiden kautta jotka on uudestisyntyneet. Siihen Jumalan Pojan toiminta tähtäsi alun alkaenkin. Ei pääpaino ollut siinä että hän tuli tänne maan päälle noin 33 vuodeksi ihmisten keskelle. Pääpaino ja varsinainen tarkoitus oli että hän kuolee ristillä ja voittaa synnin ja kuoleman vallat meidän edestämme. Tätä evankeliumin totuutta sitten julistetaan ilosanomana kaikille kansoille.
Ja ne jotka evankeliumin ottaa vastaan on yksittäisiä ihmisiä. Jeesus kohtaa aina yksilön. Niin lihansa päivinä kuin tänään. Rakkaudessaan.
eivät ole sama kuin Isralin heimot. He ovat vain yksi noista heimoista. Jaakob on Israel (1. Moos. 32:28; 35:10)ja hänen 12 pojastaan lähti jokaisesta Israelin heimo. Joosefista jopa kaksi heimoa eli Efraimin ja Manassen heimot.
Tapani, kun sanot "Ei Jeesus turhaan sanonut, että hänet on lähtetty vain Isralin kadonneita heimoja varten...", selität Raamatun sanomaa tavalla, joka ei ole lähtöisin Kristuksen Hengestä. Kuten 'hairface' toteaa, Jeesus tarkoitti kadonneilla lampailla hengellisesti kadonneita israelilaisia, ei Israelin kadonneita heimoja. Yhdestäkään evankeliumista ei löydy tukea tälle MAP-kirkon väitteelle. Moni kohta sen sijaan tukee merkitystä hengellisesti kadonnut (ks. Luuk. 15).
Kristus Jeesus on sanonut: "Jos joku rakastaa minua, hän noudattaa minun sanaani..." (Joh 14:23). MAP-kirkko ei kuitenkaan ole pysynyt Kristuksen opetuksessa, vaan on tuonut siihen jotakin lisää. Tiedätkö, mitä se merkitsee?
Hiljentymällä Mormonien kirjan 3. Nefi 15:17-24 jakeiden ääreen pääsee kyllä selville siitä, onko tämä opetus lähtöisin Jumalasta vai jostain muualta. Samalla saa vastauksen kysymykseen, ketkä ovat ymmärtäneet väärin?
"Vain tämän Isä käski minun sanoa heille:
3.Nefi 15:17
Että minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
3.Nefi 15:18
Mutta niskuruuden ja epäuskon tähden he eivät ymmärtäneet minun sanaani; sen tähden Isä kielsi minua enää mitään sanomasta heille tästä.
3.Nefi 15:19
Mutta totisesti minä sanon teille, että Isä on minua käskenyt ja minä ilmoitan sen teille, että teidät erotettiin heistä heidän syntiensä tähden; syntiensä tähden he siis eivät teistä tiedä.
3.Nefi 15:20
Ja totisesti minä vielä sanon teille, että Isä on muut sukukunnat erottanut heistä; ja syntiensä tähden he eivät heistä tiedä.
3.Nefi 15:21
Ja totisesti minä sanon teille, että te olette niitä, joista minä sanoin: Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
3.Nefi 15:22
Eivätkä he ymmärtäneet minua, sillä he luulivat niitä pakanoiksi, sillä he eivät ymmärtäneet, että heidän tuli julistuksellaan käännyttää pakanat.
3.Nefi 15:23
Eivätkä he ymmärtäneet minua, kun minä sanoin, että ne saavat kuulla minun ääneni; eivätkä he ymmärtäneet, että pakanat eivät milloinkaan tulisi kuulemaan minun ääntäni - että minä ilmaisisin itseni heille yksistään Pyhän Hengen kautta.
3.Nefi 15:24
Mutta katso, te olette sekä kuulleet minun ääneni että nähneet minut, ja te olette minun lampaitani, ja teidät luetaan niiden joukkoon, jotka Isä on minulle antanut."
Kristus sanoi menevnsä ilmaisemaan itsensä myös muille Isralin lampaille. 3. Nefi:17:4: "Mutta minä menen Isän luokse ja myös näyttäytymään Israelin kadonneille heimoille, sillä Isälle ne eivät ole kadonneita, sillä hän tietää, minne hän on ne vienyt."
Matt. 15:24 puhuu selväti israelilaisista eikä pakanoista. Lampaat tarkoitta tässä eri heimoja. Israel on Jaakob, jonka 12 pojastä Israelin heimot lähtivät ja heidän mukaansa ne nimettiin.
MAP-kirkossa Mormonien kirja painaa vaakakupissa enemmän kuin Raamattu. Sen huomaa sinunkin vastauksistasi. 3. Nefi 17:4 kertoo asiaan kyllä uuden näkökulman, mutta se ei ole raamatullinen näkökulma. Jotta MAP-kirkko olisi selkeästi kiinni siinä Kristuksen opissa, jonka voimme lukea Raamatun lehdiltä, sen olisi kyettävä todistamaan tämä asia yksinomaan Raamatun sanan avulla.
Olet siinä täysin oikeassa, että Matt. 15:24 kertoo selkeästi israelilaisista, mutta huomaa: hengellisesti sokeista israelilaisista. Kun ko. jakeen kadonneiden lampaiden sanotaan tarkoittavan kadonneita heimoja, Jeesuksen sanoma on jo muutettu.
3. Nefi luvusta 11 alkaen kertoo Kristuksen käynnistä Amerikan mantereella. Vaikka tässä Nefin tekstiosuudessa on paljon Raamatusta tuttua sanomaa, siinä kuitenkin korostuvat alkuperäiselle Sanalle vieraat elementit. Tämä koskee mm. jakeita 3. Nefi 15:17-24 ja 17:4. Raamatullinen Kristuksen Hengen valo on kadoksissa.
mitään sokeista vaan kadonneista "lampaista".
Mutta jos teidän valkeutenne on pimeyttä, niin kuinka suuri onkaan pimeys.
Mormonin kirja mukailee Raamattua vain hämäysmielessä, eksyttääkseen. Sen 'valo' on pimeyttä ja jokainen vilpitön ja sisimmässään rehellinen ihminen sen myös ennemmin tai myöhemmin tulee huomaamaan - Jumalan avulla. Sillä Jumala kutsuu ja etsii kadonneita lampaita yön pimeydessä, Hän etsii, ettei yksikään hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän.
Rakas Tapani, katso metsää, älä puita. Olet yksittäisten sanojen vanki. Kun tarkastelet Jeesuksen sanomaa evankeliumeissa kokonaisuutena, eksyneet tai kadonneet lampaat ovat Hänelle hengellisesti sokeita ihmisiä.
Kanaanilaisnainen tunnistaa opetuslasten seurassa Jeesuksen, eikä hyväksy kieltävää vastausta. Kun hän huutaa: "Herra, Daavidin Poika, armahda minua! ...", opetuslapset oikeastaan toivovat hänen lähtevän pois. Mutta Jeesus tiesi tarkalleen, mitä teki. Nainen osoittaa oman uskonsa. Kristuksen opetus on tämä: kaikki, niin israelilaiset kuin pakanatkin voivat lähestyä Jumalaa vain uskon kautta Kristukseen.
kaikki lähestyä Kristusta, mutta häntä ei henkilökohtaisesti lähetetty muiden kuin Israelin kadonneiden lampaiden (=heimojen) luo. Heitä oli valmistettu Kristuksen tulemiseen, mutta ei muita. Vain he tiesivät häntä odottaa profeettojen ilmoitusten perusteella. He olivat Kristuksen omia, jotka kuitenkin hylkäsivät hänet ainakin mitä useimpiin juutalaisiin tuli.
Vasta aposteleille annettíin käsky mennä kaikkeen maailmaan.
Amerikassa ei ole ollut Israelin heimoja ennen Kolumbuksen aikaa.
MAP-kirkko väittää, että kadonneet lampaat Matt. 15:24 jakeessa tarkoittavat Israelin kadonneita heimoja, eivätkä hengellisesti kadonneita israelilaisia. Osoita tämä edellä esittämäsi väite todeksi Raamatun sanaa käyttäen.
ettei Kristusta omien sanojensa mukaan lähetetty muiden kuin Israelin kadonneiden lampaiden luo. Pakanat eivät kuulu Israeliin eli Jaakobin jälkeläisiin. Hengellisesti kadonneista ei tässä mainita mitään. Se on oma olettamuksesi.
vastauksesi osoittaa, ettei MAP-kirkko pysty todistamaan väitettään todeksi Raamatun sanalla.
Kun väität, että kadonneet lampaat tarkoittavat kadonneita heimoja, osoitat tällä käyttäväsi täysin Raamatusta irrallista, ihmisestä lähtöisin olevaa päättelyä. Yhtä hyvin voit sanoa kissaa koiraksi, jos sallit tämän pienen vertauksen.
Raamatun oikea ymmärtäminen lähtee siitä, että jokainen irrallinen kohta alistetaan Raamatun pääsanoman alle. MAP-kirkko ei tätä valitettavasti tee, vaan lähtee seikkailemaan omia polkujaan.
Olen puolestasi kovin pahoillani, Tapani, mutta raamatullinen evankeliumien kokonaissanoma ei tue tätä uskonkäsitystä.
Kotiläksysi jäi tekemättä. :)
mielestäsi osoittanut Raamatun sanalla oman käsituksesi oikeaksi? En ole ainakaan huomannut. Raamattu on tässä varsin yksiselitteinen. Vasta apostolit lähetettiin kaikkeen maailmaan. Isralin heimot olivat hajallaan. Israelin heimot osasivat odottaa Messiasta, mutta eivät muut.
usko raamattuun, on oman uskosi perusta ööööö.... aika olematon
hyvinkin. Tuossa kohtaa ei puhuta hengellisesti eksyksissä olevista. Asetat omia olettamuksiasi.
useat kohdat sen sisällöstä poissulkevat palautetun kirkkonne. onneksi.
edes yksi kohta!
MAP-kirkon selityksen lähtökohta jakeessa Matt. 16:24 on sana Israel, koska Jumala antoi Jaakobille uuden nimen Israel (1. Moos. 35:10). Jaakobin eli Israelin kahdentoista pojan jälkeläiset muodostavat Israelin heimot. Kun Jeesus vastaa opetuslapsille "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten", sen tulkitaan tarkoittavan nimenomaan näitä Israelin (Jaakobin) heimoja. Ihmisen logiikalla ajatellen tämä tuntuu tietysti aivan pätevältä selitykseltä.
Mutta mikä onkaan Raamatun ydinsanoma? Se ei ole Israel, eikä Israelin hajallaan olevat heimot. Se on Jeesus Kristus. Ja mikä on Hänen tehtävänsä? Häntä ei lähetetty Israelin kansan kadonneita heimoja varten, vaan Israelin kansan kadonneita lampaita varten. "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen." (Joh.3:16-17)
Kaikki Raamatun kohdat on sidottava tähän pääsanomaan. Lähettäisikö Jumala Poikansa vastoin omaa sanaansa?
Luuk.15:4-7:
4 "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja yksi niistä katoaa autiomaahan, niin totta kai hän jättää ne yhdeksänkymmentäyhdeksän, lähtee sen kadonneen perään ja etsii, kunnes löytää sen.
5 Kun hän löytää lampaansa, hän nostaa sen iloiten hartioilleen,
6 ja kotiin tultuaan hän kutsuu ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa kanssani! Minä löysin lampaani, joka oli kadoksissa.'
7 Minä sanon teille: näin on taivaassakin. Yhdestä syntisestä, joka kääntyy, iloitaan siellä enemmän kuin yhdeksästäkymmenestäyhdeksästä hurskaasta, jotka eivät ole parannuksen tarpeessa."
Israelilaiset harhailivat eksyneinä kuin lampaat, ja jokainen heistä oli kääntynyt omalle tielleen. Paimenet eivät olleet hoivanneet uupuneita, lääkinneet sairastuneita, etsineet kadonneita, eivätkä lähteneet edes eksyneiden perään. Oikeamieliset olivat kadonneet. "Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi. Onhan hänkin Abrahamin poika. Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan.", sanoi Jeesus kuultuaan Sakkeuksen teot. (Luuk.19:7-10)
Kadonnut lammas ei ole kadonnut heimo, eikä muu lammas ole Joosefin heimo jossakin Amerikan mantereella. Se on syntinen ihminen, josta taivaassa iloitaan, kun hän kääntyy jälleen Jumalan puoleen.
Jeesus Kristus, joka oli israelilaisten keskuudessa köyhien, hyljeksittyjen ja syntisten ystävä, hänkö sanoisi, että "teidät erotettiin heistä heidän syntiensä tähden"? (ks. 3.Nefi 15:19:20) Ennemminkin näin sanoo valheprofeetta, joka etsii omaansa, eikä sitä mikä Jeesuksen Kristuksen on.
sitten muille. Olet aivan oikeassa, että Kristus on kaikkia varten - tietenkin! Mutta henkilökohtaisesti hän ilmestyi vain Israelin heimoille. Tuo kaannaanilainen nainen oli poikkeus. Heimo -sana (lampaat) merkitsee joukkoa eikä yksilöä.
Matteuksen 24: 24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin. Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
ensin israelilaisille, mutta et vieläkään ole osoittanut todeksi, miksi kadonneet lampaat ja kadonneet heimot ovat MAP-kirkon mielestä synonyymeja keskenään. Selitykseksi ei riitä, että se vain on tai: "Heimo -sana (lampaat) merkitsee joukkoa eikä yksilöä."
MAP-kirkkoa? Tuossa Raamatun kohdassa viitataan minusta niihin tuhansiin eri kirkkoihin, joita on syntynyt luopumuksen tuloksena. MAP-kirkko on palautettu Jeesuksen Kristuksen kirkko. Siitä saa varmuuden jokainen, joka tutkii vilpittömin mielin Mormonin kirjaa.
vertauskuvía. Vaadit siis, että Kristuksen olisi ollut käytettävä heimo -sanaa!
//Raamattu käyttää
Kirjoittanut: Tapani1 28.11.2005 klo 15.58
vertauskuvía. Vaadit siis, että Kristuksen olisi ollut käytettävä heimo -sanaa!//
Päinvastoin, vaadin MAP-kirkkoa käyttämään raamatullisia Kristuksen sanoja, jotka Hän on jo meille ilmoittanut. Jos vaihdat 'kadonneet lampaat' sanojen tilalle 'kadonneet heimot', jakeen merkitys muuttuu olennaisesti.
Kun piiloudut tällä kohtaa Raamatun vertauskuvien taakse, olemmekin päässeet MAP-kirkon juurille. Vetoamalla Raamatun vertauskuviin MAP-kirkko haluaa peittää sen, mitä Kristus Jeesus on meille toisaalla sanonut.
Kirjaimellisuusko sitten muka ratkaisee jonkun asian totuusarvon!