Sananvapaus ja tuomitseminen
Usein samat kristityt jotka julistavat melkeinpä
silmät kosteana ettei meidän tule tuomita
lähimmäisiämme, ovat kuitenkin ensimmäisinä
vaatimassa rangaistuksia rasistisista ajatuksista,
poikkeavasta seksuaalisesta käyttäytymisestä,
harhaoppisuudesta ja milloin mistäkin. Kristilliseen
kaksinaismoraaliin kuuluukin että toisaalta
väitetään että lähimmäistä ei saa tuomita, mutta
toisaalta ihmisiä tuomitaan monilla eri
tavoilla, moninaisista eri syistä (noituudesta,
rasismista jne).
Täytyy muistaa että on olemassa tuomitsemista
ja tuomitsemista: On olemassa hengellistä
"tuomitsemista", eli vääryyden paheksuntaa tai
arvostelemista, ja on olemassa tuomitsemista
jossa rankaistaan tai vaaditaan rangaistusta
Jeesus hyväksyi kyllä nuhtelemisen, eli
arvostelemisen, ja usein hän nuhtelikin
fariseuksia. Arvosteleminen, johon ei liity
rankaisemista tai halua rankaista toista ei
kuitenkaan ole tuomitsemista. Ulkokullatut
ihmiset pelkäävät sananvapautta koska
sananvapaus tuo heidän pahat tekonsa ja
heidän pahansuovat ajatuksensa julki:
"Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa
valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen
tekojansa nuhdeltaisi." (Joh. 3:20)
Kun Jeesus puhui tuomitsemisesta ja tuomitsematta
jättämisestä, hän puhui usein moraalisen arvoasteikon (mitan)
soveltamisesta:
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä
millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät
tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä
teille mitataan." (Matt.7:1-2)
Jeesus ei siis käskenyt olemaan tuomitsematta,
koska kaikki ihmiset kyllä tuomitsevat toisiaan.
Jeesus käski soveltamaan armeliasta mittaa
(moraalista asteikkoa). Toiset nimittäin
käyttävät ankarampaa mittaa kuin toiset, ja
fariseukset soveltavat ankarampaa mittaa
lähimmäisiinsä kuin itseensä.
Usein kristityille jotka eivät tunne Raamattua
onkin yllätys että Jeesus käski myös
tuomitsemaan: "Älkää tuomitko näön mukaan, vaan
tuomitkaa oikea tuomio." (Joh.7:24)
Henkilö joka kannattaa sananvapautta osoittaa
että hän ei halua tuomita rauhanomaisesti
käyttäytyvää lähimmäistään, vaan hän haluaa
jättää ihmisten ajatukset Jumalan tuomittaviksi.
Sen sijaan henkilö joka vaatii rangaistuksia
ajatuksista, ideologioista tai pelkistä
sanoista, osoittaa että hän katsoo olevansa
lähimmäisensä tuomari.
Tälläkin palstalla on monia (Leo Salmonella)
jotka ovat uhkeilleet raastuvalla joitakin toisia
kirjoittajia vammaisten halveksunnasta ja kunniansa
luokkauksista. He vaativat tuomioita lähimmäisilleen
vaikka nämä eivät ole tehneet heillä mitään pahaa. He
ovat ihmisiä jotka eivät kykene vastaamaan sanoihin sanoilla,
vaan turvautuvat väkivaltaan ja pelkäävät sanojen tuomaa valoa.
Heille Raamattu sanoo:
"Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka
voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet
sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?" (Jaak.4:12)
"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään
itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka
tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen
sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä,
joka tuomitset, teet samoja tekoja." (Room.2:1)
SODAN TEOLOGIAA
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/sodan_teologiaa.html
Usein samat kristityt jotka julistavat melkeinpä
silmät kosteana ettei meidän tule tuomita
lähimmäisiämme, ovat kuitenkin ensimmäisinä
vaatimassa rangaistuksia rasistisista ajatuksista,
poikkeavasta seksuaalisesta käyttäytymisestä,
harhaoppisuudesta ja milloin mistäkin. Kristilliseen
kaksinaismoraaliin kuuluukin että toisaalta
väitetään että lähimmäistä ei saa tuomita, mutta
toisaalta ihmisiä tuomitaan monilla eri
tavoilla, moninaisista eri syistä (noituudesta,
rasismista jne).
Täytyy muistaa että on olemassa tuomitsemista
ja tuomitsemista: On olemassa hengellistä
"tuomitsemista", eli vääryyden paheksuntaa tai
arvostelemista, ja on olemassa tuomitsemista
jossa rankaistaan tai vaaditaan rangaistusta
Jeesus hyväksyi kyllä nuhtelemisen, eli
arvostelemisen, ja usein hän nuhtelikin
fariseuksia. Arvosteleminen, johon ei liity
rankaisemista tai halua rankaista toista ei
kuitenkaan ole tuomitsemista. Ulkokullatut
ihmiset pelkäävät sananvapautta koska
sananvapaus tuo heidän pahat tekonsa ja
heidän pahansuovat ajatuksensa julki:
"Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa
valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen
tekojansa nuhdeltaisi." (Joh. 3:20)
Kun Jeesus puhui tuomitsemisesta ja tuomitsematta
jättämisestä, hän puhui usein moraalisen arvoasteikon (mitan)
soveltamisesta:
"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi; sillä
millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät
tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä
teille mitataan." (Matt.7:1-2)
Jeesus ei siis käskenyt olemaan tuomitsematta,
koska kaikki ihmiset kyllä tuomitsevat toisiaan.
Jeesus käski soveltamaan armeliasta mittaa
(moraalista asteikkoa). Toiset nimittäin
käyttävät ankarampaa mittaa kuin toiset, ja
fariseukset soveltavat ankarampaa mittaa
lähimmäisiinsä kuin itseensä.
Usein kristityille jotka eivät tunne Raamattua
onkin yllätys että Jeesus käski myös
tuomitsemaan: "Älkää tuomitko näön mukaan, vaan
tuomitkaa oikea tuomio." (Joh.7:24)
Henkilö joka kannattaa sananvapautta osoittaa
että hän ei halua tuomita rauhanomaisesti
käyttäytyvää lähimmäistään, vaan hän haluaa
jättää ihmisten ajatukset Jumalan tuomittaviksi.
Sen sijaan henkilö joka vaatii rangaistuksia
ajatuksista, ideologioista tai pelkistä
sanoista, osoittaa että hän katsoo olevansa
lähimmäisensä tuomari.
Tälläkin palstalla on monia (Leo Salmonella)
jotka ovat uhkeilleet raastuvalla joitakin toisia
kirjoittajia vammaisten halveksunnasta ja kunniansa
luokkauksista. He vaativat tuomioita lähimmäisilleen
vaikka nämä eivät ole tehneet heillä mitään pahaa. He
ovat ihmisiä jotka eivät kykene vastaamaan sanoihin sanoilla,
vaan turvautuvat väkivaltaan ja pelkäävät sanojen tuomaa valoa.
Heille Raamattu sanoo:
"Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka
voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet
sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?" (Jaak.4:12)
"Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään
itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka
tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen
sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä,
joka tuomitset, teet samoja tekoja." (Room.2:1)
SODAN TEOLOGIAA
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/sodan_teologiaa.html
Vastaukset 1
Vanhimmat
...uskiset tulkinnevat tuon toisen posken kääntämisen vain kirjansa lukemisen perusteella...eivät omilla aivoillaan/tunteillaan tulkinneena,kö ?!?
Mutta eihän se liene evoluution kannalta niin paha asia,jos nuo n.s. tosi uskikset täältä maankamaralta kaikkoneisivat,kö ?!?